再談“阿是穴”與法無定法

再談“阿是穴”與法無定法

——紀念6.26指示四十六周年

　夏天的小白兔　

     　 　摘要：“治未病”是中國醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中國醫(yī)學(xué)的核心，經(jīng)絡(luò)之穴位對于調(diào)理和預(yù)防疾病具有重要的作用，“阿是穴”則可以說是預(yù)防和調(diào)理疾病的“急先鋒”。本文結(jié)合中國醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和自身實踐經(jīng)驗闡述了“阿是穴”的這一地位和作用。　　

關(guān)鍵詞：阿是穴   內(nèi)涵   作用   技術(shù) 方法　　

Ashi Point and Law Not Following　　

——Chinene Iatrology’s  effects　　

Abstract:Chinene Iatrology’s inbeing is to prevent Illness. Channel theory is the most important of the knowledge. The point in the channel is of great effect to deal with all kinds of disease . Ashi point is first of all. This paper is about the effects of ashi point, based on the Chinene Iatrology and my substantial experience.　　

Key words:ashi point  meaning  effect  art  way and means　　

清代四川金堂縣何元普（字麓生），于光緒十四年（1888）為新都寶光寺大雄寶殿撰寫了一副至今有著重要影響的對聯(lián)：　　

世外人法無定法然后知非法法也　　

天下事了猶未了何妨以不了了之　　

這副對聯(lián)至今猶在，結(jié)合其“法無定法”，略談一點兒“阿是穴”的妙用與中醫(yī)“治未病”思想的心得體會。　　

一、何謂“阿是穴”　　

何謂阿是穴？對于不懂中國醫(yī)學(xué)之人體經(jīng)絡(luò)學(xué)的非專業(yè)人士來講，幾乎所有的穴位，都可以稱之為“阿是穴”。在皮膚的任何一個點位上，由于所屬的經(jīng)絡(luò)及其皮部的關(guān)系，都有可能因“交通阻塞”（穴位的通暢程度的不同）而有所感覺，特別是某一個點位及其周圍皮膚疼痛時。對于普通人來講，這種疼痛感較強的點位就是“阿是穴”。　　　　　

實際上“阿是穴”的出現(xiàn)及其存在有兩個說法：相傳在古時有郎中為病人治病，但一直不得其法，效果不佳。有一次無意中按到病者某處，病者的痛癥得到舒緩。于是郎中就在該處周圍摸索，病者呼喊“啊!??！是這里，是這里了。”郎中就在此痛處針灸，果然病程得到了轉(zhuǎn)好。就這樣把這一個特別的穴位命名為“阿是穴”。 　　　　　　　　

根據(jù)唐代孫思邈《千金要方》記載：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里當其處，不問孔穴， 即得便成痛處，即云阿是。灸刺借驗，故云阿是穴也?！币簿褪钦f，針灸之時未必一定要扎在穴位上。如果有效的話，扎在合適的疼痛感較強的皮膚點位即可。這些特殊的痛點就稱之為“阿是穴”。這不正是“法無定法”之含義嗎！ 　　　　　　　　

中醫(yī)認為，“阿是穴”通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與臟腑組織相聯(lián)系，而經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在生理上具有溝通上下內(nèi)外，將氣血營養(yǎng)輸布全身的作用；病理上又是將病邪由表入里的傳注途徑。所以，“阿是穴”既是治病的最佳刺激點，同時也是“已病”與“未病”的臨界反映點，長期以來許多“郎中”一直在中醫(yī)臨床上被廣泛應(yīng)用于診斷和治療，如在足三里下1—2寸間有明顯壓痛，結(jié)合臨床右下腹部疼痛等體征，就基本可以診斷闌尾炎，并進行相應(yīng)的治療?！　　　　　?/p>

故此，“阿是穴”是指以壓痛點或其他病理反應(yīng)點作為針灸治療的穴位，有的也稱之為不定穴或天應(yīng)穴。這類穴位一般都隨病而定，沒有固定的位置和名稱。它的取穴方法就是《靈樞·經(jīng)筋》所言的“以痛為腧”，即人們常說的“有痛便是穴”。 　　　　　　　　

根據(jù)上述“阿是穴”之含義以及中醫(yī)長期的針灸實踐經(jīng)驗，我們可以把它概括為兩個基本特點：　　

（一）“阿是穴”是調(diào)理“已病”的最佳穴位　　

一般的疾病如果找到了身體上的“阿是穴”就等于找到了撲滅“疾病之火”的“火源”和“滅火器”。大家知道一般的小火苗，其勢未猛，滅火器一噴，滅既熄滅，而我們常見的疾病，其實都是“小火苗”，至于，慢性病、腫瘤等既是火勢已強，漸成火災(zāi)，滅這種火災(zāi)就略顯復(fù)雜，需要調(diào)集“消防車及其綜合的設(shè)備”。換句話說就是調(diào)理復(fù)雜的“已病”，相關(guān)的穴位用到的要多一些，不過也不會特別多。通常情況下五、六個穴位足以?！　?/p>

