毛澤東的中國(guó)，才是真正的帝國(guó)墳場(chǎng)----- ------歡祝毛主席誕辰一百二十七周年

　　毛澤東的中國(guó)，才是真正的帝國(guó)墳場(chǎng)

　　------歡祝毛主席誕辰一百二十七周年

　　西歷二○二○年，是我國(guó)農(nóng)歷的庚子年。自一八四○年的那個(gè)庚子年以來，每逢庚子年，我們中華民族都會(huì)遭災(zāi)遭難。一八四○年的那個(gè)庚子年，英帝國(guó)入侵了我國(guó)，打得當(dāng)時(shí)的大清帝國(guó)是割地賠款，喪權(quán)辱國(guó);一九○○年的那個(gè)庚子年，英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、奧匈帝國(guó)、日本和意大利等八個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家組成聯(lián)軍入侵我國(guó)，攻破了大清帝國(guó)的首都北京，燒殺搶掠。當(dāng)時(shí)的京津一帶，被殺得是血流成河，十室九空;一九六○年的那個(gè)庚子年，由于走資派在一九五八年開始的農(nóng)業(yè)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中的蓄意破壞，造成糧食減產(chǎn)，從而導(dǎo)致了在和平的年代，竟然有人被餓死;二○二○年的這個(gè)庚子年，一開年，新冠肺炎疫情就開始在武漢肆虐。而美國(guó)為了遏制我們中華民族的偉大復(fù)興，不僅早在二○一八年就對(duì)我國(guó)開始了貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，而且更是在今年拼湊起了美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、加拿大和印度國(guó)等新的八國(guó)聯(lián)軍，聯(lián)合起來向我國(guó)進(jìn)行軍事施壓。特別是英國(guó)和印度，一個(gè)國(guó)內(nèi)有人猖狂的叫囂要采用炮艦政策就新冠肺炎疫情問題向我國(guó)索賠。而另一個(gè)，則更是在我國(guó)邊境陳兵二十萬，直接對(duì)我國(guó)進(jìn)行軍事威脅。

　　我國(guó)能否戰(zhàn)勝這新的八國(guó)聯(lián)軍，答案是肯定的，但關(guān)鍵在于我們?nèi)绾芜x擇。如果選擇毛澤東主義做為我們的指導(dǎo)思想，那么別說是八國(guó)聯(lián)軍，就是十六國(guó)聯(lián)軍，也照樣打得它丟盔棄甲、落花流水、膽戰(zhàn)心驚、舉手投降。毛澤東的中國(guó)，是戰(zhàn)無不勝的中國(guó)。

　　在新中國(guó)尚未成立的時(shí)候，美國(guó)就糾集了世界上大多數(shù)的資本主義國(guó)家開始了對(duì)中國(guó)大陸進(jìn)行封鎖和圍堵，并做著隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)中國(guó)大陸進(jìn)行軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備。一九五○年，在新中國(guó)建國(guó)才剛剛只有一年的時(shí)候，朝鮮發(fā)生的內(nèi)戰(zhàn)，給美國(guó)提供了使用軍事手段直接侵略我國(guó)的機(jī)會(huì)。于是，美國(guó)糾合了英國(guó)、法國(guó)等十六個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，再加上南朝鮮偽軍打著聯(lián)合國(guó)軍的旗號(hào)，入朝進(jìn)行干涉并侵占了我國(guó)的臺(tái)灣，從而想把新中國(guó)這個(gè)未來的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，扼殺在搖籃里。

