詠嘆“烏臺(tái)詩(shī)案”中的蘇軾
近看康震先生《康震評(píng)說(shuō)蘇東坡》一書(shū)，感慨良多。尤其看到蘇軾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”一部分，更是百感交集，思緒萬(wàn)端。賞讀之中，真有點(diǎn)情難抑，意難抒，心難靜。難抑，難抒，難靜之下，便在書(shū)頁(yè)空白處，信筆寫(xiě)下幾首順口溜，現(xiàn)錄于此文，與喜歡蘇東坡的朋友交流互勉。需要說(shuō)明的是，本人素不懂古詩(shī)詞格律，猶不諳音韻平仄，不敢妄言為詩(shī)，故名之曰順口溜，敬請(qǐng)各位方家哂諒。
（一）群魔狂叫，羅織罪名
蘇東坡遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”的主要原因，康震先生在書(shū)中中概括為以下幾點(diǎn)：
一是耿直率性的蘇東坡，雖深得神宗皇帝賞識(shí)，卻不諳官場(chǎng)規(guī)則，或者說(shuō)即便知道官場(chǎng)規(guī)則，也不愿因循做事，隨波逐流。而是抱著我口說(shuō)我心的信條，對(duì)神宗極力支持的變法直陳己意。可想而知，蘇軾所陳見(jiàn)解決不以委婉形式表達(dá)，而是直抒胸臆，口無(wú)遮攔，不分場(chǎng)合。及至元豐年間，變法早已成了基本國(guó)策，當(dāng)初反對(duì)變法的人群，絕大多數(shù)已不再做表面反對(duì)，只在私下腹誹竊議了。蘇東坡則不然，依舊我行我素，不改一吐為快本性，一以貫之堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，自然招致神宗皇帝不滿。神宗對(duì)蘇軾的不滿，只是對(duì)他固執(zhí)己見(jiàn)不滿，絕沒(méi)到要假以罪名對(duì)其予以懲罰地步。盡管如此，蘇軾的率性之舉，已經(jīng)為他蒙冤之初未獲神宗全力保全埋下了伏筆。看到此處，筆者感慨不已，草創(chuàng)幾句，聊記所感：
天子從來(lái)高難測(cè)，
眾臣榮辱唯一說(shuō)。
無(wú)端拂逆心底事，
一樣流水逐逝波。
第二，王安石因變法提拔的人中，固然不乏清明正直之人，可也難免泥沙俱下。不少心靈猥瑣投機(jī)鉆營(yíng)的勢(shì)利小人，趁機(jī)混跡進(jìn)廟堂之上。這些人本來(lái)就嫉恨蘇軾難以遮掩的灼灼才華，再加上蘇軾年少得志以后難以克服的行為放浪恃才傲物特點(diǎn)，越發(fā)被群小們視為鯁喉魚(yú)刺，必除之以為快。這些人抓住蘇軾率性揮灑出來(lái)的詩(shī)文大做文章，他們吹毛求疵，雞蛋里面挑骨頭，硬是把一些邏輯上根本牽連不上的詩(shī)句，硬生生串聯(lián)在一起，費(fèi)盡心力進(jìn)行歪解，然后不遺余力地上書(shū)朝廷，聲言蘇軾對(duì)皇帝和變法如何不滿不恭。再堅(jiān)硬的耳朵也擋不住持續(xù)不斷的風(fēng)吹，高高在上的皇帝也有偏聽(tīng)偏信的時(shí)候，在眾口一起吵嚷蘇軾有反叛抱怨之心的逆潮中，神宗竟然順從了這股由奸邪小人匯成的所謂“民意”，烏臺(tái)冤案因此有了堂而皇之的所謂合法性。看到此處，筆者不禁寫(xiě)下了下面的話：
小人由來(lái)包禍心，
鴉口噴糞也爍金。
蒼鷹無(wú)奈碧霄去，
