在談到民主同富強的關(guān)系時，許多人把富強放在國家一切活動的首位。
當然，也把富強放在民主的前頭。
認為，物質(zhì)豐富了才能談民主。
這是庸俗唯物論的見解。
辯證唯物論認為一切依條件為轉(zhuǎn)移。
實現(xiàn)富強是有條件的。只有創(chuàng)造出富強所必備的條件，富強才能成為現(xiàn)實。
在這種情況下條件才是笫一位的
創(chuàng)造富強有多種條件，在當今時代，最根本的一條，那就是民主。
沒有民主，不會有富強。
資本主義是這樣，社會主義也是這樣。
當然，民主比較先進，基礎(chǔ)較差的國家暫時可能還不富強，但，一定會很快富強起來。
下面就來談一談這方面的道理。
01. 如何理解富強？
富強，一般指一個國家統(tǒng)治階級整體的富足，國家經(jīng)濟上的強大。即民富國強。
民，在資本主義國家是指資產(chǎn)階級全體，在社會主義是指全體人民。
富強是比較而言的。一個時代有一個大致標準。
在當今時代的民富，起碼的標準是國家專改的主體有比較豐厚的生活消弗資料。就學，住房，醫(yī)療，養(yǎng)老都能得到充分的滿足。吃，穿，用無慮。物質(zhì)消弗，精神消弗，基本達到隨意而致。
國家經(jīng)濟的強大，不僅在經(jīng)濟總量上，而且在經(jīng)濟的布局上。
GDP總量巨大，而且多在高科技，重工業(yè)，可渭經(jīng)濟強國。
民富且國強，不易達到。
有些國家民富，但國不強。如西歐小國。
有的國強，則民并不富。如，笫三世界的一些國家。
在美國，有許多窮人，甚至保留奴隸制。你不能說美國不富強。因為，美國整個資產(chǎn)階級是富足的，國家的經(jīng)濟力量也是強大的。
在一般情況下，統(tǒng)治階級的富足，勞動力的價值會隨羞提升。勞動力價格的提高，員工的生活水平會隨之提高。這一點在歐洲比較明顯。但，不算民富。
在目前的我國，人民是國家的主體。盡管國家經(jīng)濟總量很大，但，由于社會主義之外的原因，兩極分化嚴重，超級分配不公平。處于溫飽線的人口占一大半。就學，醫(yī)療，住房，養(yǎng)老成為四座大山，壓在絕大多數(shù)人民的頭上，喘不過氣來。民，并不富。
所以，我國暫時還不能稱為富強的國家。
在當今世界美國歐洲等笫一，二世界的國家可稱為富強的國家。
當然，它們的財富多為掠奪而來。
我們笫三世界的國家，大多基礎(chǔ)比較差，暫時還不富強。但，只要堅持高水平的民主，一定會富強起來。
02 資本主義民主與社會主義民主。
講到富強，就不能不說民主。因為，民主是富強的前提。
民主是專制的對立面。
專制制度，往往由一人(國王，皇帝)代表整個階段級統(tǒng)治這個國家。實現(xiàn)本階級的意志。
民主是由一個集體代表整個階級統(tǒng)治國家。實現(xiàn)本階級的意志。
這樣，更能集中本階級整體的意志和力量，為本階級的整體利益服務(wù)。
列寧指出，民主是一種國家形態(tài)。它回答由那個階級，以及這個階級如何管理國家的問題。
所以，民主既是國體，又是政體。
民主歸根結(jié)底是由社會化大生產(chǎn)關(guān)定的。資產(chǎn)階級民主是這樣，社會主義民主也是這樣。
在資本主義社會，進入社會化大生產(chǎn)時代。
社會化大生產(chǎn)的基本特征是，整個社會生產(chǎn)鏈接在一起。形成一個封閉的鏈條，一環(huán)扣一環(huán)，缺了那一環(huán)，整個社會生產(chǎn)就會中斷。
所以，在管理上必須由資本家整體來進行。如果有一個領(lǐng)域的資本家未參與管理而退出生產(chǎn)，生產(chǎn)鏈條就會中斷。受損的不僅是一個資本家，而是資產(chǎn)階級整體。
在管理上，資本家一個也不能少。
這樣就產(chǎn)生了資本主義民主。其典型的標志就是代議制。
社會化大生產(chǎn)要求必須由社會有計劃接比例的科學的管理生產(chǎn)。這樣，生產(chǎn)才會高速度的發(fā)展。
可是，這在資本主義社會辦不到。
因為生產(chǎn)資料在資本家私人手里，只能由資本家私人來管理生產(chǎn)。
這樣，社會化大生產(chǎn)同資本主義私有制就處于嚴重的對立狀態(tài)，形成尖銳的矛盾。
這就是資本主義的基本矛盾。
由于這個矛盾，單個的資本家難以解決生產(chǎn)要素的配置問題。
這個矛盾的徹底解決是消滅資本主義的私有制。
為了避免滅亡，維持生產(chǎn)的繼續(xù)，資本家找到市場。在市場上湊齊了生產(chǎn)要素。
這就是市場經(jīng)濟的由來。
市場的不確定性，令資本主義時時陷入危機之中。
市場經(jīng)濟仍是資本主義的經(jīng)濟生命線。
資本主義離不開市場經(jīng)濟。
市場經(jīng)濟的內(nèi)在現(xiàn)則要求市場主體地位平等，意志自由。
這就為資產(chǎn)階級民主提供了思想指導。
資產(chǎn)階級民主是在平等自由理念指導下的資產(chǎn)階級精英集團對國家和社會的管理。
資產(chǎn)階級民主是資本家的民主，是資產(chǎn)階級壓迫無產(chǎn)階級的工具。
資產(chǎn)階級民主是資本主義政治生命線。
資產(chǎn)階級民主賦予每個資本家表達意志的自由權(quán)利，能集中資本家整體的意見和力量，便于維護資產(chǎn)階級的整體利益。
資產(chǎn)階級民主比較發(fā)達的國家，比較成功地處理好內(nèi)部的政治關(guān)系，各項事業(yè)都比較穩(wěn)定發(fā)達。
