原編者按
1、由此還可以看出為什么資本主義生產(chǎn)關(guān)系和奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系具有區(qū)別。資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，可以完全不顧及工人勞動力再生產(chǎn)所需要的成本，肆意壓低工資。工資水平居然被市場價格所影響。這導(dǎo)致了在第一次工業(yè)革命之后，工人的工資發(fā)展歷史甚至出現(xiàn)過短暫的不能維持生計的時期。這證明資本主義的剝削更甚于奴隸制。這不代表沒有后果。資本主義雖然可以不管工人能否恢復(fù)他的勞動力，但是最終還是要歸結(jié)到物質(zhì)基礎(chǔ)上。工人越是難以維持生計，資本主義就越趨近于崩潰。需要補充說明的是，難以維持生計現(xiàn)在看來是不存在的，但是積勞成疾和心理疾病，均算作工資低到不能進行勞動力再生產(chǎn)的后果。這些都是相通的。但是資產(chǎn)階級會把這種情況夸耀為自己的功績，似乎能把糊口就已經(jīng)滿足了工人——這些資本家眼里的“牲畜”——的全部需要。
2、社會生產(chǎn)中必然要有生產(chǎn)紀(jì)律，但生產(chǎn)紀(jì)律的階級性是由統(tǒng)治階級的利益決定的，舉例來說，生產(chǎn)中需要工人控制損失和浪費，而資產(chǎn)階級的罰款制度，則是老爺們手中的鞭子，維護著工廠內(nèi)的資產(chǎn)階級專政。資產(chǎn)階級口頭上說著“公平的確保生產(chǎn)的規(guī)范化而進行罰款”，然而這實際上完全是他們臆想的結(jié)果，工人極度無權(quán)的狀態(tài)下，罰款的內(nèi)容就必然變成了被嚴(yán)重夸大的欲加之罪，成為純粹的剝削。本文提到的生產(chǎn)“科學(xué)管理”也是如此，就是在資本主義專政下瘋狂提高從工人身上剝削的剩余價值，這種臭名昭著的理論在資本主義病入膏肓的今天又被資產(chǎn)階級大加推行。唯有高舉革命旗幟，除此之外任何行為都是對于這種壓迫關(guān)系的默認(rèn)和逃避。
由于文章篇幅設(shè)計，在泰勒制和福特制的分析中鋪墊了許久，要邁入分析鞍鋼憲法原理和對于當(dāng)下革命的意義，還需要等待下一部分。但是僅僅依賴這次第一部分的文章表述，并沒有很好的揭露上述制度的弊病，因此末尾補充了一個階段小結(jié)補充不完善的政治揭露部分。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國，資本主義在這片處女地上肆意生長，當(dāng)資本主義在經(jīng)濟上迅速發(fā)展擴張起來了，必然要求其到在政治上尋求其領(lǐng)導(dǎo)地位，鞏固其剝削壓迫的制度基礎(chǔ)，其中包含上層建筑的方方面面，文化領(lǐng)域，教育領(lǐng)域，生產(chǎn)領(lǐng)域。本文旨在分析資產(chǎn)階級專政下工廠生產(chǎn)中的“管理制度”的發(fā)展演變，同無產(chǎn)階級專政下的“工人當(dāng)家做主，自己管理自己”的本質(zhì)區(qū)別，從而更好的闡明兩條路線斗爭的方法思考以及對于當(dāng)下革命的意義。
1856年3月20日，弗雷德里克·泰勒，這個創(chuàng)建了影響了千萬工人的泰勒制，號稱“科學(xué)管理之父”，一心一意為資本主義制度服務(wù)的工人管理家誕生了。不同于他富裕律師家庭的出身，泰勒在完成教育學(xué)業(yè)后，就到一個工廠中當(dāng)學(xué)徒，得益于他的出身和知識分子素質(zhì)，很快的被提拔成為工廠的管理層。當(dāng)時雖然資本主義經(jīng)濟發(fā)展很快，工廠規(guī)模迅速擴大，但由于階級矛盾的問題，工人和資本家之間經(jīng)常爆發(fā)沖突，即便在沒有激烈矛盾的時期，工人磨洋工的現(xiàn)象也普遍存在。
面對這個問題，泰勒站在資產(chǎn)階級的角度，以巴貝奇的工業(yè)效率主義為方法論指導(dǎo)，提出了后面許多臭名昭著的管理辦法，比如實行職能工長制，給工人制定生產(chǎn)定額，實施物質(zhì)刺激的付酬制度。這個所謂的科學(xué)管理系統(tǒng)將工人的潛能發(fā)揮到無以復(fù)加的程度， 在實行泰羅制的工廠里，找不出一個多余的工人，每個工人都像機器一樣一刻不停地工作。
其中有個搬運生鐵的案例，泰勒通過挑選一位工人，讓他嚴(yán)格按照管理人員的指示進行工作，由一名拿著秒表的管理者掌握施密特工作中的動作、程序和間隔休息時間。這樣，講原本的生產(chǎn)定額從每人每天裝貨約12.5噸生鐵提升到47.5噸，其工資也由過去的1.15美元增加到1.85美元。把工資提高了61%，而工作量卻提高了362%！極大的幫助了資本家剝削壓榨無產(chǎn)階級剩余價值，謀取利潤的效率。
但哪里有壓迫，哪里就有反抗！這個現(xiàn)代的奴隸制自然遭到了工人和工會的的激烈反抗，最后泰勒不得不面對國會上質(zhì)詢，瘋狂強調(diào)“科學(xué)管理的核心是人”，“不是一種支配工人的計劃”，“科學(xué)管理要求任何工人管理部門的人和被管理的工人，同樣進行一場全面的心理革命”，用人道主義給自己的科學(xué)管理制度拼命打補丁。
