鹽鐵論與新36條

    近日重讀漢代歷史，鹽鐵論和食貨志在反復揣摩之下突然和現在的新非公36條結合起來。所得感悟記錄于此。

    漢，承襲秦，形成和鞏固了我國這樣一個以漢族為主體的統一的多民族大國。漢族的名字漢也是在那時奠定的。漢祚悠長和其建立時確定的制度是分不開的，在此只舉鑄錢、鹽鐵和賦稅三項做一簡論。希望能起到拋磚引玉的作用。

    戰國時期幣制絮亂，秦始皇統一的幣制經過秦末大亂，漢朝建立后經過長期的斗爭到漢武帝元鼎四年（公元前113年）才確定五銖錢，從漢惠帝二年（公元前193年）到漢武帝元鼎四年（公元前113年）錢法變了9次，在此之前法定的銅錢重三株，民間自鑄。民間當然不是所有人而是極少數豪強和貴族，他們役使貧民，開銅、錫礦，用鉛、鐵雜入銅中，鑄劣錢牟大利?！稘h書食貨志》記載武帝時，盜鑄金、錢人，罪當死者數十萬；豪強率眾相互斗殺，不可計數；自首免罪者多至百余萬；不敢自首者比自首的人還要多。這個記載說明盜鑄金錢的豪強，聚眾數百萬對抗朝廷，是一個破壞中央集權的巨大勢力。元鼎四年，漢武帝銷毀各種銅錢，專令水衡都尉在京師鑄五銖錢，通行天下。五銖錢輕重合宜，自漢始隋700余年行用不廢。朝廷鑄錢權的確立，有利于國家統一的鞏固。

    冶鐵和煮鹽是和鑄錢一樣的大利。在朝廷收歸官營之前，都被豪強大姓所擅。一家豪強，奴役貧民往往數千。戰國以來，著名的大商賈，多營鹽鐵，在地方上都是一等大豪強。秦時有鐵官，可能也有鹽官。秦朝集中一切權利，山東富豪被遷涉入關，原來的鹽鐵業當是由鐵官鹽官經營。漢高祖向富豪讓步，三大利都允許民間經營，最大的鹽鐵商積財至萬金。公元前119年，漢武帝開始向商賈奪取鹽鐵業，經過艱難斗爭，鹽鐵官營成為定制，朝廷增加了巨大的收入，有利于國家統一的鞏固。

    漢武帝確立錢、鹽、鐵三業官營，大大削弱了豪強割據勢力，雖然他們還是兼并土地，敲剝農民，向割據稱雄、破壞統一的方向發展，但趨勢畢竟比較緩慢了。

    漢朝開始時實行十五稅一制，漢景帝時收民田半稅就是三十稅一。應該說是極輕的稅負，但是這是對有田人也就是地主的低稅率，普通農民是享受不到好處的。

    漢時農民每年要繳納的賦主要是：獻費——每人每年給皇帝六十三錢；戶賦——每戶每年出錢二百錢；口賦——每人每年23錢；算賦——每人每年120錢，商人和奴婢加倍；更賦——更是力役的一種。按照晁錯的說法，五口之家至少要有兩人服役。按照董仲舒的說法，農民每年平均服役三個月。不能去的每人每月出錢二千，稱為賤更。每人每年戍邊三日，不能去的出錢三百，稱為過更。這是何等嚴重的負擔。

    地主本來有錢，繳納稅負本不嫌重，朝廷還要給他們多種免賦免役的特權。晁錯敘述漢文帝時農民的生活，五口之家服徭役的壯男至少兩人，一年里有幾個月不能在自己田地上勞動。一家人合力種田不能超過100畝，收獲不能過100石。出賣收獲物得到錢最后還要送到官府。

    朝廷要得到統治階級中人的支持，必須讓他們分享剝削的權利，同時又要防止兼并的過度迅速。朝廷堵住了鑄錢、冶鐵、煮鹽三條兼并的捷徑，兼并者只好走比較緩慢的一條長路。

    從78年開始，我國公有制經濟不斷萎縮。農村經濟隨著人民公社制度的崩壞，土地無限的零碎化。單個的農民無法負擔農田水利等投資，還要面對疾病、喪葬、養育兒童等負擔（這些在人民公社時都有合作社和互助組），一遇到水寒災荒、急征暴賦難免賤賣農產品和借貸錢物。賣兒賣女現在已經出現，賣器官居然被媒體歌頌為賣身救母救父的孝行。男盜女娼已經很普遍，如果再進行新農村建設要推行的土地流轉恐怕我們很快就會看到變賣田宅子女。農民工進城其實也是一種逃離，古代貧苦農民不堪壓迫大抵逃到豪強家供役使，現在則是到富士康等工廠打工。古代給地主特權不納稅負，現在則是美其名曰招商引資，不但不繳稅負還要把農民的土地圈來建工廠，農民失去土地只好忍受低工資打工，真是配合的好極了。

