憲之：毛澤東走下了神壇，老板們走上了神壇

毛澤東走下了神壇，老板們走上了神壇　　

——談兩種絕然不同的"權(quán)威"和"崇拜"　　

隨著"平均主義鐵飯碗"的砸爛，隨著"現(xiàn)代企業(yè)制度"的"深化"，企業(yè)老總的權(quán)威扶搖直上地膨脹著。從隨心所欲地對(duì)職工"炒魷魚(yú)"，到"一支筆"將成億的公款轉(zhuǎn)移海外而副手不知，在公司或集團(tuán)的內(nèi)部，真真成了"集權(quán)""專制"的土皇帝。他們上下左右有錢權(quán)勾結(jié)的"保駕護(hù)航"，更有霸權(quán)主流的"經(jīng)濟(jì)學(xué)家"為之打造理論，就在這種如魚(yú)得水的生態(tài)環(huán)境下，他們真正成了"天之驕子"。于是， "產(chǎn)權(quán)明晰" MBO， "私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯"，就成了他們的最后期待。——萬(wàn)一不幸馬失前蹄，他們?cè)缇蜏?zhǔn)備好了綠卡，帶著老婆孩子和小蜜二奶，直接出去與世界"接軌"了。

安徽渦陽(yáng)雙輪集團(tuán)董事長(zhǎng)劉俊卿，就是這樣一個(gè)土皇帝。

金錢、美女對(duì)于他們已經(jīng)可以充分滿足，"用人一句話，花錢一支筆，辦事一揮手"，已經(jīng)絕對(duì)權(quán)威。省、市、縣三級(jí)人大代表，縣委副書(shū)記、市人大財(cái)經(jīng)委主任──在腐敗的舉報(bào)聲中，劉俊卿邊腐邊升，頭上的"頂戴"越來(lái)越多，官越做越大。家族把持國(guó)企猶如家族企業(yè)，親屬猶如皇親國(guó)戚。二奶多得"按發(fā)展時(shí)間順序編號(hào)"，不亞三宮六院。有160多人專門為他服務(wù)的保安隊(duì)伍，名副其實(shí)的御林軍。落馬之后，成千萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)"來(lái)路不明"……

劉俊卿，在腐敗的家族中的亦滄海一粟耳，以數(shù)字級(jí)別論，不過(guò)爾爾，本不足道。劉俊卿之值得一提，是他所打造的"個(gè)人崇拜"。

這一"準(zhǔn)七品"的芝麻官，大紅大紫地坐了十余年的土皇帝使他忘乎所以，居然揚(yáng)言"擺平中紀(jì)委"，居然耗資70余萬(wàn)在公司門口為自己塑了一尊兩層樓高的雕像，并把自己照片放了4000張，要求每個(gè)員工家里懸掛！

震驚全國(guó)的松花江污染事件，作為罪魁禍?zhǔn)椎脑质狞h委書(shū)記、總經(jīng)理為于某，也是不算突出的一位。吉林石化還要求全廠職工必須會(huì)唱"于力之歌"。公司每年的文藝晚會(huì)，工人們都要集體呼喊口號(hào)，103廠喊的是"于總是個(gè)企業(yè)家，吉化發(fā)展全靠他"，104廠喊的是"于總于總我愛(ài)你，就像老鼠愛(ài)大米"等等。——石化的污染事件，正是這種老總專制的直接產(chǎn)物。

劉俊卿現(xiàn)象已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，此類老總崇拜的新聞時(shí)見(jiàn)報(bào)端。從中折射出的是老板們?nèi)找媾蛎浀臒o(wú)上權(quán)威。

這是一個(gè)值得探究的很有意味的社會(huì)現(xiàn)象。

 "自由思想"的精英們自然又好說(shuō)了："封建殘余"，"中國(guó)人的劣根性"！令人費(fèi)解的是，不正是他們千方百計(jì)地為老板的崛起和統(tǒng)治不擇手段地造勢(shì)，時(shí)下各色老總們的權(quán)威和光環(huán)，不正是袞袞諸公多年辛勤打造的結(jié)果嗎？

