二○一三年五月十三日，中央電視臺(tái)首播了由中國人民解放軍國防大學(xué)隆重推出的，根據(jù)目前我國非常著名的黨史軍事專家金一南少將的同名著作改編，而由多家單位聯(lián)合拍攝的長達(dá)十二集的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《苦難輝煌》。《苦難輝煌》這部書，可謂是金一南將軍的嘔心之作。在該書成書的前后，金一南將軍就已經(jīng)根據(jù)該書的內(nèi)容，舉辦了多次的講座。二○○九年該書出版后，竟然被連續(xù)印刷了三十次，發(fā)行量高達(dá)一百三十萬冊(cè)。而該書的內(nèi)容，更是由于被拍攝成了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片并由中央電視臺(tái)首播，從而成為了信史。
當(dāng)年中國革命的勝利盡管歷盡苦難，但也的確輝煌。然而金一南將軍的《苦難輝煌》這部書雖經(jīng)講座、出版、發(fā)行并由于被拍攝成了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，從而又成為了信史。但是由于該書的內(nèi)容中尚存一些歷史發(fā)展邏輯上的錯(cuò)誤，故而盡管發(fā)行量多達(dá)一百三十萬冊(cè)，卻也不那么輝煌。
在《苦難輝煌》這部書中，金一南將軍披露了經(jīng)他多年考據(jù)、研究之后發(fā)現(xiàn)的當(dāng)年中國革命過程中極其關(guān)鍵的一個(gè)歷史事件。這個(gè)事件就是在中央紅軍即將開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的一九三四年夏季，毛澤東給黨中央寫了一封信，提出了自己不參加長征而是要留下來堅(jiān)持蘇區(qū)的斗爭(zhēng)。在這封信中，毛澤東不僅對(duì)革命一定能夠取得勝利充滿了希望，而且還更是表示歡迎中央再回來。在接到毛澤東的信后，占據(jù)著黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)地位的左傾機(jī)會(huì)主義分子博古態(tài)度晦暗。毛澤東的“歡迎中央再回來”這句話，不僅充滿了對(duì)他所開辟的“以農(nóng)村包圍城市”的中國革命具體道路的自信，而且也更是一把就徹底扯下了左傾機(jī)會(huì)主義分子臉上蒙著的那塊遮羞布。對(duì)于毛澤東的自信，心地善良而黨性極強(qiáng)且又對(duì)左傾機(jī)會(huì)主義分子們有著深刻了解的周總理知道，左傾機(jī)會(huì)主義分子們是絕不可能給毛澤留下用自己“歡迎中央再回來”的再度勝利，來證明左傾機(jī)會(huì)主義分子們無能加無恥的這個(gè)機(jī)會(huì)的。而對(duì)心底陰暗、手段毒辣的左傾機(jī)會(huì)主義分子將會(huì)采取什么樣的手段而不給毛澤東留下任何的機(jī)會(huì)，周總理也更是應(yīng)該知道得清清楚楚的。從紅軍開始長征時(shí)左傾機(jī)會(huì)主義分子故意把毫無任何軍事知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的年老的何叔衡與體弱的瞿秋白等人留在蘇區(qū)，尤其是從秘密殺害了“寧都暴動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)人季振同等人的做法上看，周總理的這個(gè)猜測(cè)絕不是多于的。于是為了挽救毛澤東，周總理便自告奮勇地前去勸說毛澤東。在同毛澤東進(jìn)行了一夜的長談之后，周總理回來向博古匯報(bào)說：“他同意隨隊(duì)轉(zhuǎn)移了”。根據(jù)這樣一段歷史，于是金一南將軍的臺(tái)詞里便得出了這樣的一個(gè)結(jié)論：是周總理在其革命生涯中所表現(xiàn)出來的巨大的歷史自覺和卓越的組織協(xié)調(diào)能力，才將每個(gè)中國共產(chǎn)黨人的能量凝聚在了一起。周總理在長征之前那個(gè)夜晚與毛澤東的談話，它的結(jié)果決定了中國革命的命運(yùn)。金一南將軍所做的這個(gè)結(jié)論應(yīng)該還有另一段潛臺(tái)詞，那就是說實(shí)際上是周總理挽救了毛澤東的生命在先，而遵義會(huì)議后毛澤東才挽救了中國共產(chǎn)黨、才挽救了中國工農(nóng)紅軍、才挽救了中國革命在后。于是照此邏輯，應(yīng)該是周總理才真正地挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命。
周總理長期擔(dān)任黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是深受中國各族人民愛戴的領(lǐng)袖。在長達(dá)近五十年的革命生涯中，周總理為中國革命做出了巨大的貢獻(xiàn)是毫無疑問的。經(jīng)過長期的革命斗爭(zhēng)的磨練，周總理與全黨其他同志一道，不僅積累了豐富的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，而且還更是極大地增強(qiáng)了自己的工作能力。然而這一切，卻都是在毛澤東思想的指引下才取得的。因此，如果說是周總理挽救了毛澤東，而且還更是通過挽救毛澤東進(jìn)而又挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，則未免太過夸大其詞了。
金一南將軍的這個(gè)推論，實(shí)質(zhì)上仍然是沿著“集體智慧的結(jié)晶”的思路，在為“集體智慧的結(jié)晶”之論而張目。中國革命，依靠的是集體的力量;中國革命的勝利，是全體中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民共同奮斗并共同流血犧牲的結(jié)果，這些都的確不假。然而如果說毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人“集體智慧的結(jié)晶”，那純屬就是胡說八道了。
毛澤東思想不僅是最具人性光輝的世界觀，而且還更是迄今為止最為科學(xué)，最為強(qiáng)大的方法論。毛澤東思想不僅充分反映了毛澤東個(gè)人的高度智慧，而且還更能啟迪其他人的智慧。因此，毛澤東思想是指導(dǎo)當(dāng)年中國革命取得最后勝利的制勝法寶這一點(diǎn)，早已無可置疑地為中國革命的勝利所證實(shí)了。
毛澤東思想絕不是一種空洞的理論，而是能夠指導(dǎo)中國革命一步一步走向了勝利的制勝法寶，它經(jīng)過了中國革命長期實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明。在二○一二年十一月召開的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)的開幕式上，大會(huì)的第二項(xiàng)內(nèi)容就是全體代表起立唱過國歌之后，向以毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平和陳云為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家以及其他革命先烈默哀。由此可見，如果說毛澤東思想是“全黨集體智慧的結(jié)晶”，那么首先就應(yīng)該說是除毛澤東之外的周總理、劉少奇、朱老總、鄧小平和陳云這幾位以及在毛澤東擔(dān)任黨的最高領(lǐng)袖之前曾經(jīng)擔(dān)任過黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人的張聞天、博古、王明和向忠發(fā)等人，都為毛澤東思想的形成，貢獻(xiàn)出了他們個(gè)人的聰明智慧。然而如果要衡量和檢驗(yàn)黨的各個(gè)時(shí)期的其他領(lǐng)導(dǎo)人都為毛澤東思想的形成貢獻(xiàn)出了他們的哪些個(gè)人的聰明智慧，那么只看中國革命在他們的領(lǐng)導(dǎo)下都取得了什么樣的成就，哪怕僅僅是階段性的成就，也就足夠了。
當(dāng)周總理于一九三一年年底銜已經(jīng)被王明等左傾機(jī)會(huì)主義分子分子所把持的黨中央之命，來到江西中央蘇區(qū)并就任蘇區(qū)中央局書記的時(shí)候，中央紅軍已經(jīng)在毛澤東和朱老總及陳毅等人的率領(lǐng)下，經(jīng)過幾年舍生忘死地浴血奮戰(zhàn)，接連取得了三次反圍剿的勝利。特別是在取得了于一九三一年七月至九月進(jìn)行的第三次反圍剿的勝利后，毛澤東麾下的主力紅軍不僅已經(jīng)發(fā)展到了三萬多人，而且三次反圍剿勝利后的大量繳獲，更使中央紅軍的武器裝備有了大力的改善。武器裝備的改善和通過幾年時(shí)間的艱苦作戰(zhàn)所積累下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，尤其是更有形成于此間的毛澤東軍事理論的指導(dǎo)，因此紅軍的戰(zhàn)斗力有了飛速的提高。在第三次反圍剿取得勝利后，贛南和閩西兩塊革命根據(jù)地已經(jīng)連成一片。從而形成了一個(gè)擁有二十一個(gè)縣，面積達(dá)五萬多平方公里，人口多達(dá)二百五十多萬的穩(wěn)固的革命根據(jù)地。在擁有了比毛澤東當(dāng)初僅率一千來人的“秋收起義”后的泥腿子上井岡山時(shí)不知有利多少的上述條件的情況下，周總理到達(dá)江西中央蘇區(qū)并擔(dān)任了蘇區(qū)的最高領(lǐng)導(dǎo)之后，完全在有條件率領(lǐng)中央蘇區(qū)黨政軍民的全體力量將中國革命推向一個(gè)新的高潮的同時(shí)，也可以順便充分地展示自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。然而在周總理到達(dá)中央蘇區(qū)并將毛澤東排除在了對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)之后而指揮中央紅軍攻打贛州的首次作戰(zhàn)，便以中央紅軍遭受到了嚴(yán)重的挫折而告結(jié)束。如果不是后來派項(xiàng)英去請(qǐng)毛澤東出山而挽回了敗局，那么中央紅軍的長征，恐怕就要提前進(jìn)行了。
一九三三年一月，由于在上海灘十里洋場(chǎng)的外國租界里再也混跡不下去了，于是組成了臨時(shí)中央的王明左傾機(jī)會(huì)主義宗派小集團(tuán)的重要成員博古、張聞天、楊尚昆以及陳云等，也來到了中央蘇區(qū)并且馬上就接管了中央紅軍和中央蘇區(qū)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。可是當(dāng)博古和張聞天等人在以臨時(shí)中央的名義掌握了中國革命的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之后，這些人又為中國革命做出了怎樣的貢獻(xiàn)?
