沖擊力：共濟會的“權力意志”

共濟會的“權力意志”　　

沖 擊 力

*奴役世界　　

　何　先生揭露共濟會的這本書《統治世界》，像一塊陰沉、冷酷的磚頭，里面充滿了狂妄的野心、陰險的算計和惡毒的手段——共濟會的。它令人毛骨悚然，它無情地逼問：我們該怎么辦？　　

“統治世界”，已經無法表達共濟會的罪惡。人類一直被各種集團統治著，有合理的，也有不合理的，而且世界也一定會走向統一，一定會有一個統一管理世界的組織，這也是共產主義的理想。但共濟會不光是統治世界，至少是奴役世界，甚至是屠殺人類！　　

*貨幣中的權力　　

共濟會以貨幣金融手段，把大部分人變為債務的奴隸。而中國一類債權國實際也被套入債務體系的深淵，大部分財富和資產被泡沫化為不可收回的必定要破產歸零的債權，到頭來也要跟著破產。事實告訴我們，不要與共濟會擁抱共舞。哪怕你能大賺一筆，但是這筆財富是由共濟會來定義（定價）的。如果你貪圖共濟會分泌給你的“財富”，那實際上就是把自己的財富的定義權（定價權）交到了共濟會的手上。是的，你掌握了財富，但是不是財富、價值幾何，卻要由共濟會來裁定。有一天，共濟會將改變對于財富的定義，那么此時你的財富就瞬間作廢，你將失去一切！這就是共濟會即將要做的事情：廢除美元的財富定義。這是一種什么樣的游戲、什么樣的交易？此時你發現，你得到的越多，失去的也就越徹底。與此同時，共濟會早就準備好了新的更普世的財富的定義和形式——新的世界貨幣，它是如此“誠實”，如此別無選擇，如此天經地義，一無所有的“各國人民”多么需要這種“財富”！那么好，人類就奔向共濟會的大同世界吧。　　

*戰爭和戰術　　

共濟會發動了對一切人的戰爭，一切領域的戰爭，它才是不斷戰爭、“不斷革命”的始作俑者！除了貨幣戰爭，還有糧食戰爭、意識形態戰爭、基因戰爭、人事戰爭等等，還有很多說不出名字的戰爭，戰爭已經包裹了一切，主導了一切，簡直成為定義一切的語言！　　

它也在欺騙一切，欺騙就是最犀利的戰術！資本主義民主選舉制度是彌天大謊，自由主義更是力行專制的好工具。民主自由的表象之下正好是專制和奴役的實質！（以共濟會的“規矩”圖來解釋，如果民主自由是圓規，那專制奴役就是矩尺，一陰一陽，相對而相成）民主自由還是強大的攻擊性戰略武器，人類總是無比歡欣地自投羅網。自投羅網，勢不可擋。“得民心者得天下”，共濟會做得出神入化。　　

*權力意志　　

通過觀察共濟會，使我更加理解一個詞語——“權力意志”。　　

事物的本質及其實現，可以是由意志——強力意志（權力意志）來決定的！這就是共濟會的行跡和成就！這樣一種事實是非常強大的。　　

在共濟會的眼中，沒有和平與發展，沒有經濟、政治、文化，甚至沒有人，只有權力！錫安長老會紀要中說“權力即正義”。權力征服了一切，充實了一切，一切都成就為權力，統一于權力。在共濟會的全視之眼下，一切都是權力的形式和表象。權力就是控制和被控制，及其鏈條。原點就是權力意志，權力之眼。　　

權力意志，也許仍然不是“共濟會”的最高意志，但一定是其戰略手段之核心，它已經在現實地征服著人類社會，叩問著人性！它如此精確周密地算計著人類，以至于好像它的程序是先于人類設計的，而人類則反倒是這種設計智慧的產物！　　

*哲學問題　　

共濟會必定是一個深刻的哲學問題。人類必須對此做出回答，然后才能談得上越過這道深塹，走向新的發展之途。就此而論，共濟會何嘗不是一種促進因素！？共濟會抓住和利用了人類的所有弱點，燒灼著人類的身心，不進步就無法生存！　　

