評(píng)任彥芳《歷史的責(zé)任》

2004年5月7日，原蘭考縣委書(shū)記張欽禮走完了他迭宕起伏、富有傳奇和讓后人仍然爭(zhēng)論不止的一生。他的去世是一個(gè)時(shí)代悲喜劇的謝幕，也是對(duì)人生的一個(gè)沉重思考。圍繞著蘭考、圍繞著焦裕祿、圍繞著張欽禮和那個(gè)特殊的時(shí)代所帶來(lái)的爭(zhēng)議和思考卻并未謝幕……而這一切，源于一個(gè)自稱和蘭考有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的任彥芳。由于他自認(rèn)為他對(duì)蘭考一切的一切，都有著了如指掌的了解，把自己儼然當(dāng)做蘭考的鑒定家和權(quán)威。其實(shí)，在他的眼里，北大在他眼里都如此的“恥辱”，更別說(shuō)蘭考、焦裕祿、張欽禮和蘭考人民了……

筆者有幸拜讀了任彥芳接受陽(yáng)光衛(wèi)視采訪所作的記錄，結(jié)合任彥芳在其他網(wǎng)站和書(shū)中的言論，覺(jué)得一些歷史事實(shí)有必要和任先生探討和商榷一下。

縱覽《歷史的責(zé)任》一文，表面上給人一種實(shí)事求是的感覺(jué)。文中對(duì)張欽禮既有肯定，同時(shí)也指出了他的不足和他所處的特殊時(shí)代的特殊環(huán)境，以及這種特殊環(huán)境所必然造就出張欽禮這個(gè)悲劇性人物。但仔細(xì)研讀后，不得不承任任先生的“高明”，即：“正如毛澤東的罪要有四人幫來(lái)當(dāng)替罪羊一樣，他在蘭考有那么多人因他的煽動(dòng)而死，而傷，不由他承擔(dān)罪責(zé)嗎？”結(jié)論是：張欽禮是替罪羊。既然是替罪，前提是誰(shuí)有罪？他又要為誰(shuí)替罪？誰(shuí)的罪非要有他來(lái)替？照此推論：張欽禮本人無(wú)罪，如果他本人有罪就無(wú)須替罪，既然無(wú)罪又何來(lái)十三年徒刑？退一萬(wàn)步講，蘭考因他的煽動(dòng)而死、而傷那么多人，是不是任先生太看得起他了？是不是那些死傷的人都是沒(méi)有開(kāi)化的類人猿，就僅僅憑張欽禮的幾句話就可以赴湯蹈火、置個(gè)人生死于不顧？如此說(shuō)來(lái)，就張欽禮需要替罪而言，那十三年所替的冤罪，能否實(shí)事求是地予以糾正，還他一個(gè)公平呢？令人更可笑、也更荒唐的是“毛澤東的罪”，中央的哪個(gè)決議、中國(guó)的哪個(gè)法庭給毛澤東定過(guò)罪？在中國(guó)除了任彥芳先生有這個(gè)能力給毛澤東定罪，恐怕找不出第二個(gè)人。也難怪對(duì)張欽禮的有罪推定，到了任先生的手里那就會(huì)更加雪上加霜，張欽禮所以也就在劫難逃了。

“張欽禮在粉碎四人幫后，被開(kāi)除黨籍，判十三年徒刑。這是中央研究后的決定。”我不知道任先生這句話的依據(jù)來(lái)自哪里？也不知道他所指的中央在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)來(lái)研究張欽禮的問(wèn)題。如果任先生有確切的中央文件、那怕是中央某位領(lǐng)導(dǎo)的批示也行，你就勇敢的拿出來(lái)，讓大家看一下嘛。如果任先生參加了這次中央對(duì)張欽禮問(wèn)題研究的會(huì)議，也請(qǐng)任先生一并公示。用現(xiàn)在一句時(shí)髦的話：張欽禮“被研究”過(guò)了，你還能讓大家都“被研究”？寫(xiě)到這里，我記得任先生曾經(jīng)向中央及中央主要領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)過(guò)一封信：

任彥芳泣血含淚上書(shū)中共中央、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院   ：

我是離休干部，國(guó)家一級(jí)編劇、作家任彥芳，作為中共黨員、中華人民共和國(guó)公民，我泣血含淚給你們寫(xiě)封信，要求撤銷有關(guān)部門(mén)給新聞出版部門(mén)的種種禁令規(guī)定，切實(shí)保證公民的言論出版自由，落實(shí)十七大提出的公民的表達(dá)權(quán)。我倒是十分同情任先生的，可又一想，不讓你發(fā)表那些誹謗他人的文章和書(shū)籍，其實(shí)是對(duì)你的一種愛(ài)護(hù)。如果不是如此，誰(shuí)知道你又要在什么報(bào)紙上向人家致歉了，還得賠點(diǎn)錢(qián)，弄得傷神又破財(cái)，何必呢？