在博古和張聞天等人來到中央蘇區(qū)之前，于一九三二年十月召開的在黨史上稱之為是“寧都會(huì)議”的蘇區(qū)中央局會(huì)議上，就已經(jīng)徹底剝奪了毛澤東對(duì)紅軍以及蘇區(qū)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而只安排毛澤東去做在蘇區(qū)中央局嚴(yán)密控制下的政府的工作。因而博古和張聞天等人來到蘇區(qū)之后，絕不存在任何的“干擾”問題，完全可以大展身手，從而將中國革命推向一個(gè)他們整天大喊大叫的新的高潮。尤其是在博古和張聞天等人正需要一個(gè)展示個(gè)人能力的舞臺(tái)的時(shí)候，天賜的良機(jī)來了。
一九三三年九月二十五日，國民黨匪軍用重兵進(jìn)攻黎川之戰(zhàn)，拉開了對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行第五次圍剿的戰(zhàn)幕，而中央紅軍也悉數(shù)迅疾地投入到了反圍剿的作戰(zhàn)之中。
第五次反圍剿作戰(zhàn)開始時(shí)，中央紅軍可以說已經(jīng)是今非昔比了。僅主力部隊(duì)的紅軍指戰(zhàn)員就將近有八萬人，此外還有大量的地方部隊(duì)以及經(jīng)過六年的根據(jù)地建設(shè)而形成的深厚廣泛良好的群眾基礎(chǔ)，特別是紅軍的武器裝備更是有了大力極大地的改善。僅是第三次反圍剿的勝利，就繳獲了步槍一萬五千多支，機(jī)槍一百七十五挺，迫擊炮五十五門。而第四次反圍剿的勝利，更是繳獲了步槍一萬余支，各式火炮四十門，機(jī)槍三百余挺。武器裝備的改善，極大地提高了中央紅軍的戰(zhàn)斗力。這樣的條件，不用說毛澤東在開始從事武裝革命之初，就是毛澤東在指揮中央紅軍接連取得三次反圍剿重大勝利時(shí)，也從來都未曾具備的。在具備上述這些條件的基礎(chǔ)上，如果中央紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)正確，那么取得第五次反圍剿的勝利，可能性是極大的。然而不管是前期指揮第五次反圍剿作戰(zhàn)的博古和張聞天、項(xiàng)英以及周總理、朱老總等，還是后期掌握了全黨和全軍最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的由博古、李德和周總理三人所組成的“最高三人團(tuán)”，不僅不具備制定出一個(gè)正確的反圍剿作戰(zhàn)方針的能力，甚至連能夠認(rèn)識(shí)到毛澤東所提出的反圍剿作戰(zhàn)方針是一個(gè)正確的作戰(zhàn)方針的能力都不具備。因而這才有了第五次反圍剿的失敗，這才有了被迫放棄中央蘇區(qū)，這才有了中央紅軍的被迫長征。中國革命就是在這樣的黨中央，就是在這樣一些組成了黨中央的人的領(lǐng)導(dǎo)下，才不僅沒有出現(xiàn)一個(gè)新的高潮，反而還遭到了毀滅性的失敗。毛澤東所親手開辟的中央蘇區(qū)，在號(hào)稱是“百分之百的布爾什維克”的左傾機(jī)會(huì)主義分子的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅沒有得到發(fā)展壯大，反而還被徹底葬送了;毛澤東所親自締造的中央紅軍，在號(hào)稱是“百分之百的布爾什維克”的左傾機(jī)會(huì)主義分子的手上，差點(diǎn)就被糟蹋光了。就是這樣一幫只具被這種認(rèn)識(shí)能力的蠢貨，能為指導(dǎo)中國革命取得勝利的制勝法寶的毛澤東思想的形成貢獻(xiàn)出他們的“集體智慧”?歷史不會(huì)開這樣的玩笑吧?人世間更不會(huì)存在著這樣的混蛋邏輯吧?如果說這些人真的為毛澤東思想的形成做出了什么貢獻(xiàn)，那就是用他們的愚蠢、錯(cuò)誤和失敗，從反面證明了毛澤東思想的英明偉大。
對(duì)于毛澤東思想到底是不是集體智慧的結(jié)晶這一問題，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中的重要成員，第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的魁首鄧小平在妖魔化毛澤東甚囂塵上的時(shí)候，曾經(jīng)說過一段很中肯的話。“如果沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中探索更長的時(shí)間”。而此前在一九七八年十二月召開的中央工作會(huì)議上，鄧小平在會(huì)議閉幕式上所做的題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中，又更是這樣明確講到：“沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人。我們?cè)谧耐荆梢哉f都是毛澤東思想教導(dǎo)出來的。沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產(chǎn)黨，這絲毫不是什么夸張。”
拋開“遵義會(huì)議”前黨的幾任錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人，在黨的“第一代領(lǐng)導(dǎo)集體”中，朱老總和林彪、陳云走上革命道路的時(shí)間稍晚。而劉少奇和鄧小平、周總理卻差不多是同時(shí)走上革命道路的。一九二一年，劉少奇被黨組織派到莫斯科的東方大學(xué)學(xué)習(xí);而鄧小平則更是早在一九二○年就與周總理、蔡和森等人一道，到了全世界第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社的誕生地法國去尋求革命真理。因此，無論是從年齡，還是從走上革命生涯的時(shí)間來說，劉少奇和鄧小平、周總理等都完全可以算得上是同一代人。所以鄧小平所說的“毛澤東思想培育了我們整整一代人”這句話，當(dāng)然也應(yīng)該包括劉少奇和周總理在內(nèi)。因而無論是鄧小平，還是劉少奇和周總理，他們的革命理念，產(chǎn)生在馬克思主義的基礎(chǔ)上。但是他們的革命智慧，可以說主要都是來自于毛澤東思想，那這些人又怎么能為毛澤東思想的形成貢獻(xiàn)出他們的智慧呢?如果劉少奇、周總理和鄧小平等真的為毛澤東思想的形成貢獻(xiàn)出了他們的聰明才智，那么按照鄧小平所講的事實(shí)和“理論”，這豈不就成了是自己培育了自己。
自改革開放以來，否定毛澤東思想，否定毛澤東的陰謀，就始終就沒有停息過。否定毛澤東，首先就要貶低毛澤東。而為了貶低毛澤東，搞陰謀的這些人先是抬出了周總理，用拔高周總理的革命業(yè)績(jī)的辦法，以分剝毛澤東在中國革命過程中所起到的無法替代的作用。通過把周總理捧上圣壇，從而將毛澤東“拉下神壇”。尤其是近年來，為了通過將毛澤東送上魔壇的辦法而徹底搞垮中國共產(chǎn)黨，徹底搞垮中華人民共和國，徹底搞垮中華民族。這些見不得陽光的陰暗小人又抬出了朱老總來深入妖魔化毛澤東。于是什么《朱德，不可替代的總司令》、《朱德軍政雙優(yōu)，教毛澤東打仗，最早提出抗日持久戰(zhàn)》、《沒有朱德，毛澤東有可能變成土匪》和《紅軍之父，朱德最早提出游擊戰(zhàn)“十六字訣”》等純屬不要臉的歪理邪說，這才紛紛出籠。
周總理和朱老總都是毛澤東生死與共的親密戰(zhàn)友，都在中國革命的長期過程中建立起了巨大的個(gè)人歷史功勛，因此無論怎樣贊頌他倆，都不屬過分。但是就是像鄧小平所說的“毛澤東思想培育了我們整整一代人”那樣，周總理和朱老總的巨大個(gè)人歷史功勛，同樣也都是在執(zhí)行毛澤東的正確革命路線的過程中所建立的。離開了毛澤東思想的指引，離開了毛澤東的英明領(lǐng)導(dǎo)，無論是周總理，還是朱老總，都只能是一事無成。因此對(duì)周總理和朱老總的贊頌，決不能超出歷史的架構(gòu)。尤其是這些陰謀小人的最終目的，也并不真的是為了贊頌周總理和朱老總。他們不過就是想通過把周總理和朱老總捧上圣壇而把毛澤東送上魔壇的做法，以達(dá)到他們徹底顛覆中國革命的歷史，徹底顛覆中國共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而徹底否定中華人民共和國建立的歷史合理性與現(xiàn)實(shí)合法性的罪惡目的。
三十多年來，對(duì)各種各樣貶低、否定和妖魔化毛澤東的無恥做法，中國人民早已是司空見慣了。三十多年再吃的二遍苦，重遭的二茬罪，更是讓中國人民看清了那些貶低、否定和妖魔化毛澤東的陰謀小人的罪惡目的和無恥嘴臉。因此這些貶低、否定和妖魔化毛澤東而拔高周總理和朱老總的無恥陰謀小人，早已被正義的中國人用無法否認(rèn)的歷史事實(shí)，揭批得體無完膚而銷聲匿跡了。然而盡管無恥小人銷聲匿跡了，可是近年來在國內(nèi)名氣極大的金一南將軍，卻在其所著的由于被拍成了長達(dá)十二集的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片從而成為了信史的名著《苦難輝煌》中，也因襲了“朱德最早提出了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)‘十六字訣’”的這種無稽之談。名氣如此之大的黨史軍史專家，在這一點(diǎn)上卻竟然也能去拾人牙慧。此舉不僅實(shí)在是無恥，而且也更是太欺負(fù)我們中國人沒有文化，也太欺負(fù)我們中國人不懂邏輯了。
一九二七年十月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的余部一千余人到達(dá)了井岡山。很快，毛澤東不僅就率部在井岡山站穩(wěn)了腳跟，而且還更是在一九二八年的一月，便充分運(yùn)用“敵來我走，敵駐我擾，敵退我追”的游擊戰(zhàn)原則，在寧岡縣的新城打了一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)，抓了三百多名俘虜并繳獲了大量的武器裝備。此戰(zhàn)不僅打破了國民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山革命根據(jù)地的第一次進(jìn)剿，而且還更是鞏固了井岡山革命根據(jù)地并使紅軍擴(kuò)大為了兩個(gè)團(tuán)以及在寧岡、遂川和茶陵這三個(gè)縣，都建立起了革命政權(quán)。
毛澤東在堅(jiān)持井岡山斗爭(zhēng)的初期便開始采用的“敵來我走，敵駐我擾，敵退我追”這樣的游擊戰(zhàn)原則，不僅打破了國民黨軍對(duì)井岡山革命根據(jù)地的進(jìn)剿從而鞏固了井岡山革命根據(jù)地并發(fā)展壯大了革命力量。而且這一原則，也為后來中國人民解放軍所有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的制定和發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在后來長期的軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東在堅(jiān)持井岡山斗爭(zhēng)初期便所采用過的“敵來我走，敵駐我擾，敵退我追”這一游擊戰(zhàn)原則，也演化成了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”這樣的“十六字訣”。