在共濟會的權力之眼中，人類適合于被引誘、被欺騙。很可悲。　　

*欺騙與變化　　

甚至于，“共濟會”本身內部就是一種層層欺騙（和利用）的幕布。據說，共濟會有13層，或者33層，那些身在其中者何嘗不是被一種自視英明所欺騙。在這樣的結構中，層數越多，越能長久地維持欺騙，經得起無數次天翻地覆，最后的底牌還能穩穩握在手中（只要底牌還在手中秘而不宣，那么欺騙就能夠游刃有余，無論怎樣地洗牌）。這樣的層級結構不是一種自然天成，而是一種戰略設計！共濟會之上還有“共濟會”，這是共濟會的一種本質——隱身和變身由此而可成。這種多層性有點像川劇“變臉”，給了它隨時改頭換面的“自由”，如果它有72層，它就有72變。　　

羅斯切爾德家族真是共濟會的主人嗎？不一定，也許它也不過是共濟會的工具和仆人，或者共濟會本身就是其頂禮膜拜的“路西法”的仆人。他們也被誘騙著！這樣才夠真實。由此而下，才能真正理解整個共濟會體系的層次性。接觸精英集團的不同文件和信息，能夠發現很多不一致的東西，它們不是在同一層面上的信息和“機密”，這往往不是“不一致”，而正是層層欺騙的“一致性”，因為它們分布在不同的層級上，很多東西只有反顧歷史才能看得出來。所以，“真實”也是多層的。　　

*層級與周期　　

設想這樣的層級設置，越上層，主導的歷史越長，戰略周期越長，“真實性”越穩固；而下層，則又主導其中的一段歷史，戰略周期要短一點，穩定性要差一點，更迭更快。　　

比如，羅斯切爾德是希特勒、羅斯福的“上層”，希特勒、羅斯福是二戰歷史的主宰者，他們有各自的戰略任務，他們演出一場宏大的對手戲，但是他們的戰略又是統一服從于羅斯切爾德更長期的戰略的，這就是“對立統一”。羅斯切爾德是近現代史的主宰者，二戰只是其中的一段，二戰結束，希特勒、羅斯福都被“消費”掉，退出歷史舞臺，自愿或不自愿，他們的時代結束，但羅斯切爾德的時代繼續。因此，歷史本身也是分層的。　　

那么羅斯切爾德的戰略周期是多久？會不會被消費掉、革命掉？隨形勢需要而定。如果他越來越暴露成為眾矢之的，那么一個新的主人和新的世界將會更適合去引誘和欺騙人類，這是由“上層”導演的戰略周期的轉換。或者他完成自我否定、完成變身，或者他被更換，將欺騙進行到底。新的引誘更加誘人，新的欺騙更加“合理”，人類需要不斷甄別，不可能有“大功告成”的一日，謹防被“勝利”沖昏頭腦。　　

*非常名　　

也許共濟會是無法定義的，這就是《老子》說的“名可名，非常名”（似乎《老子》是理解共濟會的必讀書目）。可定義的，必定是可否定的，必定是要被否定的、被粉碎的。如果共濟會在宣揚什么，最好理解為那僅僅是它在宣揚什么，而不是它就真的相信什么、奉行什么。它所宣揚的往往正是它隨時準備否定和揚棄的，因為它知道一切宣傳都必定被否定和揚棄，那就主動地掌握這個“武器”，順其自然！它只是利用一切（通過一切），而不是執著一切，清醒之極，冷酷之極，自由之極，靈活之極，最后還要利用對一切的否定。共產主義為什么戰勝不了共濟會？戰略方式及其態勢上的差異是根本原因之一。　　

*求仁得仁？　　

有一個非常可悲的問題：人類似乎更適合被共濟會這樣的影子政府統治，而不適合被合法的政府統治。到底是共濟會高明？還是人類有病？　　

回顧起來，共濟會取得了不可思議的成功，一個又一個陰謀幾乎都得逞了。而宣稱要解放全人類的共產主義卻名裂身敗了。人類在共濟會的主導下大步走向一條新的奴役之路。這是不是一種“求仁得仁”呢？　　

是共濟會奴役了人類，還是人類成全了共濟會？人類的一切陋習和劣根都是共濟會最牢靠的盟友，這是一種怎么樣的人心所向、眾望所歸！　　

*欲擒故縱　　

共濟會絕不以正式的統治者和管理者的名義出現。一般的國家和政府管理權只是權力體系的非常小的一部分而已。但是大部分人理解和計較的權力，就是這么一點政治權力。實際上，在任何人類生存需要的一切領域，都能產生權力。需要貨幣，那么控制貨幣就是一項權力，以此控制人類，僅此一項就遠超政府的權力。以此類推，需要糧食、能源、教育、醫療、信息……，那么這一切都能被控制，都能成為權力，反過來成了對人類進行制裁的工具，用糧食制造饑荒、用能源制造蕭條、用教育制造愚昧、用醫療制造疾病、用信息制造蔽塞……。這些行跡，都可以用非政府的名義，用“自由”的名義，但都是實實在在的權力。權力是沒有邊際的，自由市場體系就是共濟會的無形權力之網。人類需要“自由”，那么共濟會就給他們“自由”，從而控制他們。　　

