張文木：薩科奇忘卻了歷史--評薩科奇的反華舉動

薩科奇忘卻了歷史——評薩科奇的反華舉動

張文木

日前，法國總統(tǒng)薩科齊一再利用西藏問題挑釁中國，激起中國人的強(qiáng)烈不滿，因薩科齊執(zhí)意要會見達(dá)賴?yán)铮蟹讲坏貌煌七t中歐峰會，這是因?yàn)樗_科齊的舉動已經(jīng)損害了會議應(yīng)該具有的良好氛圍。

中國維護(hù)國家尊嚴(yán)因而是合乎邏輯的外交動作，引起了歐洲，尤其是法國一些人的“咤異”：中國“強(qiáng)硬”，中國“霸權(quán)”了。

這些“站著說話不腰疼”的人，似乎忘記了自己的歷史。想想法國戴高樂先生，當(dāng)時美國要壓制法國研制核武器，力圖削弱法國的國防自主權(quán)，用戴高樂先生的話說，就是要讓法國成當(dāng)“聯(lián)盟的步兵”，戴高樂就以退出北約組織來回應(yīng)。那時的法國是西方大國中受霸權(quán)欺辱最重的國家，因而它也是西方陣營中最理解中國人民為國家獨(dú)立不屈服于西方壓力心情的國家。1964年，在中國即將成為有核國家，西方輿論對此一片“咤異”之中，戴高樂領(lǐng)導(dǎo)的法國率先打破西方對中國的外交封鎖，并與其建立外交關(guān)系。

今天法國領(lǐng)導(dǎo)人似乎是沒好傷疤就忘了痛。美國對法國的壓力尚存，薩科奇就開始在中國國家利益最有痛感的地方“撒鹽”，而中國人只表現(xiàn)出一點(diǎn)不滿——并沒有象戴高樂那樣放原子彈或退出北約而只是推遲一個會議，這在薩科奇的眼里就成為了“問題”，歐洲的一些輿論就開始咤異了，這表明今天的法國政治家已失去了戴高樂時期成熟的政治經(jīng)驗(yàn)，在歐洲的殖民統(tǒng)治已完全退出了亞洲的21世紀(jì)，卻還在18、19世紀(jì)的亞洲夢游。

法國歷史上有成就的政治家，比如拿破侖、戴高樂，一定是對中國謙虛并尊重中國的人；反之，一個在中國面前自以為是的人，那他一定是一個政治上不成熟的人，而目前的薩科齊就是這樣的人。大家看，他在參加北京奧運(yùn)開幕式這件小事上表現(xiàn)得顛三倒四，從中就可看出他朝秦暮楚，心無定力的風(fēng)派性格。他接見達(dá)賴的舉動，說明他不僅不了解中國，他其實(shí)也不了解法國，其重大的政治舉動不象政治家，倒象個演員：只逞口頭之快，根本不顧或不知道法國國家的長遠(yuǎn)利益。

在法國歷史上，且不說伏爾泰這些大思想家對中國的仰慕，就是拿破侖對中國未來的潛力也沒有低估，并因此他才有了“中國睡獅”之說。這是為什么呢？因?yàn)槟闷苼稣f這話時歐洲人即將從北美洲退出，拿破侖知道歐洲退出亞洲也是遲早的事；他知道亞洲的崛起對法國是有好處的，這可以緩解法國遭受來自英國的持久壓力。為了緩解除這種壓力，拿破侖在1803年將路易斯安那賣給了美國。對出售路易斯安那的目的，拿破侖自己說得明白，他說：“進(jìn)入這片領(lǐng)土可使美國的地位永遠(yuǎn)屹立不搖，而我則為英國創(chuàng)造了一個遲早會挫其鋒芒的海上對手。”那么，繼而言之，今天的歐洲面臨的壓力并不是來自中國，而中國的崛起有利于世界多元格局的建立，象法國這樣國家，只能從國際政治的多元制衡而不能從小布什式的單打獨(dú)斗中獲得好處。拿破侖和戴高樂都明白這一點(diǎn)，所以前者幫助美國崛起，后者幫助中國崛起，試想拿破侖和戴高樂若知道薩科齊這兒戲般的表現(xiàn)，他們肯定會痛心疾首地說，“小薩，你在政治上怎么與小布什一樣不成熟呢？”