談到這個(gè)話題，自然會(huì)聯(lián)系毛澤東時(shí)代。"絕對(duì)權(quán)威"，"個(gè)人崇拜"，不是頗為相似嗎？

其實(shí)大謬不然：二者貌合而神異，似是而實(shí)非。

以抽象的民主觀和法制觀取代馬克思主義的民主觀和法制觀，乃是精英們"解放思想"顛覆"傳統(tǒng)觀念"的一大功德。

古今中外的歷史上都有過(guò)"專制"，但從來(lái)沒(méi)有純粹的個(gè)人"專制"，"專制"總是一定的階級(jí)與集團(tuán)的統(tǒng)治的一定形式。它的性質(zhì)和歷史評(píng)價(jià)，與這形式并沒(méi)有必然的聯(lián)系。希特勒的"專制"與拿破侖的"專制"就不能相提并論，羅馬帝國(guó)與羅馬共和國(guó)則無(wú)從優(yōu)劣。拿破侖時(shí)代是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命處上升時(shí)代，法蘭西皇帝新生的資本主義制度的保護(hù)神，所以歐洲的封建勢(shì)力會(huì)結(jié)成神圣同盟來(lái)圍剿它，這一"專制"乃是后來(lái)鎮(zhèn)壓巴黎公社的"第三共和國(guó)"所不能相提并論的。蘇東等社會(huì)主義國(guó)家的"轉(zhuǎn)型"，總是以"專制"轉(zhuǎn)為"集體領(lǐng)導(dǎo)"、"民主化"直到"議會(huì)共和"為標(biāo)志，是進(jìn)步還是退步？

中國(guó)革命推翻蔣家王朝，"反獨(dú)裁"曾是斗爭(zhēng)口號(hào)，但實(shí)質(zhì)則是推翻官僚買辦階級(jí)和封建地主階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治。所以，蔣馮閻之間、蔣桂之間，可以今天戰(zhàn)場(chǎng)上頭破血流，可以開(kāi)除黨籍，明天又能握手言和。但對(duì)"共匪"，五次"圍剿"三年"戡亂"，非得"剿滅"不可。對(duì)立階級(jí)之間矛盾與統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的爭(zhēng)斗，固不可同日而語(yǔ)也。

文革中的"個(gè)人崇拜"云云，其實(shí)毛澤東本人當(dāng)時(shí)就說(shuō)過(guò)"降溫"；"四個(gè)偉大"他說(shuō)"討嫌";"忠字舞""語(yǔ)錄歌"流行時(shí)間很短即遭禁止，并不像后來(lái)許多文章渲染的那樣。"絕對(duì)權(quán)威"云云毛澤東本人也有批駁，"權(quán)威"是有且高，但并不"絕對(duì)"。問(wèn)題是，毛澤東的"權(quán)威"與形形色色老板的"權(quán)威"是針?shù)h相對(duì)、水火不容的。絕對(duì)不容許"做官當(dāng)老爺""比資本家還厲害"，毛澤東的"權(quán)威"是人民大眾利益和意志的集中表現(xiàn)，"權(quán)威"說(shuō)明有力，不是空喊和無(wú)奈。如果說(shuō)毛澤東是神，那他則是人民民主、人民利益的守護(hù)之神；他的思想路線，對(duì)于大小公仆則是不許"騎在人民頭上" 作威作福的"緊箍咒"，對(duì)于人民大眾來(lái)說(shuō)，則是用以對(duì)抗特權(quán)腐敗的至高無(wú)上的"圖騰"。像劉俊卿式的淫威，在毛澤東時(shí)代是不可思議的。買官賣官成風(fēng)，貪官食物鏈，貪官窩串，異地羈押審訊，小偷偷出貪官、情人爆出貪官、豆腐渣工程炸出貪官、連鎖反應(yīng)牽出貪官、貪官下臺(tái)本地媒體諱莫如深等等，反映出"反腐倡廉"的缺乏權(quán)威，而這在毛澤東時(shí)代則是不可想象的。毛澤東的權(quán)威，不是家族、不是為戰(zhàn)友"打江山坐江山"謀集團(tuán)私利的權(quán)威。有前者的"權(quán)威"，就沒(méi)有后者的"權(quán)威"；有后者的"權(quán)威"，就必須讓前者"從神壇走下來(lái)"——毛澤東身后的"非毛化"的秘密就在這里，腐敗話題的無(wú)奈，根子也在這里。

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