有著美國背景的《每日經(jīng)濟(jì)新聞》的寫手葉檀女士在7月15日發(fā)表博文《用資本利得稅取代房地產(chǎn)限購》，提出：房地產(chǎn)限購應(yīng)適可而止，否則，房地產(chǎn)將從權(quán)貴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。葉檀女士認(rèn)為，限購充滿中國特色，但限購令充滿了風(fēng)險(xiǎn)，而以資本利得稅取代限購令正當(dāng)其時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)居住正義。
葉檀女士在文中輕易得出這一結(jié)論，這是與其一貫的“對(duì)行政權(quán)力的膜拜”的警惕有關(guān)。然后作為一個(gè)經(jīng)常“拜”讀其文學(xué)作品一樣的經(jīng)濟(jì)評(píng)論的草根讀者來說，她這倒是提醒了我，出于同樣的警惕，不能以“拜”的姿態(tài)來讀她的文章。俗話說，細(xì)嚼慢咽，有利于消化，讀文章亦是如此，否則容易造成消化不良。
葉檀女士的文章在開篇使用了一個(gè)似是而非的術(shù)語——計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)原教旨主義者眼中：凡計(jì)劃，必為惡。從葉檀該文立意來說，其對(duì)這個(gè)“計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”也沒什么好感。否則，也不會(huì)在開篇有這樣的行文方式：“調(diào)控房地產(chǎn)理所當(dāng)然，但房地產(chǎn)限購應(yīng)適可而止，否則，房地產(chǎn)將從權(quán)貴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”但何謂“計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”？葉檀女士并沒有給出一個(gè)明確的解釋，對(duì)于日益浮躁化的中國網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境來說，葉檀女士顯然干了一件非常不負(fù)責(zé)任的事情，即，帶領(lǐng)其讀者尤其是粉絲們不明真相地就把這個(gè)“計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”直接等同于“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”給妖魔化了，造成這樣的條件反射心理的原因就是主流的、精英的學(xué)術(shù)界一貫地、長期地對(duì)“計(jì)劃”的妖魔化的歷史成果的積累。
偉大的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志生前曾說：“社會(huì)主義也有市場(chǎng)，資本主義也有計(jì)劃，計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段。”二戰(zhàn)后，法國和意大利等國都先后實(shí)施了“計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，英國、日本、荷蘭、德國、瑞典、挪威等許多國家制定了各種各樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，并且還把國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的綜合手段。可見，葉檀女士這是沖著總設(shè)計(jì)師的結(jié)論去的，與之對(duì)應(yīng)的，則是美國的“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”（美國的經(jīng)濟(jì)是不是有計(jì)劃的成分，待以后討論），從而可以推論：葉檀女士向往的理想模式即美國模式。這是閱讀葉檀女士文章的讀者需要了解的特點(diǎn)之一。
然而！即便是葉檀女士心目中這個(gè)理想的模式下的國家，在其文章中也一帶而過提到的：在自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，在房地產(chǎn)領(lǐng)域卻出現(xiàn)了次貸危機(jī)，并且禍及全球。
計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種，不能因?yàn)橛小坝?jì)劃”二字，則簡單地理解為“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，這是葉檀女士這個(gè)歷史學(xué)家在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)的體現(xiàn)之一。