（二）“阿是穴”也是“治未病”的有效穴位　　

我們知道人體的機能——思維的活動、精神的狀態(tài)、胃口的好壞、身體的困乏、心理的狀況等，都與人體的經(jīng)絡(luò)的平衡和暢通的程度有重要的關(guān)系。并且上述情況相互制約、相互促進、和諧共處、一榮俱榮、一損俱損，“一方有難，八方不安”。這是人體的五臟六腑的相生相克的辯證關(guān)系和規(guī)律所決定的。　　

如：一個人長期的心神不定、經(jīng)常煩躁，即使開始不會導(dǎo)致心臟方面的疾病，但是必定引起腸胃之氣的混亂及其消化能力的下降，導(dǎo)致沒有食欲、飯量減少、消化不良等癥狀。根據(jù)陰陽五行理論，脾為心之子，母有病，當然兒子就會悶悶不樂；脾和胃、心和小腸是夫妻表里關(guān)系，丈夫發(fā)脾氣，妻子肯定不高興，消化能力就差。長此以往，就會因為這幾條相關(guān)經(jīng)絡(luò)的非完全暢通，導(dǎo)致心臟方面出現(xiàn)各種問題（冠心病、高血壓、高血脂、心絞痛、心律不齊等等），從而使腸胃的各種功能受到進一步的弱化，就會出現(xiàn)與腸胃相關(guān)的一些疾病，繼而還會引起整個五臟六腑的其他疾病。　　

再如：感冒是多發(fā)病，一年四季都可能發(fā)生。普通的感冒，主要是太陽經(jīng)受風(fēng)、寒、暑、燥、濕邪的入侵。一般情況下，沒有什么大的問題，一個禮拜左右大多數(shù)會自愈，只不過人們要忍受幾天的發(fā)熱、難受、嗓子的發(fā)炎、鼻塞和鼻流清涕等不舒服的感覺。但是，也有一些人一個禮拜都恢復(fù)不了，甚至有的人長達半個月，抑或一個月（甚至更長時間）都不能痊愈。這主要是因為感冒期間重復(fù)“受邪”，飲食不當，或者是個體體質(zhì)欠佳，不能在“規(guī)定的時間內(nèi)”（邪氣侵入陰陽六經(jīng)并運行了一周）還沒有被人體的正氣祛除體外，這種情況中醫(yī)稱之為“過經(jīng)不愈”——體內(nèi)正氣不足，不能驅(qū)除風(fēng)寒。極少數(shù)人還會因為體質(zhì)原因和有失偏頗的治療方案，導(dǎo)致所謂的“并發(fā)癥”，這樣就可能造成死亡。這樣的不幸的案例每年都會發(fā)生。從中國的醫(yī)學(xué)理論和實踐經(jīng)驗來講，這真是太可悲、也太無奈了，因為許多妄逝的生命由于對于中醫(yī)療效的無知和偏見，無辜、天真和善良地“奉獻于科技進步”西醫(yī)。　　

所以，我們應(yīng)該通過對中國醫(yī)學(xué)幾千年來的經(jīng)驗更好地加以總結(jié)、繼承和發(fā)展，持續(xù)不斷地加大宣傳力度，使之做到家喻戶曉，使人們掌握一些最行之有效的辦法，從而讓人們遠離感冒，即使偶爾感冒，也能采取中國醫(yī)學(xué)的精華——純天然的中草藥或非藥物療法，盡快地把侵入人體的邪氣驅(qū)逐體外?！　?/p>

