揭批《零八憲章》，反對(duì)“顏色革命”

揭批《零八憲章》，反對(duì)“顏色革命”

    在《世界人權(quán)宣言》發(fā)表60周年前夕，內(nèi)地300多位作家、律師、學(xué)者等各界人士，簽署《08憲章》，提出修改憲法、立法民主、司法獨(dú)立等19項(xiàng)建議。這是配合美帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略、打響了顏色革命的槍聲。

    《08憲章》旨在打倒中國共產(chǎn)黨、顛覆社會(huì)主義，卻打著“自由”“民主”“人權(quán)”的幌子，利用當(dāng)前社會(huì)由于背離人民民主專政的社會(huì)主義道路而引起的腐敗、環(huán)境、道德，兩極分化等問題，企圖欺騙的拉攏群眾。他們冠冕堂皇地要為民請(qǐng)命，好象比馬克思、列寧、毛澤東還關(guān)心窮人。然而他們又否定階級(jí)斗爭，閉口不談剝削，僅宣傳“同一個(gè)世界”的普世價(jià)值?！捌帐纼r(jià)值”的祖師胡適說：“美國人因?yàn)槌绨荽罄╠ollar：“美元”），所以已經(jīng)做到了真正‘夜不閉戶，路不拾遺’的理想境界了?！覀儾慌淞R人崇拜大拉；請(qǐng)回頭看看我們自己崇拜的是什么？一個(gè)老太婆，背一只竹蘿，拿著一根鐵桿，天天到弄堂里去垃圾，去尋那垃垃圾里一個(gè)半個(gè)沒有燒完的煤球，一寸稀爛奇臟的破布?！@些人崇拜的是什么？！”

    ——他們的普世價(jià)值就是大家彼此彼此，所以剝削有理。

    改革30年來，改革精英騎著資本主義的“鹿”，說是社會(huì)主義的“馬”。按資本主義效率優(yōu)先、利潤最大化標(biāo)準(zhǔn)改革國企從而把國有資產(chǎn)、集體資產(chǎn)盜搶一空，以“社會(huì)主義制度造就懶漢”為由把人民的免費(fèi)醫(yī)療、教育、住房福利剝奪一空，用“人性自私”、“人不為已，天誅地滅”“主觀為自己，客觀為他人”的資本主義普價(jià)值觀顛覆毛主席“毫不利己專門利人”、“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”的道德標(biāo)準(zhǔn)從而導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪、“拜金主義”肆虐，等到民怨沸騰時(shí)，又把責(zé)任推到早已被名存實(shí)亡的社會(huì)主義身上。以資本主義國家政客競選“承諾”伎倆——“人權(quán)”“福利”，企圖誘騙和拉攏群眾支持他們“修憲”，把已經(jīng)“特色”成“四不象”的社會(huì)主義制度從憲法中斬草除根，為以“馬”的名義騎了30年多年的“鹿”合法化，把“鹿”的“合法名份”寫入憲法從而對(duì)“鹿”加以保護(hù)，以防止被顛覆了憲法賦予的領(lǐng)導(dǎo)地位的無產(chǎn)階級(jí)覺悟起來，用捍衛(wèi)憲法的方式索回自已的合法領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并追究盜搶國有資產(chǎn)和集體資產(chǎn)的既得利益者的原罪。

    工農(nóng)兵學(xué)商，聯(lián)合起來，不要受民運(yùn)分子的欺騙，搞所謂的資本主義民主憲政。他們是假借為人民群眾代言，實(shí)際是在推行美國的和平演變戰(zhàn)略，為既得利益的官僚資本主義奪取無產(chǎn)階級(jí)的專政權(quán)，如果真心維護(hù)人民群眾的利益，《中華人民共和國憲法》中的“以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義”的國體，賦予勞動(dòng)人民的地位和權(quán)利不比資主主義的“三權(quán)分立”大的多嗎？！

    1975《憲法》規(guī)定的言論、出版、信仰、集會(huì)、結(jié)社、罷工和游行示威等權(quán)利，不就是在被他們歪曲為“人權(quán)災(zāi)難”的“文革”中實(shí)現(xiàn)了，又在被他們贊美是“個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由和社會(huì)權(quán)利得到部分恢復(fù)，公民社會(huì)開始生長”的“改革”中剝奪的嗎？如果民運(yùn)分子說，勞動(dòng)人民沒有真正享受到這些權(quán)利，這恰恰是因?yàn)榉穸ā拔母铩钡慕Y(jié)果。所以要真想實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利，只須捍衛(wèi)1975年《憲法》即可。何必勞神費(fèi)力、拐彎抹角的另行所謂的《08憲章》；而且憲法明確的無產(chǎn)階級(jí)地的領(lǐng)導(dǎo)地位，不是共產(chǎn)黨一黨制定的，是經(jīng)過各民主黨派、各社會(huì)團(tuán)體共同協(xié)商制定的。魯迅先生生前說過：“中國是否會(huì)有平民的時(shí)代，自然無從斷言。然而，總之，平民總未必會(huì)舍命改革之后，倒給上等人安排魚翅席，是顯而易見的，因?yàn)樯系热藦膩砭蜎]有給他們安排過雜合面。”

