日本海嘯導(dǎo)致的核泄漏至今仍籠罩在迷霧之中，日本政府既不向世界發(fā)布透明信息，反而刻意掩蓋燃料棒為提純核武器之用的鈾钚混合物這一事實(shí)，又沒(méi)有立竿見(jiàn)影的解決辦法，甚至于救災(zāi)組織能力之混亂令世人瞠目結(jié)舌，部分災(zāi)區(qū)民眾一天一個(gè)飯團(tuán)，日本自衛(wèi)隊(duì)反應(yīng)遲遲，美國(guó)航母群更是火速遠(yuǎn)遁。
由核泄漏引發(fā)的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，在日本，美國(guó)，中國(guó)相繼發(fā)生，據(jù)各主流媒體報(bào)道：《美國(guó)民眾瘋狂搶購(gòu)碘片 官員稱(chēng)怎么準(zhǔn)備也不為過(guò)》另有報(bào)道：《日本部分地區(qū)物資被搶一空 中美卷入或引爆全球危機(jī)》。
恐慌情緒四起，一時(shí)間，日本搶糧，美國(guó)搶碘，中國(guó)搶鹽。借恐慌情緒，散布謠言，哄抬物價(jià)，發(fā)災(zāi)難財(cái)，是各國(guó)資本的共同特征，也是資本的本性。市場(chǎng)本來(lái)就是資本所主宰，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本為大的經(jīng)濟(jì)，作為弱勢(shì)的民眾，很難在資本的擺布下，保持平常心態(tài)，而不去搶購(gòu)。人類(lèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞了幾千年，全球一體化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也有三十多年，期間資本利用災(zāi)難散布謠言，進(jìn)而大發(fā)災(zāi)難財(cái)?shù)氖吕嗳缗Ｃ?/p>
中國(guó)炒鹽事件，元兇是炒作資本。然而令人詫異的是，鳳凰網(wǎng)并不去指責(zé)資本的這一投機(jī)倒把的原罪，反而擺上一篇堪比2008年512大地震時(shí)朱學(xué)勤天譴論的文章，《有自治秩序 人心始不可操縱》，作者笑蜀，將資本投機(jī)倒把的原罪一一帶過(guò)，卻譴責(zé)起中國(guó)人民的沒(méi)有自治秩序起來(lái)。
做為著名的美式普世價(jià)值銷(xiāo)售員，笑蜀所空想的所謂自治秩序是什么呢？當(dāng)然是美國(guó)價(jià)值美國(guó)制度。只要全盤(pán)確立了美國(guó)普世價(jià)值，美國(guó)憲政制度，那么自治秩序就自然而然地產(chǎn)生了。那么日本搶糧，美國(guó)搶碘這樣的沒(méi)有秩序是發(fā)生在美國(guó)和日本之外嗎?普世價(jià)值者精神祖國(guó)美國(guó)的搶碘，表現(xiàn)出來(lái)的是自治秩序還是沒(méi)有自治秩序？加入搶碘的美國(guó)群眾的人心被誰(shuí)操縱了？
答案很簡(jiǎn)單，被資本操縱了。作為笑蜀的精神家園，美國(guó)發(fā)生了這樣沒(méi)有自治秩序的搶碘事件，日本也發(fā)生了笑蜀并不愿意承認(rèn)的搶糧事件這樣的沒(méi)有自治秩序事件，笑蜀何其可笑！
然而，笑蜀仍然視而不見(jiàn)美國(guó)搶碘，日本搶糧，高談起“憲政轉(zhuǎn)型”來(lái)了。“根本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是上個(gè)世紀(jì)中葉的憲政轉(zhuǎn)型，日本的公民社會(huì)至此破冰。”仍然視而不見(jiàn)大量日本人在謠言的恐慌下逃離東部的事實(shí)，高談起公民社會(huì)來(lái)了“從那時(shí)到現(xiàn)在，一代代日本人，孩提時(shí)代就在不斷學(xué)習(xí)自治與合作。建立在自治與合作基礎(chǔ)上的人與人之間互相信任的公民精神，因此在日本深入人心，構(gòu)成社會(huì)秩序的終極依托。即便大難猝然降臨，妖言惑眾在日本仍沒(méi)有空間，天地錯(cuò)亂而人心不亂。”
