社會主義所有制：生產(chǎn)資料公有公管

社會主義所有制：生產(chǎn)資料公有公管　　

晨明　　

社會主義所有制就是：逐步消滅私有制，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有公管。即生產(chǎn)資料所有權(quán)歸工人階級廣大人民所有，由黨內(nèi)馬克思主義者和工人階級領導廣大人民進行管理，必須逐步解決好管理權(quán)處分權(quán)與所有權(quán)分離的問題，防止黨內(nèi)資產(chǎn)階級利用管理權(quán)改變所有權(quán)。這是自一九五六年以來，在社會主義改革、特別是文化大革命中，毛澤東同志領導無產(chǎn)階級廣大人民，創(chuàng)造性地提出生產(chǎn)資料的管理權(quán)的問題之后，就已經(jīng)在理論和實踐中解決了的問題，是毛澤東對科學社會主義的重大貢獻。　　

所有制理論和實踐的困惑　　

所有制包括所有權(quán)和管理權(quán)、處分權(quán)。所有權(quán)是所有制中最根本的權(quán)利，生產(chǎn)資料歸誰所有，誰就應該同時享有管理權(quán)和處分權(quán)。也就是說，所有權(quán)決定管理權(quán)和處分權(quán)，并要求管理權(quán)處分權(quán)與其保持一致。但是，在現(xiàn)代社會實踐中，由于分工還具有一定的優(yōu)越性，所有權(quán)和管理權(quán)、處分權(quán)又常常處于分離的狀態(tài)。這就給有些人利用管理權(quán)處分權(quán)侵害所有權(quán)、改變所有權(quán)提供了方便，在實踐中，監(jiān)守自盜這種事情是經(jīng)常發(fā)生的。這又說明，管理權(quán)處分權(quán)對于所有權(quán)具有不可忽視的反作用。　　

在資本主義社會里，掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)的資產(chǎn)階級，一般并不直接管理企業(yè)，而是聘用職業(yè)經(jīng)理人等直接管理企業(yè)。所有權(quán)和管理權(quán)在形式上是分離的。但資本家和董事會利用憲法（私有財產(chǎn)神圣不可侵犯）、法律、公司章程、各類監(jiān)督措施、甚至高薪贖買，以求管理權(quán)和處分權(quán)與所有權(quán)基本保持一致，因此本質(zhì)上又是不分離的。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，資產(chǎn)階級所有制是成熟的。　　

