三鹿事件宣告一個(gè)神話的破滅

三鹿事件宣告一個(gè)神話的破滅

      忠言 文

      轟動(dòng)世界的三鹿毒奶粉事件，絕不是一個(gè)奸商道德敗壞的個(gè)案。無論從官方還是民間披露出來的黑幕都無可置疑地說明，三鹿毒奶事件只不過是撕開了齷齪垃圾的整個(gè)中國奶業(yè)的冰山一角。三鹿的倒掉，表明了一個(gè)行業(yè)的爛掉，并深刻揭示了一種野蠻血腥的發(fā)展模式的失敗和私有化萬能神話的破滅。

      這些年來，資改派們?yōu)橥菩兴接谢母铮o社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)，編造了許多似是而非的罪名，諸如“平均主義大鍋飯”、“效益低”等等，從而為私有化改革鳴鑼開道。而事實(shí)是，公有制經(jīng)濟(jì)不僅為廣大職工創(chuàng)造了廣泛而平等的就業(yè)機(jī)會(huì)，為國家創(chuàng)造了大量社會(huì)財(cái)富，而且為職工提供了全面的生活保障和高度的社會(huì)福利，并奠定了當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。效益低下確實(shí)存在過，不過是在私有化改革開始之后，也是私有化改革的必然產(chǎn)物。政府扶持民營（私有企業(yè)）過程中，在管理、稅收、用工、資源和發(fā)展環(huán)境等多方面給予私有企業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于和高于公有制企業(yè)的種種優(yōu)惠政策，比如他們嚴(yán)重壓低工人工資、可以隨意開除職工，沒有養(yǎng)老、醫(yī)療和工傷保險(xiǎn)等社會(huì)責(zé)任。不平等的競爭環(huán)境導(dǎo)致大批公有制企業(yè)效益滑坡。繼而他們又此為由，開始了所謂深化改革，對公有制企業(yè)進(jìn)行重組改制，即股份化和私有化，并導(dǎo)致大量的工人下崗失業(yè)，從而開啟了血腥的私有化經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在這一過程中，私有資本為獲取更多利潤極力與官僚聯(lián)姻，又催生并逐步加劇著中國官場的腐敗。

      三鹿集團(tuán)原本也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益很好的公有制企業(yè)，在私有化浪潮中也被股份化和私有化了。在私有化過程中，大量國有資產(chǎn)被瓜分流失，名正言順地進(jìn)了個(gè)人腰包，使一些人一夜暴富。而且私有化的最大罪惡就是漠視社會(huì)效益而惟利是圖、追求利潤最大化。這一點(diǎn)，馬克思在他的《資本論》中對資本主義的黑暗和野蠻早有深刻的揭露。而共產(chǎn)黨革命的目的就是要消滅人吃人的私有制和剝削，讓廣大勞動(dòng)者各盡所能、按勞分配，使人性得到徹底解放，促進(jìn)人類的文明發(fā)展。

      但歷史前進(jìn)的步伐從來就不是筆直的。以改革為名，資改派們否定社會(huì)主義制度，導(dǎo)致資產(chǎn)階級自由化思潮的嚴(yán)重泛濫，私有化在中國死灰復(fù)燃。由于私有化的要害就是自私和為了少數(shù)人的利益，因此改革精英們必然否定大公無私的社會(huì)主義價(jià)值體系，我們黨曾為之驕傲的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨被他們逐步拋棄，曾被人人仿效和贊美的以雷鋒精神為標(biāo)志的社會(huì)主義新道德風(fēng)尚被他們肆意糟蹋和詆毀。于是，一個(gè)以“一切向錢看”為核心，以私欲為發(fā)展動(dòng)力的資本主義價(jià)值體系，即被現(xiàn)在的南方報(bào)系贊頌的“普世價(jià)值”耀武揚(yáng)威；于是，一個(gè)是非不辯、真假難分、榮辱顛倒、腐敗賄賂橫行、貧富差距懸殊、兩極分化、少數(shù)人富裕的中國也就呈現(xiàn)在了人們面前。這就是這些年來中國政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡。