任先生文中說(shuō)：“我對(duì)張留下了很好的印象：他能和群眾同甘共苦，他能身體力行，他身上有焦裕祿精神。我曾想將他的一些事與焦合為一體，寫(xiě)出一個(gè)典型的縣委書(shū)記形象，我給電影主人公起過(guò)有欽字的名字，不寫(xiě)真人真事。而寫(xiě)一種為民的精神。”試想一個(gè)對(duì)張欽禮有著很好印象的人，后又極盡所能又對(duì)他多次進(jìn)行批判的人，能會(huì)站在公正的立場(chǎng)上去客觀、歷史的評(píng)價(jià)一個(gè)人嗎？無(wú)可否認(rèn)，張欽禮在蘭考的歷史上所起的作用舉足輕重，這點(diǎn)恐怕連任先生本人也不得不承認(rèn)。一個(gè)“能和群眾同甘共苦，他能身體力行，他身上有焦裕祿精神”的人，不正是作為一名共產(chǎn)黨員優(yōu)秀品質(zhì)的具體體現(xiàn)嗎？

任先生文中提到了更讓他如梗難咽的一個(gè)事實(shí)：記者問(wèn)到張欽禮死后的葬禮，為何會(huì)出現(xiàn)萬(wàn)人空巷？我說(shuō)當(dāng)時(shí)我便寫(xiě)了文章，對(duì)此做出分析。一是這是一次有組織的活動(dòng)，是當(dāng)年和張一起造反的人們?yōu)樗M織的隆重的葬禮。他的兒子成才了，有了影響，一同造反的人有的成了大企業(yè)家，拿出了錢(qián)購(gòu)花炮就花上萬(wàn)元之多；二是因?yàn)椋习傩諏?duì)現(xiàn)實(shí)腐敗不滿，借此做了一次宣泄；群眾在縣委門(mén)前，竟喊出打倒貪官污吏，打倒走資派的口號(hào)，就說(shuō)明一是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，二是文化大革命的影響還在；三是張確實(shí)有群眾基礎(chǔ)，他一直在蘭考工作，為群眾做過(guò)好事，群眾懷念他；群眾說(shuō)，焦來(lái)蘭考才一年多，而張?jiān)谔m考幾十年，而結(jié)局如此，一個(gè)天上一個(gè)地下，也有不平之意吧。這些因素促成了張有了不尋常的葬禮。照任先生所言，那我們的政法部門(mén)應(yīng)該徹查此事。既然是有組織的，那就需要查出這個(gè)組織者，想必任先生一定會(huì)提供更為可靠的線索，文中提到的“是當(dāng)年和張一起造反的人們?yōu)樗M織的隆重的葬禮”，就是一條非常重要的線索。為什么要查？按照現(xiàn)在的說(shuō)法叫群體性事件，十多萬(wàn)人為張欽禮葬禮上街，應(yīng)該是一個(gè)很嚴(yán)重的群體性事件，如不找出這個(gè)“組織者”，是蘭考政法部門(mén)的嚴(yán)重失職。再就是文中提到的“老百姓對(duì)現(xiàn)實(shí)腐敗不滿，借此做了一次宣泄”，讓任先生不打自招的是，張欽禮本人沒(méi)有腐敗過(guò)，如果張欽禮本人是個(gè)貪官污吏，又何來(lái)宣泄一說(shuō)？換而言之，張欽禮在蘭考人民眼中是一個(gè)清官，是一個(gè)廉潔勤政、不謀私利的楷模。連任先生自己也承認(rèn)“張確實(shí)有群眾基礎(chǔ)，他一直在蘭考工作，為群眾做過(guò)好事，群眾懷念他；”一個(gè)不腳踏實(shí)地為民辦實(shí)事、不為民謀福祉，而是魚(yú)肉百姓、煽動(dòng)死傷那么多人的人，他何來(lái)的群眾基礎(chǔ)？令人忍俊不禁的是：“文化大革命的影響還在”，按照任先生所言，在張欽禮迎靈路上的燒紙跪拜、燃香放炮，那絕對(duì)是封建社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，是絕對(duì)的封、資、修的東西。這也太奇怪了，改革開(kāi)放三十年的巨大成就，到了任先生那里又都?xì)w罪于了文化大革命的影響？其實(shí)，他為群眾做過(guò)好事，群眾懷念他，這才是根本所在、民心所在。更令人匪夷所思的是，任先生在談到張欽禮葬禮后，又“語(yǔ)重心長(zhǎng)”地諄諄教導(dǎo)了我們一番：這個(gè)事件說(shuō)明，不可放松警惕的是，文化大革命的重演還是有一定的群眾基礎(chǔ)的，這就是民心。我現(xiàn)在懷疑任老先生是否有老年癡呆癥，我前后左右、上上下下、看了又看，還是不明白任先生話的意思？都說(shuō)民心不可違，文化大革命的重演的群眾基礎(chǔ)，照任先生的說(shuō)法是民心，那就一定要重演了？這恐怕是任先生的一廂情愿罷了，全當(dāng)任先生白天做夢(mèng)時(shí)的一句臆言。