徒留虻蠅奏雅音。
第三，那個(gè)以當(dāng)世文壇領(lǐng)袖自居卻嫉妒成性的宰相王珪，因蘇軾撼動(dòng)了自己文壇霸主地位，也加入到詆毀蘇軾的隊(duì)伍中。聯(lián)系陷害蘇軾的所有人等，最可恨的不是得志便猖狂的小人李定、何正臣、舒亶等人，而是這個(gè)空領(lǐng)著文壇領(lǐng)袖頭銜，身居宰相高位，以幾縷白發(fā)撈取了不少虛名而謬被世人尊敬的王珪老兒。他不僅不對(duì)李定一干人構(gòu)陷蘇軾的惡行仗義執(zhí)言，因鑒于蘇軾的詩(shī)詞文章蓋過(guò)自己，影響了自己文壇領(lǐng)袖地位，也趁火打劫，火上澆油，搜索枯腸，對(duì)蘇軾落井下石。他居然拿出蘇軾那首《王復(fù)秀才所居雙檜》一詩(shī)大做文章，硬要說(shuō)詩(shī)的后兩句“根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知”表明蘇軾有不臣之心。如此牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)，連神宗皇帝也不以為意，還拿諸葛亮自稱臥龍予以解釋。可王珪依然心有不甘，硬是不遺余力牽強(qiáng)附會(huì)地把神宗都說(shuō)得頗有點(diǎn)不耐煩了，于是袍袖一甩，極不負(fù)責(zé)地說(shuō)了句:由著你們?cè)趺刺幚戆伞Ｍ醌暯K于在推到蘇軾的暗流中，施了一把至為關(guān)鍵的大力，達(dá)到了卑劣的目的。王珪作為一個(gè)蒼然老者，本該老成持重，獎(jiǎng)掖后輩，受人尊重，以長(zhǎng)者之風(fēng)惠化他人，誰(shuí)承想他竟如此卑劣狹隘，真真一個(gè)蒼髯老賊。憤慨之余，特為他寫(xiě)了幾句：
無(wú)名妒火是處燒，
王珪高宰也難逃。
苦心構(gòu)制東坡罪，
玉碎瓦全自為寶。
（二）虎落平原，屈打成招
儒雅風(fēng)流的蘇軾，身上閃爍著任何陰霾也難以遮掩的煌煌才華。他理所當(dāng)然受人尊敬與頌揚(yáng)，他身上沒(méi)有任何浮泛矯飾，他是靈秀山川孕育出來(lái)的一朵永遠(yuǎn)放射光芒的珍寶奇葩，他是特定時(shí)代中華大地上鐘靈毓秀出的國(guó)之魁寶，人之蛟龍。一旦遭受莫名陷害，以一介書(shū)生之身，一顆清潔高雅之心，面對(duì)送他鋃鐺入獄的卑瑣小人們，面對(duì)窮兇極惡的獄吏酷卒們肆意辱罵暴打，不可避免地亂了方寸。在朝廷派來(lái)的官吏到湖州緝拿他時(shí)，平日里何等瀟灑從容的蘇軾，一下子傻呆在室內(nèi)，不知穿什么衣服，不知道如何走出去面見(jiàn)公差。文士之身到底不是市井之人，反倒是那些終日里混跡于市井鬧區(qū)無(wú)惡不作的地痞無(wú)賴們，面對(duì)這樣突如其來(lái)的陣勢(shì)卻顯得啥也無(wú)所謂。而超一流的大文豪蘇東坡面對(duì)此情此景，竟然表現(xiàn)得那樣局促、慌亂、不知所措。看到這里，感慨萬(wàn)端，心底不禁涌出幾句話來(lái)：
都是詩(shī)才招禍災(zāi)，
閑吟妙語(yǔ)發(fā)嗚唉。
一朝公吏緝尓去，
如夢(mèng)初醒悔始來(lái)。
