最近，“抽刃向更弱者”的事件頻發(fā)。珠海體育場(chǎng)血跡未干，宜興校園又灑滿鮮血。此前蘇州、深圳的日本人學(xué)校，中關(guān)村三小校門前的慘劇并未遠(yuǎn)去。
再用 “孤立事件”、“偶發(fā)事件”來(lái)解釋，只能是自欺欺人了。
對(duì)于任何一個(gè)有正常思考能力的人來(lái)說(shuō)，需要思考如下問(wèn)題：
一， 這類事件社會(huì)根源何在？
二， 為什么行兇者不選擇“冤有頭，債有主”，而是“抽刃向更弱者”？
三， 如何正確對(duì)待不公？
第一個(gè)問(wèn)題，答案是明確的。具體到宜興校園案，職業(yè)學(xué)校以實(shí)習(xí)之名“賣豬仔”的惡行，長(zhǎng)期以來(lái)并未得到遏制。流水線上普通打工人生存環(huán)境已夠惡劣，學(xué)生工的處境更是惡劣透頂：部分學(xué)生工工資只有普通員工的一半、三分之一甚至更少，加班卻一點(diǎn)也不少。
流水線上普通打工人的惡劣處境是資本“逐底競(jìng)爭(zhēng)”，即社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)監(jiān)管不力，老板們互相“比爛”造成的。
學(xué)生工們惡劣透頂?shù)奶幘常织B加了超經(jīng)濟(jì)剝削因素：一紙畢業(yè)證成了學(xué)生們的最佳軟肋。案發(fā)的無(wú)錫工藝職業(yè)學(xué)院，2017就有網(wǎng)友反映該校存在以畢業(yè)證要挾學(xué)生，強(qiáng)制學(xué)生去指定廠子實(shí)習(xí)情況，八百一個(gè)月的工資，整整干了七個(gè)月！即便以3000元/月的工資計(jì)算，一個(gè)學(xué)生頭上就被額外壓榨了15400元！
更加嚴(yán)重的是，學(xué)生工未年人比重較大。除了經(jīng)濟(jì)上的殘酷壓榨，實(shí)習(xí)工廠往往無(wú)視這些未成年人的生理心理特征，強(qiáng)迫孩子們加班，導(dǎo)致慘劇頻發(fā)：2020年11月，山東省沂水縣職業(yè)學(xué)校一16歲的電氣工程系學(xué)生，經(jīng)學(xué)校安排在江蘇省昆山市的恒源精密機(jī)械制造有限公司實(shí)習(xí)時(shí)樓身亡，警方稱疑因“有心理問(wèn)題自殺”，但媒體調(diào)查發(fā)現(xiàn)實(shí)習(xí)中有強(qiáng)制加班的情況。（人民網(wǎng)：職校學(xué)生實(shí)習(xí)墜亡事件背后，http://edu.people.com.cn/n1/2020/1104/c1053-31918280.html）
2022年1月，云南某職業(yè)學(xué)院護(hù)理專業(yè)學(xué)生楊林與100多名同學(xué)，經(jīng)學(xué)校組織到江西南昌一工廠干體力活，從事與專業(yè)不相關(guān)的實(shí)習(xí)。2月初，楊林因連續(xù)夜班且工作超12小時(shí)身體不適多次請(qǐng)假，但廠方一直以沖刺產(chǎn)量為由不予批準(zhǔn)。2月11日，年僅17歲的楊林因呼吸衰竭死亡。（新華網(wǎng)：“沒(méi)身份”的實(shí)習(xí)生權(quán)益誰(shuí)來(lái)保障，http://www.news.cn/2023-04/12/c_1129514072.htm ）
孩子們的鮮血，已經(jīng)使我們不忍直視。還有更加荒誕不經(jīng)的事發(fā)生在孩子們身上。
2023年9月，重慶市開州區(qū)職業(yè)教育中心美容美發(fā)專業(yè)2021級(jí)女生王糖霏（化名）向媒體自述，從今年7月1日開始，她到重慶永琪護(hù)膚造型湖津支路店實(shí)習(xí)時(shí)，被安排為男顧客按摩，后來(lái)還需為男顧客洗澡、按摩生殖器三角區(qū)進(jìn)行前列腺保養(yǎng)。她曾于7月15日向班主任老師，后不了了之。（澎湃新聞：重慶開州區(qū)教委主任回應(yīng)“職校女生實(shí)習(xí)時(shí)為男賓洗澡”：成立專班調(diào)查，https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_24693866）