　　面對(duì)著嚴(yán)重的威脅，面對(duì)美國(guó)這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，站起來了的中國(guó)人民沒有被張牙舞爪的敵人所嚇倒，而是毫不猶豫地迎了上去。毛澤東一聲令下并派自己的兒子打頭陣，組建了中國(guó)人民志愿軍開赴朝鮮，與以美軍為首的十六國(guó)聯(lián)軍及南朝鮮偽軍展開了殊死的較量。短短幾個(gè)月，就把以美軍為首的十六國(guó)聯(lián)軍及南朝鮮偽軍從鴨綠江邊打回到了三八線。而后又經(jīng)過三年的浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民終于將美國(guó)人打上了談判桌，同時(shí)也打出了新中國(guó)的國(guó)家安全和民族的尊嚴(yán)，打出了自己應(yīng)有的國(guó)際地位，從而一雪百年之恥，摘掉了“東亞病夫”的帽子，從此令世界上任何一個(gè)對(duì)手再也不敢輕視。西方殖民者在中國(guó)的海岸上架起幾尊大炮就能將這個(gè)民族征服的時(shí)代，一去不復(fù)返了。

　　一九六九年，我國(guó)和蘇聯(lián)因領(lǐng)土問題在我國(guó)的珍寶島發(fā)生了武裝沖突。珍寶島本是一個(gè)位于中蘇兩國(guó)之間烏蘇里江中的面積只有零點(diǎn)四四平方公里且無人居住的小小荒島。對(duì)于各自擁有九百六十萬和二千二百多萬平方公里國(guó)土面積的中蘇兩國(guó)來說，這真是一塊彈丸之地。但是，就是對(duì)這塊彈丸之地的爭(zhēng)奪，對(duì)于中蘇兩國(guó)來說，卻都有著非常重要的戰(zhàn)略意義。

　　第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，俄羅斯帝國(guó)乘滿清王朝之危，趁火打劫，從滿清王朝手中割去了黑龍江以北的六十多萬平方公里的大清王朝的領(lǐng)土。從那時(shí)往后，俄羅斯帝國(guó)通過以武力威脅的做法，逼迫滿清王朝簽訂了一系列不平等的條約，總共強(qiáng)占了滿清王朝一百四十多萬平方公里的領(lǐng)土。中華人民共和國(guó)在成立之初，立刻就發(fā)表了聲明，不承認(rèn)以往歷屆中國(guó)政府與所有外國(guó)簽訂的一切不平等條約。這個(gè)聲明，當(dāng)然也包含了不承認(rèn)滿清王朝與俄羅斯帝國(guó)簽訂的兩國(guó)之間的領(lǐng)土條約。后來，由于中華人民共和國(guó)政府和蘇聯(lián)政府分別是繼承了滿清王朝和俄羅斯帝國(guó)，所以，兩國(guó)之間的領(lǐng)土問題也就傳到了中華人民共和國(guó)政府和蘇聯(lián)政府的手中。中華人民共和國(guó)成立之初，由于中蘇兩國(guó)同屬社會(huì)主義國(guó)家，信奉相同的意識(shí)形態(tài)，兩國(guó)關(guān)系處在十分友好的狀態(tài)下，而且還要面對(duì)美國(guó)這個(gè)共同的敵人。所以在國(guó)家關(guān)系之間本是十分敏感的領(lǐng)土問題并沒有顯現(xiàn)出來，中蘇兩國(guó)之間也未劃定正式的邊界，更主要的是由于丟失了國(guó)土的新中國(guó)在當(dāng)時(shí)根本就沒有與蘇聯(lián)進(jìn)行討論領(lǐng)土問題的實(shí)力，因此也就沒有主動(dòng)向蘇聯(lián)提出解決兩國(guó)之間領(lǐng)土問題的要求。

　　從上個(gè)世紀(jì)六十年代開始，由于蘇聯(lián)背叛了馬克思列寧主義，開始推霸權(quán)主義，導(dǎo)致中蘇兩國(guó)反目成仇，中國(guó)也因此反出了以蘇聯(lián)為首的所謂的社會(huì)主義陣營(yíng)。中國(guó)反出了所謂的以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)之后，蘇聯(lián)為了壓迫中國(guó)重返以他為首的那個(gè)所謂的那個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)，以維護(hù)社會(huì)主義陣營(yíng)的穩(wěn)定，同時(shí)更是為了壓迫新中國(guó)政府能夠接受大清王朝與俄羅斯帝國(guó)之間簽訂的領(lǐng)土條約，以便永久霸占這些土地。于是便像中國(guó)古代寓言《黔之驢》里的那只小老虎那樣，利用珍寶島領(lǐng)土之爭(zhēng)的問題向新中國(guó)施加壓力并試探新中國(guó)的反應(yīng)。