發(fā)達的資產(chǎn)階級民主更能體現(xiàn)階級的意志和力量，實現(xiàn)和維護資產(chǎn)階級的整體利益。
資產(chǎn)階級民主比較落后的資本主義國家，都比較落后。
亞非拉的一些新興的資產(chǎn)階級民族國家，由于民主不健全，長期處于戰(zhàn)亂之中，國家難以富強。
失去了資產(chǎn)階級民主的資本主義一天也存在不下去。
壟斷是民主的天敵。
壟斷集中了一般資本家的經(jīng)營權(quán)，消滅了其他資本家的發(fā)言權(quán)，扼制了競爭，熄滅了資本主義的活力，破壞了資產(chǎn)階級民主。
壟斷越集中，民主就越小。
當資本被一個壟斷集團所壟斷，那么民主消失，變成了法西斯，走向了滅亡。
當今美國是壟斷性最強的資本主義國家，幾個壟斷集團控制著美國和世界大多數(shù)財富。美國完全走向了帝國主義階段。
但，不能說美國沒有一點民主。壟斷集團之間還是講一點民主的。這是由資本主義的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。正是這個民主決定美國的大政方針，決定美國的命運。
美國總統(tǒng)權(quán)力很大，但，要受壟斷集團擺布。
美國之所以沒有法西斯化，因為美國還有點民主。
特郎普，看似沒普。實際上他不敢超越壟斷集團集體意志一步。
當財富集中在一個壟斷集團手中，民主徹底消失。美國滅亡的時刻到了。
當代走向壟斷的資本主義國家意識到壟斷的弊端，紛紛采取了一些反壟斷的措施，延續(xù)了資本主義民主，也延長了帝國主義的壽命。
但，資本主義滅亡的命運是不可避免的。
因為，這些反壟斷的措施沒有解決壟斷的根基一一資本主義的私有制。
社會主義民主是在鏟除資本主義民主及所依存的經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立起來的。或稱無產(chǎn)階級民主，人民民主。
在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導下，無產(chǎn)階級和廣大人民，通過人民民主革命，或社會主義革命，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，或人民民主專政的國家政權(quán)，實現(xiàn)無產(chǎn)階級民主，或人民民主。這是社會主義民主。
社會主義民主也是社會化大生產(chǎn)的要求的產(chǎn)物。
共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的無產(chǎn)階級和最廣大的人民群眾，在消滅了同社會化生產(chǎn)相矛盾的資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系后，建立起來適應社會化大生產(chǎn)的社會主義公有制。
為了管理好公有制，便實現(xiàn)了社會主義的民主。由全體人民共同來管理經(jīng)濟，管理國家事務(wù)。
到目前為止，社會主義民主是最先進最革命的民主形式。這種民主的使命是消滅所有的民主形式，最終消滅它本身。人類進入共產(chǎn)主義。
社會主義民主主義本質(zhì)是人民當家作主。
人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，組識自己的國家機關(guān)，管理政治，管理經(jīng)濟，管理一切國家大事，以國家為工具，實現(xiàn)自己的意志和利益。最終實現(xiàn)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)一一共產(chǎn)主義。
人民民主最大的特點是，一切國家機關(guān)由人民自己組成。國家機關(guān)要全心全意的為人民服務(wù)。
蘇俄在列寧斯大林的領(lǐng)導下，建立了人類笫一個社會主義國家，笫一個實現(xiàn)了無產(chǎn)階級民主。
蘇俄的無產(chǎn)階級民主，使俄國各族人民享受到了管理國家，管理社會的無限的權(quán)利，充分調(diào)動了俄國人民建設(shè)社會主義祖國的勞動積極性，使蘇聯(lián)迅速強大起來，成為僅次于美國的富強的國家。
在蘇俄十月革命的鼓舞下，以毛主席為代表的一批成熟的馬克思主義者，成立了中國共產(chǎn)黨。在毛主席共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，推翻了三座大山，建立了社會主義新中國。實現(xiàn)了人民民主。在人民完全當家做主的三十年，建設(shè)了一個走在世界前列的工業(yè)化大國。逐步走向世界的舞臺中心。
但是，后來，無論在蘇聯(lián)，中國，或其他一些社會主義國家民主都出了問題。
由此，制約了社會的進步和國家的富強，甚至亡黨熄政，導至資本主義復辟。
自社會主義國家產(chǎn)生以來，雖然帝國主義同被壓迫的民族和人民的矛盾仍是世界的主要矛盾，但社會主義同帝國主義的斗爭成為這個矛盾最重要的內(nèi)容。
因為，社會主義的勝利給其他被壓迫人民和民族樹立了榜樣。走社會主義道路，是他們唯一的正確選擇。所以，他們紛紛向社會主義靠攏。
這是帝國主義最擔心，最害怕，最仇視的事情。
所以，它們視社會主義為最大的敵人，必除之，而后快。
