應(yīng)著渤海漏油事件掀起資源國(guó)有化政策

   最近發(fā)生了渤海灣漏油事故，剛開始中國(guó)主流媒體以及所謂的“社會(huì)良心”們以為是中石油中石化干的，他們一股腦的開始抨擊中石油中石化，估計(jì)終于又找到理由攻擊了。可是當(dāng)事實(shí)調(diào)查出來，是美國(guó)康菲公司的時(shí)候，中國(guó)的主流媒體以及“社會(huì)良心”們突然不說話了，甚至還幫著康菲公司找理由，幫著康菲公司報(bào)道，說什么只要賠償20萬人民幣就可以了事，這些人的漢奸嘴臉暴露無疑。這件事其實(shí)是一件天大的事情，里面透露著天大的信息，預(yù)示著可能因此在中國(guó)掀起天大的動(dòng)亂，就是說中國(guó)的所謂主流媒體和“社會(huì)良心”們胳膊肘往外拐而且是毫無道理的往外拐，如果發(fā)生什么別的更大的事情，他們豈不反了天了。如果中國(guó)政府還是中國(guó)人民的政府的話，還是有一點(diǎn)起碼的判斷分析能力的話，還不至于昏庸無知的話，都不應(yīng)該對(duì)此不聞不問，任憑外國(guó)勢(shì)力不斷地在中國(guó)各個(gè)層面的滲透。　　

   有句話是非我族類，其心必異，這句話不是很完整，現(xiàn)在就是我的族類，其心也異了，這里的族類應(yīng)該是文化概念上的，而不能是血緣概念上的。這個(gè)應(yīng)該與古代社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，交通不夠快捷，通訊也很落后有關(guān)系。在生產(chǎn)力，交通，通訊都不發(fā)達(dá)的情況下，一個(gè)群體，族群生活在一起，必然不會(huì)受到別的族群太大的影響，而主要是受自己族群的生活習(xí)慣，行為方式，價(jià)值觀，歷史觀，以及文化理念的影響，所以地域血緣上接近的族群，在文化上也接近，所以古人在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，總結(jié)出一個(gè)規(guī)律：非我族類，其心必異。當(dāng)然這個(gè)與私有制私有觀念也有關(guān)系，這里不展開說。　　

   例如最近的這個(gè)渤海灣漏油事件，就是文化概念上非我族類，其心必異的表現(xiàn)，這些主流媒體們，社會(huì)良心們，在發(fā)現(xiàn)是他們的主子美國(guó)公司干的壞事的時(shí)候，突然靜悄悄的，似乎沒有發(fā)生過似地，后來回過神來，估計(jì)是找到了幫康菲開拓的理由了，又開始大放厥詞。再結(jié)合現(xiàn)在中國(guó)金融經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域瘋狂的賣國(guó)，裸官們瘋狂的向外轉(zhuǎn)移財(cái)富，帶路黨們叫囂著要領(lǐng)著美國(guó)大兵進(jìn)軍中南海，這些情況真是中華千年未有之怪現(xiàn)狀。中國(guó)出漢奸，清朝賣國(guó)，好多是因?yàn)楣亲榆洠瘮◆[得，打不過人家，最后被迫賣國(guó)，簽下城下之盟，訂立不平等條約。而現(xiàn)在這些家伙，在光天化日之下，公開賣國(guó)卻毫不羞恥。這是典型的文化概念上的現(xiàn)在版的非我族類，其心必異。　　

   難道就讓這個(gè)康菲就這樣不了了之了嗎？我認(rèn)為不能便宜它了，我們需要這個(gè)事情的處理上與國(guó)際接軌，需要學(xué)習(xí)美國(guó)人處理英國(guó)石油公司的方法來做，需要通過民間和政府兩個(gè)渠道來進(jìn)行。　　

   這次渤海漏油，損失最慘重的就是沿岸的漁民，以及依靠海洋發(fā)展旅游的地區(qū)，這些地區(qū)首先聯(lián)合起來，內(nèi)部計(jì)算一下今年的損失，以及今后正常生態(tài)恢復(fù)以前的損失，然后加起來，然后集體上告康菲公司，讓其賠償損失。借著這件事順便羞辱一下那些律師黨們，他們?cè)诒Ｗo(hù)黑社會(huì)腐敗勢(shì)力的勁頭哪去了？他們的社會(huì)良心被狗吃了嗎？估計(jì)這個(gè)賠償應(yīng)該在一千億人民幣左右　　