朱老總與毛澤東這兩部紅軍會(huì)師的時(shí)間，已經(jīng)是到了一九二八年的四月下旬了。朱老總與毛澤東兩人初次見面的地點(diǎn)，是井岡山地區(qū)的寧岡縣的龍江書院。朱毛兩部紅軍的井岡山會(huì)師，在當(dāng)時(shí)的那種歷史環(huán)境下，直白地說，就是朱老總率領(lǐng)著自己的南昌“八一起義”的余部和在“湘南暴動(dòng)”中所組建起來的一部分農(nóng)軍，到毛澤東的“家”里“蹭飯吃”、求庇護(hù)。
毛澤東的“家”是怎么來的?是毛澤東運(yùn)用游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)在敵人統(tǒng)治薄弱的井岡山上打來的。“家”里不僅能休息，而且還有飯吃。朱老總為什么要到毛澤東的“家”里“蹭飯吃”?因?yàn)橹炖峡倹]有能力打出一個(gè)屬于自己的“家”，所以才無處休息，才無處吃飯。
一九二七年十月，在三河壩完成了阻敵追擊任務(wù)的朱老總，先是率領(lǐng)殘部八百余人隱藏在了他的老同學(xué)，時(shí)任國民黨軍第十六軍軍長的范石生所部之中，后來朱老總又率領(lǐng)這支部隊(duì)參加了一九二八年一月舉行的“湘南暴動(dòng)”。“湘南暴動(dòng)”之后，不僅朱老總所部無處可去，而且就連在“湘南暴動(dòng)”中所組建起來的大量農(nóng)軍，也更是無家可歸。于是這才不得不一同上了井岡山，去投奔毛澤東。
對(duì)于中國革命的具體道路到底應(yīng)該如何走?堅(jiān)持井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的毛澤東就已經(jīng)了然于胸了。一九二八年三月十八日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一軍第一師從井岡山上分三路集結(jié)到湖南省炎陵縣中村鄉(xiāng)，準(zhǔn)備接應(yīng)朱老總和陳毅等人領(lǐng)導(dǎo)的南昌“八一起義”的余部和“湘南暴動(dòng)”的起義軍。在部隊(duì)駐扎期間，從十九日開始，毛澤東采取上午給這個(gè)營講課，下午給那個(gè)營講課，分別留半天時(shí)間進(jìn)行討論的方式，集中一周時(shí)間對(duì)部隊(duì)進(jìn)行教育。課堂就設(shè)在八擔(dān)坵的稻田邊。戰(zhàn)士們席地而坐聽毛澤東講課。
毛澤東以《中國革命的特點(diǎn)》為題，深入淺出地分析了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)和前途，反復(fù)闡述建立、鞏固、發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地，堅(jiān)持井岡山斗爭(zhēng)的重要性。他向廣大指戰(zhàn)員指出：“由主客觀力量對(duì)比所決定，中國革命現(xiàn)在還處于低潮時(shí)期。但是，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，經(jīng)過全國人民的努力與斗爭(zhēng)，革命的高潮必然會(huì)到來。”對(duì)此，毛澤東堅(jiān)定地說：“我們?cè)谵r(nóng)村建立根據(jù)地，擴(kuò)大武裝力量，發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持井岡山的政權(quán)，正是為了迎接中國革命高潮的到來，奪取革命的勝利。”為了著重說明了堅(jiān)持井岡山革命根據(jù)地的意義。毛澤東曾經(jīng)形象生動(dòng)地比喻道：“革命要有根據(jù)地，就像人要有屁股，人若沒有屁股，便不能坐下來;要是老走著，老站著，定然不會(huì)持久;腿走酸了，站軟了，就會(huì)倒下去。革命有了根據(jù)地，才能夠有地方休整，恢復(fù)氣力，補(bǔ)充力量，再繼續(xù)戰(zhàn)斗，擴(kuò)大發(fā)展，走向最后勝利。”
在《苦難輝煌》一書中，金一南將軍為了充分證明游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的“十六字訣”確為朱老總所首創(chuàng)，曾經(jīng)特意這樣強(qiáng)調(diào)并且還專門援引了朱老總在蘇聯(lián)莫斯科郊外的莫洛霍夫卡村的秘密軍事訓(xùn)練班擔(dān)任學(xué)員隊(duì)長和軍事輔導(dǎo)教員時(shí)說過的一段話。在原書中，金一南將軍是這樣講的：“作為毛澤東軍事思想重要組成部分的‘十六字訣’是怎樣產(chǎn)生的?朱德的關(guān)鍵性貢獻(xiàn)長期不為人所知。一九二五年，朱老總在蘇聯(lián)莫斯科郊外的莫洛霍夫卡村的秘密軍事訓(xùn)練班擔(dān)任學(xué)員隊(duì)長和軍事輔導(dǎo)教員時(shí)，就提出‘部隊(duì)大有大的打法，小有小的打法，打得贏就打，打不贏就走，必要時(shí)拖隊(duì)伍上山’，成為了后來‘十六字訣’產(chǎn)生的基礎(chǔ)。”
“打得贏就打，打不過就走”，除了像《射雕英雄傳》里郭靖那樣的憨人，可能任何人都懂并且也都會(huì)去這樣做。正是由于郭靖憨，因此郭靖的那個(gè)惜字如金的四師傅送給即將獨(dú)自去闖蕩江湖的郭靖的臨別贈(zèng)言才顯得特別重要，“打不過，逃”。而至于“必要時(shí)拖隊(duì)伍上山”，《水滸傳》里更是比比皆是。不用說像王倫這樣的“白衣秀士”和魯智深與武松等這樣的江湖豪杰，就連小霸王周通這樣的江湖土鱉，也都懂得占山為王的道理。然而不管是“必要時(shí)拖隊(duì)伍上山”，還是占山為王，都與蘊(yùn)含了戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略退卻這種高度戰(zhàn)略智慧的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)“十六字訣”，根本就沒有任何可比之處。
當(dāng)年中國革命的燎原之勢(shì)，絕不僅僅是因?yàn)橐淮?ldquo;秋收起義”;中國的名山大川，更不僅僅是只有井岡山這一處。朱老總和陳毅等人率領(lǐng)南昌“八一起義”的余部參加“湘南暴動(dòng)”最初地點(diǎn)的湖南省宜章縣境內(nèi)，不僅就分布著五嶺之一的騎田嶺的主峰二尖峰和莽山的主峰猛石坑等海拔超過一千米的高峰一百五十多座，而且還更是座座地勢(shì)險(xiǎn)要，山高林密，無不是開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的絕佳去處。當(dāng)“湘南暴動(dòng)”之后到了敵人重兵圍來的“必要時(shí)”，朱老總的確是想到了拖隊(duì)伍上山。只不過朱老總沒有就近上宜章縣境內(nèi)的任何一座高山，而是長途行軍幾百里，上了井岡山。
為了使人能夠身臨其境一般地感受到朱老總的軍事指揮造詣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過毛澤東，在《苦難輝煌》一書中，金一南將軍竟然還借用一些最初跟隨毛澤東上了井岡山的“老井岡”之口，這樣“描述”了朱毛兩部會(huì)師之時(shí)一些“老井岡”的興高采烈：“來了一個(gè)會(huì)打仗的”，“聽說朱軍長有一個(gè)御敵的‘十六字訣’”。尤其是為了渲染朱老總的軍事指揮造詣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高過了毛澤東，金一南將軍還跟更是借用粟裕大將之口來這樣贊譽(yù)朱老總：“當(dāng)大家懷著勝利的喜悅，通過由朱德親自殺開的這條血路時(shí)，只見他威武地站在一塊斷壁上，手里掂著駁殼槍，正指揮后續(xù)部隊(duì)通過隘口。”如此地渲染，的確會(huì)令人產(chǎn)生身臨其境之感。只是不知這樣的渲染，是為了反映一個(gè)能夠“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的總司令的智慧，還是為了體現(xiàn)一個(gè)像許世友那樣的敢死隊(duì)長的樣子。
朱老總由于早在“辛亥革命”前就考入了云南講武堂并參加了云南的“九•九起義”，從此很早開始了個(gè)人的軍旅生涯。然而在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，朱老總只是任過滇軍的旅長和云南陸軍憲兵司令以及云南省的警務(wù)處長兼省會(huì)的警察廳長等職。因此朱軍長的稱謂，只能是出現(xiàn)在朱老總參加革命之后。南昌“八一起義”前，為了能夠動(dòng)員更多的力量參加起義，黨組織派朱老總?cè)ゲ邉?dòng)朱老總在云南講武堂時(shí)的同學(xué)，當(dāng)時(shí)正率部駐扎在江西九江的國民黨軍第九軍軍長金漢鼎參加起義，但卻遭到了金漢鼎的拒絕。南昌“八一起義”舉行之后，作為起義指揮機(jī)關(guān)的前敵委員會(huì)為了壯大聲勢(shì)，同時(shí)也是真心地期望朱老總能夠利用自己在滇軍中的人脈關(guān)系，從而爭(zhēng)取一部分滇軍參加起義，于是前敵委員會(huì)不僅假門假事地編造出了一個(gè)第九軍的番號(hào)，而且還更是煞有介事地任命了朱老總的另一位云南講武堂時(shí)的同學(xué)，此時(shí)正是國民黨軍第九軍第二十八師的師長且又沒有任何起義傾向的韋杵為起義軍序列中的第九軍的軍長，朱老總為該軍的副軍長。于是，不僅參加南昌“八一起義”隊(duì)伍的序列里就有了這樣一支番號(hào)為第九軍的部隊(duì)，而且朱老總的平生，也就第一次與軍長一職發(fā)生了聯(lián)系。由于直到南昌“八一起義”的部隊(duì)在離開南昌時(shí)，韋杵也沒有趕來參加起義，因而也就沒有再繼續(xù)假門假事下去的必要了，于是前敵委員會(huì)便干脆就任命了朱老總為第九軍的軍長。從假門假事地編造了南昌“八一起義”的隊(duì)伍中還有著這樣的一個(gè)第九軍，到鄭重其事地任命朱老總為這個(gè)軍的軍長，這就是朱軍長這一稱謂的最早產(chǎn)生。三河壩阻擊戰(zhàn)之后，朱老總不敢再自稱是朱軍長，而是化名為了王楷，率領(lǐng)南昌“八一起義”的余部八百余人隱身于朱老總的又一位云南講武堂的同學(xué)，時(shí)任國民黨軍第十六軍軍長范石生的隊(duì)伍中，從而消聲覓跡得連蔣介石在很長時(shí)間內(nèi)都不曾知曉。直到一九二八年一月由于參加了“湘南暴動(dòng)”，朱老總和南昌“八一起義”的余部才又出現(xiàn)在了公眾的視野里。
在不僅沒有電視和互聯(lián)網(wǎng)，而且就連廣播和報(bào)紙都非常稀罕，且又由于敵人的封鎖而共產(chǎn)黨內(nèi)的消息更是非常難以傳遞的當(dāng)時(shí)中國，又是誰把朱老總已經(jīng)被任命為了軍長且又有一個(gè)御敵的“十六字訣”的這個(gè)消息傳遞到隱身于山高林密，就連敵人都很難發(fā)現(xiàn)的毛澤東麾下的那些早在一九二七年的九月就跟隨毛澤東上了井岡山的那些“老井岡”的耳中的呢?朱軍長真的是當(dāng)時(shí)就名震華夏了嗎?這是不是當(dāng)年中國革命的實(shí)際?不知金一南將軍對(duì)對(duì)此將能夠作出怎樣的合理解釋呢?