所以，社會主義同帝國主義的斗爭是不可避免的，是尖銳激烈的，是生死較量。
實質(zhì)是兩種民主制度的較量。
最終，資本主義民主必亡，社會主義民主必勝。
在社會主義同帝國主義的初次較量中，由于受實踐的制約，社會主義處于劣勢。
社會主義國家是在強大的資本主義國家的重重包圍中存在和發(fā)展的。
一方面資本主義列強視社會主義為最大的敵人，千方百計欲除之而后快。文武兼?zhèn)洹?/p>
另一方面在社會主義國家內(nèi)部存在著大量的異己分子。他們或是早期鉆到革命隊伍中的投機分子，或是新生的資產(chǎn)階級分子，或是帝國主義派進來的間諜特務(wù)等。他們?nèi)账家瓜腩嵏策@個國家的社會主義制度。
再一方面社會主義本身存在著弊病，即資產(chǎn)階級法權(quán)。國家有保護資產(chǎn)階級法權(quán)的資產(chǎn)階級功能，即列寧所說資產(chǎn)階級國家。
還有，社會主義是一個嶄新的事務(wù)，由于時間短促，其內(nèi)在規(guī)律尚未被人們認識和掌握，從而陷入盲目性。
如此等等，社會主義在前進中充滿艱險。一時的曲折，在所難免。
出現(xiàn)倒退復辟就是很自然的事情了。
這一切都表現(xiàn)在民主問題上。
建立起來的無產(chǎn)階級民主可能變質(zhì)，成為資產(chǎn)階級民主。
全部變質(zhì)，可導致整個國家復辟。部分變質(zhì)，可使國家大步倒退。
由于資產(chǎn)階級法權(quán)(社會主義公有制條件下的個人財產(chǎn)權(quán))的利誘，缺乏社會主義覺悟的黨和國家工作人員開始關(guān)注自己的收入。著意增添自己的財富。于是開始運用手中的權(quán)力謀私。
在這種情況下，各種異己分子便集聚在他們的身旁，從而形成龐大的封資腐敗權(quán)貴利益集團。
這個集團對外投靠帝國主義，帝國主義也極力拉找利用這樣的集團。
這個集團為了霸占國家和人民幾十年積累的財富，企圖依靠帝國主義復辟資本主義。帝國主義也企圖利用這個集團來對該國實行軟殖民統(tǒng)治，掠奪其財富，勞動力和資源。
于是，它們便內(nèi)外勾結(jié)，妄圖顛覆這個社會主義國家。
它們打擊的重點就是該國的民主，包括黨內(nèi)民主和人民民主。
在帝國主義的支持下，他們混淆篡權(quán)與集中的界限，以武力為后盾，以集中為借口，以紀律為手段，徹底破壞黨的民主集中制，竭盡全力集聚權(quán)力，在黨內(nèi)實行獨裁統(tǒng)治。徹底顛覆了黨內(nèi)民主，把黨變成其謀私的工具。
接著，他們找種種倍口，給地方和部門領(lǐng)導干部放權(quán)讓利，令其有無限的權(quán)力。這也就摧毀了人民民主。
這樣以來，一切民主形式，包括黨內(nèi)民主，人民民主，如各級黨代會，人代會，都成了走過場的形式。
黨員被剝奪了黨內(nèi)民主的權(quán)利。人民被剝奪了一切民主權(quán)利。
這樣，黨員還關(guān)心黨的前途和命運嗎？人民還關(guān)注國家的前途和命運嗎？
所以，蘇聯(lián)在亡黨熄政時無一男兒挺身阻止。東歐各社會主義國家紛紛倒閉。
所以，中國的腐敗勢力才如此猖狂。
不過這些都是暫時的現(xiàn)象。
人民經(jīng)過反復的比較，會很快的覺悟起來，重新舉起革命的旗幟，實奔向社會主義。
在中國，浩大的，持續(xù)不斷的毛澤東熱就是證明。
03 民主決定富強一一民主與富強的辯證關(guān)系。
列寧指出，政治和經(jīng)濟相比，不能不占笫一位。
毛主席也教導我們，沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。
政治工作是經(jīng)濟工作的生命現(xiàn)。
這一切都告訴我們，民主同富強，同一切國家事務(wù)相比，都居于首要位置。
這是由階級斗爭一般規(guī)律決定的。
在階級社會中沒有一個有正常獨立意識的人不站在一定的階級地位上，為本階級的整體利益而斗爭的。
只不過有主動和被動，明示和暗示，公開和隱形之分。
例如，在當今我國，貪官污吏，私營業(yè)主，個體經(jīng)營者，以及為其服務(wù)的磚家叫獸，新聞媒體，文體工作者。都是站在資產(chǎn)階級立場上的。他們都是為資產(chǎn)階級整體利益而斗爭的。
有一名全國政協(xié)委員叫王P，她多次提議案，阻止農(nóng)民子弟上大學。她是代表資產(chǎn)階級壟斷高等教育的。還有高等檢察官，聲言，對私營者犯罪，可抓可不抓的不抓。這是公開站到資產(chǎn)階級立場。
階級斗爭的出發(fā)點和歸宿，都是奪取政權(quán)，鞏固政權(quán)。
這就是政治。
階級斗爭是政治的表現(xiàn)形式。
政治的實質(zhì)就是階級斗爭。
政治的核心就是政權(quán)。
政權(quán)是以暴力為后盾，對包括經(jīng)濟在內(nèi)的一切國家事務(wù)的引導，支配，保護力量，是包括經(jīng)濟在內(nèi)的一切國家事務(wù)的前提。
有了政權(quán)，便有了一切，去政權(quán)，便失去一切。
蘇聯(lián)東歐的共產(chǎn)黨工人階級和其他勞動人民，在取得政權(quán)成為國家的主人時，可謂心想事成。可是，失去權(quán)力以后，心想事難成。
民主，無論是資本主義民主，還是社會主義民主，都是政權(quán)的特定表現(xiàn)。在這個意義上來說，民主就是政治。
所以，民主同經(jīng)濟及一切家事務(wù)相比，不能不占笫一位。