   政府部門則是計(jì)算一下生態(tài)恢復(fù)需要花費(fèi)的錢，以及此前為渤海灣生態(tài)恢復(fù)的花費(fèi)，并且中國(guó)即將開始的環(huán)渤海灣經(jīng)濟(jì)帶也因?yàn)檫@個(gè)漏油事件遭到某種程度的破壞，這些錢都要算出來，然后通過政府部門控告康菲公司，讓他賠償損失，這個(gè)數(shù)額應(yīng)該在幾百億美元左右。　　

   也許這個(gè)時(shí)候中國(guó)的律師黨們，社會(huì)良心們，還有主流媒體們就開始發(fā)飆了，開始為康菲公司說話了，正好借著這個(gè)機(jī)會(huì)讓律師黨們?cè)诶习傩招哪恐械牡匚灰宦淝д桑屔鐣?huì)良心們的良心暴露于光天化日之下，讓主流媒體的聲譽(yù)掃地。其實(shí)他們的名聲已經(jīng)不好了，這幾年流行網(wǎng)絡(luò)的磚家叫獸，以及精英成了精蠅，就足以說明問題了，這個(gè)也說明中國(guó)這個(gè)天然具備藏智于民文化基礎(chǔ)的社會(huì)，今日民智漸開，任何想愚弄老百姓的人必將最后自己被愚弄。藏智于民已經(jīng)成為歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。　　

今日中國(guó)已經(jīng)崛起了新知識(shí)分子群體，知識(shí)分子這個(gè)名詞本來就是個(gè)邪惡的名詞，因?yàn)橹R(shí)意味著力量，財(cái)富，權(quán)謀，那么知識(shí)分子豈不是成了為了力量，財(cái)富，權(quán)謀而活著的人了。之所以這些人被稱為新知識(shí)分子群體，這個(gè)是相對(duì)舊知識(shí)分子而言，如果舊知識(shí)分子最后因?yàn)闅v史的反動(dòng)被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆，新知識(shí)分子也會(huì)自行消失，融入到工農(nóng)當(dāng)中。新知識(shí)分子是這樣一個(gè)群體，這些人受過良好教育，或者沒有受過良好教育比較有思想學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)的人，這些人的主體本來就是工農(nóng)的一員，他們生活在工農(nóng)中，與工農(nóng)朝夕相處，站在工農(nóng)的立場(chǎng)思考問題。而舊知識(shí)分子則是那些以為自己已經(jīng)成為人上人的讀書人，他們讀書的目的就是為了成為人上人，這些人脫離老百姓，自命清高，他們站在洋人，官僚，資本，黑惡勢(shì)力的角度思考問題，與人民為敵。之所以會(huì)形成這樣一個(gè)邪惡的知識(shí)分子群體，是因?yàn)樗麄兝^承了儒家中的等級(jí)思想，卻拋棄了儒家中的仁義思想，甚至連古代大儒們的表面上的仁義都不顧及了，他們服務(wù)的群體由古代能給他們帶來權(quán)勢(shì)金錢美女的皇權(quán)變成了今天的資本，洋人，官僚，黑惡勢(shì)力，真是有奶就是娘。　　

新舊知識(shí)分子的論戰(zhàn)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)的最激烈，只是還沒有反映到國(guó)家的政策制定上。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場(chǎng)上新知識(shí)分子群體已經(jīng)占據(jù)了絕對(duì)性優(yōu)勢(shì)，舊知識(shí)分子已經(jīng)被說成了磚家叫獸精蠅，并得到全體老百姓的支持，這是在道義上否定舊知識(shí)分子的合法性。也許是舊知識(shí)分子意識(shí)到了自己受到了威脅，有意識(shí)的或者本能的開始在政策制定層面來否定新知識(shí)分子群體，說他們不代表民意，不能代表農(nóng)民工，說他們是憤青，充滿戾氣。這說明舊知識(shí)分子已經(jīng)開始在維護(hù)自己權(quán)勢(shì)財(cái)富上面做反擊了，他們已經(jīng)沒有退路了，他們?nèi)绻詈笸顺鲋袊?guó)的政策制定領(lǐng)域，就標(biāo)志著他們被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。舊知識(shí)分子說的這些都站不住腳，因?yàn)樾轮R(shí)分子自己本身就是老百姓，所以他們的意見就是老百姓的意見，新知識(shí)分子以前好多是農(nóng)民工的子弟，現(xiàn)在大學(xué)生民工的出現(xiàn)則標(biāo)志著新知識(shí)分子自己本身就是農(nóng)民工，所以他們能夠代表農(nóng)民工，新知識(shí)分子有自己的思想，有自己的階級(jí)立場(chǎng)，有自己的政策主張，所以不是憤青，況且憤青是中性詞，當(dāng)年毛澤東，蔣介石都曾經(jīng)是憤青，至于最后的戾氣，則是新知識(shí)分子對(duì)于舊知識(shí)分子歷史反動(dòng)性的憤怒，是具有歷史進(jìn)步意義的。最后話又說回來了，難道舊知識(shí)分子就代表民意，就代表農(nóng)民工？所以未來中國(guó)的馬列毛主義巨人肯定會(huì)從新知識(shí)分子中產(chǎn)生，因?yàn)楝F(xiàn)在的新知識(shí)分子本身就是工農(nóng)的一員，是天然的工農(nóng)聯(lián)盟的集合體，這也許就是歷史的奇跡吧。　　

