務(wù)必對(duì)胡作非為、認(rèn)賊作父的方正縣相關(guān)責(zé)任人作出嚴(yán)肅處理
日前,在上世紀(jì)那場(chǎng)飽受日本侵華苦難與血淚的東北大地,在黑龍江省方正縣,驚現(xiàn)了一幕“特別是”的中國(guó)式碑劇。
所謂中國(guó)式碑劇是指對(duì)方正縣花費(fèi)70萬元為“日本開拓團(tuán)碑”和“養(yǎng)父母之墓”立碑”的惡搞事件名,“碑劇”音同“悲劇”。該事件發(fā)生于2011年7月30日,一條關(guān)于“黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為侵華日軍逝者立碑”的微博信息在網(wǎng)上迅速傳播。有新聞消息認(rèn)為,黑龍江省方正縣花費(fèi)70萬元為侵華日軍逝者立碑是為了GDP和政績(jī),以求吸引日商投資。 2011年8月3日,有宣稱“湘軍五百”等5名男子到方正縣兩墓碑處進(jìn)行砸碑,隨后被制止。
中國(guó)黑龍江省哈爾濱市方正縣的“中日友好園林”內(nèi),一座刻有日本“滿洲開拓團(tuán)”逝者名字的石碑被立于“日本人公墓”旁。公墓內(nèi)埋葬了戰(zhàn)敗后在回國(guó)途中死亡的“開拓團(tuán)”成員。日本駐沈陽總領(lǐng)事松本盛雄等中日相關(guān)人士28日前往墓前獻(xiàn)花。據(jù)悉,石碑由方正縣投資約70萬元人民幣建成。碑上刻有通過日方提供的信息等途徑已確認(rèn)身份的250名逝者。正所謂前事不忘后事之師。日本侵略中國(guó),造成上千萬中國(guó)人傷亡,日本鬼子在中國(guó)燒殺搶掠的滔天罪行可謂罄竹難書。中國(guó)人民本應(yīng)要牢牢記住這一段慘痛的歷史,哈爾濱市方正縣也自然不能例外。但他們牢記的方式竟是為侵略者樹碑,生怕中國(guó)人忘記了這些侵略者的“豐功偉績(jī)”,生怕日本人不能很好的懷念這些在中國(guó)土地上干盡壞事的祖先。
“滿洲開拓團(tuán)”是日本為加強(qiáng)對(duì)東北的殖民統(tǒng)治和進(jìn)一步擴(kuò)大侵略,于1908年起提出,1915年開始執(zhí)行的“滿洲移民論”的產(chǎn)物。截至1944年9月,30年間,日本向中國(guó)東北派遣的“開拓團(tuán)”有860個(gè),達(dá)33萬多人。“開拓團(tuán)”在東北以強(qiáng)占或極低廉價(jià)格強(qiáng)迫收購(gòu)的方式,攫取中國(guó)人的土地,迫使500萬中國(guó)農(nóng)民失去土地,流離失所。日本戰(zhàn)敗后,“開拓團(tuán)”成員紛紛歸國(guó),但有約5000人在路上因饑寒和傳染病死亡。中方于1963年將尸骨埋葬在方正縣并建成公墓,但由于不少成員無法確認(rèn)身份,墓碑并未刻上其姓名。
了解這段歷史的人,都明白所謂的“滿洲開拓團(tuán)”,其實(shí)是日本侵華計(jì)劃的重要組成部分。雖然其成員都是普通日本百姓,但就其實(shí)際行為來說,已經(jīng)構(gòu)成了對(duì)中國(guó)人民的傷害。
我們還應(yīng)知道,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng),與決策和發(fā)起者有無法推卸責(zé)任,但戰(zhàn)爭(zhēng)的響應(yīng)者、參與者也難逃歷史的審判,難以洗脫雙手沾滿的血腥。就如上世紀(jì)那場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),如果沒有日本國(guó)內(nèi)無數(shù)國(guó)民的響應(yīng)與參與,日本天皇及當(dāng)時(shí)的軍部首腦能手提三八大蓋、腰懸東洋戰(zhàn)刀來到中國(guó)土地上燒殺搶掠、無惡不作嗎?是的,我們?cè)谧l責(zé)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí),應(yīng)該把天皇和戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起人與普通民眾區(qū)別開來看待,但決不能因此而否定日本國(guó)民在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中助紂為虐的作用。更不應(yīng)如方正縣那樣,以紀(jì)念的方式為侵略者立碑。如果這還不能算是被奴化、被腦殘、被遺忘、被背叛、被顛覆的漢奸行為,那又該怎樣解讀?
方正縣事后面對(duì)舉國(guó)聲討如此這般的狡辯:“政府通過立碑,一方面是讓來參觀的日本人可以找到養(yǎng)父母的名字,另一方面也是為了方便中日后人了解真實(shí)的歷史,感受中華民族‘以德報(bào)怨’的胸懷,我們是帶著反省歷史、祈愿和平的想法立碑的。”
放眼世界,有那個(gè)國(guó)家是以這樣對(duì)侵略者獻(xiàn)媚討好的漢奸行為來“反省歷史”與“祈愿和平”的?
只有正視歷史才能面向未來。究竟是發(fā)展經(jīng)濟(jì)重要還是人民的榮辱重要?是國(guó)家的不屈意志重要?
方正事件絕不是孤立的。它從一個(gè)側(cè)面反映出“特別是”的“改開搞”以來,為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要,中國(guó)已拿出所有的國(guó)家尊嚴(yán)與出賣國(guó)家底線為籌碼,期冀換取一種擺脫貧苦的“富裕”生活。這樣的放棄與所得是一個(gè)民族的恥辱!是國(guó)家與人民未來的災(zāi)難之源!