民主同富強相比，當然要占笫一位。
民主是富強的生命線。
沒有民主便沒有富強。
民主是綱，富強是目。
綱舉目張。有了高度健全的民主，民便富，國便強。
民富國強，會給民主提供更豐富的物質(zhì)保障，使民主更加完善健全。
無產(chǎn)階級及廣大人民群眾，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，經(jīng)過長期的階級斗爭，奪取了政權(quán)，爭得了民主，進入民富國強的新時期。
這時有人就說，不要談階級斗爭了，也不必講民主了，該一心一意搞建設(shè)了。
這是一種糊涂觀念，是非常危險的。
你奪取了政權(quán)，別人還想奪你的權(quán)，不進行斗爭行嗎？不斗爭，不革命，別人就可能把你推翻，從你手中奪得政權(quán)，建立自己的國家政杈，實現(xiàn)本階級的利益。
蘇聯(lián)，東歐，因共產(chǎn)黨變質(zhì)，不抓反復辟的階級斗爭。變了質(zhì)的頭目們，反而迎合帝國主義的圖謀，主動拱手把人民的政權(quán)送給復辟勢力。
亡黨熄政(不能說亡黨亡國，國并未亡，只不過無產(chǎn)階級專政熄滅了)之后，這些變了質(zhì)的頭目們也沒有好下場，皆被掃地出門。夕日的榮華煙消云散。
正象列寧講的那樣，資產(chǎn)階級因被推翻而兇猛十倍，并以百倍的瘋狂來顛覆人民政權(quán)，以恢復它是的天堂。
所認，在無產(chǎn)階級專政的條件下，階級斗爭則更加尖銳，復雜，激烈。
看不到這一點決不是無產(chǎn)階級革命家。
所以，無產(chǎn)階級在奪取致權(quán)后，更應注重階級斗爭。
在階級社會，無一統(tǒng)治集團不注重階級斗爭的。
奴隸社會，封建社會，專制形態(tài)的國家政權(quán)是專門抓階級斗爭的。
中國的夏商周，那一個國君不是專搞階級斗爭的。
他們對外連連發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，都是階級斗爭。
秦皇漢武，唐宗宋祖皆如此。
因為生產(chǎn)和交易，這些經(jīng)濟活動都是奴隸主和地主私人的事。國家沒必要去管，也管不了。
國家只能在宏觀對生產(chǎn)經(jīng)營方向，市場秩序加以引導。
資本主義是民主政體，國家機關(guān)由各資本家的代表組成。
這個國家機關(guān)也專門搞階級斗爭的。
特朗普上臺簽署了許多政令，也都是調(diào)整統(tǒng)治集團內(nèi)部的改治關(guān)系和社會上的階級關(guān)系。
他阻止移民，不過是維護統(tǒng)治集團的有序統(tǒng)治。
至于各財團生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，用什么手段生產(chǎn)，他是一概不管的。
政府的內(nèi)政外交所需，須同資本家簽訂合同。雙方是平等的民事主體。政府在此，決不能下命令。當然，戰(zhàn)時例外。
社會主義國家與私有制國家不同。
社會主義的公有制，需要國家代表整個社會來管理生產(chǎn)，管理經(jīng)濟。
所以，社會主義國家有管理經(jīng)濟的職能。
管理經(jīng)濟是社會主義國家的神圣聯(lián)責。
社會主義的國家機關(guān)，要按照社會化生產(chǎn)的需要，有計劃，按比例的管理生產(chǎn)，管理經(jīng)濟。
社會主義國家的私營經(jīng)濟，也是要納入國家計劃的，國家要根椐國家的需要對私營經(jīng)濟進行管理。當然，國家不干涉私營經(jīng)濟內(nèi)部的具體事項。
在這種情況下，國家的工作重心依然是階級斗爭。不抓階級斗爭，就會出現(xiàn)復辟，出現(xiàn)上邊所說的那種局面。公有制也會傾刻瓦解。
總之，在階級社會，無論什么時候，階級斗爭都是社會的中心環(huán)節(jié)，國家的中心任務(wù)都是抓好階級斗爭。在民主制國家，民主都是笫一位的。民主統(tǒng)率富強，民主統(tǒng)率一切國家事務(wù)。做好其他工作，也是對民主的保障。
04 發(fā)場黨內(nèi)民主，堅持人民民主，促進民富國強。
上面我們已經(jīng)講清了民主與富強的辯證關(guān)系。
所以，民主和富強都要抓。
首先要發(fā)揚民主，包括黨內(nèi)民主和人民民主。充分調(diào)動黨員和人民群眾的社會主義積極性，把各項工作做好，使國家富強起來。其次，以雄厚的物質(zhì)力量，鞏固發(fā)展人民民主。
這樣，使民主更加完善健全，迅速實現(xiàn)民富國強。
恢復和發(fā)揚民主，是當前黨的建設(shè)，政權(quán)建最重要的問題。必須抓緊，落到實處，以促進富強。
(一) 首先要發(fā)場黨內(nèi)民主。
在我國這樣的社會主義國家，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的。
列寧主義關(guān)于黨和國家的學說告訴我們，在社會主義國家，國家機關(guān)是執(zhí)行黨的政策的工縣。
在國家中，黨的路線，政策決定國家的命運。
黨內(nèi)民主是黨的生命線。
要保證黨的方針路線的正確，必須充分發(fā)揚黨內(nèi)民主。
要發(fā)展人民民主，也必須發(fā)揚黨內(nèi)民主。
發(fā)揚黨內(nèi)民主，在當前，要著重解決以下幾個問題。
笫一，要樹立正確們權(quán)力意識。