2023年9月12日澎湃新聞報(bào)道，2016年至2018年期間，十多名常德海乘職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生經(jīng)由學(xué)校推薦赴菲律賓，從事游戲推廣工作。回國(guó)幾年后，陸續(xù)有涉案學(xué)生被以“開設(shè)賭場(chǎng)罪”網(wǎng)上追逃，并有學(xué)生已領(lǐng)刑。多名涉事學(xué)生提到，自己是通過(guò)學(xué)校赴菲律賓工作，當(dāng)時(shí)對(duì)于即將從事的違法犯罪活動(dòng)并不知情，且當(dāng)時(shí)剛滿18歲，涉世未深，不懂法律，所得收入也不高。但他們最后卻因“開設(shè)賭場(chǎng)罪”留下案底。
第一個(gè)問(wèn)題的答案十分清楚。第二個(gè)問(wèn)題，為什么行兇者不選擇“冤有頭，債有主”，而是“抽刃向更弱者”？
這個(gè)問(wèn)題與第一個(gè)問(wèn)題高度相關(guān)。為什么有人選擇“抽刃向更弱者”，除了這些人性格偏激、沖動(dòng)、自私等個(gè)人性格因素外，還有一個(gè)重要的原因：這個(gè)社會(huì)就是這么教他們的！
“冤有頭，債有主”，是一個(gè)理想的法治社會(huì)應(yīng)有的規(guī)則。然而，一個(gè)逐底競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)規(guī)則，卻是赤祼裸的弱肉強(qiáng)食, 叢林法則。
弱肉強(qiáng)食，叢林法則，不就是“抽刃向更弱者”么？
叢林法則的受益者，那些光鮮亮麗的“成功者”，與這些弱勢(shì)的“抽刃向更弱者”相比，區(qū)別僅僅在于，他們更善于利用法治漏洞，更了解強(qiáng)弱之勢(shì)，更精于趨利避害。他們用無(wú)形之刀“抽刃向更弱者”時(shí)，基本不用付出什么代價(jià)！
法治漏洞是明顯的。早在2016年4月，教育部等五部門便印發(fā)了《職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)管理規(guī)定》。2022年1月，更有教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)新修訂的《職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)管理規(guī)定》，針對(duì)當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生實(shí)習(xí)中存在的強(qiáng)制實(shí)習(xí)、從事與專業(yè)學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)、侵犯學(xué)生合法權(quán)益等問(wèn)題，進(jìn)一步劃定了“紅線”。
然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，《規(guī)定》涉及相應(yīng)底線的法律責(zé)任不明確，或者十分輕微；缺乏監(jiān)察執(zhí)法的督促機(jī)制，勞動(dòng)監(jiān)察部門與教育行政部門互相推諉扯皮；學(xué)校、勞務(wù)公司、用工單位相互串通以逃避監(jiān)管；實(shí)習(xí)生則處于極度弱勢(shì)地位，沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，軟肋被人拿捏，職校學(xué)生家庭一般也不會(huì)有什么背景。強(qiáng)弱對(duì)比嚴(yán)重失衡，部分學(xué)校、中介和用人單位就勾結(jié)起來(lái)有恃無(wú)恐，肆意妄為，基本不用承擔(dān)什么后果。