我國進入社會主義社會之后，以全民所有制和勞動群眾集體所有制為實現(xiàn)形式的生產(chǎn)資料公有制建立起來了，所有權(quán)歸工人階級為核心的全體人民和勞動群眾集體所有了。憲法也明確規(guī)定了一切權(quán)力歸人民的條款。但是實際上，管理權(quán)和處分權(quán)卻掌握在黨和國家少數(shù)管理人員手中。管理權(quán)處分權(quán)，同所有權(quán)不完全一致。新的所有制極大調(diào)動了勞動者的積極性，促進生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，一九五七年我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達到歷史最高水平。但是，由于管理權(quán)處分權(quán)同所有權(quán)嚴重分離，我國的社會主義所有制并不完備。首先必須說明，這種情況具有歷史的合理性和必然性。共產(chǎn)黨領導人民獲得解放，人民信任共產(chǎn)黨；黨內(nèi)占主導地位的馬克思主義者全心全意為人民服務，管理權(quán)處分權(quán)掌握在他們手里必然會同所有權(quán)保持一致，適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求，這是歷史的合理性；由于分工存在，生產(chǎn)力還不是足夠發(fā)達，工人階級廣大人民直接掌握管理權(quán)和處分權(quán)一下子還不具備條件，這是歷史的必然性。但是也必須看到，黨和國家管理人員中，并不都是馬克思主義者，有黨的同路人，有一些意志薄弱者在地位改變之后也有可能變壞，他們掌握管理權(quán)處分權(quán)就必然促使其與所有權(quán)分離，化公為私，利用權(quán)力為個人或小集團謀利益。所以，這種狀況一開始就包含著阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素。管理權(quán)處分權(quán)掌握在黨和國家少數(shù)管理人員手中這種狀況，和生產(chǎn)資料公有，和社會化大生產(chǎn)，都是相矛盾的。社會主義所有制建立初期，管理權(quán)處分權(quán)同所有權(quán)這種形式上的分離危險更大，這種本質(zhì)上的分離還需要逐步創(chuàng)造足夠的、符合實際的條件來彌合。這就是我國進入社會主義階段后所有制方面存在的問題和矛盾，也是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的主要表現(xiàn)。對于這種現(xiàn)實中存在的矛盾不承認或者不認識，就是文化革命前后黨內(nèi)修正主義思潮和種種理論困惑產(chǎn)生的根源。那時許多同志認為，資本主義和社會主義誰勝誰負的問題已經(jīng)解決，矛盾不存在了，階級消滅了，階級斗爭已經(jīng)不是社會主要矛盾了。正是基于對這種現(xiàn)實存在的矛盾的清醒認識和分析，毛澤東創(chuàng)造性的把管理權(quán)的問題提到了關(guān)乎國家命運的高度，在實踐中多次論述。文化大革命中，毛澤東提出了“我們這個基礎不穩(wěn)固”、“所有制問題還沒有解決”的鮮明的科學論斷，澄清了黨內(nèi)錯誤思想，抓住了社會主義社會階級階級斗爭、兩條道路斗爭和黨內(nèi)走資派產(chǎn)生的根源，使社會主義建設理論第一次走向科學。占有生產(chǎn)資料所有權(quán)的任何階級，都不會允許管理權(quán)處分權(quán)同所有權(quán)事實上分離！盡管我國憲法規(guī)定了公有財產(chǎn)神圣不可侵犯的條款，但是黨內(nèi)資產(chǎn)階級及其附庸從來就沒有停止侵犯公有財產(chǎn)，并且從政治上文化上為他們的侵犯尋找根據(jù)。工人階級廣大人民是社會主義生產(chǎn)資料的所有權(quán)者，是公有財產(chǎn)的唯一合法擁有者。工人階級廣大人民保護公有財產(chǎn)和黨內(nèi)資產(chǎn)階級及其附庸破壞侵占公有財產(chǎn)的斗爭，一直是貫穿建國六十年來的階級斗爭的主線。不重視所有制這個根本問題，不從這個問題出發(fā)去思考社會主義的經(jīng)濟、政治、文化諸問題，就不是真正的馬克思主義者；不去解決管理權(quán)與所有權(quán)分離的問題，就是連我們的敵人也不如的糊涂蟲！斯大林認為社會主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力完全適應，不存在矛盾；中共八大提出社會主義社會的主要矛盾是先進生產(chǎn)關(guān)系與落后生產(chǎn)力的矛盾；中共十一屆三中全會后認為社會主義社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，都是離開所有制矛盾、否認階級斗爭的、完全錯誤的觀點。　　

毛澤東對社會主義所有制理論的偉大貢獻　　

一九五六年十一月《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次會議上的講話》中，毛澤東說，“現(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本解決了，別的矛盾又突出出來了，新的矛盾又發(fā)生了。縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，厭群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應當革掉。”（毛選五卷第325-326頁）一句“國家的命運就掌握在他們手里”，充分顯示毛澤東對管理權(quán)的重視和擔心，毛澤東把管理權(quán)問題看成是所有制方面出現(xiàn)的、關(guān)乎國家命運的、“新的矛盾”，提出共產(chǎn)黨的各級領導人有可能變質(zhì)的問題，并賦予“群眾就有理由把他們革掉”的權(quán)力，這在當時可以說是前無古人的。　　

一九六零年毛澤東在總結(jié)我國所有制社會主義改造經(jīng)驗時說：“我們在一九五二年的‘三反’、‘五反’中，在資本主義企業(yè)中建立了工人監(jiān)督，權(quán)力完全掌握在工人的手中，資本家簡直沒有發(fā)言權(quán)，廠方辦事要看支部書記的臉色。……實際上企業(yè)的管理權(quán)是掌握在國家工作人員和工人的手里。”“現(xiàn)在，在公私合營企業(yè)中，資本家實際上已經(jīng)成了國家的雇員，對企業(yè)沒有實際上的管理權(quán)。”（《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學批注和談話》第106頁、289頁）毛澤東從歷史經(jīng)驗的總結(jié)中再次說明了“管理權(quán)”對“所有權(quán)”的反作用，說明管理權(quán)的重要性。在談到社會主義所有制時，他又說：“所有制問題基本解決以后，最重要的問題是管理問題，即全民所有的企業(yè)如何管理的問題，集體所有的企業(yè)如何管理的問題。”（同上書第806頁）。　　

