一個社會最糟糕的情況不是出現一批為權、錢和名不擇手段的人，而是善良的大眾不得不跟著作惡，否則無法生存下去。
導致：叢林競爭，邪向內卷，惡性循環。
當一個社會沒有了理想之爭，只剩利益之爭，什么都以利為導向時，我們就如動物般在叢林中廝殺，道德體系不斷崩潰。
生而為人，卻時常感覺自己進入一個動物世界，為了不被同化，正拼命地掙扎。
可叢林里的詭異動物讓人心驚不已。
一只邪笑的白貓到處亂竄。
一只貪婪的黑貓和老鼠談笑風生。
那披著羊皮的狼，那雞鴨同舞，那搖尾巴的狗，那累倒的牛，那被吃的小蝦米……
站在河里的石頭上，要何去何從？
很多人看起來一切正常，其實內心早已千瘡百孔；很多人表面過著精致的生活，其實背后早已扛著幾坐大山；很多人的物質有所增長，其實早已沒有了心靈的建設。
什么叫戴著面具活著？
出門化妝，視頻開濾鏡，看人是顏控，穿著要牌子，說話是虛偽，內心全是名利。
最為可惡的是，人前扮高雅裝君子，背后對人張牙舞爪，嘴里殘留著血腥味。
大家都向外尋找意義，而不是向內求。
社會上的很多大道理被小道理顛覆，很多本質被現象掩蓋，這不是底層的愚昧，而是有些精英太過無恥，他們搞欺騙成癮。
歷史上的每一次經濟大蕭條和社會大動蕩，幾乎都源于精英層對底層的極限壓迫，精英層提出的理論不適合社會發展。
但他們很少會反思自己存在的問題，而是罵底層戾氣、怨氣、民粹、愚昧。
且看一些精英階層的偽裝：
帝國集團喊著“為世界和平”，可滿世界修建軍事基地，一代洗衣粉就對他國出兵。為了各自利益，世界何時和平過？局部戰爭不斷，顏色革命不斷，恐怖事件不斷。
官僚喊著“以人民為中心”，但為何有的官僚對戴頭盔的監督比對食品安全的監督要嚴？又為何出現各類貪官污吏？一些人還不是高高在上習慣了，是為人民幣服務的，逐漸脫離了群眾，脫離了實踐，經常以權壓人，以權謀利。
資本家喊著“以客戶為中心”，但心里無非想著如何忽悠更多的消費者購買自己的產品。自己做廣告文案時經常利用消費者的感性行為，甚至希望消費者盲目消費，但出現公關危機時，又大罵消費者不理性；一些先富之前還會喊著達則兼濟天下，先富帶后富，可富了后想更要多政策紅利，有人談共同富裕就會批判底層仇富，破壞營商環境，實現不了就移民享福去了。
公知喊著“為人民發聲”，他們想做底層人民的教師爺，想做啟蒙者。但很多人是西方知識的搬運工，是——“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”他們本質不是為了人民，而是要享受優越感，嘴里會經常罵底層愚昧無知。
黑老大喊著“講兄弟義氣”，但無非為了讓小弟給他賣命，不講這個就講孝順，否則他沒什么可講了。但黑社會和地痞流氓，往往借著保護傘對底層做惡。
說的和做的完全不匹配！
封建社會的士大夫精英們，他們寫書夸夸其談仁義禮智信，但還不是依附皇帝，底層階級是：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”
當下的社會又變成了什么樣呢？
已多次提出提醒：
需要警惕權力異化！
需要警惕資本異化！
需要警惕知識異化！
要思考經濟基礎改變后，出現了什么樣的上層建筑，出現了什么樣的社會風氣？
要思考當下的生產關系是否健康，貧富差距如何？有生產資料、有資金、有話語權的先富們，他們如何對待底層的？
要思考人民的監督權行使得怎么樣？人的欲望是無底洞，永遠填不滿，缺乏監督的欲望會出現異化。儒家提倡的自省，這有必要，但只有自省沒他人監督，這不符對立統一法則，所以大多數變為虛偽、高高在上、依附權力欺壓百姓。其他領域呢？
最后希望精英層要明白“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”的辯證意義。
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