    民運(yùn)人士呼吁“建立覆蓋全體國民的社會(huì)保障體制，使國民在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老和就業(yè)等方面得到最基本的保障”，并要求“解決就業(yè)”，這些也恰恰是在被他們丑化為“普遍貧困和絕對(duì)極權(quán)”的毛澤東時(shí)代實(shí)現(xiàn)了，又在被他們百般贊美的“民間財(cái)富和民眾生活水平有了大幅度提高，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由和社會(huì)權(quán)利得到部分恢復(fù)”的“改革”中被剝奪的；

    他們提出的“官場腐敗，法治難立，人權(quán)不彰，道德淪喪，社會(huì)兩極分化，經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，自然環(huán)境和人文環(huán)境遭到雙重破壞，各種社會(huì)矛盾不斷積累，不滿情緒持續(xù)高漲，特別是官民對(duì)立激化和群體事件激增”的問題，也正是由于否定“以階級(jí)斗爭為綱”，禁止“大鳴大放大辯論大字報(bào)”，片面推行“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”和否定毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”，鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化，宣揚(yáng)“人性自私”的普世價(jià)值所造成的惡果。北大教授孔慶東先生在一篇博文中說過：“原來日本的政府官員，是在電視臺(tái)上班呀！從早到晚在那里接受群眾的批斗，每天彎腰一百多次，這，這不就是中國的文革嗎？”。

    現(xiàn)在又打著為人民利益代言的旗號(hào)，發(fā)動(dòng)企圖顛覆社會(huì)主義制度的“修憲”運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)問還有誰沒享有《憲法》中的人民權(quán)利？——人民的范圍包括一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。現(xiàn)階段，人民的外延應(yīng)更廣泛些，凡是擁護(hù)社會(huì)主義和祖國統(tǒng)一的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者（無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)）、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者。由此可知，《08憲章》是要為誰“討回公道”?!

    ——他們索要的“自由”、“公平”、“人權(quán)”就是剝削階級(jí)的公平觀，即“優(yōu)勝劣汰”，“弱肉強(qiáng)食”，“剝削有功”的叢林法則；

    ——他們鼓吹的“廢除現(xiàn)行的城鄉(xiāng)二元戶籍制度”，“開展新土地運(yùn)動(dòng)，推進(jìn)土地私有化”，就是要為“劉文采”“黃世仁”的“資本”開辟“下鄉(xiāng)”“圈地”的道路；

    ——他們倡導(dǎo)的“合法有序地展開產(chǎn)權(quán)改革，明晰產(chǎn)權(quán)歸屬和責(zé)任者”，就是近年來由于群眾反對(duì)而擱淺的“國退民進(jìn)”，“興私滅公”。

    ——他們要求“言論自由、出版自由和學(xué)術(shù)自由”，并“開放報(bào)禁”，在資本主義國家里，號(hào)稱“自由”的媒體電視的“言論自由”只是廣告商的言論自由，CCTV近年來形象一落千丈，不就是商業(yè)化、私有化的功勞嗎？

    ——他們叫囂的“政府應(yīng)對(duì)納稅人負(fù)責(zé)”，“確立和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利”，是企圖保護(hù)既得利益集團(tuán)的既得利益，防止追究資本原罪，想把“黑錢”“灰錢”洗“白”而已。

    ——他們呼吁的“在自由民主的前提下，通過平等談判與合作互動(dòng)的方式尋求海峽兩岸和解方案?！笔且笾泄卜艞壥褂梦淞鉀Q臺(tái)灣問題，為“臺(tái)獨(dú)”掃清障礙。

    ——他們提出的“在中央和地方之間建立分權(quán)與制衡制度，中央權(quán)力須由憲法明確界定授權(quán)，地方實(shí)行充分自治?！背浞直┞读怂麄兤髨D削弱中央集權(quán)、創(chuàng)造民族分裂條件的險(xiǎn)惡用心。

    ——他們所謂的“實(shí)行自由、開放的市場經(jīng)濟(jì)制度，保障創(chuàng)業(yè)自由，消除行政壟斷”，更是明火執(zhí)杖的為帝國主義資本財(cái)團(tuán)并吞民族企業(yè)，控制中國經(jīng)濟(jì)命脈鳴鑼開道。