正因為社會主義公有制的生產(chǎn)資料所有權(quán)歸工人階級廣大人民所有，所以，毛澤東一直很明確，社會主義經(jīng)濟的管理主體是全心全意為人民服務的國家工作人員（馬克思主義者）和工人階級廣大人民。他特別強調(diào)：“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利”。“沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證。”“我們不能夠把人民的權(quán)利問題，了解為國家只有一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權(quán)利。”“一切國家機關(guān)、一切部隊、一切企業(yè)、一切文化教育事業(yè)掌握在哪一派手里，對于保證人民的權(quán)利問題，關(guān)系極大。掌握在馬克思列寧主義者手里，絕大多數(shù)人民的權(quán)力就有保證了；掌握在右傾機會主義分子或者右派分子手里，他們就可能變質(zhì)，人民的權(quán)力就不能保證”（同上書275-276頁）。“農(nóng)村的領導權(quán)掌握在誰的手里，對農(nóng)村的發(fā)展方向關(guān)系極大。”（同上書第115頁）這些談話包括了上層建筑的管理權(quán)的問題，但也明確指出經(jīng)濟基礎的管理權(quán)的問題。毛澤東在讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學時集中談管理權(quán)問題，特別是明確提出勞動者的根本權(quán)利問題，標志著毛澤東對于社會主義所有制的思考走向成熟。　　

管理權(quán)掌握在全心全意為工人階級廣大人民服務的馬克思主義者手中，就使管理權(quán)和所有權(quán)保持一致，適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求；掌握在修正主義者手中，必然使管理權(quán)同所有權(quán)背離，背離生產(chǎn)力發(fā)展要求。僅僅如此還不夠，還必須尊重勞動者的根本權(quán)利，鼓勵和支持勞動者參與管理經(jīng)濟管理國家各項事業(yè)。生產(chǎn)資料管理權(quán)、處分權(quán)掌握在誰手里的問題，是掌握在馬克思主義者和工人階級廣大人民手中，還是掌握在極少數(shù)走資派手中；是工人階級為核心的人民管理國家還是少數(shù)人管理國家，是社會主義的根本問題。在毛澤東看來，少數(shù)人管理國家，沒有反映社會主義經(jīng)濟基礎，在任何情況下都不能真正代表廣大人民利益，共產(chǎn)黨領導下也是這樣。工人階級廣大人民的解放事業(yè)只有他們親自參與才能達到目的。共產(chǎn)黨必須尊重勞動者的根本權(quán)利（這是由社會主義生產(chǎn)資料所有權(quán)決定的），支持他們監(jiān)政參政，和黨內(nèi)馬克思主義者一起管理國家。以為社會主義可以不要或者企圖削弱共產(chǎn)黨的領導、把走資派與共產(chǎn)黨等量齊觀的觀點，顯然是不符合實際的、錯誤的觀點；那種認為“共產(chǎn)黨掌權(quán)就是人民當家作主”、“共產(chǎn)黨領導下干的都是社會主義”“共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨”的觀點，也是一種形而上學的、唯心主義的觀點。　　

至此，生產(chǎn)資料公有公管的概念呼之欲出。　　

　1960年3月22日　，毛主席對鞍山市委關(guān)于鞍山鋼鐵公司報告的批示中，提出辦社會主義企業(yè)的總方針。它的基本原則是：堅持政治掛帥，加強黨的領導，大搞群眾運動，實行兩參（干部參加集體勞動，工人參加企業(yè)管理）、一改（改革不合理的規(guī)章制度）、三結(jié)合（工人、干部和技術(shù)人員三結(jié)合），開展技術(shù)革新和技術(shù)革命。這個總方針是鞍鋼的黨委和群眾創(chuàng)造的，因此被毛澤東熱情稱贊為“鞍鋼憲法”。鞍鋼憲法的核心內(nèi)容，以及它和蘇聯(lián)馬鋼憲法的根本區(qū)別，就是強調(diào)黨的領導和工人群眾參加管理。鞍鋼憲法體現(xiàn)的就是生產(chǎn)資料公有公管。　　

文化大革命，實際上是在總結(jié)蘇聯(lián)和中國社會主義經(jīng)驗教訓的基礎上開展起來的、偉大的社會主義思想啟蒙運動。正是在這個偉大的群眾性的革命實踐中，毛澤東親自進行社會調(diào)查，九大期間兩次對管理權(quán)問題作出現(xiàn)實的判斷。他說;“看來，無產(chǎn)階級文化大革命不搞是不行的。我們這個基礎不穩(wěn)固。據(jù)我觀察，不講全體，也不講絕大多數(shù)，恐怕是相當大的一個多數(shù)的工廠里頭，領導權(quán)不在真正馬克思主義者、不在工人群眾手里。”“所有制的問題，還沒有解決。形式上解決了，實際上是沒有解決。如北京木材廠、車輛廠，領導權(quán)實際上掌握在資產(chǎn)階級手里。他們也有共產(chǎn)黨，有的是走資派。他們搞物質(zhì)刺激，搞獎金掛帥，利潤掛帥，管、卡、壓。我看所有制還沒有解決。學校也是如此，領導權(quán)在資產(chǎn)階級知識分子手里。”（毛澤東在九大期間的講話）毛澤東這兩次關(guān)于“領導權(quán)”（即管理權(quán)）的談話，都是結(jié)合所有制問題提出的，并且以此證明“我們這個基礎不穩(wěn)固”、“所有制問題還沒有解決”。這就充分說明管理權(quán)問題首先是經(jīng)濟基礎范疇的問題。有人把領導權(quán)管理權(quán)問題僅僅看成上層建筑范疇的問題，事實上是片面的，不科學的。　　