選擇性失明，睜眼說(shuō)慌地夸完日本的有秩序，轉(zhuǎn)而，普世價(jià)值銷(xiāo)售員笑蜀自然而然地指責(zé)起中國(guó)人的“盲目、狂暴、非理性”“ 隱秘的江湖中國(guó)”； 不知所云地描繪起一個(gè)普世價(jià)值牌的“清明理性的公民中國(guó)”。
那么請(qǐng)笑蜀必須告訴中國(guó)人，美國(guó)搶碘，日本搶糧的“清明理性”，與中國(guó)搶鹽的“盲目、狂暴、非理性”，究竟有何不同呢？為何美國(guó)搶碘日本搶糧是“清明理性”，而中國(guó)人民搶鹽就是“盲目、狂暴、非理性”呢？
笑蜀的普世價(jià)值，無(wú)非是資本主義全球一體化，無(wú)非是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)非是資本至上。而美國(guó)日本這樣的普世價(jià)值典范國(guó)家，竟然也發(fā)生了令笑蜀不得不選擇性失明的搶糧搶碘事件，這種被資本所操縱的普世價(jià)值，要讓被資本所愚弄和統(tǒng)治的群眾一勞永逸地接受和供奉起來(lái)，然后心甘情愿地接受資本的吸血敲髓，實(shí)在是為難了笑蜀這樣的蹩腳推銷(xiāo)員，盡管資本打造的主流媒體給笑蜀們包裝了一身響亮光鮮無(wú)比的名頭，“資深評(píng)論家”“著名媒體人士”“公共知識(shí)分子”。。。
作為資本的泛走狗，笑蜀們所要竭力推銷(xiāo)的普世價(jià)值，或曰公民社會(huì)，或曰憲政制度，或曰市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或曰全球一體化，或曰自治秩序，不過(guò)是達(dá)到資本永遠(yuǎn)統(tǒng)治全世界勞動(dòng)人民，尤其是統(tǒng)治中國(guó)十三億最聽(tīng)話最辛勤最善良的勞動(dòng)工具而已。
然而，人民永遠(yuǎn)最聰明，南方系和笑蜀們被網(wǎng)友集體嘲弄這一事實(shí)，笑蜀永遠(yuǎn)改變不了，這是資本的泛走狗不可逃避的結(jié)局。雖然，自我標(biāo)榜民主自由的南方系們現(xiàn)在還可以用“網(wǎng)絡(luò)法西斯主義”的卑鄙手段兩次封掉張宏良的博客，那又能怎么樣呢？張宏良還可以到重慶開(kāi)講座，當(dāng)然南方系鳳凰棲和笑蜀們一提到重慶，就會(huì)像打了雞血般的陰陽(yáng)怪氣，恨不得生吞活剝民生為本的重慶模式。
重慶的以民為本和南方系的以資為本，就是階級(jí)斗爭(zhēng)。普世價(jià)值推銷(xiāo)員笑蜀不可能把資本至上的價(jià)值和秩序推銷(xiāo)給天然信仰民本主義的人民。
附：
《有自治秩序 人心始不可操縱》及網(wǎng)友評(píng)論
http://news.ifeng.com/opinion/zhuanlan/xiaoshu/detail_2011_03/17/5220103_0.shtml
笑蜀
出于特定需要操縱人心，在中國(guó)似乎是太容易，太小成本了。有消息稱(chēng)，此次蔓延各地的食鹽搶購(gòu)風(fēng)潮，就是游資炒作出來(lái)的。游資周二周三大量買(mǎi)入鹽業(yè)股，收盤(pán)后到浙江各地?fù)岥}，隨即散布謠言，稱(chēng)日本核輻射污染海水，導(dǎo)致以后生產(chǎn)的鹽均無(wú)法食用，吃含碘的食用鹽則可防核輻射……。是否游資操縱尚待進(jìn)一步的證據(jù)支持，但從今天鹽業(yè)股果然普遍飄紅的情況看，其間的正相關(guān)倒也是難以否認(rèn)。
這樣的事，其實(shí)并不新鮮。從蒜你狠，到豆你玩，再到糖高宗，基本都是一個(gè)路數(shù)。所有這些讓人哭笑不得的鬧劇，背后皆有推手，皆有地下利益鏈條驅(qū)動(dòng)。外國(guó)有很多科幻電影，寫(xiě)狂人如何嘗試以尖端科技控制所有人的大腦，為的是征服世界，但無(wú)一例外都被某個(gè)傳奇英雄擊敗。手握游資的奸商們倒沒(méi)有征服世界的雄心，他們對(duì)政治沒(méi)興趣，要的只是通過(guò)操縱人心獲取瞬間暴利。但遺憾的是，卻并沒(méi)有傳奇英雄來(lái)強(qiáng)力狙擊，所以他們總是能夠輕易得手，賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，比電影中的政治狂人可是幸運(yùn)得多。