今天的人們?nèi)绻匪葜炖峡偤螘r(shí)才最早被廣大的紅軍指戰(zhàn)員普遍稱為是朱軍長的，廣為人知的史實(shí)且又符合歷史發(fā)展必然邏輯的，只能是在朱毛紅軍會(huì)師之后。
一九二八年的四月，朱德在到達(dá)了井岡山地區(qū)并與毛澤東所率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍會(huì)師之后，中共湖南特委命令朱老總率領(lǐng)的南昌“八一起義”的余部和一部分“湘南暴動(dòng)”后組成的農(nóng)軍與毛澤東所部的工農(nóng)革命軍組成了紅四軍并由朱老總擔(dān)任了該軍的軍長。
游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的“十六字訣”是朱老總最早提出的?還是毛澤東最早總結(jié)出來的?是朱老總教毛澤東打仗?還是毛澤東教朱老總打仗?盡管多年來始終有人故意在這個(gè)問題上去攪混水，但是要分清這個(gè)問題，其實(shí)一點(diǎn)也不難，因?yàn)橹袊锩〉脛倮慕?jīng)過，早就把一切都告訴了我們這些后人。
在朱老總被張國燾裹挾而被迫隨同紅四方面軍南下的過程中，當(dāng)張國燾另立中央而強(qiáng)迫朱老總表態(tài)反對(duì)毛澤東的時(shí)候，朱老總曾經(jīng)說過這樣一句非常感人的話：“朱毛，朱毛不可分，哪有朱反對(duì)毛的?”
“朱毛不可分”的這句話，絕不是任意而說，那可是朱老總在曾經(jīng)有過由于朱毛分離的經(jīng)歷而遭受過數(shù)次失敗的慘痛教訓(xùn)之后，才得出的這個(gè)刻骨銘心的結(jié)論。
一九二八年七月，剛剛會(huì)師才三個(gè)月的朱毛紅軍，便由于左傾機(jī)會(huì)主義分子的干涉和朱老總與陳毅等人認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，而開始了第一次分手。
一九二八年六月三十日，就在江西敵軍準(zhǔn)備大規(guī)模圍攻井岡山革命根據(jù)地的時(shí)候，湖南省委特派員杜修經(jīng)卻攜帶湖南省委給紅四軍前委的兩封指示信來到井岡山，命令紅四軍向湖南進(jìn)軍。針對(duì)當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱和其他的一些實(shí)際情況，毛澤東堅(jiān)決拒絕了湖南省委的錯(cuò)誤指示。然而朱老總和陳毅等卻拒不聽從毛澤東的正確意見，認(rèn)為井岡山革命根據(jù)地?zé)o法堅(jiān)守，于是便帶領(lǐng)著由他們所帶領(lǐng)上井岡山的部隊(duì)所組成的第二十八和第二十九兩團(tuán)跟從杜修經(jīng)下了井岡山向湖南進(jìn)軍。然而在朱老總率領(lǐng)第二十八和第二十九兩團(tuán)下了井岡山之后將近兩個(gè)月的時(shí)間里，不僅沒有獲得相應(yīng)的戰(zhàn)果，反而還竟然發(fā)生了由南昌“八一起義”余部編成的第二十八團(tuán)二營嘩變并且殺害了前來制止嘩變的紅四軍參謀長兼第二十八團(tuán)團(tuán)長王爾琢的嚴(yán)重事件。而由“湘南暴動(dòng)”的農(nóng)軍所組建的第二十九團(tuán)的損失則更為慘重，全團(tuán)嘩變而只有團(tuán)長胡少海和黨代表龔楚領(lǐng)著肖克所部的二百余人跟了回來。就在由于軍心嚴(yán)重渙散而且又處在敵人重兵的圍追堵截之下而部隊(duì)陷入絕境的時(shí)候，毛澤東親率第三十一團(tuán)三營下井岡山來到湖南進(jìn)行接應(yīng)，再次將朱老總及其所部引領(lǐng)上了井岡山革命根據(jù)地。而就在毛澤東親率第三十一團(tuán)三營下山接應(yīng)朱老總以及所部的時(shí)候，留下來保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地的第三十一團(tuán)一營和第三十二團(tuán)也在朱云卿與何挺穎的指揮下，打了一場(chǎng)漂亮的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，從而粉碎了國民黨軍對(duì)井岡山革命根據(jù)地一次大規(guī)模的圍攻。為此，毛澤東即興填下了《西江月•井岡山》一詞：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。早已森然壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”
在朱老總和毛澤東兩部紅軍會(huì)和之后，在共同的革命斗爭(zhēng)中，朱老總和毛澤東兩人關(guān)于中國革命的前途和紅軍與革命根據(jù)地如何發(fā)展壯大上的分歧，也開始顯現(xiàn)出來。朱老總不僅不贊同毛澤東為紅軍所確立的“打仗、籌款和做群眾工作”這唯一能使紅軍和革命根據(jù)地迅速發(fā)展壯大的“三大工作”，而且還更不認(rèn)同毛澤東所竭力堅(jiān)持的黨指揮槍和實(shí)行在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的民主集中制等根本原則，而卻主張?jiān)诓筷?duì)中實(shí)行不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端民主。朱毛會(huì)師后，朱老總甩開毛澤東而第一次單獨(dú)率兵打仗便遭受到了嚴(yán)重失利的這次行動(dòng)，在黨史和軍史上，被稱為是堅(jiān)持井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的“八月失敗”。然而“八月失敗”的慘痛教訓(xùn)，卻并沒有為朱老總和陳毅等所吸取。特別是后來當(dāng)他倆的四川老鄉(xiāng)劉安恭的到來以及對(duì)朱老總和陳毅的明確支持并強(qiáng)力反對(duì)毛澤東，則更是加劇了朱老總和陳毅等與毛澤東之間關(guān)于紅軍和根據(jù)地如何發(fā)展建設(shè)上的分歧。
一九二八年十二月十日，“平江起義”后編成了紅五軍的彭德懷所部也來到了井岡山與朱德和毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍匯合。然而“產(chǎn)谷不滿萬擔(dān)，人口不滿兩千”的井岡山地區(qū)，卻不僅實(shí)在承擔(dān)不起這么多的紅軍吃飯，而且也更限制了紅軍自身的發(fā)展。于是紅四軍前委和紅五軍前委聯(lián)席會(huì)議決定：由實(shí)力較弱的紅五軍留守井岡山，而實(shí)力較強(qiáng)的紅四軍則向贛南和閩西進(jìn)擊。
一九二九年一月，朱老總、陳毅和毛澤東等率領(lǐng)紅四軍開始了向贛南和閩西的進(jìn)擊。當(dāng)年五月初，在紅四軍攻占了福建長汀縣城之后，從蘇聯(lián)留學(xué)歸來的劉安恭也受中央的指派以中央特派員的身份來到了紅四軍中。然而劉安恭的到來，不僅帶來了中央要求朱德與毛澤東離開紅四軍而紅四軍分散游擊的“二月來信”，而且還更是第一次帶來了“留蘇派”對(duì)毛澤東的“山溝里的馬列主義”的質(zhì)疑、批判和打擊。劉安恭代表“留蘇派”對(duì)毛澤東的“山溝里的馬列主義”的質(zhì)疑、批判和打擊，則使紅四軍中原本就業(yè)已存在的朱老總和陳毅與毛澤東之間關(guān)于紅軍和根據(jù)地如何發(fā)展建設(shè)上的分歧公開化了。
劉安恭與朱老總和陳毅不僅都是四川的老鄉(xiāng)，而且還更是朱老總在德國時(shí)的舊識(shí)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又先后一同在四川軍閥楊森的部隊(duì)和云南軍閥朱培德的部隊(duì)中做過統(tǒng)戰(zhàn)工作，加上由于看不慣毛澤東的“山溝里的馬列主義”的緣故，所以劉安恭一到紅四軍中，馬上就與朱老總和陳毅等人攪在了一起而排擠毛澤東。
一九二九年六月二十二日，紅四軍在龍巖城里召開了第七次黨代表大會(huì)，由于軍情緊急，“七大”只召開了一天便在未能解決任何實(shí)質(zhì)性問題的情況下就結(jié)束了。在“七大”召開之前，由于陳毅認(rèn)為毛澤東作為前委書記應(yīng)該為朱老總與毛澤東之間的爭(zhēng)論負(fù)主要責(zé)任，于是便在他所起草的《紅軍第四軍第七次黨代表大會(huì)決議案》中，首先對(duì)毛澤東作了一番嚴(yán)厲的批評(píng)。然后又按照“各打五十大板”的“原則”，采取了對(duì)毛澤東和朱老總各自進(jìn)行了黨內(nèi)處分做法，以圖求得紅四軍內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。然而陳毅所采取的折中的這種調(diào)和主義做法，不僅沒有能夠求得紅四軍的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，反而還助長了錯(cuò)誤思潮的蔓延。在“七大”上，陳毅被選為了前委書記，朱德、毛澤東、劉安恭、林彪、伍中豪、胡少海和傅柏翠等十三人為前委委員，盡管落選了前委書記并受到了黨內(nèi)處分，但毛澤東還是接受了“七大”的決議，可林彪等人卻堅(jiān)決表示不認(rèn)同會(huì)議的選舉結(jié)果。在“七大”召開了之后，為了不致使由于自己繼續(xù)在紅四軍中工作而導(dǎo)致紅四軍發(fā)生分裂，于是毛澤東主動(dòng)提出了去閩西特委指導(dǎo)地方的工作要求并獲得了前委的批準(zhǔn)。
毛澤東離開了紅四軍之后，朱老總和劉安恭、陳毅等幾個(gè)思想認(rèn)識(shí)比較一致的人開始執(zhí)掌紅四軍。為了充分表現(xiàn)一下自己，朱老總和劉安恭、陳毅等決計(jì)向閩中出擊。而此時(shí)第二縱隊(duì)的縱隊(duì)長胡少海和譚震林、鄧毅剛等人由于受紅四軍前委應(yīng)閩西特委幫助組建地方紅軍這一請(qǐng)求的委派，于七月初被派到了地方上工作，因此胡少海所遺的第二縱隊(duì)縱隊(duì)長一職，也改由劉安恭兼任。
