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沙龍簡訊:從《警惕黎陽》到揭批民粹——透析精粹們的內心世界

渤海灣 · 2008-04-13 · 來源:烏有之鄉
“精粹”主義 收藏( 評論() 字體: / /

沙龍簡訊:從《警惕黎陽》到揭批民粹

          ——透析精粹們的內心世界

主題:從《警惕黎陽》到揭批民粹——透析精粹們的內心世界

嘉賓:郭松民、高海明、東方明亮、徐亮

時間:2008年4月12日上午9:30

地點:烏有之鄉書社(北大資源賓館1308室)

主持人首先作開場白,介紹了今天的兩個主題,一個是吳彥寫了篇《警惕黎陽》,認為黎陽是美國特務。吳彥這個論調顯然是站在愛國者的立場上的,他的文章給大家一個提醒,美國是不是在中國派了形形色色的特務,尤其是現在很多人物活躍的表演,究竟他們是維護中華民族的根本利益還是維護美國的戰略利益。當然從黎陽的思想來看,他一直是在維護中華民族的根本利益,吳彥可能是對他有所誤解。

另一個主題是吳稼祥在《中國青年報》“冰點”專刊上發表一篇《民粹一咳嗽 大眾就發燒》,其中對烏有之鄉進行了“宣傳”,烏有之鄉得表示“感謝”。吳在文中提出了五種民粹,但如果把要求社會公平、維護弱勢群體利益就算作民粹,那他可以算作第六種民粹,“憲政改革的民粹派”。云淡水暖寫了針對他的批駁文章,提出了“精粹”的概念,今天也借用了這一概念來對精英階層進行分析。由于近來發生了許多大事,今天的內容也就不局限于題目的兩個方面,就算是一場時事評論會。

郭松民——“民粹”已成專門針對利益受損者所帖的標簽

郭松民第一個發言,他首先對歷史脈絡進行了梳理。郭從今天是“四一二反革命政變”八十一周年談起,“四一二”實際上是對“民粹”的鎮壓。共產黨領導的反帝反封建的革命運動一開始是和平請愿式的,但卻被國民黨以大屠殺暴力鎮壓。以暴力形式進行的長達二十二年的中國革命是在精英階層殘酷壓迫下產生的,換句話說,從中國革命的過程來看,實際是精英階層代替草根階層做出了選擇。

對于“民粹”這一概念,郭松民認為吳稼祥他們也沒有搞清楚。現在“民粹”已經成了專門針對利益受損者所貼的標簽。朱學勤提出過近代中國有兩個病灶,一個是“民族主義”,另一個就是“民粹主義”。這成了右派手中熟練揮舞的兩個大棒。精英階層對“民粹”如此敏感,說明精英階層進入了一種焦慮的狀態,失去了從容,他們認識到由他們隨心所欲的主導中國命運的地位已經受到了威脅。

與右派提出“民粹”針鋒相對,我們應該舉起“民主”和“平等”的旗幟。民主不是一人一票的形式民主,而是“鞍鋼憲法”中所提出的參與民主;平等則是“自由”必須包含之意,沒有平等的自由,尤其是沒有經濟上的平等,一切自由就都是偽自由。

高海明——西藏究竟依靠誰,朝三暮四的朋友令人厭煩

高海明的發言先對08年國家發生的幾件大事做了回顧:股市大跌,現在只有3400點左右,蒸發了將近一半;遭遇了“空前的”大雪災;兩會上紛紛攘攘,被外電評為各個社會階層角逐自己利益的場所;拉薩發生了打、砸、搶、燒的暴力事件;火炬圣火傳遞在外國受到了很大干擾;最嚴重的是銀監會等機構創造各種條件為外資控股中國銀行提供方便。

高海明特別提到了兩會期間一位國家領導人的“三不足”言論:“天變不足畏”、“祖宗不足法”已經讓人摸不著頭腦了,“人言不足恤”——難道不要建設民主政治的改革目標了?

針對近期西藏問題,高海明提出了究竟依靠誰的問題。在五六七十年代,我們依靠的是以前的農奴和廣大牧民,改革開放后我們又轉而依靠寺廟的僧侶、以前的頭人、貴族。一個朝三暮四的朋友都會令人厭煩,何況是一個國家。找不到問題的根源,頭痛醫頭、腳痛醫腳,解決不了西藏問題。

東方明亮——奧運圣火是美國的障眼法

東方明亮開頭先給大家念了一首打油詩:“外國有個CNN,中國有個南都報。群犬亂吠為哪般?只因山墓把繩牽。普世價值啥嘴臉,反華反統反人民。南驢技窮露嘴臉,造謠抹黑是必然。”結合這首詩東方明亮對當今的形勢進行了分析。