政治上，尤其國際政治上的事并不是振臂一呼就可以了事的，心血來潮，只能演戲而不能為政。目前看薩科齊從奧運(yùn)以來的表現(xiàn)說明他是一個頭腦簡單的人，中國當(dāng)在戰(zhàn)略上藐視他的反華動作，因?yàn)樗窃诤[；但戰(zhàn)術(shù)上也要重視其行為將產(chǎn)生的后果，因?yàn)檫@涉及中國國家的核心利益，中國已有《反國家分裂法》，因此，在國家統(tǒng)一原則問題上，中國當(dāng)寸步不讓。

目前法國薩科齊的作為，從一個側(cè)面反應(yīng)了西方國家戰(zhàn)略能力在整體衰落，西方領(lǐng)導(dǎo)人在長期的“糖水”浸泡中其政治素質(zhì)和治理世界的能力在整體下降。治理世界能力是國家戰(zhàn)略能力的重要表現(xiàn)，國家戰(zhàn)略能力包括戰(zhàn)略文化、戰(zhàn)略思維以及國家戰(zhàn)略管理能力三個方面。目前西方從小布什開始其國家政治已淪落為兒戲，總統(tǒng)大選如海選“超女”，選出來的領(lǐng)導(dǎo)人表演能力超過實(shí)際能力，有許多直接就是演員出身。你看美國克林頓總統(tǒng)在科索沃打仗，國內(nèi)民眾則在后方津津有味地炒作“萊溫斯基”緋聞，這說明西方的戰(zhàn)略文化在“民主”的幌子下已相當(dāng)程度地喪失了國家危機(jī)意識。911事件又喚起這種意識，但其智庫人員多出身名牌大學(xué)，沒有太多實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，且習(xí)慣于指手劃腳，其戰(zhàn)略思維具有濃重的“趙括”色彩。你看布熱津斯基寫的那本《大棋局》，說中亞如何重要，結(jié)果把小布什忽悠到了中東并碰得頭破血流；布氏在書中說“對美國來說，俄國實(shí)在太虛弱了，不配成為伙伴；但如果只是作為美國的病人，俄國又太強(qiáng)壯了”，結(jié)果又如何呢？結(jié)果是普京在格魯吉亞又狠又準(zhǔn)地教訓(xùn)了美國，結(jié)果是美國在伊拉克失敗及隨后發(fā)生的金融危機(jī)。
 
有人說中國在回應(yīng)薩科奇反華行為表現(xiàn)的“強(qiáng)硬”了，其實(shí)，中國只是在外交上做了應(yīng)當(dāng)做的事，與政策上的軟硬沒有關(guān)系。國家統(tǒng)一是原則問題，這是任何一個有尊嚴(yán)的國家不許觸動的政策底線。西方人認(rèn)為中國“強(qiáng)硬“，這反應(yīng)了西方的殖民心態(tài)還在作祟。他們還以為中國是“東亞病夫”，作夢去吧，今天的中國已是毛澤東之后的中國了。西方人熱衷于在東方鼓吹甘地文化，要求并習(xí)慣于東方人打了左臉還要伸右臉，而他們在本國卻是宣揚(yáng)邱吉爾、羅斯福等。這是在對南方國家進(jìn)行文化欺騙。20世紀(jì)以來的東方歷史表明：東方文化的本質(zhì)是獨(dú)立自主和人的尊嚴(yán)，是毛澤東、卡斯特羅、格瓦拉等帶給他們國家和人民的那種不屈霸權(quán)的精神和極富辯證思維的外交藝術(shù)。

目前，南方國家一些人的思想也被西方的殖民文化忽悠倒了。西方渲染中國威脅論，這些人也因此認(rèn)為中國外交應(yīng)該“低調(diào)、溫和”，發(fā)展軍力要“謹(jǐn)慎”。低調(diào)沒有錯，但問題是低到什么程度。西藏、臺灣主權(quán)問題都是中國的核心利益，這是不能突破的原則問題，在這個問題上要有讓別人明白的底線和原則，這也是對國際社會負(fù)責(zé)的做法。如果其他國家不知道你的底線在哪，也就不能怨人家對你“挑釁”了。中國外交應(yīng)該給西方國家劃一條底線，比如在臺灣問題上，中國的底線就十分清楚，美國因此也不會輕易作出根本挑戰(zhàn)這條底線的舉動。這次中國對薩科奇反華舉動也是在給他劃出一條外交紅線，讓他知道有哪些問題涉及不容討論的中國的核心利益。

（文中主要觀點(diǎn)發(fā)表于2008年12月8日《國際先驅(qū)導(dǎo)報》）

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