　　對(duì)蘇聯(lián)險(xiǎn)惡的用心，毛澤東看得是十分清楚的。如果新中國(guó)只是像“黔之驢”那樣嗷嗷地叫上幾聲，發(fā)表一些空洞的聲明和表示一下“嚴(yán)重關(guān)切”，那么新中國(guó)就不僅要承認(rèn)滿清王朝與俄羅斯帝國(guó)簽訂的不平等條約，從而在法理上和道義上失去討還失地的理由。而且由于示弱，還早晚要被蘇聯(lián)這只小老虎吃掉。于是為了維護(hù)國(guó)家的安全，為了維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，新中國(guó)只有拿出“寧為玉碎，不為瓦全”的氣概，全民族抱定“破釜沉舟”的決心，與其進(jìn)行決一死戰(zhàn)，方能“置之死地而后生”。結(jié)果，珍寶島一戰(zhàn)，新中國(guó)不但沒有丟失一寸國(guó)土，也沒有被蘇聯(lián)這只小老虎吃掉，而且還更是將蘇聯(lián)這只所謂的小老虎打回了紙老虎的原型。

　　至于英國(guó)和印度對(duì)我國(guó)的威脅與挑釁，不用說中國(guó)人民只有嗤之以鼻，就連那些漢奸、貪官和五毛黨，也都會(huì)啞言失笑。早在新中國(guó)成立”前的一九四九年四月，中國(guó)人民解放軍就在長(zhǎng)”江上，用猛烈的炮火，打得英國(guó)軍艦“紫石英號(hào)”和“伴侶號(hào)”、“倫敦號(hào)”及“黑天鵝號(hào)狼狽而逃。而在一九六二年，就在毛澤東的中國(guó)力抗美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的同時(shí)，中國(guó)人民解放軍更是在中印邊境地區(qū)，曾經(jīng)狠狠的教訓(xùn)了印度的軍隊(duì)。一九七四年一月中國(guó)人民解放軍海軍在我國(guó)西沙群島海域，以小艇打大艦，擊敗了有美國(guó)撐腰的侵占了我西沙群島部分島嶼的南越偽政權(quán)海軍，完全收復(fù)了西沙群島的主權(quán)。

　　毛澤東時(shí)代的中國(guó)人民，在武器裝備之間差距如此之大的情況下下，能夠打敗世界上最強(qiáng)大的美帝國(guó)主義者及其聯(lián)軍，能夠力抗超級(jí)大國(guó)蘇修，能夠戰(zhàn)勝任何敵人，靠的就是一種精神，就是一種意志。這種精神，就是“我們中華民族，有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”的這種精神;這種意志，就是“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。無論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”和“生命不息，沖鋒不止”的這種意志。而這種精神和意志，只能來源于毛澤東主義(毛主席在新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)立的毛澤東思想與毛主席在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期創(chuàng)立的無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論)。尤為重要的是，毛澤東主義不僅能夠?yàn)槿嗣裉峁?qiáng)大的精神力量和堅(jiān)韌的意志，而且更能給人們提供能夠戰(zhàn)勝一切敵人，克服一切困難，解決一切矛盾的有效方法。