權(quán)力，是以暴力為基礎(chǔ)的政治控制力。
就黨的權(quán)力來說，這個基礎(chǔ)就是國家暴力，就是軍隊，警察，司法機關(guān)。
我們黨是執(zhí)政黨，黨領(lǐng)導一切。國家機關(guān)是執(zhí)行黨的政策的工具，要聽從黨的指揮。
黨領(lǐng)導人民制定憲法和法律(依黨的政策制定憲法和法律)，黨要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。無法律明文規(guī)定時，要依黨的政策為準。
所以，在我國黨的權(quán)力很大。不僅控制全黨，而旦控制整個國家。
按照毛主席的思想，黨對國家的領(lǐng)導是集體的，是黨的各級委員會對國家的領(lǐng)導。
各級黨委書記是黨委的主持人。他的職責是集中黨委會，其中包括書記自己的正確意見，形成決汶，慣徹全黨。
黨委書記是黨委集體的一員。他的一票同其他委員的效力是一樣的。
在毛主席親自領(lǐng)導下的時期，正確的解決了個人同組織的關(guān)系問題，充分發(fā)揮了集體領(lǐng)導的作用。
可是，在當前現(xiàn)實生活中，多有違背毛主席的思想，形成個人專斷的局面。
四十多年來，在放權(quán)讓利的口號下，黨委書記一票的效力大于其他票的總和。甚至黨委書記一票代替其他的票。
這就形成許多地方，一把手決定一切的局面，黨內(nèi)民主蕩然無存。
把持了黨權(quán)，也就控制了政權(quán)。當了黨的一把手，就等于當了本地區(qū)的土皇上。
所以，許多人千方百計爭當黨的一把手。為的就是那個權(quán)。
有些善良的同志也誤認為有權(quán)就有一切，也希望獲得權(quán)力，來改變現(xiàn)狀。
政治斗爭的核心就是權(quán)力。所以，獲取權(quán)力很重要。
但是，權(quán)力也不是空中樓閣。權(quán)力只有建立在道德基礎(chǔ)之上才能有力量。
道德就是民心，即大多數(shù)人的意愿。否則，這個權(quán)力是蒼白的。沒有執(zhí)行力度。
民心袁現(xiàn)在政治上就是民主。
不經(jīng)過民主獲得的權(quán)力不是真正的權(quán)力。不經(jīng)過民主程序，再大的權(quán)力也發(fā)揮不了積極的社會效應。
蔣家王朝的權(quán)力很大，不還是被毛主席趕到臺灣島上？
封資腐敗權(quán)貴利益集團竊取了黨的重權(quán)，可是”灑向人間都是怨”。
所以，真正的共產(chǎn)黨人要學習毛主席《黨委會的工作方法》，樹立科學的權(quán)力觀，將權(quán)力視為為人民服務(wù)的一個過程，在民主的基礎(chǔ)上接受權(quán)力，用民主的方式使用權(quán)力。
那種”子系中山狼，得志便猖狂”的心態(tài)要不得。
那種”一旦權(quán)在手，便把令來行”的意識應該拋棄。
笫二，純潔黨的組織。
黨內(nèi)民主，是黨員民主權(quán)利的實現(xiàn)過程。
非黨群眾沒有資格享受黨員權(quán)利。
所以，發(fā)揚黨內(nèi)民主必須純潔黨的隊伍。
近幾十年來黨內(nèi)吸收不少資本家做黨員。理由是，他們是中華民族的先鋒隊。
這是違背全世界共產(chǎn)黨的總綱《共產(chǎn)黨宣言》的。
《共產(chǎn)黨宣言》明文規(guī)定，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊。(共產(chǎn)黨是工人政黨中最先進，最堅決問一部分。《共產(chǎn)黨宣言之無產(chǎn)階級與共產(chǎn)黨》)
所以，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨。其他階級成員是無資格加入共產(chǎn)黨的。
中華民族是個政治概念。它是各階級的聯(lián)合體，不是一個階級概念。
中華民族的先鋒隊應該是反
應中華民族各階級，其中包括資產(chǎn)階級的利益和愿望的隊伍。
現(xiàn)階段，各階級綜合利益的反映就是中華民族的復興，就是把我國建沒成科學社會主義的強大國家。
這也是我們黨的現(xiàn)階段的綱領(lǐng)。但，不是我們黨的最高綱領(lǐng)。
中華民族的先鋒隊，當然由我們黨來領(lǐng)導，而且共產(chǎn)黨員是骨干。這是黨實現(xiàn)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的工具，但不是黨本身。
政協(xié)可以作為中華民族先鋒隊的組織形式。各級政協(xié)委員可作為中華民族先鋒隊的成員。
共產(chǎn)黨內(nèi)的資本家，應該退出中國共產(chǎn)黨。如果他是先進分子，可以成為政協(xié)委員。
當然，資本家不是不可以入黨。這要符合黨員條件。那就是離開資產(chǎn)階級立場，站到無產(chǎn)階級立場上來。
其標志，就是放棄剝削。經(jīng)營所得全部做為黨弗交給黨。象恩格斯那樣。
恩格斯辦廠所得完全獻給了革命事業(yè)。其中包括供養(yǎng)馬克思一家。所以，他不僅是無產(chǎn)階級先鋒隊成員，而且是無產(chǎn)階級的偉大導師。
有人說，現(xiàn)在都有產(chǎn)了，沒有無產(chǎn)階級了。
我們所說的無產(chǎn)階級是指堅持無產(chǎn)階級立場，擔當無產(chǎn)階級偉大使命，胸懷無產(chǎn)階級偉大理想的一切階級，階層。其中絕大多數(shù)是現(xiàn)代的工農(nóng)大眾。當然包括私營經(jīng)濟里的員工。