另一方面站在資產(chǎn)階級角度，甚至他們面對泰勒制的工人管理制度還覺得不夠！他們還要在制度性壓榨工人剩余價值的道路上繼續(xù)狂歌猛進。1863年7月30日出生的亨利·福特從泰勒的手上接過了壓迫工人的鞭子，進一步發(fā)展了資產(chǎn)階級壓迫管理工人的制度，建立了福特制。
不像泰勒僅僅是一個工廠管理的知識分子，亨利·福特是徹頭徹尾的大資本家，他壓迫起工人起來也更加的大刀闊斧。徹底“繼承發(fā)揚”了泰勒制，將胡蘿卜和大棒揮舞的更加起勁。當(dāng)時的美國，隨著戰(zhàn)后的生產(chǎn)力的發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)從泰勒制時期的手工工場的模式，進一步發(fā)展為機械工業(yè)的模式。加之當(dāng)時的美國資產(chǎn)階級通過種種手段，千方百計地控制了工會，使其失去了領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭的能力。種種因素促使的土壤下，亨利·福特第一個提出了流水線工廠作業(yè)，并將其運用到汽車生產(chǎn)中去。
為什么一定要施行流水線作業(yè)呢？不僅僅是出于提高生產(chǎn)效率的考量，更是為了徹底在生產(chǎn)流程中剝奪工人的權(quán)力，從而更好的讓他們變成，只知道干活給資本家賺錢的工具。在手工工場的模式下，主要的勞動模式是技術(shù)工人的復(fù)雜勞動。這些技術(shù)工人有各自的行會，可以就工資標(biāo)準(zhǔn)跟資本家議價。這時候的技術(shù)工人多數(shù)在生產(chǎn)前，都必須在完成社會基本教育后，進行培訓(xùn)很長一段時間（學(xué)徒階段）。因此就導(dǎo)致了資本家不能隨意的替換他們，對其很難控制。因為技術(shù)工人掌握特殊的技術(shù)，他們對于生產(chǎn)也有一定的話語權(quán)。當(dāng)出現(xiàn)不合理的任務(wù)出現(xiàn)的時候，他們完全可以消極怠工，讓資本家干著急。
而在福特制的流水線上，原本需要技術(shù)操作的復(fù)雜勞動徹底變成百來個簡單的步驟，每一個步驟都由工人不停的地重復(fù)簡單操作來完成。從而使得生產(chǎn)不再需要依賴技術(shù)工人了，福特順利地把大部分技術(shù)工人解雇了，節(jié)省下來大批的人力開支，徹底的控制了生產(chǎn)的所有環(huán)節(jié)。對于接替技術(shù)工人工作的普通工人，面對的局面更是糟糕。由于他們沒有話語權(quán)，隨時可以被更換。工人用規(guī)章制度控制工人起來更加順利，壓迫工人起來更加絲毫不手軟。
“工人彼此不能交談，連上廁所都要限制，工人遲到或曠工就被扣工資，工人不但需要無間歇地生產(chǎn)，而且被工頭欺壓，絲毫不被當(dāng)作人對待，就連星期日有時還得到工頭家里去打掃或修理房子”。
如此壓力下，年輕力壯的工人干到累到，年老體弱的工人迅速被淘汰。大批工人只能堅持幾個月就干不了了。所以可見是福特制擁躉者津津樂道的“高工資”的物資刺激，其實只是一個十足的噱頭謊言！“高工資”有一部分是開除技術(shù)工人節(jié)省下來的成本，有一部分是讓工人超額負(fù)擔(dān)不得不支出的身體補償，有一部分是對比引進新移民后壓低的工資的假對比。
矛盾注定要通過不斷否定自己從而往下一個階段發(fā)展。福特制的壓迫注定迎來更加激烈的反抗…………
階段小結(jié)
工人需不需要生產(chǎn)管理？當(dāng)然需要，這是社會化大生產(chǎn)的必然要求。然而，站在無產(chǎn)階級立場與站在資產(chǎn)階級立場上看待生產(chǎn)協(xié)同和工人管理，情況是截然不同！通過分析泰勒制與福特制，我們可以清楚地看到這一分歧：在社會主義條件下，生產(chǎn)的目的不是利潤，而是滿足人民的生活需要；而在資本主義制度下，生產(chǎn)的唯一目的就是為資本家攫取更多利潤。
的確，泰勒制和福特制在當(dāng)代資本主義條件下早已失靈了。但由于世界范圍無產(chǎn)階級革命運動處于低潮階段，革命成功的社會主義國家又被資產(chǎn)代理人復(fù)蘇成功。導(dǎo)致資產(chǎn)階級依然還在破舊的生產(chǎn)關(guān)系上進一步打補丁，試圖延續(xù)對無產(chǎn)階級的剝削破血。因此研究其有兩個意義，第一個意義是更好的進行政治揭露，從制度上去批判現(xiàn)在還一直壓迫著無產(chǎn)階級的管理辦法。如今的工廠，泰勒制、福特制難道不是比比皆是嘛？第二個意義是為將來建立無產(chǎn)階級專政后的“無產(chǎn)階級當(dāng)家作主，工人自己管理自己”，以及當(dāng)下施行義務(wù)勞動紀(jì)律的革命組織內(nèi)部的集體協(xié)同，提供經(jīng)驗參考，避免用資產(chǎn)階級路線的辦法來處理問題。
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