　　一些中國(guó)人向有臨時(shí)抱佛腳的心理和拉大旗作虎皮的做法。二○一九年十月十八日，就在中美貿(mào)易戰(zhàn)和科技戰(zhàn)正酣以及美軍與其盟國(guó)對(duì)我國(guó)軍事壓力越來越大且越來越頻繁之際，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢開幕了。中共中央總書記、中央軍委主席、國(guó)家主席習(xí)近平親臨了盛會(huì)并宣布大會(huì)開幕。在儀仗兵高擎五星紅旗入場(chǎng)時(shí)，由著名的軍旅歌唱家閻維文領(lǐng)唱，陣容龐大的合唱隊(duì)高唱起了《歌唱祖國(guó)》。與以往四十年來在公開、正式、重大的場(chǎng)合演唱《歌唱祖國(guó)》這首歌不同的是，這次歌唱祖國(guó)，不僅唱出了“誰敢侵犯我們就叫他滅亡”，而且還更是唱出了“我們的領(lǐng)袖毛澤東，指引著前進(jìn)的方向”。聽到這一句，看到這一幕，全場(chǎng)沸騰了，中國(guó)沸騰了。有毛主席的指引，有習(xí)主席的領(lǐng)導(dǎo)，在私有化的邪路上狂奔了四十年的中國(guó)有救了!

　　中國(guó)人用在如此莊嚴(yán)重要的場(chǎng)合用萬人齊唱“我們的領(lǐng)袖毛澤東，指引著前進(jìn)的方向”的這種方式，表達(dá)了中國(guó)向社會(huì)主義回歸的意愿，不僅讓國(guó)外的帝國(guó)主義分子膽戰(zhàn)心驚，而且也更嚇壞了國(guó)內(nèi)的那些五毛黨和工業(yè)黨的黨徒。

　　五毛黨，就是那些中國(guó)人民的叛徒。盡管目前五毛黨還沒有被中國(guó)人民徹底批倒批臭，還基本掌控著主流的媒體，但是他們的鬼蜮伎倆，就像他們的代言人胡錫進(jìn)所提出的“與美西方的關(guān)系是中國(guó)的核心利益”以及“我的最大擔(dān)心已經(jīng)不是中國(guó)會(huì)遭受多少經(jīng)濟(jì)損失了，而是中國(guó)千萬別被來自外部的壓力逼迫中國(guó)保守了，逼左了”的主張那樣，早已被中國(guó)人民所識(shí)破，因而已經(jīng)沒有了多少的欺騙力。而工業(yè)黨則不同了，由于發(fā)展經(jīng)濟(jì)是全體中國(guó)人民的共同愿望，因此有的人很容易上那些工業(yè)黨黨徒的當(dāng)，受他們的騙。

　　所謂的工業(yè)黨，就是GDP至上主義者的一個(gè)變種。近年來，這些人與五毛黨相互配合，專門欺騙國(guó)內(nèi)的民眾。工業(yè)黨的主要觀點(diǎn)，就是就是經(jīng)濟(jì)的作用至上，物質(zhì)的作用至上，從根本上忽視、甚至是否定精神力量的作用。結(jié)合我們中國(guó)近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程看，工業(yè)黨否定精神力量的巨大作用的根本目的，就是為了繼續(xù)否定毛澤東主義。在我國(guó)與以美國(guó)為首的帝國(guó)主義聯(lián)盟的沖突已不可避免且日益加劇的情況下，這些人卻以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)占世界第二位了，我國(guó)工業(yè)制造業(yè)的生產(chǎn)總值已經(jīng)超過了美國(guó)，因而不懼怕中美沖突。于是這些人成天嚷嚷什么，“厲害了!我的國(guó)”以麻痹中國(guó)人民，從而阻撓我國(guó)向毛澤東主義回歸，阻撓我國(guó)向社會(huì)主義回歸。之所以如此，就是因?yàn)檫@些人不只是汪精衛(wèi)之流的漢奸，而且還更是胡漢三那樣的還鄉(xiāng)團(tuán)。四十多年的反攻倒算，他們已經(jīng)欠下了中國(guó)人民的累累血債，因而害怕遭到人民和歷史的清算。而毛澤東主義不只是對(duì)外代表著中華民族的不可戰(zhàn)勝，而且對(duì)內(nèi)也代表了公平正義。中國(guó)如果回歸了毛澤東主義，回歸到社會(huì)主義，這些人遭到人民和歷史的清算，那是必然。