可想而知，平日里受人仰慕的蘇東坡一旦淪為階下囚，遭在對(duì)犯人無(wú)所不用其極的獄吏手里，加上陷害他的奸邪小人暗中使壞，蘇東坡所受的百般折磨與侮辱自然可想而知了。至于獄吏如何對(duì)蘇東坡辱罵暴打，史料上當(dāng)然不會(huì)有記載。當(dāng)時(shí)有一位犯事官員，在關(guān)押牢房里恰好與蘇軾一壁之隔，據(jù)他一首詩(shī)里所記，我們不難想象蘇軾在獄中遭遇的情景了。那位不知名的官員這樣寫(xiě)道：“遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。”既然是“通宵”，又是“詬辱”，還是“不忍聞”，可見(jiàn)在獄吏們那里是沒(méi)有道義與章法的。他們要的只是上司交給的任務(wù)，讓蘇軾認(rèn)罪伏法。為達(dá)此目的，他們可以采取任何手段。可憐，中華歷史上一場(chǎng)罕見(jiàn)的文化人冤案，便在這樣的特定環(huán)境里屈打成招了。小人們的構(gòu)陷成功了，獄吏們的審訊勝利了，蘇軾的所謂罪名隨之成立了。這是一個(gè)暗無(wú)天日的夜晚，這是一個(gè)人類清潔靈魂遭受蹂躪玷污的時(shí)刻。蘇東坡在暴力之下簽字畫(huà)押了。他光彩照人與詩(shī)文一樣齊名的書(shū)法，留在了那張足讓他屈辱終生的紙頁(yè)上。看到此，心中不由得漫溢出這樣的感慨：
無(wú)能文士徒清高，
暴虐之下屈成招。
向使生來(lái)不讀書(shū)，
或許也舉殺人刀。
（三）人心趨正 良知猶在
蘇東坡經(jīng)過(guò)一場(chǎng)刻骨銘心的煉獄之災(zāi)，受到諸多非人的折磨與屈辱，那些陷害他的小人們，固然會(huì)為自己的所謂勝利彈冠相慶，樂(lè)不自禁。然而，人類的道德良知在某個(gè)時(shí)候只可以暫時(shí)暗淡，卻不會(huì)永遠(yuǎn)泯滅。在蘇軾遭受來(lái)自各層級(jí)小人聯(lián)袂陷害的時(shí)候，依然有許多正義之士出來(lái)為他喊冤呼吁，訴說(shuō)不平。退休宰相張方平，已經(jīng)七十多歲，和王珪一樣，也是皓首白發(fā)頤養(yǎng)天年之時(shí)了。他看到朝野上下，一些人對(duì)蘇軾極力誣陷，便不平則鳴，親自給神宗皇帝寫(xiě)信請(qǐng)求赦免蘇軾，勸神宗從愛(ài)惜天下奇才的角度寬宥蘇軾。一位叫章惇的翰林學(xué)士，當(dāng)面斥責(zé)極力誣陷蘇軾的王珪說(shuō)：你一定要把蘇軾一家搞得家破人亡才能心安？難能可貴的是，變法派首領(lǐng)王安石也看不過(guò)那些齷齪之人對(duì)蘇軾的陷害，親自給神宗皇帝寫(xiě)信，力陳圣明朝代豈有誅殺有才華大臣先例的道理。在職宰相吳充，拿曹操不殺禰衡的史例勸說(shuō)神宗寬恕蘇軾。最感人的是病入膏肓的曹太后，在神宗要以赦免天下罪犯為她減輕病情時(shí)，只提了一個(gè)要求，只要你赦免了蘇軾就是盡了孝心。總之，政治派別不同，身份地位不同，年齡身價(jià)不同的人們，無(wú)所畏懼地站出來(lái)為蘇軾辯誣，終使得蘇軾的案情，以霹靂電閃般開(kāi)始，卻以灑幾粒細(xì)雨露珠落幕。最后，朝廷以把蘇軾貶降到黃州作結(jié)。由此，我情不自禁寫(xiě)下這兩段話：
人性必定未泯滅，
賢達(dá)從來(lái)不逐波。
逆風(fēng)陳言撥迷霧，
學(xué)士方得枷鎖脫。
居士生來(lái)災(zāi)難多，
如煙往事盡蹉跎。
勘破世間百態(tài)相，
一路顛簸一路歌。
（四）烏臺(tái)墜英 拍案驚奇
