今日瀏覽頭條,看到了“小崗的精神是什么?”的話題邀請(qǐng)。隨后,又看到了有網(wǎng)友討論小崗精神的文章:《小崗精神是什么?》(2024-11-09 11:39·老實(shí)人生)。
那小崗的精神是什么呢?
文章是這樣說(shuō)的:“一是敢于創(chuàng)造、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于奮斗;二是解放思想、求真務(wù)實(shí);三是風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、艱苦創(chuàng)業(yè);四是尊重民意、以人為本。這些精神內(nèi)涵,小崗人當(dāng)時(shí)是絕對(duì)意識(shí)不到的,也絕對(duì)想不到那么多。如果他們中有這樣的奇人,后來(lái)的前途當(dāng)不會(huì)遜色于永貴伯伯。據(jù)說(shuō)那18位按手印的農(nóng)民,已悄悄地走了幾位。剩下的,每人每月享受著兩千多元的養(yǎng)老金,算是給他們?yōu)楦母镩_(kāi)放立下功勞的回報(bào)。”
同在這篇文章中,作者也談到了大寨精神:“大寨也有一種精神,也是八個(gè)字:‘自力更生,艱苦奮斗。’ 其精神的內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面: 一是愛(ài)國(guó):為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣的愛(ài)國(guó)主義精神。二是創(chuàng)業(yè):獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。三是求實(shí):講求科學(xué)、‘三老四嚴(yán)’的求實(shí)精神。‘三老’就是當(dāng)老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事;‘四嚴(yán)’就是嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律。 四是奉獻(xiàn):胸懷全局、為國(guó)分憂的奉獻(xiàn)精神。”
文章談到“小崗精神和大寨精神,都產(chǎn)生于農(nóng)村,由于它們產(chǎn)生的時(shí)期不同,追求的目標(biāo)不同,它們的內(nèi)涵也有較大差異。但它們都對(duì)中國(guó)的三農(nóng)產(chǎn)生了很大影響。”
從歷史發(fā)展的軌跡看,我國(guó)從商鞅變法的耕戰(zhàn)制度開(kāi)始到秦皇朝建立,形成了農(nóng)戶個(gè)體生產(chǎn)為特點(diǎn)的農(nóng)耕制度,一直延續(xù)了二千多年,直到解放之前。從秦到宋代,這種制度在世界上都是處于領(lǐng)先的地位。直到18世紀(jì)英國(guó)出現(xiàn)工場(chǎng)手工業(yè),產(chǎn)生了分工與協(xié)作相結(jié)合的生產(chǎn)方式,從此使我國(guó)的以個(gè)體農(nóng)戶種植為特點(diǎn)的農(nóng)耕制度便處于落后狀態(tài),1840年大清帝國(guó)被英帝國(guó)用大炮打開(kāi)國(guó)門之后,我國(guó)便淪落為半殖民地半封建的國(guó)家。經(jīng)過(guò)以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民經(jīng)過(guò)二十八的艱苦卓絕的英雄斗爭(zhēng),終于推翻了由大地主和買辦階級(jí)統(tǒng)治的反動(dòng)勢(shì)力,消除了帝國(guó)主義在中國(guó)的走狗,建立了人民民主專政的國(guó)家。建國(guó)后,順應(yīng)農(nóng)民“耕者有其田”的利益要求,通過(guò)土改形成了農(nóng)民占有土地并以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的個(gè)體生產(chǎn)方式。
那為什么后來(lái)我國(guó)又開(kāi)始了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)呢?