　　不用說世界上的其他民族，就我們中華民族自身的發(fā)展歷史也證明了，真正能夠支撐起一個(gè)民族的，首就先是精神的力量，其次才是物質(zhì)的力量。南北兩宋和大明王朝，都是在經(jīng)濟(jì)與科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)手的情況下，被周邊的少數(shù)民族所滅的。在物質(zhì)力量遠(yuǎn)比對(duì)手強(qiáng)大的情況下滅國(guó)，可見南北兩宋和大王王朝，滅就滅在缺少、甚至是喪失了精神力量上。

　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神力量，來自于這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的主流文化。而這個(gè)主流文化，必須要有一種核心的內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的主流文化，又決定了這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的性格。英國(guó)的哲學(xué)家弗郎西斯•培根又曾經(jīng)提出過這樣的一種見解：“性格決定命運(yùn)”。的確，僅從我國(guó)的歷史進(jìn)程來看，性格不僅能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，而且也能決定一個(gè)民族的命運(yùn)。十二月十三日，是我國(guó)的第七個(gè)國(guó)家公祭日。這個(gè)公祭日，主要是為了祭奠那些在南京大屠殺中死難的同胞。而在第七個(gè)國(guó)家公祭日到來前夕的十二月七日，南京市開始了一場(chǎng)“和平許愿墻簽名”的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)，實(shí)在是讓人難以理解。南京大屠殺中死難的那三十萬同胞，難道日常不是企望和平而是企望被屠殺。對(duì)如此深重的民族恨且在日本戰(zhàn)敗后還根本不認(rèn)罪的情況下，我們卻不敢企望復(fù)仇反倒還許愿和平，這是什么樣的民族性格。而當(dāng)年日軍之所以敢進(jìn)行如此豪無人性的南京大屠殺，南京大搶劫，南京大強(qiáng)奸，就是因?yàn)樗麄儚脑绖P和蔣介石等人的身上，看到了我們這個(gè)民族性格的懦弱和扭曲，只會(huì)忍氣吞聲，唾面自干，而不敢尋求民族整體復(fù)仇，甚至對(duì)民族整體復(fù)仇一事，從來都沒有意識(shí)到。而僅從“揚(yáng)州三把刀”之一的剃頭刀這件事和孫中山、袁世凱和蔣介石等個(gè)人的所作所為上，日本人是否也能窺視到我們這個(gè)民族整體性格懦弱與扭曲的一斑。

　　一六四五年，八旗兵攻破了與南京隔江相望的揚(yáng)州。據(jù)當(dāng)年孫中山等人為了通過宣揚(yáng)民族舊恨號(hào)而召漢族人進(jìn)行反滿革命，從日本“挖掘”到而又轉(zhuǎn)為內(nèi)銷的明朝人王秀楚所著的《揚(yáng)州十日記》記載，八旗兵在攻破揚(yáng)州城后，進(jìn)行了為期十天的大屠殺。十天之內(nèi)，共有八十萬揚(yáng)州人被殺死，無數(shù)的婦女遭到了八旗兵的凌辱。

　　當(dāng)今的中國(guó)人知道揚(yáng)州，最直觀的就是通過“揚(yáng)州三把刀”，其中之一，就是剃頭刀。當(dāng)年被八旗兵攻破時(shí)的揚(yáng)州，基本上都是漢族人。而我國(guó)的漢族人自古以來就遵從“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的禮教，講求束發(fā)而從不剃發(fā)，滿清王朝在武力征服了中原和江南地區(qū)后，為了從心理上也征服漢族人，強(qiáng)迫漢族人必須剃發(fā)易服，遵從滿洲人的生活習(xí)俗。而與揚(yáng)州毗鄰的嘉定人民為了反抗?jié)M清王朝的這道野蠻命令，遭到了八旗兵的三次屠城。而那些劫后余生的揚(yáng)州人，卻從血泊中站起來，擦干了身上的血跡，掩埋好同胞的尸體，忘記了民族的恥辱和仇恨，換上了異族的服裝，然后便苦練剃頭的技藝。而由于揚(yáng)州人剃頭的技藝精湛，因而揚(yáng)州人打造的剃頭刀，也件件都成了上品。魯迅曾經(jīng)說過，“滿清殺盡了漢人的骨氣”。其實(shí)是缺少、甚至是沒有骨氣的漢族人，差點(diǎn)被滿清殺盡。中國(guó)缺少骨氣人的這種民族性格，完全是由于長(zhǎng)期受腐朽的儒家文化毒害才造成的。所以自儒家文化成為了民族的主流文化以來，在我們這個(gè)民族的記憶中，恥辱就多過了驕傲，凄慘就多過了輝煌，以至于后世的一些中國(guó)人，都不忍正視本民族的歷史。