在制定出了作戰(zhàn)計(jì)劃之后，由陳毅以探望毛澤東病情的機(jī)會(huì)，告知了毛澤東。毛澤東在得知了陳毅和朱老總等制定的分兵出擊閩中的作戰(zhàn)計(jì)劃后，當(dāng)即表示堅(jiān)決反對(duì)，并且與陳毅發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。但是毛澤東的反對(duì)，沒有起到任何的作用。七月底，由于陳毅奉命到上海參加中央政治局召集的軍事會(huì)議而也要離開紅四軍，于是紅四軍前委又決定由朱老總代理前委書記。一九二九年七月二十九日，紅四軍前委由朱老總主持在上杭召開了會(huì)議，決定兵分兩路。朱老總親率紅四軍的第一、第二和第三這三個(gè)主力縱隊(duì)和軍部出擊閩中，而由閩西當(dāng)?shù)貞?zhàn)士所組成的第四縱隊(duì)則留在閩西分散游擊。八月三日，紅四軍第一，第二和第三等三個(gè)主力縱隊(duì)在朱德的率領(lǐng)下從龍巖白沙鎮(zhèn)出發(fā)，開始了向閩中的出擊。然而就是在進(jìn)軍的途中，林彪所率領(lǐng)的第一縱隊(duì)卻借口汀江漲水無法涉渡為由，脫離了全軍而返回了閩西。毛澤東當(dāng)初對(duì)紅四軍將會(huì)發(fā)生分裂的擔(dān)心，終于成為了現(xiàn)實(shí)。由于拒不從命的林彪手握重兵，朱老總對(duì)此也無可奈何。無奈之下，朱老總和劉安恭等只得率領(lǐng)第二和第三兩個(gè)縱隊(duì)繼續(xù)向閩中出擊。在經(jīng)過了一個(gè)多月的苦戰(zhàn)中，雖然曾一度攻克了寧洋、漳平兩座縣城，但損失卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于斬獲，故而得不償失。特別是大田縣石牌之戰(zhàn)的失利，迫使紅四軍不得不于九月六日返回到閩西的龍巖。然而盡管在率軍出擊閩中的作戰(zhàn)中遭受到了嚴(yán)重的挫折，但是朱老總和劉安恭等卻由于沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤而仍然還是高估了自己的軍事指揮能力，于是又于十月中旬制定了一個(gè)分兵進(jìn)擊廣東省東江地區(qū)的作戰(zhàn)計(jì)劃，并立即率領(lǐng)大隊(duì)紅軍進(jìn)入了廣東的東江地區(qū)。但是同出擊閩中一樣，朱老總的這次分兵進(jìn)擊東江的行動(dòng)不僅同樣遭遇到了圍繞著梅縣進(jìn)行幾次作戰(zhàn)的嚴(yán)重失敗，而且就連于當(dāng)年七月才就任第二縱隊(duì)縱隊(duì)長的劉安恭，也在十月二十日的戰(zhàn)斗中犧牲了。紅四軍更是由進(jìn)擊東江前的六千多人，銳減到東江失利后的四千人左右，就連按朱老總自己計(jì)算的結(jié)果，也是損失了三分之一左右的兵力。進(jìn)擊東江的失敗，是紅四軍在“八月失敗”之后，遭到的又一次嚴(yán)重?fù)p失。由于在出擊閩中和冒進(jìn)東江中連吃敗仗、實(shí)力大減、銳氣受挫，于是導(dǎo)致紅四軍中議論又起，軍心渙散，許多人甚至提出離開部隊(duì)到地方工作的要求，尤其是一縱隊(duì)的縱隊(duì)長林彪，竟接連三次寫信給前委，以與黨代表熊壽祺意見不合為由，提出辭職。一時(shí)間，紅四軍陷入到了嚴(yán)重的危機(jī)之中。直到“古田會(huì)議”，也就是紅四軍第九次黨代表大會(huì)的召開而毛澤東重返了紅四軍前委書記一職之后，才化解了這場(chǎng)危機(jī)。而就在朱老總在廣東損兵折將的時(shí)候，閩西革命根據(jù)地在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，卻出現(xiàn)了“收拾金甌一片，分田分地真忙”的興旺局面。
在毛澤東與朱老總攜手率領(lǐng)紅四軍不僅開辟了中央蘇區(qū)，而且還更是接連粉碎了國民黨軍的三次大圍剿以及將紅四軍發(fā)展為了紅一軍團(tuán)，紅一方面軍之后，左傾機(jī)會(huì)主義分子不僅前來摘“桃子”了，而且還更是趕走了毛澤東這個(gè)“種桃人”。可是在趕走了毛澤東這個(gè)“種桃人”之后，“桃子”卻也丟掉了。所以，僅是這一階段的黨史和軍史，不僅就足可以輕松地戳破“朱德教毛澤東打仗”的這個(gè)都無恥到了至極程度的謊言，而且也能清晰地回答任何人的是毛澤東教朱德打仗，還是朱德教毛澤東打仗的這個(gè)疑問。
自一九二八年四月底朱毛會(huì)師之后到“遵義會(huì)議”后毛澤東再掌軍權(quán)，朱老總的革命生涯可謂是一帆風(fēng)順，從紅四軍的軍長到紅一軍團(tuán)的軍團(tuán)長，從紅一軍團(tuán)的軍團(tuán)再到紅一方面軍的總司令，從紅一方面軍的總司令再到中國工農(nóng)紅軍的總司令和中革軍委的主席。可是同期毛澤東的革命生涯，那可真稱得上是屢遭挫折了。然而盡管在此期間朱老總的革命生涯是一帆風(fēng)順，但是當(dāng)時(shí)的中國革命，卻并沒有隨著朱老總革命生涯的一帆風(fēng)順而一路凱歌，反而卻隨著毛澤東革命生涯的屢受排擠而屢遭挫折。
毛澤東思想的精髓與活的靈魂，就是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。毛澤東所始終堅(jiān)持的獨(dú)立自主，首先就是要實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨能夠獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。而中國共產(chǎn)黨只有能夠獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)中國革命，才不僅能夠爭(zhēng)取和維護(hù)中國人民的利益，而且還更能夠爭(zhēng)取和維護(hù)中華民族的利益。在所有的中國共產(chǎn)黨人中，毛澤東不僅是維護(hù)中華民族利益的第一人，而且還更是找到并開辟了如何維護(hù)中華民族利益的這條具體道路的第一人。其余的不論是陳獨(dú)秀、瞿秋白和李立三，還是王明、博古與張聞天，甚至包括周恩來在內(nèi)，這些人不僅不具備毛澤東那樣的獨(dú)立自主的精神，而且還更不具備像毛澤東那樣的能為中國共產(chǎn)黨找到一條獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)中國革命的具體道路的能力。而這些人之所以不具備毛澤東那樣的能力，實(shí)際上并不在于他們的個(gè)人智慧，而關(guān)鍵卻在于他們個(gè)人的性格與品質(zhì)。
早期的中國共產(chǎn)黨的那些領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)人，甚至就是一些普通的黨員，幾乎都是來自于舊知識(shí)分子和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。這些人大多都出身成長于剝削階級(jí)的家庭，從小過得即使不是錦衣玉食，但最起碼也衣食無虞的生活，因此并沒有真正地接觸過社會(huì)底層的勞動(dòng)人民群眾，并不真正地了解社會(huì)底層勞動(dòng)人民群眾、特別是不真正了解那些生活在廣大農(nóng)村的社會(huì)底層勞動(dòng)人民群眾的那種生活困苦，所以也就不可能知道中國革命的真正力量在哪里，因而也就更不用說能夠?yàn)橹袊锩剿鞒鲆粭l正確的道路了。特別是由于不知道中國革命的真正力量到底蘊(yùn)藏著哪里，所以這些人才不僅不具備探索出來一條中國革命的具體正確道路這樣的能力，甚至都不具備對(duì)毛澤東探索出來的“以農(nóng)村包圍城市”的這條中國革命的唯一正確道路能夠做出正確認(rèn)識(shí)和判斷的能力。
盡管當(dāng)年像陳獨(dú)秀、張國燾、瞿秋白、李立三、王明、博古和張聞天等早期的那些中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖都自覺地接受了馬克思列寧主義，盡管他們都不乏共產(chǎn)黨人的那種高風(fēng)亮節(jié)，盡管他們都具有為追求真理而不惜獻(xiàn)身的那種堅(jiān)貞，盡管他們都具有追求中華民族獨(dú)立自由和富強(qiáng)的強(qiáng)烈精神，盡管他們都可能早已意識(shí)到中國共產(chǎn)黨能夠獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重要意義，盡管他們都已經(jīng)從舊知識(shí)分子營壘里脫胎而出，但是儒家文化中的那種與勞動(dòng)、生產(chǎn)和戰(zhàn)斗完全脫離而只管坐而論道的惡習(xí)，還在他們的身上留下了太深的印記，所以這些人才幾乎都選擇了留在黨中央的機(jī)關(guān)里做那種高高在上的“坐而論道”的工作，而沒有一個(gè)人能夠像毛澤東那樣能夠真正地深入到社會(huì)、尤其是深入到生活極為困苦的農(nóng)村去發(fā)動(dòng)群眾，去做艱苦細(xì)致的群眾工作。然而最可怕的是，這些人身上的那種與勞動(dòng)、生產(chǎn)和戰(zhàn)斗完全脫離而只管坐而論道的惡習(xí)與淺薄的性格以及強(qiáng)烈的投機(jī)心理，不僅使他們不能去探求出一條能給引領(lǐng)中國革走向勝利的正確道路，反而還只能導(dǎo)致他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的依附性和希望借助他人的力量，從而使中國革命一蹴而就就能取得勝利的投機(jī)思想。就是他們身上的這種強(qiáng)烈的依附性和投機(jī)思想，所以才使以得他們?yōu)楹诵牡脑缙诘闹袊伯a(chǎn)黨不僅把中國革命取得勝利的希望都寄托在了以共產(chǎn)國際的名義來指導(dǎo)中國革命的蘇聯(lián)人身上，甚至還更把中國共產(chǎn)黨的自身都依附在了蘇聯(lián)人的身上。因而僅僅一個(gè)頂著共產(chǎn)國際代表帽子的蘇聯(lián)人米夫，才就能夠操縱整個(gè)的中國共產(chǎn)黨。而蘇聯(lián)人通過操縱中國共產(chǎn)黨來操縱中國革命的目的，可能并不是為了全世界的無產(chǎn)階級(jí)革命，而更主要的應(yīng)該是為了蘇聯(lián)的民族利益。
金一南在《走向輝煌》一書中，披露了這樣一個(gè)對(duì)中國革命影響極其巨大、極其惡劣的歷史情節(jié)。一九三三年三月，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會(huì)專門給中共中央發(fā)來了這樣一份電報(bào)：“對(duì)毛澤東應(yīng)采取盡可能忍耐的態(tài)度和對(duì)它實(shí)施同志式的影響，讓他有百分之百的可能性在黨的中央委員會(huì)或中央委員會(huì)政治局的領(lǐng)導(dǎo)下，擔(dān)任極為重要的工作。”
一九三三年三月的時(shí)候，博古、張聞天、楊尚昆和陳云等臨時(shí)中央的負(fù)責(zé)人已經(jīng)奉蘇聯(lián)人之命全部到達(dá)中央蘇區(qū)與周恩來、項(xiàng)英、任弼時(shí)等人會(huì)合在了一起。因此這封電報(bào)，可能除了毛澤東之外，黨內(nèi)的核心人物都能看得到。但是蘇聯(lián)人為什么針對(duì)毛澤東個(gè)人而專門發(fā)給中國共產(chǎn)黨一封這樣內(nèi)容指示電報(bào)，不知這些核心人物對(duì)此是否進(jìn)行過深入地思考?