年輕的甚至尚未成年的學(xué)生們剛踏上社會(huì)，就被惡狠狠地上了一課。而之前課堂上所有關(guān)于思想政治、道德、法治的說(shuō)教，在現(xiàn)實(shí)面前都顯得蒼白無(wú)力，虛幻的大廈瞬間轟然倒塌。當(dāng)他們年輕幼稚的心靈看不到任何解決問(wèn)題的希望時(shí)，他們能看到并理解的規(guī)則恐怕只有一個(gè)：弱肉強(qiáng)食，叢林法則。
我們說(shuō)弱肉強(qiáng)食與“抽刃向更弱者”的邏輯相通，絲毫沒(méi)有為濫殺無(wú)辜行為開脫的意思。我們對(duì)本不應(yīng)屬于人類的野蠻的叢林法則感到無(wú)比憤恨。
這就涉及第三個(gè)問(wèn)題了，如何正確對(duì)待不公？
對(duì)此，自古以來(lái)就有兩種思路，或者說(shuō)兩種傳統(tǒng)文化：
一種是主流的傳統(tǒng)文化，以儒家為代表，以維護(hù)封建倫理秩序?yàn)槟繕?biāo)，為歷代統(tǒng)治所青睞，成為治世的工具。在封建倫理本位之下，犧牲個(gè)人權(quán)利換取社會(huì)“和諧”成為可歌可頌、顧全大局的行為。在這種文化秩序之下，權(quán)利意識(shí)淡薄，受壓迫者往往選擇逆來(lái)順受，隱忍，唾面自干是常態(tài)。法治成為擺設(shè)，無(wú)訟就是良政。太平盛世的假面下到處是助紂為虐、欺軟怕硬。“抽刃向更弱者”就是欺軟怕硬在底層社會(huì)的表現(xiàn)。
另一種是勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)文化，相信冤有頭，債有主，俠義精神在民間流傳。義之所在，雖千萬(wàn)人，吾往矣；義之所棄，雖萬(wàn)金將于我何干。路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。這是勞動(dòng)人民樸素的正義觀。
所以，傳統(tǒng)文化也是分階級(jí)的。有剝削階級(jí)的傳統(tǒng)文化，有勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)文化。勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)文化往往處于被否定、被打壓的狀態(tài)，但不代表它不存在。我們不能一提傳統(tǒng)文化想起孔老二。勞動(dòng)人民創(chuàng)造了更為璀璨的傳統(tǒng)文化。
統(tǒng)治階級(jí)弱肉強(qiáng)食的傳統(tǒng)文化，發(fā)展到資本主義社會(huì)，就是馬克思和恩格斯引用過(guò)的“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)所固有的競(jìng)爭(zhēng)就是“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。“抽刃向更弱者”其實(shí)是這種傳統(tǒng)文化的必然產(chǎn)物。
相反，冤有頭，債有主，不濫殺無(wú)辜，發(fā)展到資本主義社會(huì)就是“剝奪剝奪者”，就是社會(huì)主義革命，這是第二種傳統(tǒng)文化的邏輯延伸。
可笑的是，幫閑們一方面指責(zé)濫殺無(wú)辜的行為，一方面又稱這種行為是受“激進(jìn)意識(shí)形態(tài)”影響。放屁！哪種左翼“激進(jìn)意識(shí)形態(tài)”鼓吹濫殺無(wú)辜了？
國(guó)民黨反動(dòng)派愚弄人民群眾，說(shuō)共產(chǎn)黨人共產(chǎn)共妻，殺人放火，無(wú)惡不作。可是，共產(chǎn)黨軍隊(duì)卻是天下最仁慈的軍隊(duì)，不殺俘不虐俘，甚至連罪惡滔天的日本戰(zhàn)犯、國(guó)民黨戰(zhàn)犯也不殺，并對(duì)他們進(jìn)行了成功的改造。你們這些反動(dòng)透頂?shù)膸烷e，能不能不再拾國(guó)民黨反動(dòng)派的牙慧，免得貽笑大方，丑態(tài)百出。
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