    真心為人民謀幸福，何不到工人中去組織工會(huì)，到農(nóng)民中去辦“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”，向官僚、資本家討回自己的權(quán)益？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位不是靠坐在“洋樓”里的真皮沙發(fā)上，喝著咖啡，寫個(gè)什么“憲章”，喊兩句“人權(quán)”得來的。那是一步一個(gè)“腳印”、靠“全心全意為人民服務(wù)”取得的。三十年代初，許許多多的外國記者先后到解放區(qū)考察，根據(jù)他們的印象，美國《華盛頓周刊》的一位著名評(píng)論員寫下這樣一段話：“無論你是國會(huì)議員、金融家或?qū)④?，甚至你是美國總統(tǒng)，只要你到中國中西部的農(nóng)村去走一趟，認(rèn)識(shí)了那里的農(nóng)民，那么你將立即成為中國共產(chǎn)黨的擁戴者或信徒?！?/p>

    “共產(chǎn)主義”決不是像白巖松吠叫的那樣， “只是一個(gè)集團(tuán)用來推翻別一個(gè)集團(tuán)的口號(hào)”；中國歷史上“曇花一現(xiàn)的共和政體”也不是劉曉波之流在《08憲章》中宣傳的那樣，說是被“專制主義”“卷土重來”推倒的?！?8憲章》鼓吹的“抗日戰(zhàn)爭勝利后的中國再次開啟的憲政歷程”，更不是被“現(xiàn)代極權(quán)主義”拉進(jìn)了“深淵”?？谷諔?zhàn)爭后，走“社會(huì)主義道路”還是走“資本主義道路”，“跟著共產(chǎn)黨走”還是“跟國民黨走”，要“法西斯獨(dú)裁專制”還是要“人民民主專政”，是全體中國人民作出的歷史選擇，不是共產(chǎn)黨欺騙來的。民運(yùn)人士不要低估人民的智商和眼睛，以為妖魔化一下“文革”“大躍進(jìn)”，人民就否定毛澤東；神化一下“美國”、美化一下“改革”，人民就歌唱改革開放的“偉大”成就了?！岸似鹜氤匀?，放下碗罵娘”，“懷念毛澤東時(shí)代”：這非但不是人民愚昧，而恰恰說明人民“心中有桿稱”。僅從“吃喝玩樂”的角度觀察問題，只是改革精英“豬腦思維”的反映。

    ——蔣介石“開啟了憲政歷程”，不知允許了哪幾個(gè)政黨可以參加競選？

    ——蔣介石“開啟了憲政歷程”，為什么又宣布民盟等幾個(gè)民主黨派為非法組織，非通緝不可？

    ——蔣介石“開啟了憲政歷程”，為什么要槍殺聞一多、李公樸，打傷馬敘倫？

    ——蔣介石“開啟了憲政歷程”，為什么撕毀“和平協(xié)議”，向解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻？

    《08憲章》聲稱的“抗日戰(zhàn)爭勝利后的中國再次開啟的憲政歷程”，到底是個(gè)什么東西呢？

    中國人民在無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在反對(duì)剝削、反對(duì)壓迫、爭取民族獨(dú)立、富強(qiáng)的過程中，和共產(chǎn)黨形成了“血與肉”、“魚和水”的關(guān)系。這是被寫進(jìn)憲法的。共產(chǎn)黨不是某個(gè)集團(tuán)某些“老一輩革命家”的“私人俱樂部”。如果象白巖松散布的那樣：當(dāng)共產(chǎn)黨要反抗武裝的牙齒的國民黨時(shí)，就對(duì)人民說承諾“全心全意為人民服務(wù)”，“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”；取得勝利后，就說：“共產(chǎn)主義是烏托邦”、“資本家是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表”，而且“共產(chǎn)黨員也是人”，也是“自私的”，也有七情六欲，也想變成“國民黨”。這已經(jīng)不是共產(chǎn)黨自己能做主的了，既然是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，并因此得到過廣大勞動(dòng)人民的支持，就要接受無產(chǎn)階級(jí)的監(jiān)督。黨員干部腐敗墮落了，人民有權(quán)利要求清除出去；大部分腐敗了，人民有權(quán)利行使憲法賦予的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“踢開黨委鬧革命”，親自管理國家，并純潔自己的先鋒隊(duì)。而決不允許實(shí)行代表少數(shù)集團(tuán)利益的幾個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，搞兩黨或多黨選舉，吵吵嚷嚷，你方唱罷我登場。在美國等少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家里，工人還可以跟著有能力剝削第三世界國家的跨國大資本家喝點(diǎn)肉湯，我們實(shí)行資本主義，跟著官僚資本家只能喝泔水，跟著所謂的民族資本家只能喝三聚氫氨。況且，在發(fā)達(dá)國家制定的資本游戲規(guī)則下，最后也逃脫不了被賣給洋資本家作奴隸的命運(yùn)。

