我是一名高校的老師，主要從事政治課程的教學(xué)。隨著教學(xué)的不斷深入和接觸高職生數(shù)量的增加，我產(chǎn)生了深深的憂慮，我為青年一代而擔(dān)憂，進(jìn)而為祖國(guó)的未來而憂慮。因?yàn)榍嗄暌淮亲鎳?guó)的未來，民族的希望，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，他們對(duì)祖國(guó)、社會(huì)和人民同胞的態(tài)度、情感直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來，但我看到的卻讓我無法樂觀。青年當(dāng)中表現(xiàn)的過分的自我、自私、冷漠，他們的道德顛覆、價(jià)值扭曲，他們的無理想、無信仰，他們對(duì)父母、祖國(guó)的漠然的態(tài)度，都讓我深深的憂慮和不安。
在一次關(guān)于家庭“孝”的專題教學(xué)中，一個(gè)花掉家里支出總額2/3的學(xué)生不僅毫無愧疚之色，居然大言不慚地說：父母都希望我們?cè)趯W(xué)校吃好喝好穿得好。聽到學(xué)生這樣的話，我既痛心，又為他們的父母感到悲哀。我們的孩子，如果對(duì)養(yǎng)育自己的父母都這般冷酷，還能指望他愛自己的骨肉同胞，愛人民大眾嗎?
在理想信念專題教學(xué)中，某學(xué)生的理想竟然是“睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋，美女伴一生”。很多學(xué)生的理想就是掙大錢，很少有學(xué)生的理想與國(guó)家、社會(huì)有關(guān)，至多只是談到父母和家人。關(guān)于信念，幾乎沒有人信仰馬克思主義、毛澤東思想，沒有人信仰共產(chǎn)主義(我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義應(yīng)該是指導(dǎo)思想呀)。有的人信仰宗教;多數(shù)人認(rèn)為有個(gè)好工作，多掙錢就行了，要信仰有什么用。國(guó)家、民族、社會(huì)責(zé)任感較差，甚至很差。
在講解“樹立正確的婚戀觀”的時(shí)候，有一定數(shù)量的學(xué)生十分欣賞西方的開放教育，對(duì)某些高校發(fā)放避孕套的事情極為贊賞，非常接受婚前性行為。為此我和學(xué)生進(jìn)行了較為激烈的辯論。在辯論過程中，學(xué)生們不斷表達(dá)出的種種錯(cuò)誤的婚戀觀讓我驚訝，也讓我應(yīng)接不暇，我不得不擱置教學(xué)任務(wù)進(jìn)行論辯。雖然最后學(xué)生接受了我的觀點(diǎn)，辯論以我的勝利而結(jié)束，但我卻絲毫也快樂不起來。我并沒有因?yàn)槭箤W(xué)生發(fā)生了或多或少的改變而心情輕松，相反卻愈發(fā)沉重。
改革開放的時(shí)代，國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會(huì)飛速發(fā)展，各種思想、觀念(特別是西方的思想觀念)在碰撞、激蕩，我們的青年有些盲然，而各種社會(huì)觀念(例如媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的導(dǎo)向)不斷地影響著我們青年。學(xué)生出現(xiàn)的問題絕不是哪一個(gè)學(xué)校的責(zé)任，而是社會(huì)問題在學(xué)生身上的折射。
教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的工作，十年樹木百年樹人。教學(xué)時(shí)，我常感到肩上的擔(dān)子越來越重，心中的責(zé)任感也越來越強(qiáng)，壓力亦越發(fā)增大。作為一名教師，面對(duì)學(xué)生的問題，我無法回避，不能繞開走，今投書貴刊，是希望全社會(huì)都來關(guān)心我們的青年，關(guān)注青年問題，也希望我們的青年在成長(zhǎng)過程中，老師能真正承擔(dān)起育人的社會(huì)責(zé)任，而不僅僅關(guān)注他們的分?jǐn)?shù)。也希望媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體能給他們以良好的社會(huì)影響和熏陶，讓我們的青年真正成為品行高尚、是非分明、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的一代。但愿我的擔(dān)心是杞人憂天、管窺蠡測(cè)。
杜鵑花
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