昨天又看到一篇和平演變的文章，講的是建國(guó)以來一直到文革期間，有知識(shí)分子自殺的事，然后暗指這個(gè)時(shí)期多么多么地黑暗，因此，共產(chǎn)黨奪取政權(quán)的革命也就成了一種人類歷史上邪惡的事情。但是我要說的是，我對(duì)中華人民共和國(guó)建國(guó)的前二十幾年的上層社會(huì)包括知識(shí)分子的自殺或者被殺，并不感到有什么可惜。
首先，中華人民共和國(guó)的建國(guó)由什么引起？由激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)引起。下層的人民受不了上層階級(jí)，包括剝削階級(jí)和他們的支持者，知識(shí)分子的沉重壓迫，活不下去，不得不反抗，經(jīng)過國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得勞動(dòng)人民專政的政權(quán)。正如毛澤東所說：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是繪畫繡花，不是作文章，不是那樣雅致，那樣從容不迫，革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”
因此，從人道主義的觀點(diǎn)來批評(píng)革命是一定百戰(zhàn)百勝的。因?yàn)椋锩鸵欢ㄒ獨(dú)⑷耍惨欢ㄒ群θ耍徊贿^一切都反了過來。原來是統(tǒng)治階級(jí)殺被統(tǒng)治階級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)迫害被統(tǒng)治階級(jí)，但是現(xiàn)在變了，從前做牛馬，現(xiàn)在要做人。革命就是摧毀舊制度，建立新制度，那么這殺人的規(guī)則就一定不能按舊制度的規(guī)則來，可是新的規(guī)則又在建立過程中，因此一定有不該殺的人被殺了，歷史上的所有革命都是如此。可是，如果沒有革命，就不會(huì)有新制度的產(chǎn)生。
那篇和平演變的文章在分析了大量的知識(shí)分子的自殺后，統(tǒng)計(jì)了這些自殺者的年齡，發(fā)現(xiàn)他們都是在四十多歲到五十多歲。
這就很容易看出其中的階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)了。只要作一下計(jì)算就行。
我們知道，在1949年，中國(guó)的革命勝利了，下層階級(jí)的人民推翻了上層階級(jí)的統(tǒng)治，那些地主，富家，資產(chǎn)階級(jí)，紛紛地失去了他們的社會(huì)地位，失去了他們的財(cái)產(chǎn)，失去了他們對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行壓迫和剝削的權(quán)力。我們也知道，在1949年，勞動(dòng)人民絕大多數(shù)基本是文盲，基本上是不識(shí)字的。那個(gè)時(shí)候識(shí)字的是什么階級(jí)的人呢？當(dāng)然是有錢階級(jí)的人，當(dāng)富人的小孩坐在學(xué)堂里念書的時(shí)候，我們的雷鋒還在山上砍柴，還被地主婆用柴刀砍傷了手背，那時(shí)候被侵害權(quán)利的是勞動(dòng)人民。
那么，在中華人民共和國(guó)建立后的1949年到1976年，那時(shí)候的四十多歲到五十多歲的知識(shí)分子們都是什么時(shí)候念的書呢？1976年減去1949年就是27年，因此我們知道，在這期間是四十多歲到五十多歲的知識(shí)分子們，在解放初期也就是二十多歲到三十多歲，而且他們一定是在解放前受的教育，學(xué)的知識(shí)。那么，他們屬于哪個(gè)階級(jí)呢？很清楚，是屬于被推翻的地主資產(chǎn)階級(jí)，因此，在革命以后，他們的父母遭到鎮(zhèn)壓或者被殺就是理所當(dāng)然之事。除了其中的少數(shù)圣人以外，這些四十多歲到五十多歲的知識(shí)分子們?cè)骱薷锩彩潜厝坏模瑳Q不會(huì)有多少冤假錯(cuò)案。
比方說如果我是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)知識(shí)分子，我當(dāng)然懷念我小時(shí)候的時(shí)光，那時(shí)候有丫頭和老媽子伺候，當(dāng)周圍世界的勞苦大眾們?cè)谒劳鼍€上掙扎時(shí)，我卻家財(cái)萬(wàn)貫，在一所美麗的大學(xué)里西裝革褸地與美貌女子談情說愛，花前月下，渡過一段美好時(shí)光。突然間革命來了，我的家財(cái)被席卷一空，自己也不得不穿著和工人農(nóng)民一樣的非常老土的服裝，和他們一起擠住在破草房里，父親也可能被革命者殺了。在這種情況下，我能夠不憎恨革命么？作為被推翻的階級(jí)，我能夠不感到絕望么？