掌握了“提供”（放債）的權力，也就掌握了“索取”（索債）的權力！然后怎么做？投其所好！——鼓勵人類的貪婪，激起他們無窮無盡的欲望，并宣揚這是理所當然的、這就是“自由”；然后“提供”他們所“需要”的東西，通過這樣建立起對他們的主導和控制權。這就是“欲取先予”。這種控制是隱藏在“給予”之下的，人們的受奴役是隱藏在“自由”之下的。這讓人們很受用，如流水之就下！　　

這是共濟會統治結構的基礎。隱身，欺騙，實質控制。隱身——欺騙——控制。隱身——欺騙，這就需要層級。欺騙——控制，使得控制更加穩固。　　

*路徑設計　　

共濟會只在乎結果，并轉化為一種戰略思維：從結果來回溯過程，從回溯過程中來設計推進的策略，再來設計“啟動方式”。用制定目標——設計過程這種單向思維很難覺察共濟會的真正意圖。這使得共濟會的意圖很隱蔽，不到結果達成，人們很難察覺。即便結果達成了，還可以有另外的歷史解釋（歷史是多層的，關鍵是人類需要并會接受一種歷史的解釋），而且“如假包換”。德國法西斯開拓生存空間的意圖和行動是真的，同盟國反法西斯的意圖和行動也是真的，由此導致的二戰也是真的歷史；但其背后建立世界貨幣和世界政府的意圖更是真的，只是被隱藏而已。這就是陰謀。所有法西斯和反對法西斯的意圖和行動，二戰的歷史，都成為造成世界貨幣和世界政府的客觀力量，實際上卻是被一個統一的意志設計的。歷史的結果背后，往往還隱藏著歷史的設計者。　　

*對立統一　　

世界是充滿分化和對立的，但共濟會要的是全盤控制和統一。如何達到呢？共濟會不強求消滅分化和對立，而是將自己的意志和力量滲透到、布置到分化和對立的事物和事件中去，正好順勢利用這分化和對立來達到統一，并且又掩蓋統一。讓希特勒和羅斯福、拉登和布什對立，從而發起統一世界的戰爭；讓共和黨和民主黨斗，造成民主的生動景象，從而更穩妥地實行極權統治。同時滲透正反（左右）兩派，輪番利用，造成形勢，造成“必需”，再去“造成”共識，主導世變，達成“結果”，瞞天過海，暗度陳倉。　　

*其人之道　　

某種意義上，共濟會掌握真理（從而利用“真理”）。怎么對付共濟會？永遠不要走極端，同樣要掌握真理（而不是否定“真理”）。也只能在分化中求統一，在動態中求平衡，在對立中求和諧。實際上，共濟會并沒有真正專有任何東西，它的精髓僅在于無所不利用，如此才獲得了廣泛的權力——那些被它利用的東西，其存在本身往往是合理的。反共濟會的一個陷阱往往是，為了反對共濟會，而把共濟會利用過的東西也一概否定掉，從而把自己置于孤危的境地。共濟會總要為人類設置兩難的選擇，無論是簡單的迎合還是抗拒，都要淪陷。因此，與共濟會的斗爭是一種控制權和主導權的斗爭，而不是盲目顛覆一切的斗爭。這實際上特別需要一種淡定的意志和哲學。共濟會并不懼怕極端的東西，它能非常冷靜地利用各種極端情緒和勢力。　　

*潛移默化　　

我相信，金融戰爭，只是共濟會發動的戰爭的一部分。并且金融戰也是依托于共濟會的整體戰略基礎之上的，沒有這個基礎，金融戰不可能達到這般銳不可當的地步。所以，最可怕的是共濟會的整個戰略，核心在于心理和文化的戰爭攻勢——這是一場真正深入人性的戰爭！　　