這就是說(shuō)，事實(shí)上有一個(gè)隱秘的中國(guó)，即人心中隱秘的江湖中國(guó)，成了奸商們恣意馳騁的廣闊天堂。這個(gè)人心中隱秘的江湖中國(guó)，從白蓮教、太平天國(guó)、義和團(tuán)一路走來(lái)，成就了“文革”，成就了今天形形色色的傳銷(xiāo)，及形形色色的成功學(xué)。近來(lái)一系列的游資炒作事件，是其在市場(chǎng)領(lǐng)域的簡(jiǎn)單復(fù)制。但凡人心中隱秘的江湖中國(guó)屹立不倒，這樣的極端事件就會(huì)防不勝防，按下葫蘆浮起瓢，只不過(guò)拿出來(lái)說(shuō)事的題材有別而已。
也許就那么三五個(gè)人，七八條槍?zhuān)缓笊约庸脑耄纯善降仄鸩懀粓?chǎng)迅速席卷全國(guó)的鬧劇。當(dāng)下多數(shù)民眾得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之利，生活品質(zhì)尚能小幅提升，而人心已如此脆弱，如此易于操縱。非常時(shí)期即經(jīng)濟(jì)下滑期又當(dāng)如何，讓人不敢推論。
與此形成鮮明對(duì)照的是鄰國(guó)日本。九級(jí)地震，撲天海嘯，火山爆發(fā)，及迄今仍苦無(wú)對(duì)策的核危機(jī)，大自然的致命打擊頻頻降臨。但大自然縱然能摧毀日本的城市和村莊，卻無(wú)法摧毀日本的社會(huì)秩序；縱處末日，日本也并無(wú)末世之相，沒(méi)有社會(huì)崩潰。其強(qiáng)大的抗打擊能力，的確令人嘆服。
但是，這樣的堅(jiān)強(qiáng)與優(yōu)雅并非與生俱來(lái)。如資深媒體人楊海鵬所稱(chēng)，八十年前金融危機(jī)時(shí)，日本乘亂打劫者甚眾；二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)疲敝，黑市貿(mào)易膨脹，犯罪一樣猖獗。根本的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是上個(gè)世紀(jì)中葉的憲政轉(zhuǎn)型，日本的公民社會(huì)至此破冰。從那時(shí)到現(xiàn)在，一代代日本人，孩提時(shí)代就在不斷學(xué)習(xí)自治與合作。建立在自治與合作基礎(chǔ)上的人與人之間互相信任的公民精神，因此在日本深入人心，構(gòu)成社會(huì)秩序的終極依托。即便大難猝然降臨，妖言惑眾在日本仍沒(méi)有空間，天地錯(cuò)亂而人心不亂。
如果把人心中隱秘的江湖中國(guó)比喻成核輻射，那么最好的防護(hù)體系，就是公民精神。但公民精神不是計(jì)劃出來(lái)的，不是管出來(lái)的，只能從日常的公民生活中發(fā)育，從日常的公民生活中成長(zhǎng)，潛移默化為每個(gè)公民的本能。用這樣清明理性的公民精神，來(lái)蕩滌隱秘的江湖中國(guó)，蕩滌盲目、狂暴、非理性，人心始能自治；有此自治秩序，人心始不可操縱。現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有也不可能有傳奇英雄去狙擊政治的或經(jīng)濟(jì)的狂人，但人心中的自治秩序，比任何傳奇英雄的力量都大。與人心中的自治秩序?qū)?yīng)的社會(huì)秩序，因此才會(huì)最堅(jiān)固，最具抗打擊力。
