李克勤（jixuie）題記：兩彈一星，這是一個龐大的系統工程，以1970年4月24日東方紅一號衛星發射成功為標志完成，這是一個由器而道（由實踐到認識），由道而器（認識回到實踐），道器變通的過程。這個過程的完成，標志著歷史新的歷史局面的開啟，這就是物質層面（器層面）的歷史巨變，更是精神層面（道層面）的歷史巨變。
1970年對于中國來說，是社會主義建設整體上突破的一年，從生產力到生產關系，從經濟基礎到上層建筑——由器而道，由道而器，有了靠譜的道器變通之基，為下一個階段的道器變通之變能夠想得通說得通行得通，可謂萬事俱備只欠東風，這個時候我們的第一顆人造地球衛星——東方紅一號發射升空了，這不僅極大鼓舞了中國人民大干快上社會主義的熱情，也極大鼓舞了印度支那（越南、老撾、柬埔寨三國）人民抗美救國斗爭。
這其中有個對國際形勢的判斷問題，毛主席領導我們作出了符合歷史規律的事實判斷和價值判斷。從事實上講，我們認為新的世界大戰的危險依然存在，各國人民務必要做好準備，這叫有備無患的底線思維，這是相當于構筑安全保障體系的基礎，即靠譜的道器變通之基；同時，從我們的馬克思主義世界觀出發，從歷史發展趨勢看，世界人民是要革命的，革誰的命？革帝國主義和一切反動派的命，革霸權主義的命，這叫“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民，得道多助失道寡助”。完全可以這么說，東方紅一號衛星的發射升空，標志著一個歷史巨變的到來。此后一系列國際性的道器變通之變，的的確確發生了。尤其是對于像尼克松這樣的人的變化，是帶有轉折性質的。
請注意，避免戰爭，消滅戰爭的最好辦法，就是不怕戰爭，敢于用人民戰爭對付非正義的戰爭。1970年毛主席領導的一場包括印度支那人民在內的國際反對美帝國主義的斗爭（文仗和武仗），到了1972年美國總統訪華，就為最后勝利增加了一個保障，后來美國果然從印度支那撤軍，印度支那人民抗美救國斗爭取得了完全勝利。
在1970年4月24日晚上，中國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”發射成功，這是一個標志，除了標志“兩彈一星”工程圓滿完成以外，還標志著中國人探索宇宙奧秘、和平利用太空、造福人類進入到了一個新的階段。《東方紅》樂曲在浩瀚太空奏響，這是時代的聲音。東方紅的寓意那就太深了，其中有一條不可忽視，那就是紅色中國的宇宙觀......
就在東方紅一號衛星升空的第二天，4月25日周總理參加由越南、越南南方、老撾、柬埔寨領導人召開的“三國四方”會議他在會上自豪地宣布：“為了慶祝你們這次會議的成功，我獻來一個禮物，這個禮物就是：昨天晚上我們成功地發射了第一顆人造衛星上天！”
當時會場立即沸騰了。
本文要點如下：
1.1970年美帝國主義在印度支那最后瘋狂；
2.東方紅一號衛星：歷史性轉折的標志；
3.以斗爭求團結則團結存：毛主席領導我們文仗武仗雙管齊下，戰無不勝。
欲知詳情，請看下文。
01
1970年美帝國主義在印度支那最后瘋狂：
氣數已盡
偉大領袖毛主席教導我們：
【一切反動勢力在他們行將滅亡的時候，總是要進行垂死掙扎的。他們必然要采取軍事冒險和政治欺騙的種種手段，來挽救自己的滅亡。而革命人民在取得最后勝利之前，也必然會遇到各式各樣的困難，但是，這些困難都是可以克服的，任何困難都阻擋不住革命人民的前進。堅持下去就是勝利。】
毛主席說的這個“時候”，其實早已經到來，只不過到了1970年更加明顯而已。為了讓各界人士認識得更加清楚，毛主席又發表了著名的《5·20聲明》，畢竟尼克松這個人還算是比較明智的，他此后“新的戰爭冒險”行動沒有進一步擴大，相反還是沿著他1967年10月，在《外交》雜志發表的題為《越戰之后的亞洲》一文里的思路，積極地往前推進。
從這個角度看，尼克松政府悍然發動對柬埔寨的武裝侵略，就是美帝國主義在印度支那的最后瘋狂。
事實證明，在這個最后瘋狂之后，美國在這個區域體面撤軍了——這不就是帝國主義夾著尾巴逃跑了嗎？
背景資料介紹（僅供參考）
《祝賀印度支那三國抗美救國戰爭取得勝利》
〔一九七五年四月、十二月〕
*這是毛澤東同志祝賀印度支那三國抗美救國戰爭〔1〕取得勝利的電報
〔一〕毛澤東主席等祝賀柬埔寨民族解放人民武裝力量完全解放金邊的電報〔一九七五年四月十七日〕
柬埔寨國家元首
柬埔寨民族統一陣線主席
諾羅敦·西哈努克親王，
柬埔寨民族統一陣線中央政治局主席
柬埔寨王國民族團結政府首相
賓努親王，
柬埔寨王國民族團結政府副首相兼國防大臣
