頭幾天，應(yīng)有人之邀，參加了一個(gè)“反思?xì)v史虛無(wú)主義”的座談會(huì)，因?yàn)檫€約了看病，發(fā)言盡量簡(jiǎn)短，答應(yīng)主持人寫(xiě)篇東西。這篇小文，基本還是發(fā)言的內(nèi)容，只是表達(dá)上從容了一些而已。
剛才摩羅說(shuō)最近“正能量學(xué)者”很難約到，都很忙，是幸事。這讓我很慚愧，因?yàn)槲易罱€真不太忙，也就是上上醫(yī)院，跳跳廣場(chǎng)舞，都算不上“正能量”。
首先，對(duì)這一兩年“歷史虛無(wú)主義”的提法，我有點(diǎn)不同意見(jiàn)：太繞圈子了，您就直接說(shuō)有人否定中國(guó)革命不就行了么？繞圈子不但容易掩蓋問(wèn)題的本質(zhì)，還會(huì)把自己繞進(jìn)去——現(xiàn)當(dāng)代史您不也是這段不讓說(shuō)，那段不許提么？也夠“歷史虛無(wú)主義”的了。
對(duì)于否定、丑化中國(guó)革命，我一向反對(duì)。網(wǎng)上有人說(shuō)，八路軍八年只殲滅了幾百個(gè)日軍。還有人說(shuō)，新四軍八年壓根就沒(méi)見(jiàn)過(guò)日本人。說(shuō)的人肯定不瘋，信的人估計(jì)也不傻，那毛病出在哪兒呢？這就需要做點(diǎn)分析了。
說(shuō)這些、信這些話(huà)的人分兩種情況，一種是不認(rèn)同中國(guó)革命的基本目標(biāo)和價(jià)值。中國(guó)革命打了土豪分了田地，今天成了土豪忙著圈地的人當(dāng)然不喜歡了。不喜歡怎么辦？就罵唄。第二種是對(duì)今天貪污腐敗、兩極分化、這兒殺人那兒爆炸的現(xiàn)狀不滿(mǎn)。不滿(mǎn)怎么辦？還是罵唄。中國(guó)人罵人喜歡捎上祖宗，于是就罵到了中國(guó)革命，意思是說(shuō)你tmd從受精卵就不是好東西。第一種罵沒(méi)什么好說(shuō)的了。對(duì)第二種罵要給予一定的理解。今天的貪官污吏辦的那事聽(tīng)著都新鮮，一個(gè)醫(yī)院院長(zhǎng)能貪一百多套房子，一個(gè)廳局長(zhǎng)能搞一百好幾十情人。是這些人將中國(guó)革命“虛無(wú)”在先，要批歷史虛無(wú)主義也得先批他們。當(dāng)然，對(duì)株連祖宗的做法也要批評(píng)。站在稠得跟粥似的黃河中下游指著上游一通臭罵，就沒(méi)道理了。你可以討厭如今的人老珠黃，但不能否認(rèn)曾經(jīng)的明眸皓齒——我說(shuō)的是基本面，您要抬杠就別抬“AB團(tuán)”什么的了，那些我都知道。
維護(hù)中國(guó)革命，當(dāng)然是維護(hù)她的遺產(chǎn)。中國(guó)革命的遺產(chǎn)也要做點(diǎn)分析，其中有正面的，也有負(fù)面的。正面的，包括向中下層民眾傾斜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策，以及平等主義、社會(huì)主義、利他主義的文化和風(fēng)氣。舉個(gè)具體例子，有位從事音樂(lè)創(chuàng)作和研究的老先生，像很多中老年知識(shí)分子一樣，一提起毛時(shí)代火就不打一處來(lái)。但毛時(shí)代有一樣?xùn)|西他說(shuō)好——音樂(lè)學(xué)院招生考試改革好。他是個(gè)窮孩子，喜歡音樂(lè)，全市笛子比賽拿過(guò)第一，做夢(mèng)都想進(jìn)音樂(lè)學(xué)院。以前音樂(lè)學(xué)院招生要考和聲，對(duì)家里有鋼琴的孩子特別有利。而他買(mǎi)笛子的錢(qián)都是攢了好一陣子才攢齊的，鋼琴見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。好在毛時(shí)代扶助工農(nóng)子弟，音樂(lè)學(xué)院的招生考試取消了和聲這一項(xiàng)，你會(huì)什么樂(lè)器就考什么樂(lè)器，也就是說(shuō)降低了技術(shù)門(mén)檻——本質(zhì)上是家庭財(cái)富門(mén)檻，而突出了個(gè)人天賦。