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邊芹:“獨(dú)立”的煙幕彈是如何制造的

  有組織的接力是控制話(huà)語(yǔ)的流向,以確保信息源掌握在自己手里,牢控對(duì)事物的解釋權(quán)則是控制思想,只有控制了信息源和思想,才能掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)。當(dāng)一國(guó)傳媒的信息源和思想均已操控在境外勢(shì)力手中,這個(gè)國(guó)家
2014-11-20 作者:邊芹 互動(dòng):160

邊芹:倫敦好不好干卿何事?

  本來(lái)一個(gè)作家去某國(guó)旅行,印象不好,發(fā)幾句牢騷,或者帶著感情色彩夸張了一點(diǎn),是再正常不過(guò)的事。印象是私人的,她在那里過(guò)了不舒服的幾天,抱怨幾句外國(guó)不好,礙了誰(shuí)的事呢?何況是抱怨別人的國(guó)家。若在
2014-08-02 作者:邊芹 互動(dòng):77

邊芹:不能忽略的細(xì)節(jié):西方支持藏獨(dú)一如既往

  ——解剖學(xué)系列之十四  ——近日,中英在李克強(qiáng)總理訪(fǎng)問(wèn)之際再發(fā)聯(lián)合聲明,其中提到:英國(guó)承認(rèn)西藏是中華人民共和國(guó)的一部分,不支持“西藏獨(dú)立”。官方的、公文上
2014-07-01 作者:邊芹 互動(dòng):38

邊芹:細(xì)節(jié)的覆蓋,命名權(quán)與概念設(shè)計(jì)權(quán)

  ——近日,中英在李克強(qiáng)總理訪(fǎng)問(wèn)之際再發(fā)聯(lián)合聲明,其中提到:英國(guó)承認(rèn)西藏是中華人民共和國(guó)的一部分,不支持“西藏獨(dú)立”。官方的、公文上的“不支持”當(dāng)然也是我們
2014-06-29 作者:邊芹 互動(dòng):27

邊芹“解剖學(xué)系列”之十一:發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)的分界線(xiàn)——微權(quán)力落于誰(shuí)手

  【大權(quán)力被侵吞,平民百姓是無(wú)所感覺(jué)的,那是史料上的一筆,普通人時(shí)時(shí)處處切身體驗(yàn)的恰恰是微權(quán)力,一國(guó)國(guó)民的幸福指數(shù)很大一部分來(lái)自微權(quán)力被私利侵蝕的程度。看一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)與否,只看國(guó)庫(kù)里有沒(méi)有
2014-06-09 作者:邊芹 互動(dòng):28

邊芹“解剖學(xué)系列”之十:統(tǒng)一的上層建筑

  【與我們想象的正相反,分權(quán)社會(huì)的上層建筑恰恰不是各自為陣,而是集中統(tǒng)一的,有一個(gè)各有其名、各行其事而實(shí)為聯(lián)手共治的上層建筑。與“自由”“民主”的西方社會(huì)相比,一再被
2014-05-18 作者:邊芹 互動(dòng):37

邊芹:溫柔的獨(dú)裁——從央視主持人赴美“深造”說(shuō)開(kāi)去(上)

  【話(huà)語(yǔ)統(tǒng)治是靠營(yíng)造影響力、暗中控制產(chǎn)生影響力的人(確保忠誠(chéng))、潛移默化地引導(dǎo)大眾來(lái)完成的。話(huà)語(yǔ)統(tǒng)治的第一步是控制人而不是控制內(nèi)容,營(yíng)造影響力和控制影響力說(shuō)白了就是直接控制人。在話(huà)語(yǔ)
2014-05-06 作者:邊芹 互動(dòng):102

江涌:邊芹對(duì)華夏文明危機(jī)的警示

  核心提示:旅法作家邊芹指出:一個(gè)民族的審美權(quán)和道義權(quán)、文化的認(rèn)同和自豪感,是文明生存的核心,關(guān)系國(guó)家的存亡。多年來(lái),西方集團(tuán)依仗其文化“軟實(shí)力”,一直在悄悄地“導(dǎo)演”世
2014-04-21 作者:江涌 互動(dòng):63

邊芹:西方“輿論軍團(tuán)”的殺手使命

  會(huì)不會(huì)中文不重要  做這篇文章要從一個(gè)似乎微不足道的細(xì)節(jié)開(kāi)始。美、英的具體情況我不確知,法國(guó)常駐或臨時(shí)特派中國(guó)的記者,會(huì)中文的很少。估計(jì)英美并無(wú)例外。我這樣推斷,是因?yàn)檫@些西方記者國(guó)
2014-04-20 作者:邊芹 互動(dòng):50

