老子的政治哲學今用

一、無為而治

這點，在當今的政治制度上，主要是政府不控制立法權，立法權由議會主導，由少數服從多數的原則進行立法，乃人民之選擇。

政府對于立法權無為。

二、上善若水

水無常形，卻總灌下。

這點體現在立法權總要由人民掌握。至于一些具體的法律細則，則無常態，適時而變，取決于某一階段的多數人是哪些人，取決于某一階段的需要。

三、物極必返

物極必返，中庸為勝。

公有制加上絕對的平均分配，物之已極，必須返。所以，公有制下總得按勞分配而輔佐，以激勵制度為重。

私有制加上收入差距過大，物之已極，必須返。所以，私有制下總得通過稅收調節來平衡收入差距，以約束貪婪為重。

至于總體國家經濟結構中，如何布局公私不同的所有權制度，可以通過少數服從多數的立法來決定。比如衣食住行，私有制度；國防金融、教育醫療、生態環境，公有制度。

公私之間，取得最佳的平衡，謂之中庸。

物極必反。須知遍公之下，卻成就政府之大私，沒有民主；遍私之下，政府卻似大公，但卻另有關鍵在于民主取決于多數人、還是取決于實力。極則皆有弊端，終是得中庸為勝！