文后附《羅恩.保羅“貨幣自由競爭法案”不是解決方案卻會帶來嚴重問題》，供各位了解美國最近貨幣改革民間爭議參考。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f2861d0100gey9.html
今天聊得久一些——
很多人討論貨幣制度改革，有什么復雜的？“信用歸屬人民，人民做正確的事”，就這一句話而已，本質社會制度問題。也許你會說，過度缺失“自由”競爭，如何進步？難道要回到“計劃滿足需求”時代？可是，更多人忘記了，為了滿足“需求”帶來的“進步”，真的是進步嗎？看看我們的環境吧。供求關系僅是表象，深層次的問題是，未來人類需要什么樣的文化。每個人都要問下自己：我（們）到底要什么？
即便假設人類必須接受“惡”力量的推動，就算人類可以太空行走殖民火星，并美其名曰進步，和光線同步說那可能不朽，但是——幸福在哪里？我們要超越過往，在個體自由與群體共存之間，尋找一個尺度，必須讓自由競爭服務于整體共存；現在，尤為重要的是，人類和自然世界之間，更需要一個尺度！
上篇博文有讀者問，合理而真正安全的部分，干嗎省略了？很多人想當然的答案是黃金，但筆者存疑。理想的說法是：勞動創造財富。可是，農莊附近總有響馬出現，何如？而且，黃金實際上亦是法幣，所謂法幣，也即“制度”確定價值的貨幣。
古代蘇美爾人使用同一個詞表示幼仔和利息，類似的，埃及人也用這樣的詞語表示出生。中文就更直接了，“息”這個詞本身就是繁殖的意思，比如蕃息、生息、滋息、休養生息、子息（兒女），與“生命出生”對應的則是“死亡”，所以“息”還有停止的意思，生生不息，多么辯證的對立統一。在《道教、物理經濟學及西方文明的重塑》一文中，筆者提到了古典道教對于生命的認識：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f2861d0100fxyi.html
道家曰天人合一，對于“利息”，這三大文明擁有類似的哲學觀，他們都將“利潤”看做宇宙生命流程的內涵：與大自然和諧而行，絕非對宇宙母體生命的破壞。很簡單的類比，如果子宮中的嬰兒太過調皮，那孕婦顯然也很難受。
古代最早的貨幣是什么？是谷粒，是牛羊，為何？因為一粒谷子，第二年可以生一百粒，而一頭牛，第二年可產另一頭。換言之，“利潤”是生命，是有機物。
所謂“現代西方經濟學”無疑背離這種價值觀念，強調物欲，一味對大自然過度索取。現在，是時候告別西方“經濟學宗教”了！是時候回溯東方文明本源了！
我們當然不能再用谷粒或幼仔作為貨幣，但可以把類似思想融入今天的發展——人類必須不斷摸索，創造一種有生命的有機“貨幣”。未來真正合理的經濟學，必然強調人與自然的嵌合，必然強調“有機與無機”的辯證關系。
從這個角度理解貨幣本質，那么，顯然黃金也是一種法幣，它是無機物，雖然馬克思號稱它是自然的貨幣——但馬克思顯然并不了解什么叫“天人合一”。即便黃金作為貨幣，但“利息”呢？黃金是種稀缺的金屬，它并不能自然生息，因此必須到處尋找這種物質。當歐洲人殖民到美洲大陸，印第安人的悲劇歷史便開始了，他們被迫挖掘黃金白銀，種族滅絕率起碼99%。這種反人類反生命的歷史悲劇，仍然繼續發生，只不過變得更加抽象，如同掛著氣候變暖道義大旗的種族滅絕計劃一樣。
現如今的阿富汗，埋藏著一座古代雅典城市，當初亞歷山大同學所建。實際上，亞歷山大并非為了尋求財富而來，實則為了尋求黃金四處轉悠，為何？貨幣化黃金，并宣布黃金與實質財富的兌換比例，這種抽象化進程可以緩和黃金不足的問題，用一小部分數量表示實質性的財富。為了維持對黃金的控制，亞歷山大的老師，亞里士多德便要他四處尋找黃金。
那么，什么決定黃金價值？依然是谷粒和牛羊，實質性的財富。假如宣布黃金和牛羊的兌換比，請一定記得：牛羊和谷物可以自然繁殖。理解了這個道理也就理解了美元。美元“利息”又是從何而來？答案是：它從來就沒存在過。美元的價值又從何而來呢？當下莫不在于歐亞大陸實質財富的“映射”。
回顧一下鴉片戰爭時期的中英兩國，即便英國已經開始機織，但對中國仍然逆差，以此類比現在的中美兩國，國人要有壯士斷臂的決心，該脫鉤時便脫鉤。21世紀屬于歐亞大陸，孫中山先生說過，失去印度的英國，會退縮到海島之上，同樣地，失去歐亞大陸的美國，淪落的速度更快！那些遍布世界各地的軍事基地，也會隨之煙消云散。
美國人為什么學習亞歷山大，拼命也要侵略阿富汗？因為美元需要歐亞大陸實質財富的映射。歷史的痕跡互有重疊，波譎云詭，中原軍隊與匈奴對戰之后，在匈奴人沖擊之下，阿富汗只留下一處希臘廢墟。
當人類開始用稀缺金屬替代“谷粒貸款”時，惡時代便降臨了。惡時代用另一種方式使這個世界“有機化”，卻非常脆弱。對于美元來說，孔子學院的啰嗦，很難使其走上正軌，理想國從來不能單獨存在，如果農莊周圍經常出現響馬。
即便以毒攻毒，亦是不能忘記人類文明的方向：貨幣有機化！還是來看看“毒品經濟學”吧，美國貨幣改革的各種不同聲音。