毛澤東為中國革命探索出來的“以農(nóng)村包圍城市”的這條具體革命道路的正確，盡管左傾機(jī)會(huì)主義分子們認(rèn)識(shí)不到，然而蘇聯(lián)人卻不僅認(rèn)識(shí)到了，而且還更是認(rèn)識(shí)到了中國革命如果按照這條道路走下去，中國共產(chǎn)黨最終將完全脫離自己的掌控。對(duì)于中國的革命，蘇聯(lián)人可是把它放在自己的世界戰(zhàn)略中有著通盤的考慮的，因而中國革命的進(jìn)程，尤其是中國革命的方式必須要符合蘇聯(lián)的這個(gè)世界戰(zhàn)略。歷史上曾經(jīng)嚴(yán)重傷害過中華民族且又有著強(qiáng)烈的民族主義基因的蘇聯(lián)人，最希望的就是中華民族即使不能成為他的一個(gè)聽話的仆從，但最起碼也只能是他的一個(gè)貧弱的盟友，而絕不會(huì)希望中華民族能夠成為他的一個(gè)強(qiáng)大的鄰居。然而只要沿著毛澤東所開辟的“以農(nóng)村包圍城市”的這條道路走下去，那么中國不僅革命肯定能夠取得成功，而且毛澤東還一定能夠成為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖。而只要毛澤東成為了中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖，那么中華民族就必定要走向振興，走向強(qiáng)盛。
中國革命只有不死不活，才對(duì)蘇聯(lián)最為有利。但是蘇聯(lián)人也更是清楚地知道，盡管王明博古、張聞天、項(xiàng)英和周恩來等人極易受他們的操縱，可是中國革命如果由他們來領(lǐng)導(dǎo)，那就只有死路一條。這樣的結(jié)果，是蘇聯(lián)人所不希望出現(xiàn)的。然而中國革命如果由毛澤東來領(lǐng)導(dǎo)，那么不僅能夠很快取得成功，而且中華民族也將很快走向強(qiáng)盛。這樣的結(jié)局，更是蘇聯(lián)人所不愿意看到的。因而此時(shí)對(duì)于蘇聯(lián)人最好的選擇，就是通過受自己操縱的那些中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖自己來約束毛澤東。讓毛澤東在接受限制的情況下，為中國革命貢獻(xiàn)出他的聰明才智和卓越的能力。這一點(diǎn)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后蘇聯(lián)寧可提供大量的武器裝備去武裝國民黨，而也不愿提供一槍一彈給中國共產(chǎn)黨的這種做法上，就可以得到充分的證實(shí)。可能就是由于上述的原因，所以受蘇聯(lián)人操縱的共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)才會(huì)給中共中央發(fā)來這樣一封內(nèi)容非常奇特的電報(bào)。
在那時(shí)的中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)，能夠認(rèn)識(shí)到毛澤東為中國革命探索出來的“以農(nóng)村包圍城市”的這條具體道路的正確，可能也就只有彭湃了。只可惜彭湃同志犧牲的太早，否則以彭湃同志的革命經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)的地位，尤其是他的認(rèn)識(shí)能力，不僅能夠?yàn)槊珴蓶|探索“以農(nóng)村包圍城市”這條中國革命唯一正確道路的行動(dòng)提供有力地支持，而且還能夠教育幫助更多的同志更早地認(rèn)識(shí)到毛澤東所探索出來的“以農(nóng)村包圍城市”的這條中國革命的唯一道路的正確。然而可惜的是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)黨內(nèi)熱衷于擠在黨中央機(jī)關(guān)里“坐而論道”的同志太多，并且還更是由于“近水樓臺(tái)先得月”的緣故而擠占了黨內(nèi)高位，從而造成了像毛澤東這樣既具備超凡的智慧而又肯于埋頭苦干的同志不僅失去了領(lǐng)導(dǎo)中國革命的機(jī)會(huì)，甚至還被剝奪了在黨內(nèi)的發(fā)言權(quán)。因而這才導(dǎo)致中國革命遭受到了那么多的挫折，造成了中華民族的精英的大量犧牲。
中國革命盡管是中國自己的事情，但是中國革命若想取得勝利，可是還必須要結(jié)合整個(gè)世界的發(fā)展變化趨勢(shì)去全盤考慮，才能做得到。
毛澤東思想是一部完整的思想理論體系，是一種成熟的意識(shí)形態(tài)，而絕不是像“先富帶后富”那樣偶爾的靈光暫現(xiàn)。毛澤東思想既是一個(gè)能夠指導(dǎo)中國革命取得勝利的制勝法寶，也更是一部能夠引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興，走向強(qiáng)盛完整的戰(zhàn)略。它是毛澤東站在整個(gè)人類社會(huì)未來發(fā)展的這個(gè)歷史的高度上，在對(duì)整個(gè)世界的當(dāng)代局勢(shì)以及未來發(fā)展變化的趨勢(shì)進(jìn)行了深入、細(xì)致、準(zhǔn)確地研究、分析、預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。毛澤東思想所具有的那種能夠引領(lǐng)人們?nèi)绾翁嵘龑?duì)問題的認(rèn)識(shí)的高度、深度和廣度等這些內(nèi)容，是以往中國包括孫子兵法和儒家文化在內(nèi)的一切文化都不曾具備的。
一九三四年十月十日，中央紅軍開始了戰(zhàn)略突圍。然而在這場(chǎng)決定中華民族命運(yùn)的戰(zhàn)略突圍中，一幅古怪好笑的場(chǎng)景卻出現(xiàn)了送別的根據(jù)地人民的眼中。在八萬六千多人紅軍隊(duì)伍中，除了三十名領(lǐng)導(dǎo)干部的妻子和大量的機(jī)關(guān)后勤人員外，還夾雜著八千多名挑夫。而這多達(dá)八千多人的挑夫，挑的卻是大量的與作戰(zhàn)根本無關(guān)的物質(zhì)。這其中有為電臺(tái)充電的發(fā)電機(jī)，有笨重的石質(zhì)印刷機(jī)，有印鈔機(jī)，甚至還有紅軍醫(yī)院里給傷員使用的尿壺，只是不知其中有沒有為李德烤面包的機(jī)器。軍事突圍，首先就要要做到輕裝簡(jiǎn)從，這樣才能做到快速地甩開追敵。后來西路軍在失敗時(shí)，陳昌浩和徐向前便丟下了老弱傷殘和后勤機(jī)關(guān)人員，只帶著一個(gè)三十余人的精干的小分隊(duì)作為警衛(wèi)突圍而去。戰(zhàn)略突圍，首先是要求生存，然后才能求發(fā)展。帶著發(fā)電機(jī)和印刷機(jī)，甚至還帶上了印鈔機(jī)，這哪里是進(jìn)行戰(zhàn)略突圍，而分明是在搬家，純粹是想另找地方過日子嘛。然而當(dāng)時(shí)的中國雖大，但是除了毛澤東親手開辟的中央蘇區(qū)之外，已經(jīng)幾乎全都是國民黨的天下了，哪里還能容得下中共中央和八萬多紅軍安家過日子。也正是由于走投無路，于是左傾機(jī)會(huì)主義分子便想到了“兩把菜刀鬧革命”的賀龍，可是此時(shí)賀龍創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)的湘鄂西根據(jù)地和紅三軍，卻同樣因?yàn)樽髢A機(jī)會(huì)主義分子夏曦的肅反而實(shí)力大減，同樣也自身難保，因而也就更不用說能夠接納黨中央和八萬多中央紅軍了。然而缺乏自力更生精神的左傾機(jī)會(huì)主義分子卻意識(shí)不到這些實(shí)際情況而病急亂投醫(yī)，把生的希望寄托在別人的身上，幻想著只要能與賀龍所部匯合便能起死回生。于是在以近五萬紅軍指戰(zhàn)員的生命為代價(jià)突破了國民黨重兵駐守的湘江防線之后，不顧敵軍的重兵布防，仍然還要向賀龍所在的湘西前進(jìn)。就是這樣的一群不是白癡，就是弱智，再加上不少的膽小鬼，能為充滿了大智大勇和無私無畏精神并且戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想貢獻(xiàn)出他們的集體智慧?