其實(shí)，這在中國(guó)并不是沒(méi)有傳統(tǒng)。舊稱(chēng)中國(guó)歷史上一直專(zhuān)制，此說(shuō)并不確，確切的說(shuō)法是有專(zhuān)制也有分權(quán)。政治多專(zhuān)制，而社會(huì)多分權(quán)。即中國(guó)社會(huì)一直有強(qiáng)大的自治傳統(tǒng)。所以，面對(duì)鄰國(guó)日本的優(yōu)異表現(xiàn)，我們可以反省，但不必自卑，大可自治傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明融一爐，奮起直追。一個(gè)是清明理性的公民中國(guó)，一個(gè)是隱秘的江湖中國(guó)，我們正處在這樣的十字路口。未來(lái)中國(guó)是福是禍，取決于我們今天的選擇。
吳祺
力度要到位，出這樣的事，動(dòng)作要快打擊要狠，等事態(tài)升級(jí)了在管是很困難的。要吸取蒜你狠教訓(xùn)。 蒜你狠不是俏皮話、不好笑的，蒜你狠對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定有直接關(guān)系。
政府是該動(dòng)刀子殺掉幾個(gè)奸商的，不然后患無(wú)窮呀。
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gezhi1978
日本人心不可操縱？？那是誰(shuí)令日本福島的民眾進(jìn)退兩難的呢？？是誰(shuí)令日本災(zāi)區(qū)外的民眾整天帶著個(gè)口罩的呢？？戴口罩能抗輻射的嗎？？對(duì)于像本文的作者這樣最近大量涌現(xiàn)所謂自由知識(shí)分子，本人頗感好笑！都是遭到地震災(zāi)難都是災(zāi)難時(shí)期，汶川是暴風(fēng)雨中有陽(yáng)光！日本北部是暴風(fēng)雪剛剛來(lái)到！我為國(guó)人感到自豪！
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penzhehua
當(dāng)年汶川大地震，國(guó)人的表現(xiàn)可是很優(yōu)秀的，怎么沒(méi)有笑蜀先生的文章來(lái)歌頌國(guó)人。還是外國(guó)的月亮圓？今天的中國(guó)，要說(shuō)比任何外國(guó)優(yōu)秀的地方，多的是，但總是有那么一些人，就是看不見(jiàn)。他們能看到的，中國(guó)似乎除了丑陋還是丑陋。在中國(guó)，其最突出的就是世界第一人口大國(guó)，而人是最復(fù)雜的社會(huì)群體，要讓這樣一個(gè)大國(guó)能治理到跟一個(gè)小國(guó)一樣，該是多么的不容易，事情總是要一步一步的來(lái)，人民總是要逐步提高，笑笑蜀先生怎么就不懂這個(gè)道理？怎么就想到要貶一貶中國(guó)人呢？
我常常這樣想，言論自由是你想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，但你要是攻擊他人，信口開(kāi)河，那是不是該受到責(zé)罰呢？我就感覺(jué)人，人的自由只能是相對(duì)的，他必須受到法律的約束。
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zfscnu
日本小，信息傳遞快，中國(guó)大，信息渠道多，而且煩雜，正確的信息很容易被掩摸
日本小，可以選擇余地小，中國(guó)大，很多選擇，太多的選擇也不是太好的事情，比如可以到外地?fù)岥}、、、、、、、、
其實(shí)不需要太多想什么中國(guó)人的教育還是什么恥辱之類(lèi)的話，很無(wú)聊、、、、、、
美國(guó)大兵一聽(tīng)核泄漏，航母跑了，美國(guó)人也要“同恥”？日本30公里，美國(guó)80公里，美國(guó)人需要“同恥”嗎？不需要整天以我們這些平民、這些小人物為恥吧、、、、、、大多數(shù)的中國(guó)人只是有這小毛病那小毛病的小人物而已、、、、
或許是中國(guó)的大，養(yǎng)成了我們這些小毛病，但這或許是幸運(yùn)吧，如果可以選擇，我寧愿選擇有些小毛病生活在安定的環(huán)境，而不是很完美的性格和能力生活在多災(zāi)多難的環(huán)境