最可怕的不是揭露開來的看得見的戰爭，而是隱藏潛入的戰爭，那種無形的潛移默化的戰爭，那種裹著糖衣的子彈，幾十年回不過味來！當你終于感受到戰爭的氣息的時候，戰爭已經走到了尾聲！我們整個社會的生活方式、思維方式已經浸泡在對手設計的戰略藥水中時日太久、難以自拔！　　

*世界新意義　　

按毛澤東的說法，共濟會是人類認識世界的一部好教材。它對于“世界是什么”做了令人激動的詮釋。世界是什么？問題的答案本身就包含這個世界中的創造者創造了什么。世界是什么？這不是一個死的問題，而是世界本身在創造著什么，這是不斷發展變化的，特別是當人面對這個問題做出選擇的時候。共濟會本身已經成為一個強大的塑造“世界是什么”的力量，它已經強大到不理解它就很難理解這個新世界的地步，它賦予了這個世界新的意義——沒錯，新的秩序，新的現實，新的意義。所以，面對共濟會，就要面對這個世界有一個新的世界觀。就此而言，共濟會將賦予人類新的關于世界的知識和觀念。如果這一點能夠成為人類追求進步的支持因素的話，那這也算是共濟會的歷史貢獻，盡管共濟會是要以此奴役人類。　　

怎么說呢，共濟會的權力意志和全視之眼，客觀上為人類呈現了這個世界的更深刻的一種統一的真相，這種深刻性和統一性是前所未有地直白地暴露出來的，關鍵是這一點能不能被進步的力量所運用。人類災難的根源在這里，那么認識這個根源也將成為進步的基石。　　

*反共濟會？　　

大部分人只能被客觀地推導著進步，而不會“自覺”追求進步。這很可悲，也很真實。甚至于，進步本身也承受不起對于人們自覺性的期待！人們的自覺性總是習慣性地陷入盲目、狂迷，陷入倒退。恰恰是肆意踐踏人類自覺性的共濟會獲得了出奇的成功。毫不奇怪，共濟會使用的是欺騙，他們正好抓住和順應了那種“可悲的真實”。盡管共濟會的方向是讓那些“不求進步”的“群氓”進一步墮落、毀滅，從而讓人類的精英進化升華，這就是共濟會追求的進步（？）。（需要辯論一下，進步的本質應該是促使人們進步，而不是通過毀滅那些不夠進步的人們，來獲得少數精英的進步。）但是，有沒有可能推導那些“不求進步”的人走向進步，甚至是“欺騙”他們走向進步？這里的“欺騙”僅僅是指只問結果不問出發和過程的策略方式，只問進步的結果，而不問人們自身是否有追求進步的自覺。不是自覺性不好，而是過分要求自覺性，反而成為“對自由的妨礙”，反而變成“專制、桎梏”，反而引起反彈。人就是自覺性和客觀性的統一體，必須如此看待，才能有平衡的可持久的正確的對策，人們由此才更能夠接受和順從這種進步的過程，進步才能減少曲折。所以，人類進步的推動者也應該對于共濟會有所借鑒，學會如何不露聲色、潛移默化地推動人類走向進步，如何“密謀”地推動人類走向進步。要知道，有很多人是懼怕甚至仇視走向進步的。人有多么愚蠢，世事就會有多么顛倒。所以，甚至于推動人類進步的過程都會成為一個“陰謀”的過程！人類的愚蠢，可以頑強地拒絕真理的灌輸，所以不如尋找一種更加無法拒絕的實際力量的推導，如此真理隱身了、沉默了（“道不可道”啊），為了不受“愚蠢者”的干擾，也為了不“驚嚇”愚蠢者——從而“不遇抵抗”地讓人類、也讓愚蠢者走向進步，順其自然地，“自由地”，歡欣地。人類的“自覺性”都應該看成一股客觀的力量之流。“圣人不仁”，不感情用事而已，不心存幻想而已，世事是多么復雜而艱難。　　

應該當仁不讓地有一個“反共濟會”（即便不是所需的全部），它要對世界的本末終始進行通盤考慮，它要有強大的核心價值、理念和目標，更有千變萬化、潤物無聲、道法自然而難以抵擋的推進手段，推動人類走向進步。怎樣處理好目標與手段的統一和對立，這是一個非常需要深思的問題。

　《沖擊力：共濟會的真與幻、陰與陽》
《沖擊力：轉基因與全球化，及中華的未來》
《沖擊力：中華興亡，不是歷史的輪回，而是面對面的廝殺》
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