因此，這些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子們，出于對(duì)他們所屬的階級(jí)的前途感到絕望，紛紛自殺，也是必然的，這是革命的必然結(jié)果，因此并沒有什么可值得大驚小怪的。
那么，1949年的革命不搞行不行？我認(rèn)為當(dāng)然不行，正是因?yàn)?949年的革命，才使得今天的中國(guó)能夠有成為世界第一強(qiáng)國(guó)的機(jī)會(huì)，否則一丁點(diǎn)兒國(guó)家的前途都看不到，要是照蔣介石那種統(tǒng)治搞下去，當(dāng)今的中國(guó)，一定是世界毒品的生產(chǎn)基地，賣淫的基地，艾滋病流行的最大國(guó)家，各種反政府武裝也一定長(zhǎng)期得不到解決，人民生活根本就沒有安定的機(jī)會(huì)。
我小時(shí)候看過的一部電影“列寧在1918”拍得很好，實(shí)際上中國(guó)的電影鮮有超過這個(gè)水平的，這部電影就始終貫穿著馬克思主義和人道主義之爭(zhēng)。影片一開始，就是一張?zhí)K聯(lián)地圖，周圍的黑影不斷地侵蝕，使它縮成了非常小的一塊，然后是畫外音“1918年，蘇聯(lián)的地圖是這樣的”，在工人奪取政權(quán)之后，蘇聯(lián)受到十一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的武裝干涉，白匪們到處暴動(dòng)，烽煙四起，城市斷糧，人民處于饑餓之中。一個(gè)6歲的小女孩跑進(jìn)列寧的辦公室，列寧問她你叫什么名字，她說叫娜塔莎，問她父親和母親呢，回答說餓死了。列寧一聽心情沉重，立即打電話要求嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓糧食投機(jī)商，并下令收留在大街上的流浪兒童。
這時(shí)候人道主義者高爾基來找列寧的麻煩，認(rèn)為列寧太殘忍了，列寧回答說：“當(dāng)兩個(gè)人在進(jìn)行生死搏斗時(shí)，你怎么能夠斷定哪一拳打得正確，哪一拳打得不正確呢？”列寧對(duì)高爾基喊到：“他們用憐憫的淚水蒙住了你的眼睛，把憐憫丟掉吧！”。當(dāng)列寧遇刺躺在病床上時(shí)，高爾基又來看他，列寧對(duì)他說：“我們的爭(zhēng)論今天有了一個(gè)結(jié)果，我身上現(xiàn)在帶著知識(shí)分子的子彈。”實(shí)際上，如果當(dāng)時(shí)的工人政權(quán)稍微軟一點(diǎn)，人道一點(diǎn)，那么所有布爾什維克黨人就都是巴黎公社社員們的下場(chǎng)。當(dāng)然，如果那樣，人道主義者們又會(huì)高喊反動(dòng)軍隊(duì)對(duì)工人鎮(zhèn)壓太殘酷了，可是誰(shuí)聽呢？
其實(shí)，那些自殺的知識(shí)分子們?nèi)匀皇嵌桃暤模驗(yàn)楫?dāng)時(shí)的情況，就我當(dāng)時(shí)的感覺，確實(shí)是以為紅色江山萬(wàn)萬(wàn)年了，以為階級(jí)敵人是不可能復(fù)辟的了，勞動(dòng)人民是不可能吃二遍苦受二茬罪的了。因此，其實(shí)大家都沒有把毛澤東“四個(gè)存在”的警告放在心上，誰(shuí)都以為“社會(huì)主義歷史階段始終存在著階級(jí)，階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性”要象有防火意識(shí)那樣“年年講，月月講，天天講”是一種笑話，階級(jí)敵人都消滅完了怎么還會(huì)有什么復(fù)辟的危險(xiǎn)性呢？這當(dāng)然是錯(cuò)誤的看法，因?yàn)樽杂傻拇鷥r(jià)是永恒的警覺，毛澤東的四個(gè)存在理論正是說的這一點(diǎn)。
那些個(gè)和平演變家們，將他們被迫害或者打死的同類的名字加以一遍又一遍地整理，一遍又一遍地寫著各種文學(xué)描述來說明那個(gè)時(shí)期有多么多么慘。
可是，又有誰(shuí)努力地去收集深圳癸涌大火中燒死的打工妹的名字呢？又有誰(shuí)去收集那些在爆竹廠爆炸中喪生的人，在礦井下喪生的人，在各種大火中喪生的人的名字呢？其實(shí)，人道主義者們的階級(jí)性是非常明顯的，從他們更喜歡紀(jì)念的人，就可以看出他們的心目中并沒有人人平等的概念，他們永遠(yuǎn)認(rèn)為一群對(duì)社會(huì)其實(shí)什么貢獻(xiàn)都沒有的所謂的知識(shí)分子要比一般人高貴，他們就是要分出人上人和人下人。
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