“張欽禮的悲劇是時(shí)代的悲劇和制度的悲劇。時(shí)代的悲劇是說(shuō)，如果沒(méi)有這場(chǎng)文革動(dòng)亂，他不會(huì)犯罪；這是時(shí)代給他造成的悲劇。”當(dāng)任先生寫(xiě)下這句話的時(shí)候，我不知他的手是否在顫抖。一個(gè)國(guó)家、一種制度，個(gè)人無(wú)法抉擇，可任先生把毛澤東時(shí)代說(shuō)成是時(shí)代的悲劇，把社會(huì)主義制度說(shuō)成是制度的悲劇，不能不令人懷疑任先生的國(guó)籍了。今天我才明白北大是如何“恥辱”的，想必任先生從北大畢業(yè)時(shí)無(wú)論如何不會(huì)想到自己才是北大的真正恥辱。當(dāng)一個(gè)人把一切都?xì)w罪于一個(gè)時(shí)代和一種制度，那得考慮一下任先生現(xiàn)在是不是在犯罪——誹謗罪。當(dāng)國(guó)人都把祖國(guó)比作母親，把故鄉(xiāng)比作母親，把人民比作母親時(shí)，可就是有人非把自己當(dāng)繼子，其結(jié)局無(wú)非有兩種：一種是繼續(xù)昧著良心把母親的奶非說(shuō)她摻了三聚青胺；一種是良心發(fā)現(xiàn)、說(shuō)些真正不昧良心的話。張欽禮的悲劇，是一個(gè)事實(shí)求是的悲劇，然而，這樣讓老百姓看得到的悲劇，張欽禮看到后會(huì)含笑九泉的。

    任先生最后說(shuō)道：“我應(yīng)許多老同志的要求，寫(xiě)出了這部《焦裕祿身后——我和蘭考的悲喜劇》，是想把真相寫(xiě)給后人，這是我們這一代人的親歷者的歷史責(zé)任。”我不知道任先生所指的許多老同志有多少，但一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí)是：萬(wàn)人空巷，十多萬(wàn)人自發(fā)地走上街頭，敬迎張欽禮魂歸故里。毛澤東主席說(shuō)過(guò)：群眾是真正的英雄！如像任先生所說(shuō)的“許多老同志”連這個(gè)最基本的事實(shí)都視而不見(jiàn)，在絕大多數(shù)蘭考人民面前還自翊“許多”，這是對(duì)蘭考人民極大的污辱。任先生想說(shuō)的所謂“真相”，恐怕是另有企圖和不可告人的目的。

張欽禮去世五年了，對(duì)于他的功過(guò)是非，人民其實(shí)已經(jīng)給出了一個(gè)事實(shí)求是的、客觀公正的評(píng)價(jià)。近年來(lái)，有關(guān)張欽禮的報(bào)道不斷見(jiàn)諸報(bào)端及各大網(wǎng)站，張欽禮的名字不再被封殺，不再被視為雷區(qū)，甚至有人專門(mén)為尋求張欽禮真相而建了博客。看到那么多懷念張欽禮的文章，不禁讓人感慨萬(wàn)千……隨著時(shí)間的推移，隨著更多的真相公布于世，隨著人們追求公平正義腳步的不斷邁進(jìn)，隨著民主政治制度的不斷進(jìn)步和完善，隨著法治觀念的深入人心，更隨著滔滔東去的滾滾黃河，張欽禮的歷史和歷史的張欽禮，都將是那么的真實(shí)……

好在歷史是人民寫(xiě)的！！！

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