民族解放人民武裝力量總司令
喬拉潘先生閣下：
中國共產黨中央委員會主席毛澤東
中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會委員長朱德
中華人民共和國國務院總理周恩來
一九七五年四月十七日于北京
〔二〕毛澤東主席等祝賀越南南方軍民徹底摧毀南越傀儡政權解放西貢的電報
〔一九七五年四月三十日〕
西貢
越南南方民族解放陣線（中間的意思，一個名稱替換）委員會主席團主席阮友壽閣下，
越南南方共和臨時革命政府主席黃晉發閣下，
河內
越南民主共和國主席孫德勝同志，
越南勞動黨中央委員會第一書記筍同志，
越南民主共和國國會常務委員會主席長征同志，
越南民主共和國政府總理范文同同志：
中國共產黨中央委員會主席毛澤東
中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會委員長朱德
中華人民共和國國務院總理周恩來
一九七五年四月三十日于北京
〔三〕毛澤東主席等祝賀老撾人民民主共和國宣告成立的電報〔一九七五年十二月五日〕
萬象
老撾人民民主共和國主席
老撾最高人民議會主席
蘇發努馮閣下，
老撾人民民主共和國政府總理
凱山·豐威漢閣下：
中國共產黨中央委員會主席毛澤東
中華人民共和國全國人民代表大會常務委員會委員長朱德
中華人民共和國國務院總理周恩來
注釋
補充說明：越南共產黨曾經用名——越南勞動黨。
02
東方紅一號衛星：
歷史巨變的標志
什么叫轉折？
簡單講，就如同一個人開車走錯了方向，發現問題后折返。這個折返就是轉折。
什么叫歷史轉折？
改變歷史的轉折。如遵義會議前后我黨我軍發生了轉折，思維方式與行動方式的轉變。
什么叫歷史轉折的標志？
遵義會議，這個歷史事件，就是歷史轉折的標志。也許此前這個歷史轉變開始醞釀，甚至已經發生，只不過沒有那么明顯。這個標志主要指的是器層面看得見摸得著的現象。而這個現象背后的道無疑對于這個“標志”的產生具有決定意義——那是道器變通之根。
有了那個標志，那么下一步的道器變通之變，就有了（多了一個）道器變通之基。因此，歷史轉折的標志十分重要。從新聞輿論角度上講，這樣的標志就是新聞焦點、熱點。
歷史巨變，在道層面對很多人來說是具有轉折意義的變化——道器變通之變。
東方一號衛星發生升空，極大鼓舞了印度支那人民抗美救國的斗志，士氣大漲。
另一邊，美國政府內部進一步發生了分化，連尼克松總統本人以及他的得力助手基辛格都感到不跟毛主席領導的中國打交道不行。
這還不發生“歷史性轉折”才怪呢？
這就是毛主席革命路線在國際上促成革命的道器變通之變的必然性。
自從毛主席成為我黨領袖以后，歷史轉折是很多的。
毛主席1957年2月27日在最高國務會議第十一次（擴大）會議上的講話，經過主席親自整理后，發表于1957年6月19日《人民日報》，全國各大報都轉載了。
毛主席在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中明確指出：“當人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治之后，中國要向哪里去？向資本主義，還是向社會主義？有許多人在這個問題上的思想是不清楚的。事實已經回答了這個問題：只有社會主義能夠救中國。社會主義制度促進了我國生產力突飛猛進發展，這一點，甚至連國外的敵人也不能不承認了。”
中國社會走向社會主義社會，這個歷史轉折的意義有多大？
依然是個真問題。
有朋友說毛主席著作通俗易懂，這話說得通。可是，毛主席的話，毛主席說法，我們真的讀懂了嗎？
毛主席關于帝國主義和一切反動派的論述，為什么在某一個階段被極大地忽視了？
難道不值得我們每一個人深思么？
為什么會有“毛主席至少比我們早看50年”的說法？
這說明，我們過去曾經以為讀懂的經典著作，事實上當時并沒有讀懂，而是過了50年后才讀懂，或者讀懂一點，是不是？
為了能夠早一點讀懂毛主席的深刻思想，是不是該反思一下我們讀書的方式方法呢？
我提出道器變通理論體系，也正是為了更好研究毛澤東文化的。
道器變通理論，突出了道為道器變通之根，器為道器變通之基，變為道器變通之源，通為道器變通之魂。這樣根、基、源、魂，成為一個系統，缺一不可，其中道與器——無形與有形的關系，對于認識世界，對于分析現實問題，達成解決問題的方式方法，都是具有潛在功能的，當然這個功能能否發揮作用，那還是取決于個人了。
