朋友邀我去天津，說有梁啟超和李叔同的故居，我說咱哪兒都不去就去這倆地方吧。梁啟超故居有兩棟西式洋樓，最先只有一棟，是辛亥革命后兩三年蓋的，后來又加蓋了一棟讀書寫作的，即所謂的“飲冰室”。梁啟超不是商人也不是職業(yè)政客，我相信他的懷抱志向也盡在蒼生和學(xué)問。但這樣的豪宅還是讓我了一驚，我想它對于近代思想史以及近代社會(huì)史都是有參考價(jià)值的：財(cái)富向一部分人集中的速度怎么這么快呢？
我們都知道梁啟超是主張改良不要革命的。但社會(huì)上包括梁啟超在內(nèi)的少數(shù)人，其財(cái)富爆炸式的增長，這可跟磨磨蹭蹭的漸近改良不是一個(gè)節(jié)奏啊，跟暴力革命倒是一個(gè)節(jié)奏。我過去看民國老照片，發(fā)現(xiàn)老百姓全都黑不溜秋的，名符其實(shí)的“黎民”，我原來還以為是照相器材的原因呢，但再一對比同時(shí)代照片上的“民國范兒”如林徽因陸小曼徐志摩，一個(gè)個(gè)都挺白凈的，看著跟絕大多數(shù)中國人分屬倆人種似的。社會(huì)兩極化成這樣，革命不就是呼之欲出了么?
從1927到1949年的大革命。這場革命有很多內(nèi)外原因，但一個(gè)非常重要的內(nèi)部原因是社會(huì)資源的分配太不平均了。記得80年代翻閱丁文江編撰的《梁任公年譜長編》，1927年南方農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，梁啟超給他孩子的信里說，這是流民(游民)在鬧事。
有一種觀點(diǎn)說：中國沒有地主。對此我有一點(diǎn)不同意見。這種觀點(diǎn)可能是說中國并非階級分化多大的社會(huì)。這要看怎么說了。自周秦之變以來，中國的社會(huì)流動(dòng)的確比較快，財(cái)主不過三代，窮人窮不到頭。很多人，包括梁漱溟和早期毛澤東，都持這種觀點(diǎn)。但階級固化的程度不高，不等于階級分化的程度不高，循環(huán)的速度快些而已。每到大災(zāi)大荒之年，豪強(qiáng)大量購進(jìn)土地，大批自耕農(nóng)淪為佃農(nóng)流民游民，這些無地農(nóng)民小則打家劫舍，大則起義造反。
前幾年我到四川大邑參觀劉文彩的宅子，太奢華太講究了，完全可以成為當(dāng)今土豪“上層次”的樣板房。院里有些楹聯(lián)，把“既富且貴且壽”的主人姬妾成群的生活描寫得十分到位，我用手機(jī)拍了下來：“花泉成園，喜燕小鶯嬌，紅杏枝頭春意鬧;神仙有窟，看云迷月澹，藍(lán)橋路指密情深。”最近黨中央提出要大力發(fā)展“鄉(xiāng)愁”，任志強(qiáng)他們積極建言獻(xiàn)策說，想要“鄉(xiāng)愁”，那得有鄉(xiāng)紳!我這算是為任老板他們提供點(diǎn)鄉(xiāng)紳的信息，等土地都流轉(zhuǎn)到他們手里后好一招一式地落實(shí)。
劉文彩家財(cái)富積累速度也是爆炸式的，“風(fēng)雷起家業(yè)”(他家楹聯(lián))，一代人之間就兼并了幾十萬畝土地。靠什么，院里還有條楹聯(lián)說得明白：“大展經(jīng)綸，由商而政而軍，扶搖直上”——這簡直是劉漢劉總和谷俊山將軍的人生軌二合一。他一家?guī)资f畝土地，那么得有多少家自耕農(nóng)淪為佃農(nóng)、流民或游民，一加減乘除，數(shù)不就是出來了么。梁啟超先生當(dāng)年正確地指出了革命的社會(huì)基礎(chǔ)是流民（游民），可惜他沒接著指出流民的主要成因在于兩極分化的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)而不爆發(fā)革命，那只可能是蜜蜂等畜類的社會(huì)結(jié)構(gòu)，不可能是人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
今天很多人一方面窮奢極欲，爭當(dāng)革命的病因;另一方面又對革命的病狀愁眉苦臉，賴這個(gè)賴那個(gè)，實(shí)在是可笑。更可笑的是他們認(rèn)為革命之所以發(fā)生，是由于一大群傻子遇上了一小撮騙子或瘋子。也許那幾位真是騙子瘋子，但問題是那一大群傻子為什么跟瘋子傻子走而不跟你走呢?再說了，誰比誰傻呀，無論是“打下榆林城，一人一個(gè)女學(xué)生”，還是“分田分地真忙”，解決的都是食、色這樣的基本人生需求，不糊涂啊。
我非常希望中國能夠以改良而不是革命的方式完成社會(huì)政治治理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。但革不革命，不取決于你希不希望，而取決于社會(huì)分化到什么地步。我承認(rèn)，人是希望社會(huì)分化的，希望自己出人頭地，掙得比別人多、混得比別人好，這的確是人性。但不希望比別人掙得少，不希望比別人混得差，這也是人性，是同一人性硬幣的另一面。
1980年代大家都覺得自己很有可能在社會(huì)分化中勝出，于是人性的這一面通行無阻。但90年代尤其是2000年以后社會(huì)分化得幾家歡樂幾家愁，分化得后面追上前面、下面替換上面的社會(huì)流動(dòng)渠道越來越不暢通，階級和利益關(guān)系出現(xiàn)了壟斷即固定化、封建化的趨勢。這樣一來，人性的另一面要便大行其道了：憑什么好處都被你們哥幾個(gè)得了，憑什么錢都被你們姐幾個(gè)撈了呀，而且還富二代、官二代、星二代、拆二代的要沒玩沒了?!
競爭導(dǎo)致分化，分化走向壟斷，壟斷終結(jié)競爭，這是社會(huì)興衰循環(huán)的常軌。走到第三階段，社會(huì)就變得腐朽，失去公平，花光了合法性，就又需要改良甚至革命了。中國的革命，不妨從社會(huì)和階級的角度想想它的前因后果。一位民國范兒呂思勉老先生說得極其精彩到位：天下有天良發(fā)現(xiàn)之個(gè)人，絕無天良發(fā)現(xiàn)之階級；天下有自覺覺悟之個(gè)人，絕無自覺覺悟之階級。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