      在這樣的一個(gè)大的背景和環(huán)境下，在這樣一個(gè)把資本原始積累被鼓吹的天經(jīng)地義、把“發(fā)展是硬道理”被曲解到極端、在這樣一個(gè)不管白貓黑貓的謬論為至理名言的荒唐年代，出現(xiàn)“黑奴窯工”、出現(xiàn)三鹿毒奶粉等丑惡現(xiàn)象也就毫不奇怪了。表面上看是奶農(nóng)道德底下?lián)蕉靖愎恚瑢?shí)則是他們在血腥而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，為了生存不得已而為之。而企業(yè)則是為了巨額利潤于社會(huì)效益于不顧，而某些管理者則是為了所謂GDP的增長和所謂發(fā)展，在拿到好處后睜只眼閉只眼裝不知道。而這些行為在以高度政治覺悟和以為人民服務(wù)為宗旨的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)里，是絕對不可想象、也根本不會(huì)發(fā)生的事情。這也是兩條不同發(fā)展道路的根本區(qū)別所在，即為什么要發(fā)展、為誰而發(fā)展的根本問題。

      也許有人會(huì)說，人家其他國家也是資本主義私有化怎么沒有毒奶呢？這只要稍有歷史常識的人都會(huì)給出一個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)，天下烏鴉一般黑，私有化是萬惡之源。外國資本家也許沒有毒奶，但“泔水奶”“垃圾奶”也絕不是個(gè)別，這是私有化的本質(zhì)使然。19世紀(jì)的美國資本家大量買賣黑奴，殘酷剝削工人早已刻在人類文明的恥辱柱上。1858年，在美國持續(xù)了幾十年的“泔水奶”被揭露，即在牛奶中大量摻入水和面粉，農(nóng)場主用釀造威士忌剩下的酒糟來喂養(yǎng)奶牛，產(chǎn)下的藍(lán)色的骯臟液體，他們用淀粉和雞蛋調(diào)稠，加糖去掉藍(lán)色，這種泔水奶一年導(dǎo)致8000名嬰兒死亡。只不過是中國私有化下的毒奶制造者賺錢更加黑心，比美國資本家造假更有科技含量、更加肆無忌憚罷了。

      毫無疑問中國需要發(fā)展，不發(fā)展就沒有出路。但是中國人應(yīng)該首先需要明白發(fā)展為了誰這個(gè)根本問題。如果只是為了少數(shù)人的富裕和享樂，如果發(fā)展不擇手段甚至搞斷子絕孫式的發(fā)展，這樣的發(fā)展不發(fā)展也罷。因?yàn)檫@種為了少數(shù)人的富裕和享樂的發(fā)展是以嚴(yán)重侵害勞動(dòng)者合法權(quán)益、破壞資源、污染環(huán)境、毒化社會(huì)道德、敗壞社會(huì)文明犧牲大多數(shù)人的利益甚至人的生命和尊嚴(yán)為代價(jià)的。這并不是任何意義上的進(jìn)步，而恰恰是社會(huì)文明的倒退。

      三鹿毒奶事件無情地打破了私有萬能的神話；無情地撕開了資本吃人的貪婪猙獰本性。它告訴世人金錢被頂禮膜拜的后果必然是把公平和良心踩在腳下，它不僅摧毀了社會(huì)的誠信，而且足可以毀掉人類的美好未來。

      這些嚴(yán)重的社會(huì)問題，人們看在眼里急在心上，也牽動(dòng)著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的心。黨中央提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，這對中國來說是一場及時(shí)雨。正確總結(jié)改革成敗和得失，真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，體察民情、關(guān)懷民生，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，使發(fā)展成果全民共享，維護(hù)憲法尊嚴(yán)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走中國人民用鮮血和生命選擇的社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的共同富裕和中華民族的偉大復(fù)興，已成為中國人民的迫切愿望！

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