王明、博古和張聞天等人盡管能夠?qū)ⅠR克思列寧主義原文背得滾瓜爛熟，但是卻并沒有真正理解馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所講的那“兩個(gè)徹底決裂”的深刻含義，所以不僅沒有真正地樹立起無產(chǎn)階級(jí)的人生觀，而且也更沒有徹底改變他們的那種個(gè)人生活習(xí)性。因此這才寧可像驚槍的兔子似的整日在上海灘的外國租界里東躲西藏，也不愿主動(dòng)到艱苦的革命根據(jù)地去像毛澤東那樣，和普通的紅軍指戰(zhàn)員一道去吃紅米飯，一起去喝南瓜湯。如今已被停播的拍攝于上世紀(jì)末的一部為紀(jì)念周恩來誕辰一百周年而由當(dāng)時(shí)的李鵬總理親筆題寫了片名的《周恩來在上海》的十八集電視連續(xù)劇，就在某種程度上真實(shí)地還原了這段歷史。黨中央的領(lǐng)導(dǎo)人躲在外國人的租界里自愿接受外國人的操控而不愿深入中國革命的實(shí)際，反映出的不僅僅是他們的不成熟，而且還更反映出了這些人由于中華民族的長期挨打而都患上了嚴(yán)重的“斯德哥爾摩綜合癥”。就是這樣的一些人，能為視獨(dú)立自主為中華民族性命的毛澤東思想的形成，貢獻(xiàn)出他們的何種集體智慧?
在《走向輝煌》一書中，為了凸顯周總理的光輝業(yè)績(jī)，為了證明自己所做的這個(gè)推論的正確，金一南將軍還在這部書的《命運(yùn)的抉擇》一章中，專門又做了這樣一個(gè)設(shè)想：“如果沒有周恩來的堅(jiān)持(指說服毛澤東參加長征)，長征中的中央紅軍命運(yùn)又將如何?如果毛澤東留在中央蘇區(qū)，在中央蘇區(qū)遭到如此嚴(yán)重圍剿的情況下，毛澤東的命運(yùn)又將如何?”
金一南將軍的“如果毛澤東留在中央蘇區(qū)，在中央蘇區(qū)遭到如此嚴(yán)重圍剿的情況下，毛澤東的命運(yùn)又將如何”的這一“擔(dān)憂”，不言而喻地就是在主力紅軍長征之后，中央蘇區(qū)在國民黨軍的重兵圍剿之下，毛澤東肯定難逃厄運(yùn)。其實(shí)金一南將軍的這個(gè)“擔(dān)憂”不僅純粹就是多余的，而且金一南將軍的這個(gè)“如果”也實(shí)在是太假，都難以自圓其說。未來盡管不好預(yù)測(cè)但終能展望，歷史雖然不能重復(fù)但盡可總結(jié)。即使是不參加長征，毛澤東同樣也能挽救中國共產(chǎn)黨，同樣也能挽救中國工農(nóng)紅軍，同樣也能挽救中國革命，同樣也能挽救中華民族。遵義會(huì)議后，從江西中央蘇區(qū)突圍出來的紅軍被左傾機(jī)會(huì)主義分子糟蹋得還只剩下了兩萬多人。既然毛澤東能夠率領(lǐng)被“最高三人團(tuán)”糟蹋得就只剩下了這兩萬余人的中央紅軍沖破幾十萬國民黨匪軍的層層圍追堵截，并最后只率領(lǐng)草地分兵后僅僅剩下的七千余人就能夠保護(hù)著黨中央勝利地到達(dá)陜北，那么毛澤東就不能領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持蘇區(qū)斗爭(zhēng)的軍民粉碎國民黨匪軍對(duì)蘇區(qū)的圍剿了嗎?盡管八萬六千多人的主力紅軍長征之后，留下來在蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的主力紅軍第二十四師和地方部隊(duì)僅有一萬六千余人，就是加上兩萬多人的各縣工農(nóng)武裝，也不過只有四萬人左右，力量確實(shí)比突圍而去的主力紅軍弱小得多。可是當(dāng)初毛澤東在井岡山地區(qū)打出了不僅可供自己安身立命，而且還更是足以容納朱老總與陳毅率領(lǐng)的近千人的南昌“八一起義”余部和“湘南暴動(dòng)”后組成的幾千人的農(nóng)軍這樣一個(gè)中國革命的第一塊根據(jù)地時(shí)，手中的力量才不過只有“秋收起義”后的一千多泥腿子。不用說中央紅軍最后到達(dá)陜北時(shí)還只剩下了七千人，就是全面抗戰(zhàn)開始后紅軍改編為八路軍和新四軍時(shí)，全部的兵力也不過只有五萬五千人。抗戰(zhàn)開始后，八路軍和新四軍的作戰(zhàn)對(duì)象變?yōu)榱巳毡竟碜印６毡竟碜拥膽?zhàn)斗力又比國民黨匪軍強(qiáng)得多，可是八路軍和新四軍卻不僅生存了下來，而且還更是消滅了大量的日偽軍，解放了一億多的人口，并且自己也發(fā)展壯大到了一百多萬人。主力紅軍長征之后，蔣介石匪軍的確是對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行了殘酷的清剿。但是，在項(xiàng)英和任弼時(shí)、王稼祥、顧作霖、周恩來以及博古、張聞天和陳云等人組成了臨時(shí)中央的那些人到達(dá)江西中央蘇區(qū)之前，蔣介石匪軍對(duì)井岡山地區(qū)進(jìn)行的進(jìn)剿、會(huì)剿以及對(duì)中央蘇區(qū)接連進(jìn)行的三次大圍剿，哪次不殘酷?然而哪次不是都被毛澤東親自指揮的中央紅軍粉碎了。毛澤東指揮的三次反圍剿作戰(zhàn)，中央紅軍的兵力最多時(shí)，也不過只有三萬人左右。但卻每一次都能戰(zhàn)勝十倍于己的敵人。不管是工農(nóng)紅軍，還是八路軍、新四軍，五萬多人的軍隊(duì)如果在毛澤東的指揮下，都是一支足以令任何敵人都望之而膽怯的巨大力量。可是在左傾機(jī)會(huì)主義分子的錯(cuò)誤指揮下，不管有多大的力量，也都會(huì)被糟蹋光。
毛澤東思想固然偉大正確，但是中國革命的勝利，卻也是中國共產(chǎn)黨人集體奮斗和共同流血犧牲的結(jié)果;中國革命的成功，卻也是中國共產(chǎn)黨人共同奮斗之功。于是按照歷史發(fā)展的軌跡，順著金一南將軍的推理邏輯，任何人也都可能會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)設(shè)想：如果毛澤東不參加長征而是留在蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，那么必然也就不會(huì)有遵義會(huì)議，那么進(jìn)行戰(zhàn)略突圍的主力紅軍也就必然要被國民黨匪軍而被消滅，那么黨中央也必然不復(fù)存在。由于毛澤東因此也將成為光桿司令，所以也就不會(huì)有中國革命的成功。
作為中國共產(chǎn)黨的最高統(tǒng)帥機(jī)關(guān)，黨中央在中國革命過程中所起的作用固然必不可少。但是由于組成黨中央的人員不同，所以黨中央在中國革命過程中所發(fā)揮的作用，也就必然會(huì)因此而不同。
由中共湖州市委、市政府和中國浙江省委黨史研究室與中央電視臺(tái)等多部門聯(lián)合推出的電視紀(jì)錄片《壯別天涯》，記錄了隱蔽戰(zhàn)線上的英雄錢壯飛在截獲了中共中央政治局候補(bǔ)委員、中共中央秘密特務(wù)組織中央特科負(fù)責(zé)人之一顧順章叛變的消息之后，及時(shí)采取措施而挽救了隱藏在上海外國租界里的由王明、博古、張聞天、向忠發(fā)、周恩來和陳云等人所組成的黨中央以及瞿秋白、鄧穎超、葉劍英、李維漢和鄧小平等人的紀(jì)實(shí)。盡管錢壯飛挽救黨中央的過程，的確驚心動(dòng)魄，然而就是錢壯飛所挽救的這個(gè)黨中央給中國革命造成的損失之慘烈，卻也更是令人心驚膽破。
經(jīng)錢壯飛的竭力挽救，從“八七會(huì)議”后就一直隱匿在上海灘外國租界里的黨中央雖然幸免于難，但是由于顧順章和向忠發(fā)的相繼叛變，卻也再難以在外國租界里繼續(xù)混跡下去了，于是不得不全部遷入了位于江西與福建和廣東三省之間的中央蘇區(qū)。自黨中央遷入中央蘇區(qū)之后，中國革命不僅沒有出現(xiàn)左傾機(jī)會(huì)主義分子一再高呼的高潮，反而還就差點(diǎn)就葬送在了他們之手。所以，盡管錢壯飛挽救了由左傾機(jī)會(huì)主義分子所組成的黨中央。但是由左傾機(jī)會(huì)主義分子所組成的黨中央?yún)s不僅沒有能夠推動(dòng)中國革命，反而還差點(diǎn)就葬送了中國革命。而錢壯飛本人也與幾萬名英勇的紅軍戰(zhàn)士一道，被他所挽救的那個(gè)黨中央害死了。
在艱苦血腥的革命戰(zhàn)年代，論為黨、為人民而去做革命工作的能力，同為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的何叔衡未必就不如董必武，王稼祥則肯定趕不上阮嘯仙。至于遵義會(huì)議后也曾出任過中國共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的張聞天，其個(gè)人能力誰敢說與瞿秋白能在伯仲之間?有許多人都一致認(rèn)為瞿秋白在被俘之后所寫的《多余的話》這篇文章，暴露出了瞿秋白的革命意志頹廢和小資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖思想。盡管《多余的話》中流露出了瞿秋白的一些頹廢思想，然而這樣的頹廢可絕不是瞿秋白對(duì)中國革命的失望。面對(duì)黑洞洞的槍口即將射出的奪命子彈都敢于笑臉迎對(duì)的瞿秋白，盡管相信共產(chǎn)主義必將在中國取得勝利的信念會(huì)毫不動(dòng)搖，但卻不可能不對(duì)被由博古、項(xiàng)英和張聞天等人所組成的黨中央把持了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中國革命的前景而感到頹廢。所以，只要毛澤東能夠留在來領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)的斗爭(zhēng)，那么由于必然能夠粉碎國民黨匪軍對(duì)蘇區(qū)的圍剿，因此瞿秋白等人也必然會(huì)避免不必要的犧牲。如果由陳毅、粟裕、瞿秋白、方志敏、阮嘯仙、何叔衡、劉疇西、尋淮洲、毛澤覃和李才蓮等人所組成的黨組織圍繞在毛澤東的周圍來領(lǐng)導(dǎo)中國革命，那么在毛澤東思想的指引下，中國革命不僅同樣能夠取得勝利，而且還必然會(huì)順利許多。如果那樣的話，不僅瞿秋白絕不可能再去寫一些什么《多余的話》了，甚至就連龔楚對(duì)中國革命的背叛，都極有可能因此而避免。