一九五六年，毛澤東認為，“所有制的問題已經(jīng)基本解決了”。文化大革命后期，毛澤東顯然改變了原先的樂觀看法。他清醒地判斷說，“我們這個基礎不穩(wěn)固”，“所有制問題還沒有解決”，“所不同的是所有制變更了”。所有制變更了，但又沒有解決。“變更了”就是指所有權(quán)變更了，“沒有解決”主要就是說管理權(quán)沒有真正解決。　　

“所有制問題還沒有解決”即管理權(quán)、處分權(quán)在誰手里的問題沒有真正解決，這個科學論斷，解決了人們在所有制問題上的長期困惑，為我們正確認識社會主義社會主要矛盾奠定了科學基礎，也是無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的出發(fā)點和根本依據(jù)。這個科學論斷使社會主義建設理論第一次走向科學。　　

反面教員的教育值得注意　　

近三十年來，黨內(nèi)資產(chǎn)階級搞垮社會主義公有制，也是先奪取政權(quán)和生產(chǎn)資料的管理權(quán)，然后擴大管理權(quán)與所有權(quán)的分離，他們從黨和國家領導機構(gòu)中和企業(yè)領導班子中，趕走工人階級農(nóng)民和勞動知識分子的代表；取消四大和工人罷工；全面剝奪工人階級廣大勞動者管理經(jīng)濟、管理上層建筑、管理國家的根本權(quán)力，在改革的口號掩護下，利用管理權(quán)改變所有權(quán)。　　

改革開放初期，高干子弟中就傳出一種“共產(chǎn)黨所有制”的主張，反映了黨內(nèi)走資派搶占工人階級廣大人民財產(chǎn)的強烈欲望。但那的確是太露骨了！于是由他們的御用經(jīng)濟學家于光遠等提出“國家所有制”的概念來替代。雖然寫入憲法時還在后面保留了“即全民所有制”的字樣，但在明顯不相等的兩個事物之間畫上等號，指鹿為馬、以鹿代馬就有了堂而皇之的依據(jù)了。全民所有制是工人階級為核心的全體人民所有制，這和我國憲法規(guī)定的一切權(quán)力歸人民是一致的。然而，國家是什么？“國家是階級斗爭的工具。階級不等于國家，國家是由占統(tǒng)治地位的階級出一部分人（少數(shù)人）組成的”（毛選五卷第357頁）國家所有制等于承認黨和國家少數(shù)管理人員擁有社會主義生產(chǎn)資料的所有權(quán)，給他們隨意處分生產(chǎn)資料提供了合法依據(jù)，當然會受到新官僚資產(chǎn)階級（黨內(nèi)走資派）的贊賞。國家所有制是黨內(nèi)死不改悔的走資派復辟官僚資本主義社會的跳板，是反動腐朽的官僚資本主義社會的經(jīng)濟基礎。現(xiàn)在有人提出的國務院所有制、人大所有制，都沒有超出國家所有制的范疇，正像國家所有制是私有制一樣，國務院所有制、人大所有制也只能是私有制而不是公有制。提出國家所有制的于光遠先生，竟然把“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”說成公有制，可見其社會科學的水平跌到了何等程度！也足證他提出國家所有制就是有意違反常識，替走資派侵占公有財產(chǎn)權(quán)制造依據(jù)。社會主義公有制的實現(xiàn)形式，在社會主義經(jīng)濟制度建立初期，只能是全民所有制和勞動群眾集體所有制。由于資本家還拿定息，農(nóng)村自留地還存在，城鄉(xiāng)個體手工業(yè)者小商小販還存在，私有制還不能說已經(jīng)消滅，但是這種私有制的殘余一直處于被改造的動態(tài)之中；勞動群眾集體所有制還要在條件成熟時及時向全民所有制過渡。單一的全民所有制和與此相應的管理制度的建立，標志著社會主義建成。社會主義建成后，又要向共產(chǎn)主義社會過渡。由此可見，社會主義所有制就是逐步消滅私有制，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有公管。一個“逐步”，一個“實現(xiàn)”，準確說明了社會主義從建立到建成的動態(tài)發(fā)展過程。　　

