堅決反對假馬克思主義的言行
——中國共產(chǎn)黨成立87周年之際
談“毛澤東思想與中國共產(chǎn)黨的命運”
肖磊
針對當(dāng)前歪曲馬克思主義和毛澤東思想的種種言行,我談幾點看法:
1.打著馬克思主義、毛澤東思想的旗幟,行“變相剝削”之實。馬克思主義、毛澤東思想的偉大思想成為一種純粹“口號”(類似于蜥蜴的“保護色”),堅持馬克思主義、毛澤東思想是“假”,制造“為人民服務(wù)”的虛假言論、迷惑大眾、從事各種非法交易、變相剝削廣大勞動人民是“真”。
我們黨的階級立場就是要站在廣大人民群眾一邊,從根子上滌除千百年來歷史上的“人吃人”的不平等制度,讓人類社會在更高層次上回歸原始的“共產(chǎn)主義”(至今人類的幾乎四分之三的時間生活在這樣的社會中)。要實現(xiàn)這樣一個人們歷史的偉大目標(biāo),必須通過兩個途徑來實現(xiàn):一是要通過改造自然的勝利;二是要通過改造社會的勝利。資本主義發(fā)展兩三百年以來,人們改造自然的能力已經(jīng)獲得了史無前例的增長,但是人類改造自身的境況卻明顯落后,甚至在倒退。
馬克思正是在這樣一個急變的時代,以其天才的智慧、忠貞的信念和艱苦卓絕的科學(xué)研究,預(yù)言了人類未來的方向。毛澤東是一個馬克思主義在中國的信仰者和踐行者,是人類歷史上一個敢于挑戰(zhàn)盤根錯節(jié)的壓迫勢力,用改造社會的勇氣(蕓蕓眾生,大都是在適應(yīng)社會)和實踐,去探索人類前途和命運的開拓者。“公有制”和“大眾政治”是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民在推翻“三座大山”之后,從經(jīng)濟和政治兩個決定性的領(lǐng)域,探索實現(xiàn)偉大目標(biāo)的具體實踐,是解決以私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟和政治內(nèi)在矛盾的偉大嘗試。這兩件事情皆以中國共產(chǎn)黨的基本宗旨為皈依,是中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中必須認(rèn)真總結(jié)(不能一竿子打死)并堅持的正確方向(在較低的生產(chǎn)力水平,可在一定程度上或局部實施)。如果,徹底放棄了這一“歷史遺產(chǎn)”,將其僅僅作為一種宣傳的“工具”,一種輿論手段,一種帝王御民之術(shù),而實際上利用制度漏洞實施變相勒索和剝削,那么,試問,還會有人相信這一套嗎?
環(huán)顧周圍,我們不難看到,許多人對“假、大、空”的厭惡,對馬克思、毛澤東的歪曲和丑化,對不公平現(xiàn)象的深惡痛絕,對貪污腐敗的激憤,被“幌子”里面的黑惡勾當(dāng)所欺騙后的“信任危機”,等等。我們承認(rèn)在生產(chǎn)力水平比較落后的情況下,一定程度上容忍資本的存在和發(fā)展的合理性,但官僚勢力的強大和官僚資本的結(jié)合,并利用正確的言論來掩蓋“剝削”的事實,實施愚民政策,為變相剝削辯護,卻是我們不能容忍的!
2.談“階級”就“色變”的“葉公”之心態(tài)。“階級斗爭”是馬克思主義的一個“核心”概念,在馬克思構(gòu)建的理論體系中起著樞紐的作用,也是馬克思主義的基本分析方法。改革開放之后,這個詞似乎成了一個人人畏懼的不祥之音。一大批聲稱堅持馬克思主義的人,將“階級”打入冷宮,用一些假模假樣的詞匯來粉飾“階級斗爭”日益嚴(yán)峻的現(xiàn)實,恰有“葉公好龍”之心態(tài)。然而,現(xiàn)實是殘酷的,歷史和事實也是不能用語言所歪曲的。資本力量的擴張和發(fā)展,已經(jīng)使各個領(lǐng)域的矛盾顯化。馬克思在《資本論》所描述的階級斗爭殘酷現(xiàn)實在中國當(dāng)下的歷史舞臺正在上演。雖然“以階級斗爭為綱”顯得不合時宜,但是,正視階級斗爭的現(xiàn)實,用合理的方法抑制和規(guī)范資本的力量,恰恰是我們當(dāng)前最應(yīng)當(dāng)做的事情。
另一方面,“官民矛盾”也是當(dāng)前“階級斗爭”的真實寫照。當(dāng)下中國,官僚勢力確實太強大了,人民的勢力嚴(yán)重被壓制了。在“資本”和“官僚”的強大壓力下,人民群眾失去了基本話語權(quán)和監(jiān)督權(quán),淪為“被剝奪、被奴役”的“主人”!特別是,當(dāng)前很多的基層政府,變著手法搜刮“民脂民膏”,用各種手段和資本以及社會的黑惡勢力相勾結(jié),已經(jīng)成為很多群眾心目中的“公敵”。我們倡導(dǎo)樹立政府的“公信力”,只是看到了矛盾的表面現(xiàn)象,而如何恢復(fù)和實現(xiàn)人民對政府的信任,恰恰是一個必須從“階級斗爭”這個根子上來解決的問題,我們必須回歸大“大眾政治”、“大民主”的治理理念上來(互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在一定程度上起到了類似的作用),才能有效地遏止眾多地方政府罪惡的“掠奪之手”。
當(dāng)下中國,我們最需要的就是對馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的思想和實踐做全面深刻的檢討和反思,從而創(chuàng)造性地在經(jīng)濟、社會和政治領(lǐng)域踐行他們留下的珍貴的“歷史遺產(chǎn)”,而是不抱著“葉公好龍”的心態(tài),打著他們的幌子,做欺騙人民,違背良心的事情!
3.官方馬克思主義教育的失敗。馬克思主義教育是我國中學(xué)生和大學(xué)生的基本公共課,但是越講、越灌輸,學(xué)生越是不相信。你到學(xué)生那去問,他們十有八九會認(rèn)為那是“假、大、空”的東西,沒有幾個人會相信你。這個時代,你宣布你信仰馬克思主義,別人肯定會覺得你是“傻帽”、“腦殼有苞”、“瓜娃子”。
為什么我們搞了這么多年的馬克思主義教育,反而越搞越敗壞馬克思的名聲?原因恰恰在于假馬克思主義在大行其道,你不告訴學(xué)生一個真實的馬克思,一個真實的毛澤東,你不告訴別人事實的真相,別人怎么會相信你。教育恰恰不能像意識形態(tài)那樣,不能辯護,不能死記硬背,不能強迫別人接受。我們的馬克思主義是最失敗的教育之一!
當(dāng)然,這種現(xiàn)象肯定有深刻的歷史原因和社會原因。在這里我們不做深入探討。我想說的是,在這樣一個物欲橫流的社會中,多元主義價值觀是不可避免的,我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)其真正的馬克思主義者,我們迫切希望教育當(dāng)局對中學(xué)、大學(xué)的馬克思主義教育做出新的規(guī)劃,搞出能讓學(xué)生信的、能讓學(xué)生懂的、能夠發(fā)揚馬克思主義真精神的教育!
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