羅恩.保羅“貨幣自由競爭法案”不是解決方案卻會帶來嚴重問題
作者：Richard C. Cook
譯注：海杲
[該作者提出，由美國各地涌現的地域性自由貨幣開始發展，最終形成統一貨幣，成為新的國家貨幣乃至國際貨幣，值得引起國內研究者注意。]
國會議員羅恩.保羅的貨幣自由競爭法案并非可行提議，盡管他指出，如果美國經濟要有未來，必須面對美聯儲系統的嚴重問題。
在過去40年里，國會及其分支機構對美聯儲睜一只眼閉一只眼，美聯儲實際上已是經濟的監管者，而流行的哲學便是貨幣主義，基于利率的提升降低。
這種周期被連續巨大的投資泡沫支撐或破壞。美聯儲為了應對1979-83蕭條，曾升高利率到20個百分點，在里根/老布什政府期間，又是面臨商業并購的巨大泡沫，也就是從這時開始，美國經濟開始從制造業轉向金融業。這次泡沫崩潰后，1992年，又把克林頓又帶到總統的位置。
之后，使用強勢美元吸引外國投資，美聯儲和克林頓政府想了一個妙招，也就是dot.com或科技泡沫帶來的美國漂浮經濟。這次泡沫在2000-2001年間崩潰，不論美國還是外國投資者損失都挺大，包括一些養老基金。
2000年，小布什同學上臺，他并沒有試著重建美國的制造業經濟，又和美聯儲的格林斯潘搭伙謀劃，降低利率，移除監管控制，結果就是房地產市場的超大泡沫。通過抵押出借的資金進入經濟體，是布什擔任總統期間的經濟引擎。從房地產泡沫收來的稅，用于阿富汗和伊拉克的戰爭。
其它投資泡沫還有股票、對沖基金、衍生品以及商品，所有這些都在2008年10月的金融危機中崩潰了。現在，奧巴馬政府給聯邦政府注入大量資金，試圖重啟美國經濟，但卻增加了二戰之后最大的國家債務。
通過信貸泡沫增長經濟，是一種投機，也是高通脹，這也是美元為何自1965年開始就跌去85%內在價值的原因。但是信貸之后必須緊縮，又必須削減聯邦赤字來避免美元價值進一步跌落，從當前蕭條帶來的不過是微小復蘇，而個人業主、商業機構和政府仍然深陷債務之中，如果還沒破產的話。
國會議員羅恩.保羅說，挺合乎邏輯，也即，必須限制美聯儲這種制造破壞性通脹泡沫的功能，通過貨幣自由競爭法案，引入黃金白銀為合法貨幣，與美聯儲券一樣。
不幸的是，沒有足量黃金白銀支持現代經濟的貨幣需求，試圖恢復金屬貨幣，自從這個國家建立以來，但數量卻從未充足。即便如此，由銀行系統控制的經濟，仍然會被黃金白銀的投機商控制。
國會議員保羅的解決方案，是一種滿足自由派選民的意識形態，象這樣的立法不會有機會通過，也無法運行，因為它是一種政治抗議，不是解決方案。
金屬貨幣，目的便在于，用其稀缺性保持貨幣價值，這是一種有缺陷的概念。貨幣，即使基于黃金白銀，并非是從貨幣稀缺或過剩而攝取的價值。
實際上，貨幣必須存于足夠數量的有效性中，以此推動等待操作的全部正規貿易。貨幣是一種交換媒介，除了這個別無其它。當銀行系統給投機者使用時，正如今天的貨幣，便應該受到譴責。人們需要它來貿易或謀生時，卻又被人工限制，這當然應該受到譴責。
貨幣自由競爭法案潛在性，是使得私有鑄幣廠的“自由美元”，不能在出售或資本利得稅中減少價值。但是，嚴肅地說，如果允許貿易使用私有鑄幣，那也應該標準化黃金白銀的內容，并固定其價值，該法案并不能做到這點。因此，貨幣自由競爭法案的唯一價值是，給“自由美元”以特權，也即作為投資選項[亦是是作為良幣被收藏，反倒有可能被劣幣驅逐]。
我們必須要對這份災難性的貨幣政策做點事情，它并不能重新構建金融監管系統，也不能改革美聯儲，這些都沒顧及到現在基于聯邦政府債務、金融投機，以及制造業之上銀行霸權的貨幣系統的通脹性質。
相對更好一些的解決方案，可以看看美國各地不斷涌現的幾十種地方貨幣系統，私有合作社開始印刷分發他們自己的地方貨幣，這些通貨在做貨幣該做的事情，扮演著貨幣化勞動力與本地資源的交換中介作用。
這些貨幣有的是紙幣，也有的是計算機賬目。這種運動還在進行中，可以想象的是，有一天，這些單獨貨幣仍然通過計算機聚合成數據庫和網絡，那樣的話，它們的價值最終依然會進入司法管轄的范圍，并形成一種新的國家甚至國際貨幣供應方案。
這應該是美國政府推動的事情，設想一下，一開始是一些城市，然后是州，再之后是聯邦政府開始接受這些貨幣作為稅賦、費用或賬單。這種貨幣基于經濟體內的制造價值，很多情況下可以取代美聯儲券。
在商業物物交換網絡內這已經開始出現，通過使用其它形式的價值，比如航空積分里程，來作為交換的媒介。當然，同樣的事情，也在很多其它領域發生。當地貨幣不是獨裁央行捆綁中央政府深深陷入債務，更多是由制造商合作社擁有分發，這是大勢所趨。
當然，當地貨幣使得我們背離國際金融霸權勢力，他們希望聯合世界貨幣于一體，控制起來更為方便。當然，國會議員羅恩.保羅在挑戰美聯儲貨幣壟斷合法性上，讓貨幣系統服務于我們而不是掠奪我們，這值得贊揚。
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