慶祝六十周年，更不應(yīng)該忘記小崗村的偉大貢獻
昨天寫了“慶祝六十周年，不應(yīng)該忘記大寨對社會主義的貢獻”一帖，想想，言猶末盡。
大寨是毛主席等老一輩革命家樹立起來的農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線一面旗幟，大寨的自力更生、艱苦奮斗及不怕苦、不怕累堅定不移的走農(nóng)業(yè)集體化道路，為壯大集體經(jīng)濟的無私奉獻精神，曾經(jīng)是前三十年全國人民學(xué)習(xí)的榜樣，并且繼續(xù)激勵著心懷共產(chǎn)主義理想的真正共產(chǎn)黨人和億萬個信仰毛澤東思想，信仰以公有制為主體的中國人民群眾。
而小崗村是改革后第一個被精英樹立起來的學(xué)習(xí)榜樣，也是改革后唯一個能讓讓全國家喻戶曉的榜樣，并且至今仍然被精英們奉為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線堅持改革不動搖的唯一榜樣。
大寨能夠在毛主席領(lǐng)導(dǎo)的時代樹立為全國人民學(xué)習(xí)的榜樣，是因為大寨人堅持走集體化道路，用集體的力量決心改變大寨貧窮落后的面貌，通過艱難困苦的勞動，在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田，引水澆地，終于改變了大寨人靠天吃飯的狀況；是因為大寨人在遭受特大暴雨，沖垮一百條條大石壩，一百八畝耕地顆粒無收的，沖塌了一一三孔窯洞，倒塌房屋七十七間，重大天災(zāi)面前沒有氣餒，他們堅持不要國家救濟款、救濟糧、救濟物質(zhì)，自力更生，艱苦奮斗，僅用一年時間，就醫(yī)治了這場毀滅性的災(zāi)害。并在逐漸改善社員生活的同時，還向國家交售糧食近兩百萬斤公糧。大寨人這種精神感動了那個時代所有的中國人。
那么，小崗村做出了哪些貢獻，讓精英們?yōu)橹袆硬⒎顬楦母锏陌駱蛹右酝茝V？
據(jù)相關(guān)資料介紹：改革前的小崗村是屬于“吃糧靠返銷，用錢靠救濟、生產(chǎn)靠貸款”的“三靠村”，每年秋收后幾乎家家外出討飯。
小崗村的土地及自然環(huán)境比大寨不知要好上多少倍，是什么原因?qū)е滦彺迦绱说呢毟F？
追究其原因，原來小崗村的幾戶人家私心心嚴重，不能夠團結(jié)在一起集體種莊稼，集體在一起種莊稼就出勤不出力，導(dǎo)致年年貧窮，年年外出討飯。
原來，小崗村的貢獻不是大寨的自力更生、艱苦奮斗的精神，也不是堅持走集體道路的精神，更不是大寨人的無私奉獻精神，而是依靠國家救濟的依賴精神，分田到戶的私有精神以及人不為已精神。
山西省領(lǐng)導(dǎo)在全省千萬個自然村中發(fā)現(xiàn)了“堅持不要國家救濟款、救濟糧、救濟物質(zhì)，自力更生，艱苦奮斗”的大寨，被毛主席等老一輩革命家樹立為全國人民學(xué)習(xí)的榜樣；安徽省的領(lǐng)導(dǎo)卻在本省好幾萬個自然村中找出這么一個“三靠村”來，也被精英們樹立為全國人民學(xué)習(xí)的榜樣，還真的很難為了當(dāng)時的安徽領(lǐng)導(dǎo)，這恐怕需要有一種心有靈犀一點通的精神。
如果說大寨精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無私奉獻的共產(chǎn)主義信仰，那么，小崗村的精神恰恰反映了精英們鼓吹的人不為已的弱肉強食的叢林法則。
小崗村在改革中所體現(xiàn)的叢林法則是功不可沒的，功就功在讓少數(shù)人在叢林法則中利用權(quán)力趁機發(fā)了大財，造成了中國貧富兩極分化，拉大了中國人民之間的貧富差距。不過，小崗村讓那些樹立他們?yōu)榘駱拥纳贁?shù)人發(fā)財了，卻并沒有發(fā)了自己，沒有讓自己發(fā)起來，甚至比不上當(dāng)初被批判為極左產(chǎn)物的大寨富裕，至今仍然很貧窮，這不能不讓人有點遺憾。
孔子認為，人之初，性本善。
馬列主義認為，人之初無所謂性善性惡，人的思想好壞是靠后天環(huán)境影響形成的，因此，人的思想是可以改造的。
毛主席時代就是從人是可以改造這一唯物主義思想出發(fā)，提倡毫不利已，大公無私，把人的向善性發(fā)揮到極致，使社會主義社會沒有坑蒙拐騙，沒有娼妓，沒有黑社會，貪污腐敗現(xiàn)象也非常的少；
而精英們則利用小崗村農(nóng)民人性自私的一面，肆意歪曲集體所有制所帶來的優(yōu)越性，片面宣揚私有化的優(yōu)越性，把人性的私心發(fā)揮到極致，由此讓黑社會、娼妓、坑蒙拐騙等舊社會才有的現(xiàn)象，又死灰復(fù)燃。可見，小崗村的功勞和歷史地位不容否定，更不應(yīng)該忘記。
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