走資派污蔑我國改革開放前是純而又純的公有制，一些號稱馬克思主義經(jīng)濟學家的人也在這個問題上隨聲附和，他們在理論上的共同問題就是把生產(chǎn)資料管理權(quán)排除在所有制之外，他們不明白，少數(shù)人管理經(jīng)濟是私有制的殘余，社會主義所有制還沒有解決。　　

舊官僚資產(chǎn)階級曾經(jīng)用所謂國情論反對馬克思主義對中國革命的指導。今天，新官僚資產(chǎn)階級故伎重演，再次拋出國情論，企圖對抗毛澤東繼續(xù)革命理論的普及。他們離開生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾分析中國國情，只講生產(chǎn)力低下一個方面，不講新的生產(chǎn)關(guān)系建立后人民中爆發(fā)出來的巨大的社會主義積極性，不講黨領導人民已經(jīng)取得的偉大建設成就和積累的成功經(jīng)驗，不講現(xiàn)實的生產(chǎn)力低下和舊社會的生產(chǎn)力低下的重大區(qū)別，充分暴露了他們背叛黨和人民的丑惡嘴臉，卻證明不了他們的國情論的科學性。　　

在這種反科學的國情論的基礎上建立起來的社會主義初級階段論，也根本不可能是科學社會主義的理論。其要害是割斷了同社會主義的聯(lián)系。請看修改后的我國現(xiàn)行憲法對社會主義經(jīng)濟制度的表述：我國憲法修正案第14條規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，及全民所有制和勞動群眾集體所有制。”“國家在社會主義初級階段堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。”初級階段基本經(jīng)濟制度的表述本身就自相矛盾。堅持“多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”就無法保證“堅持公有制為主體”；堅持公有制為主體，也必須限制私有制經(jīng)濟發(fā)展才有可能。既然是初級階段，就必然要向中級和高級階段發(fā)展，就是向單一社會主義公有制發(fā)展。多種所有制共同發(fā)展怎么過渡到單一社會主義公有制？除了限制和改造私有制經(jīng)濟難道還有別的途徑嗎？閉口不談對私有制經(jīng)濟的限制和改造，就使社會主義初級階段論完全失去了社會主義性質(zhì)，不僅退回到新民主主義之前，而且也退回到孫中山“節(jié)制資本”之前，哪里還有一點社會主義的影子！走資派強調(diào)初級階段管一百年，后來又說要經(jīng)過幾代幾十代人的努力，幾十代就是千年的概念——他們企圖“埋葬”社會主義的決心多大呀!但歷史發(fā)展不會以他們的意志為轉(zhuǎn)移。僅僅三十年，工人階級廣大人民的覺醒就再次成為時代的主旋律！他們成億累千萬地劫掠人民財產(chǎn)的罪行，使他們篡權(quán)的基礎搖搖欲墜。　　