中國共產(chǎn)黨就是他們的先鋒隊。
純潔黨的組織，也包括清除那些不是資本家，但不夠黨員標準的分子。
這樣，黨組織純潔了，就構(gòu)建了黨內(nèi)民主的組織基礎(chǔ)。
笫三，堅持民主集中制。
民主集中制是黨和國家組織和工作的根本制度。
這是馬克思恩格斯列寧為無產(chǎn)階級政黨制定的。為的是保障黨內(nèi)民主，防止專斷。
毛主席主持黨的工作的時代，無論在戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，都模范的堅持了這個根本制度。
毛主席有句名言，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。調(diào)查研究的過程，就是堅持民主的過程。
近四十多年來，許多重大決策基本上沒有調(diào)查研究，沒有民主過程。
分田單干，解散人民公社，有調(diào)查研究嗎？有民主過程嗎？沒有。
僅憑幾個懶漢的一張紙，連笫二張，笫三張都沒有，就解散了全國幾萬個人民公社，這個集中有基礎(chǔ)嗎？
同理，拍賣公產(chǎn)，賣光縣域經(jīng)濟，下崗分流，搞垮東北重工業(yè)基地，同樣沒有調(diào)查研究，同樣沒有民主過程。因而，同樣給國家和人民帶來同樣的滅難。
民主集中制，當前重點是民主。
黨的重大決策，必須經(jīng)過黨內(nèi)的充分民主討論。
比如，修改黨章。
從十二大以來，黨章經(jīng)過歷次修改，甚至對黨的性質(zhì)的修改都沒經(jīng)過全黨的討論。
前面，我已說過，怎能把黨的性質(zhì)定為中華民族的先鋒隊呢？
再有，中共怎么能成生產(chǎn)力的代表？
生產(chǎn)力是人類社會的一種能力。共產(chǎn)黨是一組織。不在一個范籌，不能相互代表。
代表生產(chǎn)力的，只能是生產(chǎn)力本身。比如，機器人的使用，代表當代生產(chǎn)力已達人工智能時代。
黨代表生產(chǎn)力，不經(jīng)全黨討論，競寫入黨章，產(chǎn)生不良影響。
笫四，發(fā)場三大作風。
作風是黨的性質(zhì)，黨內(nèi)民主的保證。沒有優(yōu)良的作風，黨的民主實現(xiàn)不了，黨的性質(zhì)難以體現(xiàn)。
在長期的革命戰(zhàn)爭中，毛主席率領(lǐng)黨和軍隊創(chuàng)建了黨的優(yōu)良作風，保證了黨的先鋒隊性質(zhì)，保證了軍隊的戰(zhàn)斗力，取得革命和建設(shè)的勝利。
這就是我們黨的三大作風: 理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評，
三大作風，當前，最缺乏的就是理論聯(lián)系實際。
馬列毛主義核心內(nèi)容就是階級斗爭和無產(chǎn)階級專政。
列寧講，在社會主義，一切利益都要服從階級斗爭。毛主席講，以階級斗爭為綱。
我們的一切媒體都在講堅持馬列主義，堅持毛澤東思想，可是在實際生活中，卻要廢除以階級斗爭為綱，從不講階級斗爭。
我們的黨章憲法都有毛主席毛澤東思想的宗高地位，我們的媒體也天天講堅持毛澤東思想，可是實際生活中，卻處處涂抹毛主席的光輝形象。重大節(jié)日慶典不見毛主席的光輝形象，群眾紀念毛主席的活動一律不報導，甚至動用專政工具阻止群眾在自家中豎立毛主席塑象。
這樣，誰還相信你真正堅持馬列主義，毛澤東思想？
我們天天講，以人民中心，但是政策走向往往偏擔資本家。
大部分居民年收入一萬多元，難以溫飽，可是有46o萬資本家人均霸占財富6ooo多萬。
資本家犯罪可抓，可不抓的不抓。資本家享有法外特權(quán)。
致使許家印一人給國家和人民造成幾萬億的損失。
請問，國家的財政收入能有幾個數(shù)萬億？
憲法上寫看以公有制為主體，實際上私有制遠運超過公有制了。
這些理論脫離實際的現(xiàn)象，該改一改了。
密切聯(lián)系群眾，是我們黨的又一優(yōu)秀傳統(tǒng)作風。
在毛主席親自領(lǐng)導的時代，我們的干部處處聯(lián)系群眾，一刻也不脫離群眾，總是和群眾打成一片。
可是近四十多年來，許多領(lǐng)導干部害怕群眾，處處躲著群眾，事事瞞著群眾。
有的法規(guī)背著群眾謀劃，又在群眾尚未起床時的凌晨公布。
請問，這象黨和政府的作派嗎？
這一切都說明許多人的立場已同人民嚴重對立了。
這樣作是很危險的。
早晚會被人民拋棄。
現(xiàn)在黨和國家特別需要密切聯(lián)系群眾。
因此，我們必須發(fā)揚黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風，發(fā)揚民主，依靠群眾，實現(xiàn)民富國強。
批評和自我批評是純潔黨的隊伍，提高黨的戰(zhàn)斗力的有力武器。我們也必須發(fā)揚光大。
在毛主席親自領(lǐng)導的那個時代，批評和自我批評是經(jīng)常進行的。
每當黨和國家大的舉動過后，總是運用批評和自我批評進行總結(jié)的。達到團結(jié)進步的目的。
例如，1957年的整風，1959年的廬山會議，1962年的七千人大會等。
1978年三中全會以后，黨和國家大的舉動不斷，其中得失，快半個世紀了，從未認真總結(jié)，也就沒有任何人做批評和自我批。