    任何一個(gè)革命的隊(duì)伍從來也永遠(yuǎn)不可能是純潔無瑕的，它總是包括左、中、右派，投機(jī)分子的壞分子。保證革命的不變質(zhì)，必須保證革命的左派的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一旦右派竊取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，革命就要走向倒退復(fù)辟。所以，消除當(dāng)前亂象紛呈的局面，必須純潔共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，發(fā)動(dòng)群眾，清除黨內(nèi)的腐敗分子、投機(jī)分子；捍衛(wèi)“人民民主專政”，對(duì)腐敗分子、漢奸、買辦等一切顛覆破壞中國人民共和國和社會(huì)主義的壞分子進(jìn)行專政。糾正共產(chǎn)黨自改革以來脫離了毛主席“全心全意為人民服務(wù)”思想的修正主義路線錯(cuò)誤，回歸共產(chǎn)黨黨章定義的“無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)”的合法地位，重新取得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)，才能徹底扭轉(zhuǎn)當(dāng)前中國共產(chǎn)黨推行右派倡導(dǎo)的“私有化”改革而導(dǎo)致合法性危機(jī)的被動(dòng)局面。

    “補(bǔ)課論”本來就是沒有任何科學(xué)的理論依據(jù)的，“補(bǔ)課”的本質(zhì)就是復(fù)辟。比如西藏在解放前實(shí)行的是封建農(nóng)奴制度，是中國共產(chǎn)黨把廣大藏族同胞從奴隸主的壓迫剝削中解放出來，翻身做了主人。許多藏族人民的家中現(xiàn)在仍然掛著毛主席像，把毛主席當(dāng)作“救星”和“神”。而奴隸主代表的后代達(dá)賴?yán)镏两襁€竄身海外，企圖利用宗教挑起民族矛盾得以補(bǔ)“奴隸主”的課，重新奪回失去的權(quán)勢(shì)和利益?？梢韵胂?，如果任由右派在西藏“補(bǔ)課”，中國共產(chǎn)黨將徹底失去西藏人民的擁護(hù)。《08憲章》簽署活動(dòng)發(fā)起人之一、民運(yùn)干將劉曉波在達(dá)賴?yán)锏钠ü珊竺鎿u旗吶喊、擂鼓助威。劉曉波等人炮制的《08憲章》中所謂的“中國近代民主進(jìn)程不斷受阻”，就是要讓“蔣介石”“胡漢三”等人重新執(zhí)掌政權(quán)，推行三十年代封建殖民地下的“民主”；就是要讓受美英法等國支持的達(dá)賴?yán)镏匦驴刂莆鞑?，推行三十年代的農(nóng)奴制下的“民主”?？梢姟?8憲章》是誰人專政的憲法，是誰人民主的憲法。

    看看這幾個(gè)民主人士，就知道讓他們引領(lǐng)中國人民走向民主自由，就是在對(duì)牛彈琴。

    ——?jiǎng)圆ǎ阂騾⑴c六四事件、呼吁為六四平反，1990年、1996年兩次獲美國《人權(quán)觀察》頒發(fā)的“海爾曼人權(quán)獎(jiǎng)”。 “六四”之后，叫囂要中華民族“改變?nèi)朔N”，要“解散中國”，要“做三百年殖民地”。在奧巴馬勝選的第2天，劉曉波就迫不及待地發(fā)表一篇題目為《共和黨對(duì)奧巴馬當(dāng)選的貢獻(xiàn)》的文章，向美國新主子獻(xiàn)媚：“美國是世界超強(qiáng)和自由國家領(lǐng)袖，美國總統(tǒng)不僅是美國的最高權(quán)力，也是國際事務(wù)中的最大權(quán)力，故而，美國大選總是引起世界性關(guān)注，甚至有人戲稱：‘美國人選的是世界總統(tǒng)’”。

    ——茅于試，一向揮舞著“替窮人辦事”的旗幟，為富人說話。前幾天我就發(fā)現(xiàn)：他這一陣子又開始拉攏群眾為他們沖鋒陷陣，茅先生作了一篇討好群眾的文章——《政府要讓窮人先富起來》，不知窮人怎么如何才能比“先富”們“先”富起來？！

    如果他們?nèi)〉昧苏?quán)。已經(jīng)被騙的幾近淪陷的無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位將“合法地”徹底淪陷，無產(chǎn)階級(jí)的將不能再“合法”地捍衛(wèi)憲法賦予自已的合法地位。無產(chǎn)階級(jí)想再一次登上政治舞臺(tái)中心，只能再一次以“非法”的暴力形勢(shì)推翻資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。

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