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TTHHZZ
當(dāng)你還在把日本人的無(wú)情冷漠看成優(yōu)雅,說(shuō)明你很幼稚,我同日本公司打過(guò)交到,他們那種死板,叫人無(wú)語(yǔ),,剛開(kāi)始我們也被他們的禮節(jié)迷惑,但他們看見(jiàn)我們用的配件[螺絲]是中國(guó)產(chǎn)的,馬上粗魯起來(lái),后來(lái)翻譯告訴我們他罵了很多惡毒地粗話,我們不懂,但同時(shí)還在給我們鞠躬,而他們的要求在合同中并沒(méi)提及,后來(lái)通過(guò)法律也是他們敗訴,在后來(lái)我們就對(duì)它們沒(méi)原先禮貌,可是他們還是那樣鞠躬,表面還是彬彬有禮,但我們明白他們的禮貌后面是惡毒心.
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釣魚(yú)島主一片紅
博主你這樣的“自由人士”能不能夠少一點(diǎn)自以為是的教化。中國(guó)人不是弱智！我敢打賭、只要日本人還得不到足夠的食品、水、藥品、幾天后恐怕泔水里的食物就會(huì)搶空。那時(shí)候什么素質(zhì)、秩序、冷靜、優(yōu)雅、一切都會(huì)見(jiàn)鬼去吧！！！！！！還有博主你的人格不完整。
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ph806072258
這，遠(yuǎn)離災(zāi)區(qū)的東京人民搶購(gòu)物資，而處在災(zāi)區(qū)的日本人民缺物資缺乏，這也是日本國(guó)民素質(zhì)的體現(xiàn)，別吹捧日本人了，只是一群冷漠的習(xí)慣成自然而已...
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殘?jiān)?/U>
你說(shuō)了些什么亂七八糟，搞網(wǎng)絡(luò)煽動(dòng)，挑起矛盾。
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KEENBACK
當(dāng)然是：“在日本，天地錯(cuò)亂而人心不亂。”
因?yàn)樵谌毡荆斓厣泻枚诵囊褖模⌒睦涠鴫恼労蝸?lái)亂？
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司馬卓
作者，但愿你自宮。
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sshhaa111
美國(guó)那邊把碘片搶空了，sblz怎么看這個(gè)問(wèn)題。哪個(gè)sb把這篇文章還放到首頁(yè)。
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密碼遺失
似是而非。日本人搶購(gòu)?fù)瓿兴械氖秤盟褪称罚幻绹?guó)人瘋狂搶購(gòu)碘化鉀；中國(guó)人開(kāi)始搶購(gòu)食鹽……請(qǐng)問(wèn)尊貴的作者，三種不同類(lèi)型的社會(huì)（其中有兩個(gè)是作者心目中的伊甸園、人類(lèi)自治秩序的典范），為何出現(xiàn)一樣的事情？社會(huì)發(fā)展不能沒(méi)有自治，本來(lái)是個(gè)很好的課題，經(jīng)精英的妙筆一勾畫(huà)，非要和實(shí)質(zhì)上并無(wú)必然聯(lián)系的現(xiàn)象掛上鉤，看上去還貌似真理，真是什么都能自圓其說(shuō)！
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laofuoo
美國(guó)人都開(kāi)始服用碘片啦,我們吃點(diǎn)鹽巴專(zhuān)家就唧唧歪歪;美國(guó)總統(tǒng)通知自己的僑民撤離日本了,中國(guó)專(zhuān)家還一直說(shuō)"沒(méi)問(wèn)題",難道中國(guó)人煉得百毒不侵之體?美國(guó)為自己人劃80公里的安全半徑,東方人只劃了20公里.