當(dāng)年的中國所處的那個(gè)風(fēng)云復(fù)雜的時(shí)代，當(dāng)年的中國由于遭受了巨大的苦難從而促使每個(gè)中國人都人心思變的那個(gè)年代，當(dāng)年的中國革命，給每一個(gè)中國共產(chǎn)黨人，尤其是給黨內(nèi)的那些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人都留下了充分發(fā)揮他們的聰明智慧的機(jī)會(huì)。特別是毛澤東通過用自己的舍生忘死和愛妻殞命、幼子坐牢并流落街頭而終至失散這樣的個(gè)人代價(jià)，充分發(fā)揮自己的聰明才智和超凡的創(chuàng)造力而親手創(chuàng)建并發(fā)展壯大到已經(jīng)擁有近七萬人的主力紅軍和親手開辟的面積多達(dá)五萬多平方公里的革命根據(jù)地，更是給周恩來和王明、博古、項(xiàng)英與張聞天等人搭建好了充分展示他們個(gè)人能力的廣闊歷史舞臺(tái)。然而這些人盡管能將為他們搭建歷史舞臺(tái)的毛澤東趕下去而由他們來單獨(dú)進(jìn)行表演，但是由于蔣介石這個(gè)觀眾卻不買他們的賬，于是這些人也就只能在這個(gè)廣闊的歷史舞臺(tái)上蹦跶幾下，然后便很快就灰溜溜地滾了下去，而又不得不請(qǐng)回毛澤東來挽救中國共產(chǎn)黨，挽救中國工農(nóng)紅軍，挽救中國革命，當(dāng)然也包括挽救了他們自己的生命。
中國共產(chǎn)黨的歷史，中國人民解放軍的歷史，中國革命的歷史，同時(shí)也是一部改變了中華民族命運(yùn)的歷史，因此在中華民族五千年的歷史長河中，占有極其重要的歷史地位。總結(jié)歷史的目的，是為了能使后人從中增長智慧，吸取教訓(xùn)，以便能夠更加順利抵走向未來。所以在總結(jié)歷史和分析歷史問題產(chǎn)生原因的時(shí)候，必須要做到詳實(shí)，客觀。而任何歪曲、篡改歷史的行為，不僅無助于后人能夠從中認(rèn)清未來的發(fā)展方向，反而還只能是陷入更加的迷茫
中國革命取得勝利的每一步過程，早已充分印證了毛澤東思想是毛澤東為中國革命所貢獻(xiàn)的卓越智慧。如果說周總理和朱老總等人確實(shí)為中國革命，為毛澤東思想的形成貢獻(xiàn)了多少他們個(gè)人的聰明智慧，那也不過只能是在毛澤東思想的指引下，由于充分地發(fā)揮了他們個(gè)人出色的具體工作能力從而才所取得的卓越成就，用事實(shí)印證了毛澤東思想的英明偉大。所以，毛澤東思想是毛澤東為中國共產(chǎn)黨、為中國革命、為中國人民、為我們中華民族做出的無以倫比的歷史性貢獻(xiàn)，而絕不是什么全黨智慧的結(jié)晶。反之全黨同志和中國人民，乃至整個(gè)中華民族正是在毛澤東思想的指引下，才認(rèn)清了中國革命能夠走向勝利的方向，才認(rèn)清了中華民族的未來發(fā)展方向。
如今公開認(rèn)可的毛澤東思想，不僅是“集體智慧的結(jié)晶”，而且還更是排除掉了毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)，尤其是排除掉了毛澤東晚年的文革思想。因此說，毛澤東思想也就只剩下了毛澤東在新民主主義革命時(shí)期指導(dǎo)中國革命取得勝利的思想。從當(dāng)年中國革命遭受挫折和取得勝利的過程來看，毛澤東思想就更不是什么集體智慧的結(jié)晶了。
當(dāng)年中國革命遭受挫折的時(shí)候，也就是毛澤東被極左分子們排除在了領(lǐng)導(dǎo)集體之外的時(shí)候。而在這個(gè)期間周總理和朱老總卻還都在領(lǐng)導(dǎo)集體之類。雖然毛澤東被排除在了領(lǐng)導(dǎo)集體之外，然而周總理和朱老總卻完全可以用他們的聰明才智，去領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。可是歷史雖然給了周總理和朱老總這樣的機(jī)遇，可惜的是周總理和朱老總卻沒有展示出他們的什么聰明才智。
毛澤東重新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，在毛澤東的英明指揮、調(diào)度之下，周總理、朱老總、林彪、彭德懷、劉伯承、鄧小平、劉少奇、任弼時(shí)、張聞天、王稼祥、楊尚昆、鄧發(fā)和陳云等，就連死不悔改的左傾機(jī)會(huì)主義分子博古和凱豐等也都能分兵把口，從而用自己的辛勤工作，為中國革命建立了屬于自己的不朽功勛，從而絕大部分也都成為了無產(chǎn)階級(jí)革命家。如果不是由毛澤東來重新領(lǐng)導(dǎo)中國革命，這些人恐怕就連個(gè)革命烈士的榮譽(yù)都不可能得到。
我國有句流傳甚廣也甚久的俗語，叫作“棍棒底下出孝子”。“棍棒底下出孝子”現(xiàn)象，突出地反映了我們的傳統(tǒng)文化中缺少形式邏輯的知識(shí)和我們中國人缺乏邏輯推理能力的這一問題。在特別講究孝的我們中國，每一對(duì)父母都希望自己的兒子能夠成為孝子。但是由于我國的傳統(tǒng)文化中沒有形式邏輯方面的內(nèi)容，因此父母也就只能用“烏鴉反哺”和“羊羔跪乳”這樣的現(xiàn)象而不是用富含邏輯知識(shí)的道理才能將自己的兒子培養(yǎng)成為孝子，而兒子更不知道為什么要成為孝子，于是孝子也就只能在棍棒這種嚴(yán)重的家庭暴力下產(chǎn)生了。
當(dāng)年的中國革命屢遭挫折的原因盡管很多，但其中最主要的原因，就是一度把持了中國革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的那些左傾機(jī)會(huì)主義分子們認(rèn)識(shí)問題的能力太低，因此才不具備僅通過理論分析就能夠認(rèn)識(shí)到毛澤東所開辟的“農(nóng)村包圍城市”的這條具體道路，是中國革命唯一正確道路的這個(gè)能力，才不具備只通過邏輯推理就能夠認(rèn)識(shí)到毛澤東思想偉大正確的這個(gè)能力。直到蔣介石的窮追猛打打疼并打怕了他們，這才幡然悔悟。左傾機(jī)會(huì)主義分子們的愚蠢，這可真是印證了“棍棒底下出孝子”的這句古話。只不過令他們倍感尷尬的是，用“棍棒”教育了他們的，不是中國共產(chǎn)黨這個(gè)他們的爹，而是蔣介石這個(gè)中國共產(chǎn)黨人不共戴天的仇人。
遵義會(huì)議后，毛澤東重新掌握了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，于是力挽狂瀾，不但挽救了中國革命，挽救了中國共產(chǎn)黨，挽救了中國工農(nóng)紅軍，挽救了中華民族，而且同樣也挽救了包括他本人在內(nèi)的數(shù)萬紅軍將士的生命。這其中既有周總理、朱老總、張聞天、王稼祥和彭老總等后來的無產(chǎn)階級(jí)革命家，也有堅(jiān)定的左傾機(jī)會(huì)主義分子如博古何凱豐等人，還有當(dāng)時(shí)擔(dān)任只負(fù)責(zé)中央領(lǐng)導(dǎo)人日常生活的中央秘書長鄧小平。幸虧博古、凱豐等人后來也算是醒悟了，跟著大伙一同走上了毛澤東的正確革命道路。否則他們?nèi)绻^續(xù)追隨王明，那不啻于就是“孤魂追隨野鬼”。而王明后來果然死在了他畢生向往的異國他鄉(xiāng)的蘇聯(lián)并埋在了那里，也的確是成了“野鬼”。
當(dāng)年中國革命的歷史非常復(fù)雜，因此各個(gè)時(shí)期的歷史細(xì)節(jié)也更有待于去進(jìn)一步地發(fā)掘。但是任何歷史事件的結(jié)論，卻必須要完全符合歷史的大的架構(gòu)。而歷史的細(xì)節(jié)也只有發(fā)生在歷史的大的架構(gòu)之內(nèi)，才能符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。像電視連續(xù)劇《亮劍》里的李云龍的那種“亮劍精神”，由于完全超脫了我國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的這個(gè)歷史的大的架構(gòu)，因此也就只能算是意淫而已。
在為了通過否定和妖魔化毛澤東來達(dá)到否定中國共產(chǎn)黨、否定中國革命、否定當(dāng)年中國革命的歷史合理性和現(xiàn)實(shí)合法性的歷史虛無主義甚囂塵上的今天，所有要捍衛(wèi)中華民族的歷史、要捍衛(wèi)中國革命的歷史、要捍衛(wèi)共和國的歷史、要捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的歷史、要捍衛(wèi)人民軍隊(duì)的歷史的人在進(jìn)行歷史研究的時(shí)候，都必須要慎之又慎。所作出的任何歷史結(jié)論，都必須要能夠經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，都必須要能夠經(jīng)得起邏輯上的推敲。
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