最近的這個(gè)渤海漏油事件無疑又是一個(gè)新知識(shí)分子群體討伐舊知識(shí)分子群體的機(jī)會(huì)，新知識(shí)分子們血正方剛，年輕有為，目光銳利，胸有成竹，他們就像噴薄欲出的紅日，必將照亮一個(gè)新的世界。而舊知識(shí)分子，則垂垂老矣，目光短淺，利令智昏，就像天邊的夕陽，即將退出歷史的舞臺(tái)。新知識(shí)分子對(duì)舊知識(shí)分子的討伐就像人數(shù)占優(yōu)勢(shì)精銳鐵騎沖殺于一群烏合之眾，來回砍殺猶如入無人之境，而這些舊知識(shí)分子現(xiàn)在只能躲在曾經(jīng)給他們帶來權(quán)勢(shì)與金錢的堡壘里亂喊亂叫，企圖說服堡壘里面的人與他們一伙鎮(zhèn)壓新知識(shí)分子，然而新知識(shí)分子已經(jīng)完全包圍了堡壘，城堡已經(jīng)陷入四面重圍，堡壘里面的人不會(huì)傻到跟舊知識(shí)分子一起被掃進(jìn)歷史的垃圾堆，況且這些舊知識(shí)分子還吃里扒外，企圖勾結(jié)洋人占據(jù)城堡。　　

回到渤海漏油事件，通過政府和民間兩個(gè)索賠渠道進(jìn)行索賠的同時(shí)，通過這個(gè)這個(gè)事件結(jié)合美國(guó)的漏油事件，再結(jié)合中國(guó)大地上那么多的外資資源開采公司隨意破壞中國(guó)的環(huán)境，我們可以名正言順的提出：資源企業(yè)的國(guó)有化。　　

美國(guó)的海域被英國(guó)人污染了，中國(guó)的海域被美國(guó)人污染了，中國(guó)的大好河山被外資企業(yè)污染了，為了供給西方的優(yōu)質(zhì)生活被污染了，被一群文化上非我族類，其心必異的舊知識(shí)分子吃里扒外給搞污染了，外國(guó)人顯然不太關(guān)心別的國(guó)家的環(huán)境，所以通過這一些列的事情，我們可以得出結(jié)論：外國(guó)企業(yè)開采中國(guó)的資源是不會(huì)考慮中國(guó)的環(huán)境的，會(huì)給中國(guó)人民帶來巨大的環(huán)境災(zāi)難，對(duì)中國(guó)人的身體健康造成損害，對(duì)子孫后來的發(fā)展造成隱患。所以我們可以通過這個(gè)事件名正言順的舉起資源國(guó)有化的旗幟。也可以順便一些涉及到環(huán)境污染比較厲害的行業(yè)也實(shí)行贖買政策。　　

資源國(guó)有化的資金就由外匯儲(chǔ)備和康菲公司的賠款來出。外匯儲(chǔ)備里面不是有美國(guó)兩房的債務(wù)嗎，兩房都倒閉這么長(zhǎng)時(shí)間了，既然美國(guó)保證沒問題，那就要回來吧，合法的贖買中國(guó)的外資資源企業(yè)，然后通過國(guó)家組織力量在各個(gè)資源行業(yè)或者多個(gè)資源行業(yè)集合一起，組建兩個(gè)到三個(gè)大的壟斷國(guó)企來負(fù)責(zé)國(guó)家資源的開發(fā)，在出口方面則實(shí)行統(tǒng)一外貿(mào)，掌握定價(jià)權(quán)。　　

