本文意在從土地理論建構(gòu)的角度表明《地權(quán)的邏輯2》建構(gòu)有主體性的土地理論的性質(zhì)。第一節(jié)概　　述地權(quán)變革的理論建設(shè)現(xiàn)狀，第二節(jié)概述《地權(quán)邏輯2》在土地理論建構(gòu)的基本貢獻(xiàn)，第三節(jié)則指出土　　地理論建設(shè)的方向，強(qiáng)調(diào)厚重經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的土地理論建設(shè)是當(dāng)前方向。　　一地權(quán)變革的理論建設(shè)現(xiàn)狀　　我國(guó)土地社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域十分匱乏一種系統(tǒng)化的理論來(lái)回應(yīng)新中國(guó)以來(lái)的土地制度變革實(shí)

　　劉毅然近照 資料照片　　清晨的解放軍歌劇院。舞臺(tái)上傳來(lái)聲聲呼喚，深情而又悲傷。“岸英!岸英!”時(shí)隔9年，劉思齊見(jiàn)到毛岸英的墓地，眼淚止不住地往下掉，“你聽(tīng)到我的呼喚了嗎?”　　舞臺(tái)下，劉毅然站起來(lái)鼓了鼓掌，又招呼演員們聚到臺(tái)前，對(duì)表演進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。這是話劇《毛澤東和他的長(zhǎng)子》的排練現(xiàn)場(chǎng)。距離11月19日在國(guó)家大劇院的首演越來(lái)越近，大家全身心投入，不敢

三中全會(huì)開(kāi)完了，“重大決定”也發(fā)表了，主題好像就是繼續(xù)“深化改革”，深化內(nèi)容有60條之多。這幾天，各路專(zhuān)家們都在熱情解讀這60條“深化”的具體含義，看得群情激奮熱血沸騰，紛紛期盼又一個(gè)大發(fā)展大幸福大機(jī)遇大餡餅的降臨。　　我們的改革搞了幾十年了，實(shí)事求是地說(shuō)，應(yīng)該既有正確的改革，也有某些不正確的改革。既有改好了的，也有改壞了的。比如，沒(méi)有

　　為應(yīng)對(duì)深化土地的改革，一個(gè)老農(nóng)民打算只出租不賣(mài)農(nóng)田的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”　　我表兄是一個(gè)老農(nóng)民，他對(duì)我講：“政府決定以后可以買(mǎi)賣(mài)農(nóng)田土地了，就是打死我，也不能干賣(mài)地的傻事。誰(shuí)要是聽(tīng)人忽悠，把地賣(mài)了，誰(shuí)就是大傻瓜。”　　我問(wèn)他：“這是為什么，你打算怎么辦?”　　他說(shuō)“我和兩個(gè)在外打工孩子的地，都不能賣(mài)。現(xiàn)在農(nóng)民養(yǎng)老金才有幾十塊錢(qián)，頂屁用。我和孩

物欲橫流時(shí)代思想界的基本特征是自上而下的普遍膚淺和騙子強(qiáng)盜大行其道。一個(gè)民族一旦放棄理想，胸?zé)o大志，耽于物欲，也就必然思想膚淺，目光如豆，上當(dāng)受騙，如果不覺(jué)醒，不自拔，不奮起，滅亡注定在所難免。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，近代西歐從地球上一個(gè)偏僻的海隅，從人類(lèi)文明之光基本上照不到的一小塊地域，靠海盜剪徑發(fā)家，靠有組織的暴力崛起，統(tǒng)治全球，雖然勝之不武，其“頂層設(shè)計(jì)”的一伙人，據(jù)說(shuō)是

　　勞倫·蘭格曼　　芝加哥洛約拉大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授　　資本主義由于其內(nèi)在矛盾，而必然導(dǎo)致危機(jī)。近年來(lái)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，就是對(duì)危機(jī)的反應(yīng)。這包括爆發(fā)于中東和北非的阿拉伯的春天之后，繼之而來(lái)的一系列大眾抗議運(yùn)動(dòng)，包括西班牙的十五日憤怒運(yùn)動(dòng)、希臘憲法廣場(chǎng)的憤怒公民運(yùn)動(dòng)、智利冬季的學(xué)生示威運(yùn)動(dòng)以及美國(guó)的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)等。這些運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)存的政治經(jīng)濟(jì)秩序，日益增長(zhǎng)的不平等現(xiàn)

連載《毛主席的戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)學(xué)》　　第一編 毛主席的戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)學(xué)理論　　第一章 社會(huì)主義中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論　　第四節(jié)，計(jì)劃的概念、六個(gè)亞理論　　現(xiàn)在，已對(duì)毛主席社會(huì)主義中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的第一層次的若干問(wèn)題作了一定的描述，下面對(duì)這個(gè)層次再作兩個(gè)內(nèi)容的充實(shí)：1、計(jì)劃;2、五個(gè)亞理論。　　一、計(jì)劃的概念　　列寧把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)表述為“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，盡管有蘇聯(lián)的成功，但它的歷

　　編者按:　　關(guān)于轉(zhuǎn)基因的爭(zhēng)論自其誕生以來(lái)從未止息，近期則特別地激烈和熱鬧，幾乎每天都有相關(guān)新聞?wù)紦?jù)媒體的重要位置。支持的一方一會(huì)兒上書(shū)高層，一會(huì)兒帶頭試吃，以爭(zhēng)取從高層到民眾的支持;反對(duì)的一方也毫不示弱，通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)發(fā)出聲音，影響著輿論的風(fēng)向。由于轉(zhuǎn)基因事涉復(fù)雜，公眾缺乏起碼的知識(shí)和判斷力，往往被這種爭(zhēng)論搞得暈頭轉(zhuǎn)向，無(wú)所適從。然而，由于這一問(wèn)題事關(guān)我們每一個(gè)人，我