　　一九一二年一月五日，喝著儒家文化和“洋奶”的混合毒汁長(zhǎng)大的孫中山在當(dāng)上了中華民國(guó)的臨時(shí)大總統(tǒng)之后的第五天，為討好帝國(guó)主義列強(qiáng)，馬上就以《中華民國(guó)成立孫大總統(tǒng)告友邦人士書》這樣的方式，向全世界公開這樣宣布：

　　(一)，凡革命以前所有滿清政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)有效，至于條約期滿而止。其締結(jié)于革命起事以后者則否。

　　(二)，革命以前滿清政府所借之外債及所承認(rèn)之賠款，民國(guó)亦承認(rèn)償還之責(zé)，不變更其條件。其在革命軍與以后者則否。其前經(jīng)訂借事后過付者亦否認(rèn)。

　　(三)，凡革命以前滿清政府所讓與各國(guó)國(guó)家或各國(guó)個(gè)人種種之權(quán)利，民國(guó)政府亦照舊尊重之。其在革命軍與以后者則否。其前經(jīng)訂借事后過付者亦否認(rèn)。

　　此時(shí)的中華民國(guó)南京臨時(shí)政府，不過就是占據(jù)了長(zhǎng)江以南和陜西的部分地區(qū)，連滿清王朝的半壁江山還沒有拿到手，故而前途未卜、生死難料。如果不是袁世凱為了篡奪滿清王朝的政權(quán)而與孫中山等革命黨人勾勾搭搭，停戰(zhàn)議和，那么所謂的“辛亥革命”，可能早就被滿清王朝武力平息了。在孫中山代表中華民國(guó)臨時(shí)政府，宣布要接受滿清王朝與各帝國(guó)主義列強(qiáng)所簽訂的一切不平等條約并負(fù)責(zé)全部?jī)斶€滿清王朝所欠各國(guó)的一切債務(wù)和賠款的時(shí)候，盡管已經(jīng)開始了南北議和，但是此時(shí)的中華民國(guó)臨時(shí)政府和滿清王朝之間的關(guān)系，無論是在法理上，還是在情理上，都還屬于是敵對(duì)政權(quán)之間的關(guān)系。帝國(guó)主義列強(qiáng)所強(qiáng)加給滿清王朝的那些不平等條約，不僅是中華民族的恥辱，而且實(shí)際上也是滿清王朝欠下的一筆天文數(shù)字的債務(wù)。一個(gè)新生的國(guó)家政權(quán)，竟然能夠去搶奪滿清王朝這個(gè)敵對(duì)政權(quán)的債務(wù)。實(shí)在是令人匪夷所思。以滿清王朝與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了不平等條約為依據(jù)，于是便認(rèn)定滿清王朝變成了“洋人的朝廷”。此后再以滿清王朝變成了“洋人的朝廷”作為理由之一，從而便要推翻滿清王朝。然而在還沒有推翻滿清王朝的情況下，卻竟然就急著去搶奪滿清王朝與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂的不平等條約，天底下哪有這樣的荒唐邏輯。干出這種無恥勾當(dāng)?shù)娜耍淙诵砸呀?jīng)扭曲到了什么樣的程度。正是先有這種性格的孫中山，所以后來孫中山的兩大得意門徒蔣介石和汪精衛(wèi)，才會(huì)一個(gè)面對(duì)日本的侵略不敢抵抗。一個(gè)更是直接降日當(dāng)了漢奸