    一九八四年十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，最重要的、作為改革突破口的一條就是：“企業(yè)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)可以適當?shù)姆珠_”。事實上，如前所述，我國社會主義企業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)本來就是分開的——全民所有和國家管理人員經(jīng)營、集體所有和干部領導。社會主義改革本來應該著力解決使這種分開不侵犯人民的所有權(quán)的問題，正如文化大革命所做的那樣。但上述《決定》還認為“分開”得不夠，《決定》里所說的“適當分開”，實際上就是公有私管，縱容新官僚資產(chǎn)階級（黨內(nèi)走資派及其附庸）利用管理權(quán)侵犯工人階級廣大人民的所有權(quán)！因為分開后經(jīng)營權(quán)是不是還要和所有權(quán)在本質(zhì)上保持一致？分開后要不要對經(jīng)營權(quán)進行監(jiān)督？由誰來監(jiān)督？怎樣監(jiān)督？《決定》全然不講。只講所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分開，不強調(diào)所有權(quán)的主體，不突出所有權(quán)者的監(jiān)督權(quán)力、罷免權(quán)力和懲處權(quán)力，必然造成對所有權(quán)的侵害和扭曲，必然造成對社會主義經(jīng)濟基礎的破壞。實踐中，在取消“四大”之后，沒有制定其他有效的人民監(jiān)管的法律措施，使經(jīng)營權(quán)完全脫離所有權(quán)者——工人階級廣大人民監(jiān)督，事實上也為黨內(nèi)資產(chǎn)階級以權(quán)謀私、利用管理權(quán)改變所有權(quán)性質(zhì)大開了方便之門。集體經(jīng)濟承包后集體經(jīng)濟一個個搞垮了；國營企業(yè)承包租賃后國營企業(yè)也一個個垮掉了。最后出現(xiàn)“賣光理論”和“抓大放小”政策，都是必然的惡果。僅存的國有企業(yè)，管理權(quán)仍掌握在少數(shù)人手里，一紙用工合同，實際上剝奪了工人的生產(chǎn)資料所有權(quán)，使他們變成了雇傭工人，企業(yè)性質(zhì)和私有制并無根本區(qū)別。事實證明，這種取消監(jiān)督的“分離”阻礙和破壞了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。扯下表面繁榮的迷霧，除去物價上漲因素，外資因素，賣掉共有財產(chǎn)、土地、資源因素，內(nèi)外債因素，同條件相比，近三十年的國民生產(chǎn)總值的增加速度和質(zhì)量，都比不上前三十年。特別是工人階級廣大人民由國家主人公淪為社會公認的弱勢群體，實際生活三十年來沒有提高，大學生畢業(yè)即失業(yè)，社會地位經(jīng)濟地位大大下降；共產(chǎn)黨官員貪污腐敗、資本家剝削有功、黃賭毒騙黑、環(huán)境污染、資源過度開發(fā)浪費、“賣”字為綱的敗家子經(jīng)濟政策橫行，更使得天怒人怨，社會矛盾越來越尖銳。這就是所謂美好社會嗎？人民不認可！　　

資改派上臺后，一開始就著重在管理權(quán)問題上作文章，近三十年改革的歷史，主要的就是利用管理權(quán)逐步改變所有權(quán)、變公有制為私有制的歷史，足以使我們認識到管理權(quán)問題在所有制中的地位及至為重要性，證明了毛澤東社會主義思想的真理性，使無產(chǎn)階級明確了鞏固社會主義經(jīng)濟基礎的斗爭方向。管理權(quán)能否在本質(zhì)上與所有權(quán)保持一致，要不要和強調(diào)不強調(diào)人民對管理權(quán)的監(jiān)督，是社會主義條件下兩條路線斗爭的焦點，是社會主義建設的一個帶有根本性的問題。僅僅所有權(quán)大部分歸社會所有了，管理權(quán)處分權(quán)還掌握在少數(shù)人手里，所有制問題就不能認為已經(jīng)解決了，只有管理權(quán)處分權(quán)也牢牢掌握在馬克思主義者和工人階級廣大人民手里，才能夠說所有制問題已經(jīng)解決。　　

所有制問題是科學社會主義理論的出發(fā)點和基礎　　

正是由于所有制問題還沒有解決，主要是生產(chǎn)資料的管理權(quán)還掌握在少數(shù)人手里，所以，社會主義社會還存在矛盾，階級還不可能消滅，剝削制度被打倒但也沒有消滅，資產(chǎn)階級法權(quán)還存在，新生資產(chǎn)階級還可能產(chǎn)生。弄得不好的話，資本主義復辟是不可避免的。毛澤東在文化大革命中說：“為什么有些人對社會主義社會中矛盾問題看不清楚了?舊的資產(chǎn)階級不是還存在嗎？大量未改造好的知識分子不是都在嗎？小生產(chǎn)的影響，貪污腐化、投機倒把不是到處都有嗎？劉、林等反黨集團不是令人驚心動魄嗎？問題是自己是屬于小資產(chǎn)階級，思想容易右。自己代表資產(chǎn)階級，卻說階級矛盾看不清楚了。”　　