應該發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，就其中的失誤之處，展開批評和自我批評，深刻返思，全面總結(jié)。
保持艱苦樸素的生活，工作作風，是我們黨永不變色的根本保證。
在毛主席親自領(lǐng)導的時代，毛主席，周總理等帶頭節(jié)衣縮食，同人民保持同樣的生活水準。
可是近四十多年來，以反對平均主義為借口，干部，特別是中高級干部被賦予諸多的特權(quán)，成為特殊階層。成為國害。
取消干部特權(quán)，發(fā)揚艱苦樸素的作風，是發(fā)揚黨內(nèi)民主的重要內(nèi)容。
(二) 其次，要堅持人民民主。
人民民主，或人民民主專政，是我們國家的本質(zhì)特征。
它是黨內(nèi)民主的特定表現(xiàn)形式和實現(xiàn)措施。黨的路線，方針政策都是通過人民的國家政權(quán)實現(xiàn)的。
它也是我國社會主義性質(zhì)的標志。
現(xiàn)在，我們國家的人民民主受到封資腐敗權(quán)貴勢力的干擾和破壞，其功能受到很大的影響。堅持和發(fā)展人民民主是當務(wù)之急。
笫一，恢復發(fā)展社會主義公有制。
有一組權(quán)威數(shù)據(jù)”民營企業(yè)貢獻了百分之五十的稅收，百分之六十的GDP，百分之七十的科技創(chuàng)祈禱，百分之八十的就業(yè)，百分之九十的企業(yè)數(shù)量。”
按照這個數(shù)據(jù)，公有制在國民經(jīng)濟中已不占主體地位了。有百分之八十的產(chǎn)業(yè)工人處于被剝削的地位。
這樣，我國的社會主義性質(zhì)則大打折扣了。
這怎么能算貢獻？
要說貢獻，是指他們給國家的減去他們從國家拿的。僅一個許家印就給國家造成數(shù)萬億的損失。再十上其他，他們給國家的遠低于他們從國家拿的。這就是我國超級兩極分化的根本原因。 怎么能算貢獻？
這是一組令人擔憂的數(shù)字。
我國社會主義的標志有兩個，一個是人民民主專政，一個是公有制占主體地位。
現(xiàn)在，公有制已不占主體地位了，難道不影響人們對我國社會性質(zhì)的判斷？
再說，人民民主專政所依存的經(jīng)濟基礎(chǔ)只能是社會主義公有制。
私有制，它是社會主義國家重要的經(jīng)濟力量，但不能成國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。它的地位，只能是社會主義公有制的輔助力量。它必須為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)。
有一文題《促進民營經(jīng)濟的發(fā)展》。私營經(jīng)濟已霸占百分之八十的產(chǎn)業(yè)員工，百分之九十的企業(yè)數(shù)是。還往哪促進？！難道把剩下的百分之十的企業(yè)，百分之二十的工人，也都促進私營經(jīng)濟？這樣，國企就沒有了，全盤實現(xiàn)私有化了。
現(xiàn)在，對私營經(jīng)濟不是促進的問題，而是整頓的問題。讓他們歸于應有的位置。
為了堅持和發(fā)展人民民主，必須堅持發(fā)展社會主義公有制。
這是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和人民民主唯一可以依據(jù)的經(jīng)濟力量。
堅持和發(fā)展公有制:
恢復農(nóng)村的集體經(jīng)濟。農(nóng)村集體經(jīng)濟組織，是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導的和人民民主專政在農(nóng)村的載體。必須及早恢復。
重振縣域經(jīng)濟。可以是國有的，也可以是集體的。
城市亍道，亦可辦小型企業(yè)。
國家應加辦國有企業(yè)。也可接手整頓下來的私營企業(yè)。
公有制強大了，不僅能給國家貢獻物質(zhì)財富，促進民富固強，而且給黨的領(lǐng)導，人民民主提供堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，使其更加強大，穩(wěn)固。
第二，堅定不移的慣徹群眾路線。
群眾路線是黨和國家的根本路線，是黨和國家一切事業(yè)勝利的保證，也是黨和軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)。
黨的群眾路線告訴我們，黨和國家的一切工作，都要從群眾中來，到群眾中去，相信群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神，放手發(fā)動群眾。
在革命戰(zhàn)爭年代，在社會主義建設(shè)時期，毛主席帶領(lǐng)全黨，緊緊的和人民群眾團結(jié)在一起，全心全意為人民群眾服務(wù)，依靠人民群眾，才取得偉大勝利的。
無產(chǎn)階級革命家同資產(chǎn)階級野心家，一個重要區(qū)別就是對待群眾的態(tài)度。
那些連群眾的臉色都不敢看一眼，從不到群眾中去，處處躲著群眾，事事瞞著群眾，同人民群眾對著干，怎么能做共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人？怎能做出符合人民群眾利益的決策？怎能相信馬列毛主義？怎么可能走社會主義道路？
實踐證明，這一類人不過是封資腐敗權(quán)貴勢力的帶頭羊。
