郭松民：香港需要進(jìn)行新民主義革命

香港需要進(jìn)行新民主義革命

★郭松民

從孔慶東對(duì)香港一些人和現(xiàn)象犀利但不失善意的批評(píng)，以及這一事件在香港所引起的歇斯底里來看，當(dāng)年在收回香港時(shí)，沒有采取“將革命進(jìn)行到底”的政策，而是采取了“一國兩制，港人治港”的政策是錯(cuò)誤的，收回主權(quán)后不去清理盤踞香港多年的殖民勢(shì)力、買辦勢(shì)力，甚至黑社會(huì)勢(shì)力，繼續(xù)進(jìn)行新民主義革命，而是把這些勢(shì)力當(dāng)成寶貝一樣供起來，滿足于形式上的統(tǒng)一，終于使今天的香港在經(jīng)濟(jì)上成了一個(gè)沉重的包袱，在政治上、文化上甚至變成了一個(gè)反共、反華的前進(jìn)基地。

 香港問題，說到底是新民主主義革命的遺留問題。

 中國近代史的發(fā)端，就是1840年英國殖民者強(qiáng)加給中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭不僅使中國開始?jí)櫲氚敕饨ā胫趁竦氐纳顪Y，還產(chǎn)生了一個(gè)直接后果，就是香港的割讓。從此香港一方面變成了帝國主義侵略中國的橋頭堡，另一方面，香港也變成了一座“化糞池”——在歷次革命中被推翻的軍閥、漢奸、買辦、地主惡霸、失意政客等等，紛紛通過各種下水道流進(jìn)香港，把香港當(dāng)成了躲避人民革命風(fēng)暴的避風(fēng)港，香港由此成為反共反華勢(shì)力的大本營。他們卷走了內(nèi)地人民大量的血汗錢，也在很大程度促進(jìn)了香港的“繁榮”。

 中國新民主主義革命的目的，就是要把中國從半封建、半殖民地的深淵中拯救出來。首先，要驅(qū)逐帝國主義勢(shì)力出中國，使中國獲得完整的主權(quán)，自立于世界民族之林；其次，要消滅官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)，為民族工業(yè)的發(fā)展讓出空間；最后，實(shí)行土地改革，徹底埋葬封建勢(shì)力，掃除中國通往現(xiàn)代化道路上的一切障礙。新民主主義革命在性質(zhì)上是一場資產(chǎn)階級(jí)革命，本應(yīng)由民族資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，但由于中國的民族資產(chǎn)階級(jí)先天不足，無法克服其軟弱性，所以只能由新生的中國無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)。

 新民主主義革命在中國大陸取得了完全的成功，幾千年以來的封建剝削，100多年以來的帝國主義壓迫，都在波瀾壯闊的人民革命中被徹底地推翻掉，新中國由此迎來了60多年的輝煌。

 1949年，新民主主義革命的洪流在界河戛然止步，沒有沖擊到香港。為什么會(huì)這樣？當(dāng)然不是因?yàn)槿嗣窠夥跑姷牧α坎蛔悖敲飨鲇诖蚱频蹏髁x封鎖的考慮。因?yàn)橹袊嗣窀锩膭倮]有改變中國已經(jīng)身處資本主義世界體系當(dāng)中的事實(shí)，反而使新中國被帝國主義包圍的態(tài)勢(shì)變得更加凸顯了，保留香港，就使得新中國多了一條突破封鎖的渠道。后來的實(shí)踐證明，毛主席當(dāng)年所做的這一決策是完全正確的。

 時(shí)間到了70年代，隨著尼克松訪華和中國重返聯(lián)合國，帝國主義對(duì)中國的封鎖被打破，繼續(xù)新民主主義革命，解決香港問題的時(shí)機(jī)日趨成熟，可惜這一時(shí)期，毛澤東、周恩來等老一輩革命家相繼去世。1978年之后，中國更是由資本主義世界體系的挑戰(zhàn)者轉(zhuǎn)變成了“接軌者”，因此，通過新民主主義革命來解決香港問題的道路被放棄，取而代之的是“馬照跑，舞照跳”，完整保留香港前新民主主義革命的政治、社會(huì)和文化生態(tài)的政策，這實(shí)際上是一種向殖民勢(shì)力、買辦勢(shì)力投降的政策，導(dǎo)致了嚴(yán)重后果。

 根據(jù)這一政策，中央政府對(duì)香港的治理，主要依托殖民時(shí)代的香港上層精英——大金融資本家、房地產(chǎn)開發(fā)商、投機(jī)商人、港英當(dāng)局培養(yǎng)的“行政精英”、文化精英等——來進(jìn)行，這就必然導(dǎo)致中央在香港的各項(xiàng)政策脫離香港廣大中下層民眾的要求，引起他們的反感，同時(shí)，由于香港的殖民文化根本沒有得到清理，這使得香港一些民眾“西崽心態(tài)”嚴(yán)重，存在盲目的優(yōu)越感，再加上香港買辦媒體的蓄意挑唆，這才是所謂“孔慶東罵港”事件持續(xù)發(fā)酵的根本原因。

 因此，所謂“孔慶東罵港”事件引起的種種后續(xù)效應(yīng)，本質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)歷過徹底的新民主主義革命、社會(huì)主義革命洗禮的內(nèi)地自信、自立、自強(qiáng)的文化，與完全沒有經(jīng)歷過這兩場革命洗禮的香港殖民文化的沖突，這應(yīng)該引起我們的深思。

 在筆者看來，中央應(yīng)該根本調(diào)整目前的對(duì)港政策，從依托香港的1%來統(tǒng)治香港的99%，轉(zhuǎn)為依托香港的99%來統(tǒng)治香港的1%，即從依靠香港的上層精英來統(tǒng)治香港的人民大眾，轉(zhuǎn)為依靠香港的人民大眾，在香港進(jìn)行一場轟轟烈烈的新民主主義革命，徹底清除香港的帝國主義勢(shì)力、徹底清除香港的買辦勢(shì)力、徹底清理香港的殖民文化，用一個(gè)干干凈凈的“人民的香港”來代替目前遍布殖民時(shí)代污泥濁水、依賴內(nèi)地援助、已是人老珠黃的“東方之珠”， 香港在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上和內(nèi)地的真正統(tǒng)一之時(shí)，就是香港獲得新生之日，如此香港才會(huì)有光明的未來。