邊芹:從馬航失聯(lián)事件也談西媒與我們

  對(duì)比兩個(gè)工作方式(主動(dòng)與被動(dòng))和工作目的(控制輿論方向、搶占話(huà)語(yǔ)權(quán)與信息傳播)截然不同的傳媒對(duì)一個(gè)事件的反應(yīng)和產(chǎn)出的結(jié)果,首先得判明事件屬于什么性質(zhì)。如果說(shuō)事件性質(zhì)對(duì)中國(guó)媒體基本工作
2014-04-05 作者:邊芹 互動(dòng):47

邊芹:西方八國(guó)聯(lián)軍的意識(shí)從未消失

  邊芹:誰(shuí)偷走了西方民眾的知情權(quán)?  會(huì)不會(huì)中文不重要  做這篇文章要從一個(gè)似乎微不足道的細(xì)節(jié)開(kāi)始。美、英的具體情況我不確知,法國(guó)常駐或臨時(shí)特派中國(guó)的記者,會(huì)中文的很少。估計(jì)英美并無(wú)例
2014-03-28 作者:邊芹 互動(dòng):90

王芳、邊芹映照了劉瑜的真面目! 

   
2014-02-13 作者:古明浩 互動(dòng):106

邊芹:陌生人文化——是什么刺激了魯迅

  談這個(gè)問(wèn)題是個(gè)棘手的事,因?yàn)樗婕爸袊?guó)人性格弱點(diǎn)一個(gè)繞不開(kāi)的死穴,這個(gè)民族的歷史悲劇和現(xiàn)世紛亂幾乎都不同程度與這個(gè)致命弱點(diǎn)分不開(kāi)。近代以來(lái),外誘內(nèi)導(dǎo)把中國(guó)社會(huì)的一切問(wèn)題(歷史的、現(xiàn)實(shí)
2014-01-20 作者:邊芹 互動(dòng):50

邊芹:張藝謀,你不必向我道歉

  你的私行為違反了國(guó)家法律,由法律來(lái)決定你應(yīng)該做出何種補(bǔ)償。作為這個(gè)國(guó)家的一個(gè)普通公民,你的行為,沒(méi)有影響我,更沒(méi)有傷害我,所以你不必向我道歉?! ∧愣嗌藥讉€(gè)孩子,是你自己的人生和能力決定
2014-01-02 作者:邊芹 互動(dòng):49

邊芹:開(kāi)放,開(kāi)放到割裂母文明嗎?

 ?。ㄐ〉揭恢蛔援a(chǎn)拖把上都赫然打出英文招牌,然后把中文羞澀地、細(xì)微到幾乎看不見(jiàn)地藏到一邊;大到名校高材生人人要過(guò)托福、雅思關(guān),否則不叫“成功”;大小之間夾著越染越黃的頭發(fā),越作越大的
2013-12-30 作者:邊芹 互動(dòng):113

邊芹:為何只有毛澤東時(shí)代能與西方比肩?

 ?。ㄔ瓨?biāo)題:邊芹解剖學(xué)系列之五——陌生人文化:主人還是客人) 這篇文章我要從在國(guó)家博物館遇到的一樁小事說(shuō)起。說(shuō)是小事,其實(shí)國(guó)家無(wú)小事,很多事就是從細(xì)微處看清分歧與走向的。  我在國(guó)
2013-12-13 作者:邊芹 互動(dòng):134

邊芹:為什么毛澤東時(shí)代受西方待見(jiàn)

  (“世界下層社會(huì)”的共同特點(diǎn)就是一大片看去既“獨(dú)立”又“主權(quán)”的國(guó)家卻無(wú)一不丟失(全部或部分)構(gòu)建上層建筑的全權(quán)。這是“世界上層社會(huì)”與其暗中
2013-11-26 作者:邊芹 互動(dòng):112

邊芹:西方的“陽(yáng)光神話(huà)”--解剖學(xué)系列之三

  邊芹:西方的“陽(yáng)光神話(huà)”,曲徑通幽的靈魂  ——解剖學(xué)系列之三  剔除近代工業(yè)化社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的審判(這一審判是通用于所有文明文化的,以工業(yè)化社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),任何傳統(tǒng)社會(huì)
2013-11-09 作者:邊芹 互動(dòng):39

邊芹:不可比的與可比的——解剖學(xué)系列之二

  有些東西并不能面對(duì)面拉來(lái)比,不可比的東西怎么比呢?我們下面通過(guò)臺(tái)州學(xué)生的中西比對(duì)之先入為主和霧里看花,具體拆析整體比對(duì)之偏頗?! 〈蠖侵袊?guó)人思維特性之一,好處是中國(guó)人心底寬不糾
2013-10-28 作者:邊芹 互動(dòng):29

邊芹:解剖學(xué)系列之一:不可比的不要比

  拿中國(guó)與西方比較自1840年后就開(kāi)始了,陸陸續(xù)續(xù)從未停歇,直到如今游學(xué)一周的學(xué)生或旅行十天半月的游客都參與其內(nèi)。世上恐怕再弱小的民族都不會(huì)出現(xiàn)中國(guó)人這般的無(wú)自信,拿著西洋照妖鏡一照就是近
2013-10-15 作者:邊芹 互動(dòng):27

