人們常說的“爭議”是指人們的兩種觀點的爭辯,一種觀點否認(rèn)另一種觀點,這種所謂“爭議”是人們主觀的意識在實際生活中的反應(yīng)。
現(xiàn)實中有許多事物都有著所謂的“爭議”;有些人在“爭議”過程中走向?qū)嶋H,走向?qū)陀^事實的調(diào)查,從而認(rèn)識了真理的存在;有些人一味地主觀想象,脫離實際,不愿意進(jìn)行客觀地進(jìn)行實際調(diào)查,總是抱著頑固的唯心思維意識不放,并始終不能擁有真理。
關(guān)于南街村,同樣在我們現(xiàn)實的社會中存在著“爭議”。問題是,南街村為什么存在“爭議”,一個生存了三十多年的社會主義集體所有制村莊一直存在爭議,這個現(xiàn)象本身就是一個不存在“爭議”的爭議,但是,因為有相當(dāng)部分人不愿意客觀地進(jìn)行調(diào)查研究,一味堅持頑固的唯心主義思維意識,不愿意和不相信這個世界存在美好的事物。
南街村走的是社會主義集體所有制的道路,與現(xiàn)實社會所倡導(dǎo)的農(nóng)村應(yīng)該走資本主義私有制道路不同,并且南街村的道路是現(xiàn)實倡導(dǎo)資本主義私有制道路的人的眼中釘肉中刺,因為有這么個眼中釘肉中刺及大地破壞和影響了那些人自私貪婪的野心的實現(xiàn)。這些人是少數(shù)人,是這個社會中所謂的精英及社會上層人物,他們極力想重溫資本主義的人上人的地位生活感受,無視廣大人民群眾的利益,甚至為著削奪廣大人民的利益而不惜施用各種手段欺騙和蒙蔽社會大眾,將本來無爭議的事物挑起爭議。
試問,南街村社會主義集體所有制農(nóng)村單位,是否比中國大部分農(nóng)村資本主義私有制單位的狀況更好;是否有著兩級分化,有著不平等的官僚封建現(xiàn)象?如果沒有這些現(xiàn)象,你就必須承認(rèn)南街村沒有“爭議”。全國大部分農(nóng)村單位存在著農(nóng)民看病難,子女讀書難,生活不富裕,村民沒有幸福感;由于不能富裕而逃離農(nóng)村走向城市做農(nóng)民工,過著寄人籬下的生活,南街村有這現(xiàn)象嗎?沒有!既然沒有這種現(xiàn)象,那么南街村就是沒有“爭議”的。小崗村靠著國家的大量資金扶持,連村支書都是省財政廳的處長兼任,村里仍然靠賣土地為生,到現(xiàn)在也沒有見到哪怕是相當(dāng)于南街村一半的好光景,但是,國家和社會卻對小崗村的資本主義私有制道路無任何爭議,這合理嗎?這是實事求是的現(xiàn)象嗎?改革開放三十年來,全國上下,國內(nèi)國外對南街村社會主義集體所有制圍追阻截,恨不能滅,可是南街村社會主義集體所有制越活越興旺發(fā)達(dá),在中國資本主義社會社會中巋然不動,閃著耀眼的光芒,這個鐵一般的事實已經(jīng)告訴了人們,還認(rèn)為南街村有“爭議”嗎?
對于南街村今天美好的社會主義集體所有制成就,如果有爭議的話,我們就可以完全有理由地認(rèn)為中國現(xiàn)行農(nóng)村資本主義私有制存在著無可爭辯的“爭議”。難道不是嗎?天下竟然有些睜著眼睛說瞎話的精英和領(lǐng)導(dǎo)層,根本無視南街村社會主義集體所有制優(yōu)越性的存在。這些無視社會主義集體所有制的人們毫無疑義是反人民的,甚至是人民的敵人,是徹頭徹尾的反動分子。
說穿了,在現(xiàn)實中國大地上反對偉大的中國共產(chǎn)黨,反對偉大的馬列主義毛澤東思想的路線,全面復(fù)辟資本主義社會的剝削制度,是那些認(rèn)為南街村有爭議的人的最根本目的;因為南街村執(zhí)行的就是馬列主義毛澤東思想的路線。
人民的敵人,那些認(rèn)為南街村有“爭議”的人是不需要實事求是的,是反對實事求是的,是要完全依靠騙術(shù)和卑鄙伎倆來實現(xiàn)他們目的的;他們把自己裝扮成馬列主義者,蒙蔽廣大人民群眾,干著不可告人的罪惡勾當(dāng);他們顛倒是非,混淆黑白,將那些無可爭議的美好事物說成是有“爭議”;將社會主義公有制中國改變?yōu)樗接兄频馁Y本主義社會。
南街村的社會主義集體所有制道路是中國農(nóng)村唯一的光明道路,這是事實,是每一個實事求是的,已經(jīng)完全進(jìn)化成為“人”的人所承認(rèn)的;其實,中國農(nóng)村走什么道路的問題早已經(jīng)是清楚的了,資本主義道路是落后的一條死路,社會主義、共產(chǎn)主義才是嶄新的中國光明的道路,中國農(nóng)村應(yīng)該堅定不移地重新走上社會主義集體所有制道路,也就是堅定不移地高舉馬列主義毛澤東思想的路線旗幟,走共同富裕的社會主義集體所有制道路。
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