（三）“阿是穴”更是對付虛邪賊風(fēng)的有效穴位　　

“風(fēng)為百病之長”。從預(yù)防醫(yī)學(xué)的角度來講，這一思想是中國醫(yī)學(xué)對于人類健康的最大貢獻之一?！　?/p>

人們?nèi)绻桓忻埃ㄔ馐芴撔百\風(fēng)的襲擊），抑或是感冒后能夠采取祖國醫(yī)學(xué)的有效方法和技術(shù)祛除之，就會減少因感冒所引起的其它諸多疾病。《內(nèi)經(jīng)》之所以強調(diào)“風(fēng)為百病之長”的原因就是說，人們的諸多疾病都是有“傷風(fēng)感冒”引起的。具體來說有這樣兩層意思：一是人們對于感冒的忽視，二是對付“感冒”的過程中，由于方式方法偏頗，導(dǎo)致該祛除的邪氣沒有被徹底排出來，而是被暫時的壓制“潛伏”起來，潛伏的部位就是人體經(jīng)絡(luò)相對較為薄弱的“環(huán)節(jié)”，長此以往“感冒病毒”就會出現(xiàn)“抗藥性”。這些在特定部位累積的“病毒”，隨著人們年齡的增大，體質(zhì)的弱化，再加上一些外在的誘因，最后就可能導(dǎo)致出現(xiàn)極其嚴重的后果，形成各種“風(fēng)病”、腫瘤等等。比如：腦中風(fēng)與傷風(fēng)感冒就有直接的關(guān)系，因為中老年人平時不把感冒不當回事，沒有進行及時的治療，因年齡較大、體質(zhì)較弱、動力活力不足（中醫(yī)講的氣滯血虛），從而不能較好地推動血液的運行，特別是不能引領(lǐng)帶動（或者推動）血液通過頭部，就會導(dǎo)致腦中風(fēng)（甚至腦出血），從而壓迫腦神經(jīng)導(dǎo)致出現(xiàn)“偏股”（半身不遂——上肢不隨、下肢不隨、偏癱、甚至全身癱瘓）。腦中風(fēng)導(dǎo)致的這一病癥，從經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論來講，主要應(yīng)該是陽經(jīng)阻塞的結(jié)果：如果是膽經(jīng)受邪阻塞就會導(dǎo)致上肢的偏廢——左側(cè)的膽經(jīng)被阻塞就會導(dǎo)致右上肢的偏廢，右側(cè)的膽經(jīng)受阻則會導(dǎo)致左上肢偏廢；如果兩側(cè)膽經(jīng)都不通，就會導(dǎo)致兩個上肢皆廢。如果手少陽三焦經(jīng)受邪阻塞，則和足少陽三焦經(jīng)相反，導(dǎo)致下肢出現(xiàn)問題。如果是偏癱——左側(cè)或者右側(cè)的上下肢偏廢，則為另一側(cè)的少陽經(jīng)出了嚴重的阻塞。至于四肢皆廢，筆者認為主要是足太陽膀胱經(jīng)的問題。當然，人體的經(jīng)絡(luò)是一個彼此聯(lián)系的有機整體，牽一發(fā)而動全身。　　

我們身邊大量類似的病例可以佐證這一假設(shè)和推斷?！　?/p>

那么，我們?nèi)绾晤A(yù)防這些可怕的、根本不愿意看到的嚴重后果出現(xiàn)呢？有沒有可以預(yù)防的方法和技術(shù)手段呢？　　

答案應(yīng)該是肯定的。不過西方預(yù)防醫(yī)學(xué)根本是難以做到這一點的，而中國醫(yī)學(xué)在這一方面，則是“小壁虎掀門簾——僅僅露出一小手”而已，這就是中國醫(yī)學(xué)的神奇與奧妙之處，這不僅僅因為她是建立在中國固有哲學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，更重要的是“陰陽五行哲學(xué)”才是人世間最高明的辯證法?！　?/p>

二、“阿是穴”的尋找與應(yīng)用　　

既然我們了解了阿是穴的含義及其特點，那么，作為普通的非中醫(yī)專業(yè)人士的人們，能不能找到“阿是穴”、怎樣找以及如何對其加以應(yīng)用——用來預(yù)防和調(diào)理疾病“才是硬道理”。　　

（一）“阿是穴”的尋找　　

經(jīng)絡(luò)的穴位是氣血運行之交通要道，它的作用非常奇妙，把它比喻為人體之大藥、水庫、交通樞紐、立交橋等等都不為過。那么，我們怎樣才能找到“阿是穴”呢？　　

1.通過按摩的方法　　

就是說通過我們自己或者家人對于雙手、四肢、軀干進行仔細地按摩就能找到她?！　?/p>

這里所講的按摩要注意以下幾點：1積極主動；2力度適當；3熟悉經(jīng)絡(luò)的走向。這樣就能夠準確地判斷那一條經(jīng)絡(luò)存在隱患，有針對性的采取措施，做到直搗黃龍——解除該經(jīng)絡(luò)存在的早期暢通不佳的問題，做到“治未病”，防患于未然?！　?/p>