由于封資腐敗權(quán)貴勢力的干擾和破壞，黨的光榮傳統(tǒng)的群眾路線受到冷落，少有人提及，事關(guān)群眾切身利益的重大決策從不同群眾商量。
例如，分田單干，同群眾商量了嗎？下崗分流，出賣公產(chǎn)，化公為私，棄社走資，都同群眾商量了嗎？
這幾十年的決策流程大致是，少數(shù)磚家叫獸在小屋子里按既得利益者的意圖謀劃招數(shù)(就在前年秋魏加寧等五十多人，還在謀劃將國企全部私有化)，然后由走資派利用權(quán)力，強制推行。結(jié)果是一小撮既得利益者獲利，國家受損，群眾遭殃。”高薪養(yǎng)廉”不就是這樣出籠的嗎？
這樣，脫離群眾，背離群眾路線還能少失誤嗎？
群眾路線是實現(xiàn)人民民主的必由之路。不走群眾路線就不可能實現(xiàn)人民民主專政。
毛主席在《論聯(lián)合政府》一文中指出，共產(chǎn)黨黨人一切政策必須以合乎最廣大人民群眾最高利益，以最廣大人民群眾擁護為最高標準。
這四個最，對慣徹黨的群眾路線提出了嚴格的要求。
為準確慣徹群眾路線，毛主席還做了兩個補充。
群眾覺悟了，我們不去領(lǐng)導群眾前進，那是尾巴主義。
群眾沒覺悟，我們硬帶領(lǐng)群眾前進，那是冒險主義。
正確的方法是教育群眾，待他們覺悟了，再帶領(lǐng)他們前進。
由此可知，在我們的事業(yè)中，找任何借口拋開群眾都是錯誤的。
在現(xiàn)階段，我們更應按照毛主席的教導，深入慣徹群眾路線。
笫三 拓寬人民當家作主的渠道。
我們的國家是人民的國家，人民是國家的主人。
國家機關(guān)工作人員是人民選出的代表，代表人民管理國家，包括管理人民群眾自己。握有很大的權(quán)力。
這些代袁人物神圣職責就是運用人民給的權(quán)力，為人民服務(wù)，組織人民管理好國家。
在毛主席親自領(lǐng)導的新中國前三十年，這樣的代表人物，很好的完成了自己的使命。
近四十多年來，由于封資腐敗權(quán)貴勢力的干擾和破壞，不僅代表的質(zhì)量大打折扣，代表的職權(quán)行為嚴重異變，有的將人民賦予的權(quán)力，變成欺壓人民，貪污腐敗的手段。
為進一步發(fā)展人民民主，我們必須進行深刻的返思，總結(jié)經(jīng)驗，撥亂校正。
不僅要保證代表人物的質(zhì)量(工農(nóng)代表至少占代表總數(shù)的五分之一)，而且要拓寬普通民眾參于國是的渠道。
重大事項，例如，重大決策，重要法律立法，重大項目等涉及到全局利益的必須組織全民討論。然后由相關(guān)國機關(guān)拍板。
比如，現(xiàn)在要給私營經(jīng)濟立法，以解決私營經(jīng)濟無法可依的問題。
在此以前，四十多年以來，我國私營經(jīng)濟基本處于無法可依的狀態(tài)。無序，無限，無向(方向)。
四十年來，也制定了相關(guān)條例，如”三資企業(yè)法”，《公司法》，但這些法規(guī)并未給私營經(jīng)濟定性，定位，定向，定量，沒有解決根本問題。另外，除《公司法》以外，其他根本無人關(guān)顧。
這次為私營經(jīng)濟立法，事關(guān)重大。它決定國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，也就決定國家的政治走向問題，實質(zhì)決定國家的前途和命運問題。
因此，必須充分發(fā)揚民主，傾聽各方面的意見，制定一個社會主義的《私營經(jīng)濟法》。
根據(jù)我國私營經(jīng)濟的實況，這個法律的主題應是對私營經(jīng)濟，整頓，規(guī)范，提高 ，歸位。而不是促進私有經(jīng)濟。
整頓，視不同情況，關(guān)，停，并，轉(zhuǎn)。
對違規(guī)經(jīng)營，經(jīng)營不善者，堅決關(guān)閉。對時有虧損的停業(yè)整頓，對布局不合理的建議合并。對自身不能維持經(jīng)營，而國家需要的，轉(zhuǎn)為國有。
余下的企業(yè)，國家以新法加以規(guī)范。
對利于國計民生的企業(yè)，國家助其提高。
所有的私營企業(yè)，應回歸到應有的位置。
私有經(jīng)濟己霸點百分之八十的全國工業(yè)企業(yè)的就業(yè)人數(shù)，百分之九十的企業(yè)數(shù)量，公有制已無法與之相比。還往哪促？
法律重點要解決的問題是，給私營經(jīng)濟定性，定位，定向，定量。
定性，私營經(jīng)濟是國家資本主義，是具有社會主義性質(zhì)的資本主義經(jīng)濟。
定位，私莒經(jīng)濟，要為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)，是公有制的輔助力量。
定向，解決國計民生的問題，一般在消弗資料領(lǐng)域，不得涉及國防領(lǐng)域。
定量，發(fā)展規(guī)模，資本數(shù)量受國家的限制。
這些問題，要由全民討論，由人民代表大會決定。
因為，它屬于國家基本法律，必須由全園的人民代表大會決定。
其他事項亦應如此。
鼓勵人民群眾向國家提出批評建議。
對于善意的批評，只要實事求是，再尖銳的也不要禁言。
支持群眾的一切上訪。
上訪是送上門的群眾工作。
堅決打擊截訪行為。
使上訪成為國家聯(lián)系群眾的特殊渠道。
劉伯行 2025.2.1亥時
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