從方正縣為侵略者樹碑事件解讀“特別是”中國(guó),這是一個(gè)畸形變態(tài)發(fā)展的社會(huì)。我們還知道,上有所好、下必效焉。一個(gè)小小方正縣的七品芝麻小官,膽敢冒天下之大不諱,置洶涌澎湃的激憤民情民意于無物,是借了誰人的勢(shì)來壯膽?
近些時(shí)候以來,從中國(guó)國(guó)家周邊局勢(shì)不斷惡化的現(xiàn)狀來看,從東海、南海主權(quán)利益歸屬命懸一線的實(shí)質(zhì)狀況來看,更從當(dāng)局“韜光養(yǎng)晦”實(shí)質(zhì)選擇不作為的實(shí)際看,某些地方為了所謂的經(jīng)濟(jì)利益,其實(shí)更多還是為一己私欲的滿足,就不惜拋除國(guó)家尊嚴(yán)與民族大義,開始了更大步子的“解放思想”,與世界、與洋人“接鬼”。
方正縣的這一“碑劇”究竟能否為當(dāng)政者提醒:放棄原則的發(fā)展,不論黑白貓只要抓住老鼠就是好貓的發(fā)展,才是致使“特別是”中國(guó)至今一切亂源的始作俑者。如果是有作為的雄才大略領(lǐng)導(dǎo),如果還顧及中華民族的未來生存發(fā)展,如果還不忘中國(guó)依然是社會(huì)主義國(guó)家的底線,如果不想百年之后遭受萬世罵名與人民唾棄,即應(yīng)利用方正縣的漢奸事件為契機(jī),堅(jiān)決懲辦國(guó)內(nèi)漢奸勢(shì)力。以長(zhǎng)人民志氣,滅漢奸賣國(guó)賊威風(fēng)。
更應(yīng)看到,在方正縣的“碑劇”事件發(fā)生后,號(hào)稱社會(huì)“公器”的當(dāng)局遲遲沒有表明態(tài)度,更沒有采取相關(guān)措施懲辦方正縣的“碑劇”責(zé)任人,這是無視國(guó)家底線與民族尊嚴(yán)的大事件,更是置社會(huì)民情民意于罔顧的漠然淡然。于是,人民起來斗爭(zhēng),就是形勢(shì)發(fā)展的必然。
我注意到了,在網(wǎng)上針對(duì)此一“碑劇”,許多網(wǎng)友都發(fā)表了觀點(diǎn)。但在“騰訊”“網(wǎng)易”等大的門戶網(wǎng)站,在方正縣“碑劇”事件的相關(guān)文章后面,如果是抨擊漢奸行為的言辭,都會(huì)被“河蟹”。這說明,無論是在“特別是”的各個(gè)領(lǐng)域,某些地方當(dāng)局、文化意識(shí)形態(tài)、媒體網(wǎng)站的態(tài)度等都表明,社會(huì)客觀存在著賣國(guó)與反賣國(guó)的針鋒相對(duì)斗爭(zhēng)。存在故意誤導(dǎo)麻痹人民和人民正在日益覺醒的現(xiàn)實(shí)。
還有處于激憤之下的網(wǎng)友如此論道:
“政府一次次逆民意而動(dòng), 也就一鍬鍬地為自己的墓穴挖坑。一定程度,就夠了。”
應(yīng)該完整表達(dá)的是,這里所謂的政府是指歷史上一切賣國(guó)政府而言。但今日,當(dāng)局因受“貓論”“摸論”發(fā)展的誤導(dǎo),受第五縱隊(duì)勢(shì)力蠱惑,某種程度可以講被迷魂、被沉睡。
但我們同時(shí)欣喜地看到,無論是從此前的網(wǎng)絡(luò)公討茅于軾壯舉,到此次圍繞方正縣“碑劇”事件的民間行動(dòng),都不可辨駁地表明,人民開始行動(dòng)!這是不容忽視的事實(shí)。
從湘軍五百,飛天燕子,梁智,飛天,韓忠等保釣五勇士怒砸鬼碑的義舉看;從“碑劇”事發(fā)后各地自發(fā)前往參與討伐的人民之聲來看;還有據(jù)披露:方正縣立碑最新消息:今天許多記者和愛國(guó)人士來方正縣,強(qiáng)烈要求方正縣拆除日本開拓團(tuán)石碑。部分人員還參觀了烈士墓……
還有烏有之鄉(xiāng)的文章:“抗聯(lián)后代和部分紅二代對(duì)方正縣樹碑事件的嚴(yán)正聲明”可以為證。在發(fā)表嚴(yán)正聲明的人員里面,有當(dāng)年東北抗聯(lián)英雄的后代,有老一輩革命家的子女。我們還能看到,在網(wǎng)上有來自不同階層的愛國(guó)人民發(fā)出了正義的呼喊。由此可以證明,在中國(guó),賣國(guó)的漢奸第五縱隊(duì)勢(shì)力逆天行事、不得人心。
方正“碑劇”事件還應(yīng)視為從“精蠅政治”到人民自決發(fā)展命運(yùn)的可喜轉(zhuǎn)變。雖然人民對(duì)社會(huì)事件的參與還處于起初階段,但有一個(gè)歷史規(guī)律不容質(zhì)疑:
星火燎原。倒行逆施者必將遭受中國(guó)人民的唾棄!
……
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