2.通過按掐的方法?！　?/p>

現(xiàn)在的科技突飛猛進，盡管中國醫(yī)學(xué)可以完全不借助其部分成果，如：光學(xué)、生物化學(xué)等；但是，可以借助可以借助某些理論成果，如：全息理論、克隆理論等，來進一步使普通民眾更加容易地理解中國醫(yī)學(xué)，特別是加深經(jīng)絡(luò)學(xué)說和經(jīng)氣學(xué)說的理解，從而奠定人們對于中國醫(yī)學(xué)更加具有科學(xué)性、實用性、顯效性的認知，并堅定其大膽走向中國醫(yī)學(xué)的信心?！　?/p>

從全息理論來講，人體的四肢、頭、驅(qū)干、雙手、雙腳、雙耳等，我們都可以把它們看作能夠反映整體的有機部分，這樣一來就可以更好地利用局部和整體的關(guān)系，進行健康保健和調(diào)理我們身體的疾病和未?。ìF(xiàn)在稱之為亞健康）。這在許多中醫(yī)經(jīng)典上也是經(jīng)常見到的，如：《內(nèi)經(jīng)》之“頭有病，而腳上醫(yī)”、“遠端取穴”、“右病刺其左，左病刺其右”、“腎開竅于耳”、“肝開竅于目”、“肺開竅于鼻”、“脾開竅于唇”等等?！　?/p>

這樣就提供了更加廣闊的思考和應(yīng)用的空間，進行有針對性的研究和實踐性操作，正是前人的理論和技術(shù)，比如：單是對付現(xiàn)在被認為是感冒的穴位，《內(nèi)經(jīng)》就強調(diào)有59個之多，但是具體到一種感冒或者一次感冒絕對不會，也不該超過三個，左右對稱六個；實際上，據(jù)筆者的經(jīng)驗，一般情況下（感冒初期三天以內(nèi)）一個就可以解決問題。如：孔最、太沖、合谷、百會、風(fēng)府、飛揚等等。　　

（二）“阿是穴”的應(yīng)用　　

有上述論述可知，“阿是穴”既可以預(yù)防疾?。ā爸挝床　保┖鸵部梢杂脕碚{(diào)理“已病”。那怎樣具體操作呢？　　

根據(jù)不同的情況（慢性疾?。?，在手和手指（腳和腳趾幾乎具有相同作用）的不同部位尋找疼點（非常小的“阿是穴”）進行按掐?！　?/p>

應(yīng)用這些穴位，要注意：最好是按掐，并且要忍住疼痛（可以忍受的程度），時間半個小時以上（較長為好，心慌時就停下，喝杯溫開水）。第一次按掐以后，一般情況下會出現(xiàn)酸酸的、漲漲的、輕微疼痛等感覺，這些感覺可持續(xù)一兩天，甚至三四天，這期間可以進行按摩；有的可能還會出現(xiàn)像嘴唇一樣的瘀斑，或者“水泡”，這就是邪氣被祛除體外的正?，F(xiàn)象，這時就不要再按揉了，以免出現(xiàn)感染，過幾天就會完好如初的。這種“按掐的法”只適用于成人（少年亦可），嬰幼兒可使用按摩法。　　

其他肢體部分也可如此操作。　　

上述對于“阿是穴”的尋找和應(yīng)用的論述，以及調(diào)理各種疾病的方法和技術(shù)，恰似“法無定法，知非法法也”。也就是說我們找到“阿是穴”，特別是“隱性的阿是穴”（不安不痛的穴位），就是中國醫(yī)學(xué)的精華——“治未病”的密碼?！　?/p>

在實踐這一方法的過程中，務(wù)必要詳細記錄每次實踐、經(jīng)歷及其效果，這樣堅持下來，經(jīng)過一年的切身實踐，就能夠了解掌握不同季節(jié)預(yù)防和治療傷風(fēng)感冒等疾病的規(guī)律。如果能夠系統(tǒng)地加以總結(jié)，許多有心人都會成為共享、繼承并發(fā)揚中國醫(yī)學(xué)的“專家”和呵護我們家人“健康的使者”。如果我們把這一純天然的經(jīng)絡(luò)預(yù)防和祛除疾病的方法，不斷地推薦給身邊的朋友，相信通過這樣的“漣漪效應(yīng)”肯定會在華夏大地上形成巨大的共振效應(yīng)。這不僅僅會使人們解除當下的“看病難、看病貴、看病累”的煩惱，更為重要的是會促使人們大膽地走向中醫(yī)，從而徹底擺脫中國醫(yī)學(xué)一百多年來事實上逐漸被邊緣化的局面，從而實現(xiàn)中國醫(yī)學(xué)的鳳凰涅槃和全面復(fù)興。　　

參考文獻：

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》

        《針灸甲乙經(jīng)》

         《千金方》

轉(zhuǎn)載請注明出處

                        2011.6.26

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號