    只是還有國企在，國企給工人的工資高，福利好?，F在被諸多詬病，兩歲的妞妞被家長買了個別墅，也被說成是壟斷國企世襲的結果，這樣的國企工人有多少呢？李嘉誠的孫子應該比妞妞富得多吧，怎么沒有人說呢？切爾西，一個美國前總統現任國務卿的女兒結婚，動用大量警力軍力凈街幾十里，連資產階級向來標榜的新聞自由都免了，好像也沒有人說什么。所有的一切只是為了取消國企，特別是把壟斷行業的國企化為私企。（這個問題以及工人、資本家和政府的分配問題邋遢道人寫了很多文章，功力遠非我能企及）國企作為我國社會主義的最后經濟基礎一旦被最后圍剿，那么歷史上任何朝代最后所出現的土地無限集中兼并，流民背井離鄉，最后社會動蕩的局面將不可避免。在外族強悍的今天，歷史不會再給我們自我改朝換代的機會，一旦動蕩必將是清末及以后的四分五裂。新36條正是為了最后圍剿國企，現在無論是官方的還是民營的媒體，體制內和還是號稱為民仗義執言的各種學者，一致的討伐國進民退，說什么中國的希望在民營經濟，多么炫目的說辭。幾千年后我們看歷史，被詬病最多的，號為暴君帝王如秦始皇、漢武帝其實都是與“民”爭利的，只不過這個“民”指的是豪強而已。正是要打擊豪強鞏固統一，才要使用暴力手段，溫柔的說教對那些之間利益的剝削者是無用的，刀加脖項他們也不會悔悟，要想解放全人類只有把他們消滅。

    最后再說房產稅?，F在大家都在說中國的稅收負擔重，但是卻好像很歡迎推出房產稅，這本身就很矛盾對吧。真正手中有大量房子的包租公其實很容易把這項負擔轉到房租里，而自有住房的房奴恐怕要在按揭之上再被扒一層皮了。我國的自有住房比例還是很高的，房產稅推出以后我認為打壓房價是不可能的，利用房產稅的推出把房奴變成房租奴倒是有可能。而且，現在我國的城市土地名義是國有的，房產所有人已經一次性拿出了70年的土地出讓金，再收稅總是名不正言不順吧，是不是和農村的土地流轉一樣私有化？總之，目前房地產問題和我國的國企問題、稅收體制問題等等一樣，都是資產階級在推動，能有利于工人？很多人不明就里地瞎起哄，不是辯不到點上，就是在不知不覺中中了資產階級的邏輯陷阱，接受了資產階級的歪理邪說。全國上下期待房產稅就是例子。

    漢朝十五稅一還是三十稅一，以及到后來其實對地主讓步到百稅一，都是財產稅，古時候對土地其實就是耕地征稅和現在對房產征稅應該是一樣的。農業社會基本生產資料和最重要的經濟物品就是土地，現在是工業社會也好信息社會也好，都需要大量的人口集中在相對狹小的空間里，才能方便低價的進行物流、人流、信息流和金融的流動，重要的不再是耕地而是城市土地。城市土地的價值就體現在房價上，要想融入現在的社會就要進城，進城就要有落腳點，有自己的房子才能相對的自由的選擇到那個資本家那里去被剝削。所以房子就像古代的土地一樣會不斷集中，在集中的過程中價格不斷上漲，雖然房租也會漲，但是租售比會越來越不合算。否則工人就回去買房而不是租房了。如果最后租房都難以承擔，那就只好去富士康那樣的集中營了。

    當然，事情也不是完全會按照資本家的意圖發展，貪婪到最后就像饕餮一樣把自己也吃掉。但是，我們不能老是等著，或者幻想別人會為我們謀福利。權力都是要自己爭取的，人民公社崩壞的時候沒有抗爭，國企私有化沒有抗爭，最后就是我們自己的家了。

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