結(jié)果他一考就考上了。考上以后便有機(jī)會(huì)接觸鋼琴了，和聲很快趕上了從小穿燕尾服的世家子弟。諸如此類(lèi)的正面遺產(chǎn)，如今快被貧富分化的利益格局“虛無(wú)”光了。今天學(xué)區(qū)房什么價(jià)，歐美貴族學(xué)校中國(guó)啥孩子能去，這些人人都明白。但有些人揣著明白說(shuō)糊涂的：沒(méi)事兒，千不在，萬(wàn)不在，只要旗還在！“旗”當(dāng)然也是中國(guó)革命的正面遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)維護(hù)。但它跟剛才說(shuō)的那些正面遺產(chǎn)不太一樣，它是面子，那些是里子。這些人對(duì)里子睜只眼閉只眼，一天到晚只盯著面子，比如說(shuō)，今年軍報(bào)社論提“毛澤東思想”同比去年社論多了三處，領(lǐng)導(dǎo)人這次發(fā)言用“社會(huì)主義”環(huán)比上次發(fā)言增了11.5%。要讓這些人去醫(yī)院坐堂，肯定是面色蒼白他不看，面色蠟黃他也不看，他只看唇膏紅不紅。有些保黨護(hù)旗行動(dòng)，別看巷戰(zhàn)夜戰(zhàn)肉搏戰(zhàn)挺激烈的，其實(shí)也就是口紅保衛(wèi)戰(zhàn)。總之，中國(guó)革命的正面遺產(chǎn)，里子面子都要維護(hù)，但重要的是里子。
再說(shuō)負(fù)面遺產(chǎn)。中國(guó)革命也有不少負(fù)面遺產(chǎn)，如權(quán)力過(guò)于集中、社會(huì)主義民主缺失等等，這些都需要總結(jié)教訓(xùn)、尋找出路、免蹈覆轍，而不是文過(guò)飾非——天下事固然利弊兼有，但非把弊說(shuō)成利，把歷史局限性說(shuō)成金光大道就不好了。負(fù)面遺產(chǎn)有理有事也有人，不一而足，咱就只說(shuō)說(shuō)“人”吧。我發(fā)現(xiàn)，有些中國(guó)革命的子弟，對(duì)中國(guó)革命正面遺產(chǎn)中的里子部分一點(diǎn)也不感冒，因?yàn)樗麄冋f(shuō)起老百姓特別喜歡用“垃圾”“苦逼”這樣的詞兒。但另一方面，他們對(duì)中國(guó)革命的家長(zhǎng)里短，如誰(shuí)本來(lái)是誰(shuí)的人，誰(shuí)55年得的將星，誰(shuí)后來(lái)享受了“大區(qū)正職”待遇，特別津津樂(lè)道。在他們那兒，中國(guó)革命被血緣化成了一群“爸爸”“叔叔”“阿姨”什么的。這跟我們普通人雖然沒(méi)一毛錢(qián)關(guān)系，但也不算什么問(wèn)題。問(wèn)題是他們拿祖德當(dāng)祖蔭，又把中國(guó)革命“會(huì)所化”成了官商勾結(jié)、權(quán)錢(qián)交易的黑據(jù)點(diǎn)，撈了不知多少不義之財(cái)。他們所代表的，是比煤老板更壞的權(quán)貴資本主義。這些人雖然搞資本主義卻不忘本，知道自己今天的榮華富貴，多虧了中國(guó)革命。有位革命家庭出來(lái)的商界大鱷在網(wǎng)上說(shuō)到父輩當(dāng)年投身的革命，那也是相當(dāng)動(dòng)情，和他扭過(guò)臉面對(duì)當(dāng)今社會(huì)時(shí)的那副黃世仁座山雕樣子，就像另一爸生的。他對(duì)中國(guó)革命也是一分為二，既肯定又否定。不肯定他爸就得算土匪；不否定他就成不了土豪。當(dāng)然也有全否定的，覺(jué)得爸是蛹，我是蛾，升華了。
以上對(duì)中國(guó)革命的遺產(chǎn)做點(diǎn)分析，供朋友們反思“歷史虛無(wú)主義”時(shí)參考。
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