如果兩房的錢要不回來，則就可以借機(jī)處理那些金融買辦們，該槍斃的槍斃，該坐牢的坐牢，并以此掀起一場(chǎng)清理政府內(nèi)部漢奸的運(yùn)動(dòng)。并且中國(guó)政府就可以名正言順的減少購(gòu)買美國(guó)國(guó)債，并可以趁機(jī)拋售美國(guó)國(guó)債。　　

有句話是利令智昏，現(xiàn)在中國(guó)官員就是，只知道守著這點(diǎn)一天天縮水的國(guó)債，當(dāng)一個(gè)守財(cái)奴，中國(guó)在對(duì)美國(guó)的交往中應(yīng)該有讓中國(guó)國(guó)債打水漂的雄心和魄力。錢是外在的東西的，是次要的東西，最關(guān)鍵的東西是中國(guó)人的精氣神以及財(cái)富創(chuàng)造力。沒有這幾萬億美元的外匯儲(chǔ)備，只要中國(guó)人的精氣神和財(cái)富創(chuàng)造能力上來了，中國(guó)照樣實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。民族復(fù)興關(guān)鍵是人的復(fù)興，不是錢的復(fù)興。　　

假如美國(guó)敢賴賬，那么美國(guó)在全世界也將名聲掃地，美元也將名聲掃地，美國(guó)賴以維持其全球財(cái)富掠奪的工具也將被自己的聲譽(yù)而破壞，美國(guó)一旦不能夠從全世界掠奪財(cái)富，則他內(nèi)部必然出現(xiàn)通貨膨脹，物資短缺，示威游行不斷，也會(huì)掀起社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，此時(shí)美國(guó)也將沒有能力通過武力來威脅別的國(guó)家，因?yàn)槊裥牟环€(wěn)，軍心不穩(wěn)。所以中國(guó)沒有必要害怕美國(guó)的武力威脅，大不了中美同歸于盡，赤腳的不怕穿鞋的，美國(guó)敢嗎？從這個(gè)意義上說美國(guó)的戰(zhàn)略底線就是不與中國(guó)發(fā)生正面的經(jīng)濟(jì)與軍事沖突，這樣美國(guó)全球戰(zhàn)略體系就會(huì)穩(wěn)固，然后通過這個(gè)掠奪性的全球戰(zhàn)略體系不斷的從包括中國(guó)在內(nèi)的各個(gè)國(guó)家掠奪資源與財(cái)富以便供給美國(guó)的經(jīng)濟(jì)與軍事需要。美國(guó)對(duì)待小國(guó)是打擊，這個(gè)不影響他的全球體系，反而對(duì)他的全球體系有幫助，直接掠奪別的國(guó)家的財(cái)富，還會(huì)起到威懾作用。然而對(duì)中國(guó)這樣的大國(guó)，美國(guó)是不敢發(fā)生正面沖突，所以美國(guó)一直在與中國(guó)搞對(duì)話，什么戰(zhàn)略對(duì)話，經(jīng)濟(jì)對(duì)話，目的是加強(qiáng)信任理解，別出誤會(huì)。美國(guó)跟自己的盟友都沒有戰(zhàn)略對(duì)話，跟中國(guó)這樣一個(gè)全世界人都知道美國(guó)一直在軍事包圍，技術(shù)限制的國(guó)家搞對(duì)話，這正常嗎？美國(guó)搞戰(zhàn)略對(duì)話的目的就是防止中國(guó)出現(xiàn)意外的“戰(zhàn)略誤判”，進(jìn)而演變?yōu)橹忻赖拇髧?guó)對(duì)抗，這樣會(huì)破壞美國(guó)的全球戰(zhàn)略體系，進(jìn)而成為美國(guó)帝國(guó)體系崩潰的第一塊多米諾骨牌。美國(guó)瓦解中國(guó)的方法就是讓中國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)問題，中國(guó)人都知道堡壘最容易從內(nèi)部攻破，現(xiàn)在中國(guó)人的智慧都跑到哪里去了？　　