　　袁世凱和蔣介石可以說都是喝著儒家文化的毒汁長(zhǎng)大的，在袁世凱在成為中國(guó)的最高統(tǒng)治者之后，不經(jīng)一戰(zhàn)而只是在日本人的武力威脅之下，便部分接受了日本意在吞并我國(guó)的《二十一條》;一九二八年五月三日，蔣介石在重新掌握了最高權(quán)力之后，開始了第二次北伐。當(dāng)北伐軍打到山東濟(jì)南的時(shí)候，日軍以保護(hù)僑民為借口出兵濟(jì)南，大肆屠殺我國(guó)軍民，制造了慘無人道的“五•三慘案”。面對(duì)日軍的殘暴行徑，對(duì)內(nèi)如狼而對(duì)外卻如羊的蔣介石未敢進(jìn)行絲毫的抵抗。袁世凱和蔣介石之所以如此，就是因?yàn)槠鋫€(gè)人性格的懦弱和扭曲。而一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族最高領(lǐng)導(dǎo)人的性格，往往也代表了這個(gè)國(guó)家或這個(gè)民族的性格。

　　當(dāng)年，如果不是毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨的竭力推動(dòng)而形成了全中華民族的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，蔣介石政權(quán)敢于抵抗日本的侵略嗎。而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管國(guó)民黨軍的武器裝備的確不如日軍，但是終究還比共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍手中的武器裝備強(qiáng)得多吧。可是在日軍的進(jìn)攻面前，國(guó)民黨軍是一瀉千里。而八路軍和新四軍戰(zhàn)士卻是揮舞著的大刀長(zhǎng)矛，端起了土槍土炮而迎著日軍的炮火深入敵后，從而形成全面的抗戰(zhàn)。國(guó)共兩軍之所以會(huì)形成如此巨大的反差，就是因?yàn)榘寺奋姾托滤能姷膹V大指戰(zhàn)員經(jīng)過毛主席的“我們中華民族，有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”這種意志，就是“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。無論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”這種思想的哺育，形成了勇往直前，赴湯蹈火的決死精神和堅(jiān)韌不拔，寧死不屈的頑強(qiáng)意志，從而敢于藐視任何的敵人。從中央蘇區(qū)到陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地，再到新中國(guó)，就是因?yàn)槊珴蓶|主義(毛澤東思想)成為了主流文化的核心內(nèi)容。而經(jīng)過了毛澤東主義(毛澤東思想)哺育的中國(guó)人民，那真是“泰山崩于前而不變色”，“生命不息，沖鋒不止”，死不旋踵。

　　盡管目前國(guó)內(nèi)的主流由于懼怕，千方百計(jì)的回避、躲閃，不敢與美國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)略的對(duì)決，但是，中美兩國(guó)確已不可避免的走進(jìn)了修昔底德陷阱，除非中國(guó)主動(dòng)投降，否則，與美國(guó)的戰(zhàn)略對(duì)決，是避免不了的。而若想在與美國(guó)的戰(zhàn)略對(duì)決中取得勝利，中華民族若想繼續(xù)存在下去，那就只有回歸到毛澤東主義。有了毛澤東主義，中國(guó)就是真正的帝國(guó)墳場(chǎng)。生存與毀滅，就看中華民族自己的選擇了。

　　萬眾齊唱“我們的領(lǐng)袖毛澤東，指引著前進(jìn)的方向”。不管是真心的信仰、歌頌也好，還是臨時(shí)抱佛腳也罷，但它卻表明了毛主席不僅是中國(guó)人民的大救星，而且還更是中華民族的守護(hù)神。只要不是甘心我中華民族滅絕的那些漢奸、貪官和賣國(guó)賊，凡中國(guó)人，都會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。--------------僅以此文歡祝毛主席誕辰一百二十七周年。

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