最直接的原因就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致貧富兩極分化,合作化運(yùn)動(dòng)有助于避免這種情況,實(shí)現(xiàn)共同富裕。勞動(dòng)力的多與少,資金實(shí)力的不一樣,種田技能的區(qū)別等等,會(huì)使單干的農(nóng)民很快產(chǎn)生兩極分化的狀況。從全局的角度來(lái)考量,農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)在消除個(gè)體經(jīng)濟(jì)的分散性,通過(guò)集體化和國(guó)有化來(lái)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為社會(huì)主義建設(shè)提供物質(zhì)保證。通過(guò)合作化運(yùn)動(dòng),農(nóng)民能夠更好地組織起來(lái),共同勞動(dòng),能夠形成一種集體生產(chǎn)力,提高生產(chǎn)效率,從而調(diào)動(dòng)他們的生產(chǎn)積極性;而勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高能夠增加糧食產(chǎn)量,解放當(dāng)時(shí)的糧食危機(jī)。從滿足生產(chǎn)力發(fā)展的自然要求看,合作作和公有制可以幫助農(nóng)民抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和自然災(zāi)害,減少損失,提高抗風(fēng)險(xiǎn)能力,為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化的實(shí)行和勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高提供基礎(chǔ);從滿足生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)要求看,它對(duì)于改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化和快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從互助組到合作社,再到人民公社的過(guò)程,就是一個(gè)化零為整,把一盤散沙的個(gè)體農(nóng)民生產(chǎn)組織成為一部能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕目的,能夠抗衡自然災(zāi)害、提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和方便農(nóng)業(yè)機(jī)械化實(shí)現(xiàn)的機(jī)器的過(guò)程。人民公社的二十多年,總起來(lái)就是為我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化而進(jìn)行創(chuàng)業(yè)工程,從沒(méi)有電到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的電力化,大量水利工程建設(shè)形成了灌排體系,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水利化,農(nóng)業(yè)基本建設(shè)的開(kāi)展,低產(chǎn)田的改造,農(nóng)田種植和管理的科學(xué)化實(shí)現(xiàn),從農(nóng)民沒(méi)有學(xué)上到中小學(xué)教育的普及,醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)體系的建立等等。
大寨人正是在這種背景下,治山治水,大戰(zhàn)狼窩掌虎頭山,在“七溝八梁一面坡”上用了十年的工夫修成了畝產(chǎn)千斤的高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)海綿田。既改善了社員的生活,也為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)。大寨人面對(duì)自然災(zāi)害時(shí),不低頭不氣餒,不向國(guó)家伸手。在陳永貴為首的黨組織帶領(lǐng)下,艱苦奮斗,迎難而上,自力更生、重建家園,使大寨面貌又煥然一新,因而成了全國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣。
大寨人的精神,就是建設(shè)者的精神,他們?yōu)槲覈?guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展作出自己的努力。
小崗是安徽鳳陽(yáng)縣一個(gè)只有18戶人家115口人的生產(chǎn)小隊(duì)。據(jù)說(shuō)人均四、五畝耕地但卻吃不飽飯。因而偷偷地在土地“大包干”的契約上按下了手印,把土地分到了各家各戶。小崗敢于背離集體合作化的道路,冒著風(fēng)險(xiǎn),把集體的土地私自分,表現(xiàn)出敢闖敢干的精神。他們的作為引發(fā)了全國(guó)性的分田到戶的做法。經(jīng)過(guò)二十多年努力形成了人民公社集體經(jīng)濟(jì),就這樣被解散了。
于是,格式化的大田塊又分成了一塊塊的豆腐干,正常使用的拖拉機(jī);也被擱置起來(lái),恢復(fù)了人翻地或牛耕地;生產(chǎn)隊(duì)積累起來(lái)的資產(chǎn)也被分光了;流水化的脫粒作業(yè)變成了個(gè)人操作;已經(jīng)建好的水利工程荒廢了、……。
小崗精神是什么精神呢?
就是拆遷隊(duì)的精神。俗話說(shuō),造房苦十年,拆屋一頓飯。十八個(gè)手印,拆掉了人民公社的體制。
在農(nóng)業(yè)合作化和公社化運(yùn)動(dòng)中,農(nóng)民本身也在發(fā)生著身份變化:隨著土地和生產(chǎn)資料的公有化,以陳永貴、雷金河、王宏斌為代表的農(nóng)民已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷霓r(nóng)民一一勞動(dòng)所有者,他們適應(yīng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集體化的新型生產(chǎn)體制;他們是新的社會(huì)生產(chǎn)方式的建設(shè)者。
但是,我國(guó)畢竟經(jīng)歷了二千多年的農(nóng)耕社會(huì),小農(nóng)意識(shí)的慣性力量非常強(qiáng)大。在農(nóng)業(yè)合作化和公社化的過(guò)程中,還有相當(dāng)一部分人是難以轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)所有者的,他們的思想仍然停留在小農(nóng)生產(chǎn)的時(shí)代。他們總是試圖回到原有的生產(chǎn)方式。
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