邊芹:誰(shuí)在主導(dǎo)世界的真實(shí)與話(huà)語(yǔ)(下)

  預(yù)設(shè)思想閘門(mén),乃“話(huà)語(yǔ)統(tǒng)治”的技巧之一。若不擅用也不懂得防范,覬覦者就深入你的腹地,“格式化”你的民眾的頭腦。民眾思想被外部勢(shì)力和內(nèi)部幫手暗中“格式化”
2013-09-21 作者:邊芹 互動(dòng):31

邊芹:誰(shuí)在主導(dǎo)世界的真實(shí)與話(huà)語(yǔ)(中)

  這事關(guān)怎么制造正面和負(fù)面話(huà)語(yǔ),與揭露問(wèn)題本身無(wú)關(guān)。如果有人據(jù)此便以為我不站在揭露問(wèn)題的記者一邊,那是沒(méi)有讀懂此文,更不解我這番苦心。  我們上面說(shuō)過(guò),話(huà)語(yǔ)與事實(shí)并無(wú)必然聯(lián)系,事實(shí)你要尊重
2013-09-11 作者:邊芹 互動(dòng):39

邊芹:誰(shuí)在主導(dǎo)世界的真實(shí)與話(huà)語(yǔ)(上)

  西方“精英文化”的精髓之一就是“話(huà)語(yǔ)統(tǒng)治”,而“話(huà)語(yǔ)統(tǒng)治”的實(shí)質(zhì)又是什么呢?是溫柔的獨(dú)裁。不深解這一點(diǎn),對(duì)心儀的“精英文化”形同只見(jiàn)櫥窗里的
2013-09-02 作者:邊芹 互動(dòng):55

邊芹:被史上最大神話(huà)閹割

任何文明除了歷史、文化,還需要神話(huà)。十九世紀(jì)以后的現(xiàn)代文明也產(chǎn)生了它的神話(huà),即神話(huà)國(guó)家和落到神話(huà)背面的國(guó)家。所謂神話(huà)國(guó)家,就是以基督教且以新教為主、以盎格魯-撒克遜族群為主的國(guó)家。尤其,美
2013-04-24 作者:邊芹 互動(dòng):35

邊芹:我們?cè)趺磿?huì)落到這一步

當(dāng)今,我們對(duì)“文明戰(zhàn)爭(zhēng)”的體察和理解止于“和平演變”,這種粗淺的認(rèn)識(shí),倒掩蓋了早已秘密策劃多年水準(zhǔn)更高的文明戰(zhàn)爭(zhēng)。西方勢(shì)力組織了這場(chǎng)世所罕見(jiàn)且史無(wú)前例的大規(guī)模洗腦和潛
2013-04-10 作者:邊芹 互動(dòng):36

邊芹:被策劃的中國(guó)文藝

所謂“策劃”就是先挑可供貨的藝人,入選標(biāo)準(zhǔn)首先是針對(duì)產(chǎn)品的,中國(guó)人以為主要是針對(duì)人的,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從不明示只有挑選者心中有數(shù),且跟藝術(shù)八桿子扯不上,而是以世界統(tǒng)治集團(tuán)的
2012-11-30 作者:邊芹 互動(dòng):56

邊芹:“柏楊式”思維可以休矣

在西方也有同樣數(shù)目龐大對(duì)外國(guó)一無(wú)所知的人群,但那是統(tǒng)治集團(tuán)刻意維持的“無(wú)知”,尤其針對(duì)被精英視為對(duì)手或敵對(duì)的國(guó)家,都是只讓大眾見(jiàn)壞不讓他們見(jiàn)好,成天馴養(yǎng)攻敵意志的。我們當(dāng)然大可不
2012-11-28 作者:邊芹 互動(dòng):32

邊芹:他們?cè)谠?huà)語(yǔ)戰(zhàn)場(chǎng)上是怎么打贏的

問(wèn)題的荒唐之處就在于美國(guó)人恐怕并未花錢(qián)來(lái)收買(mǎi)央視老年失智癥節(jié)目的制作者,讓其利用職業(yè)之便完成頌美使命。配送解說(shuō)詞的是特意挑選的抒情音樂(lè),而配著撥人心弦的樂(lè)曲的是電影明星出身的里根及妻南
2012-11-02 作者:邊芹 互動(dòng):26

邊芹:“獨(dú)立知識(shí)分子”的強(qiáng)權(quán)背景

2011-09-22 作者:邊芹 互動(dòng):56

邊芹:誰(shuí)在暗中抹殺中華文明(全)

2011-09-14 作者:邊芹 互動(dòng):310 美國(guó)文化冷戰(zhàn)
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