如果你僅僅在一旁發牢騷，說看不懂，那就只能先勸你好好下功夫去感悟。如果閣下不聽勸告，而依然停在原地，甚至還指責別人語言不通俗易懂，那就沒有辦法了，閣下就等著吧，等著越來越多的人“化而裁之謂之變，推而行之謂之通”——道器變通了。
這一段講“歷史轉折的標志”，就是解釋道器變通之變的標志，這個標志是器層面的，比較好理解。如果是道層面的標志，那就只能悟道了。
03
越南人民在胡志明主席領導下，進行了長期抗美救國斗爭。這個斗爭，蘇聯也是給予了支援的，不過，蘇聯除了武器支援外，在其他方面的支援非常有限。蘇式援助，被援助者往往只接受了器，而在道層面沒有什么感悟，至少感悟的不多，是典型的有器無道方式。這等于說武器用完了，援助也就到此為止了。
毛主席的對外援助就不同了。我們從不提援助的前提條件，在有形方面，我們是無私援助。我們是靠道義取勝。
例如打仗的戰略戰術方面，胡志明領導的軍隊還是采取毛主席的游擊戰為主的。這是武仗。這是人家的自覺自愿行為。
在文仗方面，當時我們的新華社、《人民日報》、中央廣播電臺在國際輿論上的影響力，就印度支那局勢而言，尤其是對美國輿論的影響，那是無與倫比的，別說蘇聯的塔斯社了，就是路透社、法新社、德新社、共同社都得要看我們的新聞報道和新聞評論“見風使舵”，美聯社、合眾國際社也一樣。
那個時候，毛主席領導我們文仗武仗那真是雙管齊下，所向披靡，戰無不勝，攻無不克。
敵人一天天的爛下去，我們一天天好起來。
我們的朋友遍天下。
最后，連美帝國主義的頭子——美國總統尼克松也率領龐大的代表團，來到中國——這個他還沒有建交的紅色中國來了！
美國總統，自愿接受毛主席的統戰——這沒有辦法，毛主席的統戰政策讓他們不得不承認是對美國利益有好處的。
這不就是不戰而屈人之兵嗎？
誰還不服氣？
那個時候毛主席與尼克松總統的談話，不便于談具體問題，而是重點“吹哲學”，那字里行間的意思，不下功夫是讀不出味道來的。
不感悟無形的，談何讀懂有形的？
李克勤后記：
歷史轉折的標志有器層面的，也有道層面的。前者看得見摸得著，容易理解。后者則不同，那是需要悟道的。例如毛主席至少比我們早看50，毛主席早看的那些東西是什么？為什么我們沒有能夠看到？這就存在如何感悟無形道的問題。請不要以為我們真的讀懂了毛主席著作。為了讀懂毛主席的想法說法做法，我們不得不繼續探索，這就包括提出新的理論，新的方法。唯有如此，才能有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。
毛主席那些通俗易懂的說法，似乎很好懂，可是那些說法背后的想法，也真的那么好懂么？
以為讀懂了，卻并沒有完全讀懂，這將會有什么樣的后果呢？其危害有多大？
我曾經有過這樣的考慮：
【所謂"不知為不知"，就是確認自己在這里是無知的，這也是知的表現。知，與不知，必然是同時出現的。如果大學學習沒有挑戰未知、不知、無知，那就無所謂大學了。因此，大學生讀一點看不懂的書，大有必要。我們上完一門課，不是結束對這門課的了解，而是對一門新知識開始了新的探索，這是開始。所以，存在看不懂的地方，恰恰是正常的，正是我們進一步探求所必需的。】
遇到讀不懂的東西，其實是自己進步的機會，試想，如果什么都是一看就懂，那又有什么意思呢？
未來，既可以說是未知世界，同時我們又不得不面對這個未知世界，不得不把它從已知世界去感悟，從而把我們的認識，從有形過渡到無形——由器而道，一旦我們把這個認識到的無形的東西說出來之后——由道而器之后，請注意，道就器化為有形的東西了，這是悟道的一個階段性完成，而新的悟道又要開始了。
毛主席教導我們：
【人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。這個歷史永遠不會完結。在有階級存在的社會內，階級斗爭不會完結。在無階級存在的社會內，新與舊、正確與錯誤之間的斗爭永遠不會完結。在生產斗爭和科學實驗范圍內，人類總是不斷發展的，自然界也總是不斷發展的，永遠不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。其所以是錯誤，因為這些論點，不符合大約一百萬年以來人類社會發展的歷史事實，也不符合迄今為止我們所知道的自然界（例如天體史，地球史，生物史，其他各種自然科學史所反映的自然界）的歷史事實。】
這是毛主席在1964年12月13日修改周恩來總理在第三屆全國人民代表大會第一次會議上的政府工作報告加的一段話。
發人深省。
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