最近鬧得比較火的就是人民幣國(guó)際化問題。其實(shí)貨幣問題很簡(jiǎn)單，貨幣是配置各種資源的血液，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的貨幣在全世界流通的時(shí)候，如果是強(qiáng)勢(shì)國(guó)家，則是通過貨幣可以把全世界的財(cái)富配置到自己的國(guó)家，這樣實(shí)現(xiàn)隱形的掠奪，美國(guó)就是這么干的。而如果一個(gè)國(guó)家比較無能，連自己的領(lǐng)土都保全不了，自己的財(cái)富也在大批的往外流失，那么這樣的國(guó)家如果被人忽悠著搞貨幣國(guó)家化，則閉著眼睛都會(huì)知道，這個(gè)貨幣國(guó)際化的目的是為了更大規(guī)模的向外輸出財(cái)富。西方人玩貨幣玩了幾百年了，中國(guó)人怎么可能玩的過人家呢，況且人家早已經(jīng)布好局，就等著笨蛋往里鉆了，天朝的領(lǐng)導(dǎo)們醒醒吧，中國(guó)自古以來就不是玩貨幣資本的國(guó)家，以前不是今后也不適合。　　

中國(guó)自古以來是權(quán)力主導(dǎo)型國(guó)家，被自由主義異化的結(jié)果表現(xiàn)就是表現(xiàn)為家天下的皇權(quán)的至高無上，自由主義在中國(guó)人的思維里面的表現(xiàn)就是官大一級(jí)壓死人，沒當(dāng)官的想著當(dāng)官，當(dāng)官的削尖了腦袋往上爬。近代以來西方是貨幣資本主導(dǎo)的國(guó)家，被自由主義異化的結(jié)果就是表現(xiàn)為家市場(chǎng)的幾大資本寡頭控制西方世界，自由主義在西方人思維里面的表現(xiàn)就是所謂美國(guó)夢(mèng)，使勁賺錢，現(xiàn)在中國(guó)人被自由主義異化后不也想著去美國(guó)實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)嗎？那些人削尖了腦袋出國(guó)移民，去所謂自由的世界，去自由的發(fā)財(cái)，去自由剝削別人，自由的被剝削。就像一個(gè)動(dòng)物世界，可以隨意的捕殺別的動(dòng)物的同時(shí)，自己可能隨時(shí)被捕殺。　　

任何社會(huì)都需要一個(gè)權(quán)力中心，沒有這個(gè)權(quán)力中心，社會(huì)會(huì)分崩離析。中國(guó)的權(quán)力中心表現(xiàn)在古代是家天下，是權(quán)力至上，所以古代一個(gè)王朝立太子是很大的事情，因?yàn)樯婕暗揭粋€(gè)王朝的持續(xù)發(fā)展問題。在現(xiàn)代則應(yīng)該是作為一個(gè)集體的共產(chǎn)黨，這個(gè)集體之所以能成為中國(guó)的權(quán)力中心在于他的文化上的靠德立國(guó)（為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人無私心），依法治國(guó)，在組織上的黨群一體化，民主集中制，歷史上實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，領(lǐng)土完整。現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的大事則是共產(chǎn)黨集體的革命性的是否可持續(xù)性，只要這個(gè)革命性保持，則共產(chǎn)黨仍然保持合法性，國(guó)家就有權(quán)力中心，如果革命性失去，則中國(guó)會(huì)變成沒有權(quán)力中心的一盤散沙的國(guó)家，誰想拿就拿，也包括外國(guó)人。胡錦濤提出權(quán)為民所用是很有道理，不過我覺得全國(guó)人大得改改了，必須在憲法里面明確規(guī)定按照中國(guó)各個(gè)階層的人數(shù)比例來確定代表的人數(shù)比例。　　

西方國(guó)家的權(quán)力中心就在資本集團(tuán)內(nèi)部，西方有共濟(jì)會(huì)。然而你有錢就能成為國(guó)家的掌權(quán)者，這個(gè)理由說不通，在人民那里過不了關(guān)，西方搞了一套三權(quán)分立，憲政，還搞了全民普選。通過這個(gè)手段資本集團(tuán)選出自己的代理人來執(zhí)政。如果沒有背后的資本權(quán)力中心，西方社會(huì)早就分裂了，就像當(dāng)年的查理曼大帝的幾個(gè)兒子把國(guó)土分了一樣，因?yàn)樗鄙僖粋€(gè)權(quán)力中心可持續(xù)交接的機(jī)制做保障。西方社會(huì)權(quán)力可持續(xù)交接的保障就是背后資本集團(tuán)自身利益決定的，這個(gè)資本集團(tuán)是控制了西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的帶有世襲性質(zhì)的集團(tuán)。西方社會(huì)也曾經(jīng)有權(quán)力作為中心的模式，例如當(dāng)年的德國(guó)，東亞的日本，都是權(quán)力統(tǒng)治資本，權(quán)力通過掌握資本的手段來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是后來西方社會(huì)內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，日本與德國(guó)戰(zhàn)敗了，德國(guó)的皇帝直接沒了，日本的皇帝成了國(guó)家的象征，當(dāng)年英國(guó)也是通過資本與權(quán)力的聯(lián)姻合作的光榮革命解決了權(quán)力與資本的爭(zhēng)奪問題。　　