現在可謂山雨欲來風滿樓,從《色·戒》、《集結號》等電影和洛陽烈士墓被拆到今天的西藏問題,風的確很多。去年12月17日,針對達賴被授予諾貝爾和平獎時南都報就發表社論講“無論諾貝爾和平獎授予誰,都會促進民族的友好團結、守衛人類和平的道義責任”。在今年西藏“3.14”暴亂事件發生之后,國內一批知識分子聯合發表了《關于西藏問題的十二點聲明》,其中要求中國政府結束對西藏和平示威的暴力鎮壓,卻對暴亂分子的所作所為只字不提。

吳稼祥是中國經濟體制改革研究會的高級研究員,但大家可能不知道他還是陳水扁的“粉絲”。02年他寫過《勸中共當局認真考慮邦聯制統一方案》,其中為陳水扁的當選替臺灣人民頷首稱慶。(注一)

現在但凡想把中國分裂的人都有可能獲得諾貝爾和平獎,而國內《集結號》的導演已經榮升全國政協委員了。東方明亮引用了好幾段美國戰略家的原話,可以看到歷史上美國一直對中國密切關注,考慮如何控制中國。美國的戰略利益就是要肢解中國,將中國分裂才符合美國的“普世價值”。(注二)

從奧運圣火傳遞在歐洲遇到很大干擾而在美國風平浪靜這一點看,我們必須警惕美國的障眼法。美國和歐洲在唱雙簧,配合得很好。歐洲干擾圣火傳遞,吸引中國人民和世界輿論的注意力,而美國則忙著讓中國銀監會修改銀行監管規則,掃清外資控制中資銀行的障礙,為西方資本控制中國金融主權鋪平道路。

徐亮——兩大矛盾,三個關系,四種手段,五大任務

徐亮的發言可以概括為“兩大核心矛盾,三個關系,四種手段,左派的五大任務”。

第一個核心矛盾是西方支持的官僚買辦集團與中國人民群眾的矛盾。這一矛盾對內表現為官僚買辦勢力和人民大眾的矛盾,這是矛盾核心問題;對外則表現為西方帝國主義和人民大眾的矛盾。第二個核心矛盾是官僚買辦勢力與西方帝國主義之間的矛盾。

三個關系是指上層資本精英、權力精英、知識精英構成的“鐵三角”與西方帝國主義勢力以及以左派為排頭兵的廣大人民群眾這三種國內的主要力量之間的關系。

為了動搖目前松散的左派領導核心,有四個手段。一是打人先打臉、槍打出頭鳥。二是“三段論”,即民粹就是壞蛋,反對權貴反對資本反對知識精英就是民粹,于是反對權貴反對資本反對知識精英就是壞蛋。三是瞞天過海,將人民說成是可以隨便欺騙的。四是移花接木,將愛國的左派打成美國特務,將左派推到人民的對立面。這四個手段的共同目的就是反對左派在網絡輿論上的領導地位。

左派的五大任務。一是培養網絡中青年理論家并且加強對金融戰風險的預警。二是引導社會主義性質的愛國主義運動。三是將對外部帝國主義的批評引導向對內部官僚買辦勢力的批判。四是積極團結多數人,多數人是左派的基礎。五是將左派的理論引向創新,立足于現實的基礎重新規劃左派斗爭的革命力量。

注一:“看到臺灣當選總統陳水扁公開表示,提出邦聯制是一個新思維,有很大討論空間。心里為之一熱。”“為之一熱者,想不到中國現在也有這樣的政治家,成功了還能低三下四,勝利了還能退步讓人,上臺了還能遵循道家柔讓思想。老子說,海乃百川之王。地低成海,人低成王,陳水扁能低人所不能低,當選總統,理所當然。這樣的政治人物,二十四史上有,生活中不常有。我為臺灣人頷首稱慶。”——吳稼祥《成則偉人,敗則罪人,勸中共當局認真考慮邦聯制統一方案》

注二:“ 我們美國人民應當思考,怎樣擴大領土和權力,從而把撒克遜人安置于亞洲的東海岸。我還想到,美國的強大競爭者也將要向東和向南擴張,把權力擴大到中國與暹羅的海岸,相互對立的自由主義與絕對主義的代表者,一旦不可避免地相遇,終會在舉世矚目中發生大規模的爭斗。……巨人們正在東方崛起,東亞形勢對美國利益攸關。”

 “我們應當具有一種遠略,讓太平洋及其周邊盆地成為美國平靜的內陸湖泊。”——佩里將軍在美國地理學統計學協會發表的演說,1850年。

英國國際戰略研究所的梯格爾在美國紐約出版的《外交》雜志的1994年5月號一篇題為 “中國的版圖處于變化之中”的文章中,刊登了分裂中國的戰略計劃版圖,將內蒙新疆青海等省自治區分裂出去,稱這樣才符合人類的普世價值。

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