葉檀女士把限購定性為“充滿中國特色”，而事實(shí)是否真的如此？澳大利亞從去年7月開始對(duì)外國人實(shí)施房子限購令，香港金融管理局也宣布，鑒于房地產(chǎn)市場(chǎng)持續(xù)升溫，特區(qū)政府已向銀行發(fā)出收緊樓宇按揭的指令,金管局首次針對(duì)“收入來源非香港”的借貸人做出限制，要求他們比香港本地人多付一成首付。由此可見，由于葉檀女士對(duì)“中國特色”這一詞匯的偏見和濫用，導(dǎo)致國門之外這些“中國特色”的做法無疑給她來了記比較尷尬的“三炮式的誤傷”，也暴露了其閉門造車式的評(píng)論習(xí)慣。
葉檀女士引用臺(tái)灣地區(qū)的辦法，認(rèn)為“特種貨物及勞務(wù)稅(奢侈稅)條例”的做法立竿見影，不用限購手段，用奢侈稅等手段，可以獲得相同的調(diào)控結(jié)果。“該稅收出臺(tái)幾天之內(nèi)，臺(tái)灣房產(chǎn)價(jià)格驟跌10%。從6月1號(hào)開始奢侈稅實(shí)施一個(gè)月，雖然在通脹壓力下房價(jià)沒有出現(xiàn)大幅下挫”。對(duì)于一個(gè)僅實(shí)行了一個(gè)月的政策就如此草率的作出結(jié)論，而不是觀察更長時(shí)間的執(zhí)行效果，葉檀女士是否顯得有些過于心急？！君不見，中國的房地產(chǎn)價(jià)格在2009年也曾出現(xiàn)過幾個(gè)月的下挫現(xiàn)象，國內(nèi)有些人士甚至發(fā)出了拯救中國房地產(chǎn)的呼聲？
而葉檀女士在其文中,最荒唐的結(jié)論莫過于“房地產(chǎn)資本利得稅可以實(shí)現(xiàn)居住正義”這句話了！在此，不禁要問一句：何謂利得稅？葉檀女士在這里無疑又玩弄了一次并不高明的文字游戲，利得即所得，這里的利得稅不過就是所得稅的另一種名稱罷了。眾所周知的是，在我國，按照《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》第二條第九款的規(guī)定：個(gè)人轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)所得需要交納個(gè)人所得稅，適用稅率為20%。也就是說，中國造就已經(jīng)在征收這種“利得稅”多年了。但實(shí)際的情況是：房價(jià)降了嗎？葉檀女士對(duì)中國稅法如此不了解，陡然提出一個(gè)房地產(chǎn)資本利得稅，而且這樣的錯(cuò)誤，葉檀女士已經(jīng)犯了不止一次，這又暴露了其一個(gè)弱點(diǎn)：在并不了解中國實(shí)際的前提下于書齋中空談她知道的那點(diǎn)兒經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，似乎給人一種從美國空降到中國來的外來和尚的感覺。
退一步說，所得稅，也就是葉檀女士所說的這個(gè)利得稅，真的就能可以實(shí)現(xiàn)居住正義了嗎？葉檀女士在文章中并沒有給出令人信服的解釋，僅僅指出了這是政府參與這種快速積累的財(cái)富的分配的手段而已。靠所得稅來調(diào)節(jié)價(jià)格，這恐怕是經(jīng)濟(jì)學(xué)界最天方夜譚的建議了！對(duì)于真正需要房子的人們來說，這種手段根本于事無補(bǔ)，居住問題依然得不到解決，又何來“居住的正義”？
葉檀女士在文中說：“實(shí)行限購令是房地產(chǎn)市場(chǎng)化的倒逼，雖然中國的房地產(chǎn)市場(chǎng)存在種種問題，但一個(gè)好處卻讓房地產(chǎn)市場(chǎng)有了充分的生存理由，那就是，通過商品房制度使勞動(dòng)者擺脫了單位人的束縛，推動(dòng)了全國勞動(dòng)力大市場(chǎng)的形成，商品房市場(chǎng)與全國通用的保障體制一道，成為中國勞動(dòng)力大一統(tǒng)市場(chǎng)的基礎(chǔ)。”這種赤裸裸的論述，令人非常不愿意地想起了英國當(dāng)年“圈地運(yùn)動(dòng)”——那段骯臟的資本原始積累的歷史。如果盡量從善的角度去理解葉檀女士的話，這種教條式的吹捧手法也著實(shí)不太高明。市場(chǎng)化帶來到如此高的房價(jià)所造成的后果，決不是可憐的勞動(dòng)力們的遷徙的自由，而是為追求進(jìn)入城市渴望幸福生活的人們用金錢制造出的最大的障礙，只是為有錢人爭取到的自由。
而事實(shí)的真相是：在中國這樣一個(gè)人口超過13億人，土地資源極其稀缺的國家，在國家大力實(shí)施城市化戰(zhàn)略這樣一個(gè)背景下，讓土地成為商品，無異于在一個(gè)缺糧的地方搞糧食市場(chǎng)化一樣，如果沒有政府的強(qiáng)力干預(yù)，則必然出現(xiàn)囤積居奇的結(jié)果！使稀缺資源成為食利階層盤剝?nèi)嗣竦囊环N工具，即便實(shí)行了所謂的“利得稅”，也不過是政府共同參與了分贓過程而已。
因此，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)居者有其屋的小康中國，政府就必須在市場(chǎng)手段之外，用行政手段來削弱住住房商品屬性，增強(qiáng)其公益的屬性。這也是社會(huì)主義性質(zhì)的中國對(duì)自己的人民的一項(xiàng)莊嚴(yán)承諾，即使，“學(xué)術(shù)”屆存在著葉檀女士這樣一類對(duì)政府權(quán)力懷著深深恐懼的人。
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