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，范雎與兩個(gè)朋友離開魏國(guó)去往秦國(guó)的時(shí)候，遭到衛(wèi)兵搜查的時(shí)候，范雎好有鄭安平給衛(wèi)兵一大筆銀兩，衛(wèi)兵就讓他們過去了。這些不起眼的細(xì)節(jié)，揭示著控制人類社會(huì)發(fā)展的兩種支配力量，一種是權(quán)力，建立在軍事力量基礎(chǔ)上，另一種是金錢，建立在可以收買人為其效命的基礎(chǔ)上。管理學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力表現(xiàn)在三個(gè)方面，恐懼，利益，信仰。恐懼就是屬于權(quán)力模式，利益屬于金錢模式，而信仰則屬于合法性問題。衛(wèi)兵在此搜查是權(quán)力支配的結(jié)果，而通過金錢收買通關(guān)則是金錢對(duì)人收買的支配作用。這兩種模式如果都被自由主義滲透，則必然都是邪惡的力量。然而權(quán)力的模式如果能夠加入權(quán)為民所用的內(nèi)涵，則就具有了合法性，可以順天應(yīng)人，臨登大位。而資本模式則是徹徹底底的毒瘤，資本的運(yùn)行必須有一個(gè)資本運(yùn)作中心，表現(xiàn)為掌握貨幣發(fā)行權(quán)的金融資本集團(tuán)，然而這個(gè)貨幣發(fā)行權(quán)他們是不會(huì)讓人民權(quán)力掌握的，人民掌握也需要人民中的某個(gè)人來掌握，這個(gè)人憑什么來掌握這個(gè)大權(quán)呢？權(quán)力為民所用，這必然是權(quán)力模式，資本模式就自然在合法性面前退出歷史舞臺(tái)。所以權(quán)力與資本兩種支配社會(huì)的模式都有可能被自由主義滲透而變質(zhì)成為邪惡的力量，權(quán)力如果說可能通過權(quán)為民所授來實(shí)現(xiàn)其合法性的話，資本則無法通過權(quán)為民所授實(shí)現(xiàn)其合法性，資本實(shí)現(xiàn)合法性的過程就是資本滅亡的過程。　　

然而金錢與權(quán)力這兩種支配力量并不是有一個(gè)沒另一個(gè)的問題，而是誰占主導(dǎo)的問題，權(quán)力統(tǒng)治社會(huì)也需要給官員發(fā)工資，中國(guó)古代社會(huì)一直主張重農(nóng)抑商，這是權(quán)力對(duì)金錢這種建立在交換基礎(chǔ)上的支配力量的壓制，使其臣服于權(quán)力，不過中國(guó)古代往往出現(xiàn)的是金錢對(duì)權(quán)力的異化，即買官賣官，權(quán)力的交換，以權(quán)謀私等等。西方社會(huì)則是金錢對(duì)權(quán)力的統(tǒng)治，資本集團(tuán)居于頂層，然后通過操縱某個(gè)民選政府通過權(quán)力手段實(shí)現(xiàn)其政策主張，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的馴服，西方社會(huì)一直稱權(quán)力型的政府為獨(dú)裁專制社會(huì)，其目的與中國(guó)古代社會(huì)的重農(nóng)抑商是一樣的，是一種支配模式壓倒另一種支配模式。　　

中國(guó)應(yīng)該借著這個(gè)漏油事件進(jìn)行名正言順的國(guó)有化工作，中國(guó)的國(guó)有化不是獨(dú)裁，不是壟斷權(quán)力，不是擠壓民權(quán)，更不是與民爭(zhēng)利。前提是共產(chǎn)黨要完成合法性的三個(gè)轉(zhuǎn)變。即文化上靠德立國(guó)（為人民服務(wù)，權(quán)為民所用），依法治國(guó)，組織上黨群一體化，民主集中制，歷史上實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，領(lǐng)土完整。　　

今天的中國(guó)仍然需要商鞅變法，不同的前一次是維護(hù)君權(quán)，奠定了中國(guó)兩千年的君主專制社會(huì)模型，現(xiàn)在是維護(hù)民權(quán)，必將開創(chuàng)中華民族又一個(gè)新的時(shí)代。　　

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