毛澤東一九五六年就指出：消滅階級要很長時間。在馬克思主義者看來，只有到了共產(chǎn)主義社會才能夠說，階級消滅了。　　

社會主義社會我國的階級構(gòu)成，有工人階級、小資產(chǎn)階級、還拿定息的資產(chǎn)階級、黨內(nèi)資產(chǎn)階級（即走資派，也可稱作新官僚資產(chǎn)階級）、舊社會反動階級的殘余。舊社會反動階級的殘余，人數(shù)很少，在人民中沒有威信，失去號召力，他們靠自己的力量戰(zhàn)勝社會主義是絕對不可能的，他們只能外靠帝國主義，內(nèi)靠新官僚資產(chǎn)階級，從他們那里拾一點殘羹剩飯。民族資產(chǎn)階級在社會主義條件下也具有兩重性，他們既有可以接受社會主義的一面，也尚存對于資本主義的幻想，他們既對新官僚資產(chǎn)階級不滿，又對他們懷有希望；其中大資產(chǎn)階級頑固派，獨立作戰(zhàn)，也必然在社會主義面前失敗，他們的復辟希望也只能寄托在外國帝國主義和黨內(nèi)走資派身上。黨內(nèi)資產(chǎn)階級（走資派）就不同了。他們手里掌控著龐大的社會主義生產(chǎn)資料的管理權(quán)和政治領導權(quán)；以共產(chǎn)黨的名義出現(xiàn)，易于迷惑群眾，有號召力；有國外修正主義的聯(lián)合力量和帝國主義的支持力量；有合法的地位和合法的組織網(wǎng)絡，堡壘最易從內(nèi)部攻破，他們復辟資本主義就容易得多。帝國主義把希望寄托在中共第三、四代人身上，不能說沒有道理。在諸多階級矛盾中，哪一個矛盾是主要矛盾呢？一九五六年，毛澤東認為，是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾。到了一九七六年，毛澤東說：“搞社會主義革命不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派，走資派還在走。”這就清楚表明，毛澤東所說的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾，主要是指無產(chǎn)階級同新官僚資產(chǎn)階級的矛盾，即無產(chǎn)階級同黨內(nèi)走資派的矛盾。也就是說，無產(chǎn)階級廣大人民同黨內(nèi)死不改悔地走資派的矛盾是社會主義社會的主要矛盾。毛澤東的這個科學論斷發(fā)展了馬克思主義的階級斗爭學說，使社會主義人民第一次真正分清了敵我，明確了斗爭方向，在馬克思主義發(fā)展史上、在中國和世界革命史上具有重大意義，而且現(xiàn)在已被蘇東劇變和中國的兩極分化的實踐證實。現(xiàn)在我們可以毫不含糊的說：今天，不承認無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，或者只承認無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級矛盾、不承認無產(chǎn)階級廣大人民同黨內(nèi)死不改悔地走資派的矛盾是社會主義社會的主要矛盾的人，都不是一個馬克思主義者，也不是一個社會主義者。　　

鄧小平斷言社會主義社會不可能產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級，現(xiàn)在，這個論斷已被實踐推翻，沒有多少人相信和堅持了；但是有些人卻故意把改革開放以來產(chǎn)生的民營企業(yè)家、工商資本家全部推到人民的對立面，稱他們?yōu)樾律Y產(chǎn)階級，而不承認黨內(nèi)走資派是新生的資產(chǎn)階級。這是完全錯誤的，嚴重混淆兩類不同性質(zhì)矛盾。黨內(nèi)走資派掌控著巨大的生產(chǎn)資料的管理權(quán)，是社會主義社會主要的新生資產(chǎn)階級，他們在改革開放前就已經(jīng)存在，今天更是把握和壟斷國家經(jīng)濟命脈、決定國家經(jīng)濟方向、瘋狂掠奪人民財富的新資產(chǎn)階級。社會主義仍然要區(qū)分兩種資產(chǎn)階級，并非靠國有資產(chǎn)流失成長起來的民族資產(chǎn)階級，仍是無產(chǎn)階級團結(jié)教育的對象；而只有黨內(nèi)死不改悔地走資派及其附庸，才是人民真正的敵人。黨內(nèi)走資派就是最無恥的剝削者、壓迫者，是封建主義和資本主義的混血兒，是現(xiàn)代社會腐朽沒落的階級。　　

而黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟基礎，主要就是生產(chǎn)資料管理權(quán)還不能不暫時掌握在黨和國家少數(shù)管理人員手中。他們產(chǎn)生和存在的社會基礎是高薪階層、沒有改造好的地富反壞右。他們產(chǎn)生和存在的思想基礎是人性自私、私有觀念、等級觀念。　　

毛澤東提出黨內(nèi)走資本主義道路當權(quán)派的概念，是依據(jù)辯證歷史唯物主義原理，分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾，對社會主義所有制問題進行科學研究取得的偉大成果，是對多次顯現(xiàn)的社會主義社會發(fā)展規(guī)律的正確揭示，“合作化時黨內(nèi)就有人反對，批資產(chǎn)階級法權(quán)他們有反感”，“聯(lián)系到一九六二年的右傾和一九六四年的形左而實右的錯誤傾向，豈不是可以發(fā)人深省嗎？”　　

“所有制問題還沒有解決”和“資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)”兩大論斷，是毛澤東繼續(xù)革命理論的核心。也是社會主義建設時期科學社會主義理論的核心。離開毛澤東繼續(xù)革命理論，就離開了科學社會主義！這是中國無產(chǎn)階級用鮮血和生命換來的重大教訓！　　