最可笑或者說(shuō)最值得玩味的是神宗為了試探蘇軾是否做了虧心事而能否心安理得，一天晚上派一名太監(jiān)偽裝成犯人，與蘇軾同居一室。早已走出當(dāng)初驚慌錯(cuò)亂而歸于沉靜的蘇軾，對(duì)新來(lái)的犯人理也沒(méi)理，只管蒙頭酣然大睡，鼾聲如雷。第二天早上，太監(jiān)如實(shí)把夜里所見(jiàn)匯報(bào)給了神宗。圣宗皇帝一聽(tīng)，覺(jué)得蘇軾確實(shí)未做虧心事，不然何以能夠酣然入睡？從此加快了對(duì)蘇軾案情的了結(jié)。看來(lái)皇帝的某些心思和做派，并不值得太費(fèi)心去揣摩把玩，不過(guò)如此而已。我因此寫(xiě)下了這樣的感言：
天子未必盡神明，
東坡德才高天庭。
委派太監(jiān)同室眠，
一夜盡聞鼾睡聲。
蘇軾遭受羈押期間，每想到自己事發(fā)突然，酷吏對(duì)自己的折磨侮辱無(wú)所不用其極，心里難免時(shí)時(shí)掠過(guò)絲絲不祥之感。獄中服刑時(shí)候，他和長(zhǎng)子蘇邁約定，平日送飯只送肉與菜，如果得知被判死刑，以送魚(yú)為信。有一天蘇邁有事，不能給父親送飯，臨時(shí)委托一位朋友代送。朋友為給牢中的蘇學(xué)士改善生活，特意做一條魚(yú)送過(guò)去。蘇軾一看大驚，認(rèn)為自己大限將到，不由得想到一家老小在自己身后無(wú)所依靠的恓惶凄涼，想到手足相連堪稱知己卻不在身邊的弟弟蘇轍，一股難言的悲愴之情瞬間涌上心頭。悲憤之余，他揮毫給弟弟蘇轍寫(xiě)了兩首別離詩(shī)《予以事系御史臺(tái)獄，遺子由二首》，深情表達(dá)了生離死別時(shí)依依難舍的兄弟情誼，讀之使人感慨萬(wàn)端，潸然淚下。尤其“與君今世為兄弟，又結(jié)來(lái)世未了因”兩句，更是摧人悲腸，蕩人魂魄。看到這里，我激情難抑，隨口吟出這樣的句子：
相約菜肉報(bào)平安，
爭(zhēng)奈友人誤差遣。
一尾細(xì)魚(yú)添驚悸，
賺得學(xué)士詩(shī)二篇。
蘇軾因詩(shī)文獲罪，朝野上下那么多地位顯赫的高官顯貴對(duì)他橫生枝節(jié)肆意誣陷迫害的人生遭際，確讓人心生憤懣和悲涼。傳統(tǒng)文化屢屢教化人要厚責(zé)己而薄責(zé)于人，可真正愿做能做的自古至今，又有幾人？給別人挖陷阱，把有礙自己攀爬的人拉下來(lái)，打趴下，再踩上幾腳，似乎成了民族文化中大行其道的另類傳統(tǒng)。這絕非一朝一代一朝一夕之間的偶發(fā)之事，而是潛滋暗長(zhǎng)綿延至今的文化痼疾，且廣為幾乎所有涉足官場(chǎng)乃至商場(chǎng)之人不斷學(xué)習(xí)效法。如今一看國(guó)產(chǎn)影視劇，不管宮廷里的勾心斗角還是市井鄉(xiāng)野間的互施心機(jī)，都在灌輸給人一個(gè)歪理：生活里始終充滿一個(gè)“斗”字。蘇軾無(wú)端被指控陷害，全因他通體清明澄澈之中對(duì)周圍一切人和事均無(wú)任何設(shè)防所致。這是他個(gè)人的悲哀，也是民族文化的悲哀。鑒于此，我再次把偶得之言附錄下來(lái)，作為此篇短文的結(jié)語(yǔ)：
自古官場(chǎng)多是非，
你上我下不足悲。
勾心那憑德才論，
處處黑手相扳摧。
2012-6-1
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