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laofuoo
美國(guó)人都開(kāi)始服用碘片啦,我們吃點(diǎn)鹽巴專(zhuān)家就唧唧歪歪;美國(guó)總統(tǒng)都通知自己的僑民撤離日本了,中國(guó)專(zhuān)家還一直說(shuō)"沒(méi)問(wèn)題",難道中國(guó)人煉得百毒不侵之體?美國(guó)為自己人劃80公里的安全半徑,東方人只劃了20公里.中國(guó)人不是弱智,中國(guó)人比任何民族都聰明,最懂得自保,歷史經(jīng)驗(yàn)中國(guó)人從來(lái)不把自己依托給別人或某個(gè)專(zhuān)家,誠(chéng)信體系.......
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ls8081
就你這樣的南方右右，文化功底也差勁了。根本不值得一駁。思維太低級(jí)，洋奴哲學(xué)也學(xué)得不夠?qū)I(yè)。還是那種傷痕思維。悲哀啊。經(jīng)過(guò)中國(guó)前前后后60年，還沒(méi)看清楚中國(guó)的未來(lái)之路。
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liaozihan
作者要找碗飯吃，找存在的價(jià)值，大家要理解他的難處，不發(fā)表點(diǎn)這種鳥(niǎo)文，不引起眾議紛紛，他也沒(méi)有存在的價(jià)值了，挖個(gè)大坑，你跳進(jìn)去也好圍觀也好，總之人越多越好，他和他的主子都在偷著樂(lè)，你看，我這不也跳進(jìn)來(lái)了么
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buyu1962
當(dāng)年汶川大地震，國(guó)人的表現(xiàn)可是很優(yōu)秀的，怎么沒(méi)有笑蜀先生的文章來(lái)歌頌國(guó)人。還是外國(guó)的月亮圓？今天的中國(guó)，要說(shuō)比任何外國(guó)優(yōu)秀的地方，多的是，但總是有那么一些人，就是看不見(jiàn)。他們能看到的，中國(guó)似乎除了丑陋還是丑陋。在中國(guó)，其最突出的就是世界第一人口大國(guó)，而人是最復(fù)雜的社會(huì)群體，要讓這樣一個(gè)大國(guó)能治理到跟一個(gè)小國(guó)一樣，該是多么的不容易，事情總是要一步一步的來(lái)，人民總是要逐步提高，笑笑蜀先生怎么就不懂這個(gè)道理？怎么就想到要貶一貶中國(guó)人呢？
我常常這樣想，言論自由是你想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，但你要是攻擊他人，信口開(kāi)河，那是不是該受到責(zé)罰呢？我就感覺(jué)人，人的自由只能是相對(duì)的，他必須受到法律的約束。
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踏歌聲
這次搶購(gòu)食鹽風(fēng)波，主要還是源于右翼媒體尋找道德支點(diǎn)夸大日本災(zāi)情所引發(fā)的后遺癥，右翼媒體威力無(wú)窮，可敬可佩。
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