我們所說的以階級斗爭為綱，是以工人階級廣大人民同黨內(nèi)死不改悔地走資派的斗爭為綱，除此而外沒有第二種解釋，任何第二種解釋都是錯誤的，有害的，不是社會主義的。　　

自一九六四年以來，特別是文化大革命中，我國一直存在兩種階級斗爭觀，一種是毛澤東為代表的無產(chǎn)階級革命派強調(diào)重點是斗垮黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派；一種是劉鄧為代表的官僚資產(chǎn)階級集團則總是力求以各種手段轉(zhuǎn)移這個斗爭的大方向。一種是符合實際的、進步的；一種是不符合已經(jīng)變化了的情況的、錯誤的，這兩種力量一直在斗爭著。當無產(chǎn)階級處于主導地位的時候，他們把階級斗爭的矛頭引向可以教育好的子女和曾經(jīng)犯有這樣那樣錯誤的人身上，搞階級斗爭擴大化，轉(zhuǎn)移斗爭方向以保護自己。彭真主持的北京市委，文革前聲稱要把北京變成水晶城市，計劃把一批出身不好的和犯過錯誤的人遷往邊遠城市（引見漫畫家李濱聲《拙筆留情.我是文革受益者》）、文革中把大批出身地富的人趕往鄉(xiāng)下；文革中湖南發(fā)生的一些地方政權(quán)趕殺地富子弟的慘案；文化大革命中普遍出現(xiàn)的反對造反派的口號：“造反派，大雜燴，牛鬼蛇神排成隊”，把造反派學生中、群眾中出身不好的人稱作牛鬼蛇神，都是走資派搞階級斗爭擴大化的鐵證。當著他們一時得勢之時，又會和被打倒的反動派結(jié)成聯(lián)盟，直接對無產(chǎn)階級革命派廣大人民大打出手，搞反攻倒算。文革親歷者尤西林說：“‘文革’研究者至今不甚懂得，‘文革’中不僅有兩種紅衛(wèi)兵，也有兩種階級斗爭觀念。”（徐友漁編《1966我們那一代人的回憶》第7頁）的確是不易之論。　　

今天，黨內(nèi)死不改悔地走資派，仍然是工人階級廣大人民的主要敵人。這個矛盾，仍然是我國社會的主要矛盾。這一點是非常重要的。分清敵我，是革命的首要問題。　　

有人認為，把官僚資產(chǎn)階級即走資派確定為革命的主要對象是新民主主義思想。這種認識是錯誤的。毛澤東早就說過：“反對官僚資本主義的斗爭，包含著兩重性：一方面，反官僚資本就是反買辦資本，是民主革命性質(zhì)；另一方面，反官僚資本就是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。過去有一種說法，民主革命和社會主義革命可以畢其功于一役。這種說法，混淆了兩個革命階段，是不對的；但只就反官僚資本來說，是可以的。”（《讀社會主義政治經(jīng)濟學批注和談話》第156頁）現(xiàn)階段，反帝的任務顯然并沒有完全完成，反帝反官僚資產(chǎn)階級（即黨內(nèi)走資派）仍然是社會主義革命的主要任務。怎么能說是新民主主義思想呢？　　

小結(jié)　　

當前我國的經(jīng)濟制度已經(jīng)是官僚資本主義的經(jīng)濟制度，我國的政治也已經(jīng)是官僚資產(chǎn)階級的政治，我國的文化也已經(jīng)是官僚資產(chǎn)階級的文化。但是，由于毛澤東思想的影響，由于已有社會主義實踐的培育，社會主義的因素在真正共產(chǎn)黨人之中，在工人階級廣大人民中間，還一直相當有力量的存在著，戰(zhàn)斗著。以科學發(fā)展觀的提出為標志，這種社會主義因素再次迅速強大起來，并在批判西山會議、批判民主社會主義、批判普世價值、批判零八憲章、揭露賣國主義的斗爭和勝利中，贏得了越來越多的人民的同情和支持。重建社會主義所有制的任務，已經(jīng)擺在黨和工人階級廣大人民面前。重建社會主義所有制，首要的就是要緊緊抓住同黨內(nèi)死不改悔的走資派斗爭這個綱，以無產(chǎn)階級大民主為武器，把他們從黨和國家核心領導機構(gòu)中清除出去，把胡錦濤同志提出的依靠人民搞發(fā)展、發(fā)展成果由人民共享的口號真正落到實處，按照馬克思主義毛澤東思想，重建工人階級廣大人民公有公管的社會主義所有制！　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號