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《黑與白》中的《金瓶梅》

立帝貨 · 2025-04-05 · 來源:作者投稿
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如果我們把《金瓶梅》看作是一種生活腐化的象征,而修者恰是在現(xiàn)實(shí)中生活腐化的典型。

  《金瓶梅》在《黑與白》卷帙浩繁、精彩紛呈的畫卷中所占的篇幅十分有限,但這決不意味著它可以被忽略,相反它有著暗示小說中某個(gè)主要人物品行的意義;有著影響某些人物命運(yùn)的意義,從而也有了某種象征意義。

  在《黑與白》中最早持有《金瓶梅》一書的是宋乾坤。在很大程度上宋乾坤是因異性而改變了自己的命運(yùn)。宋乾坤在十五歲(此時(shí)他還叫黃鶴)與楚州校花也是同班同學(xué)崔鶯排演話劇《雷雨》時(shí)產(chǎn)生了感情開始戀愛,但沒過多久崔鶯的父親因貪圖錢財(cái)把崔鶯許配給了宋乾坤的父親黃耀祖作了五姨太,宋乾坤一怒之下投奔了表姐韓英帶領(lǐng)的紅軍,在這之前他也是受過韓英宣傳教育的,那么他到底是因?yàn)榍楦惺艽碳ぃ€是因?yàn)槭芰隧n英教育而思想覺悟得到提高加入紅軍的?用特務(wù)頭子白壽和的話說:這個(gè)答案只有黃鶴本人才知道。但有一點(diǎn)應(yīng)該指出:如果崔鶯沒有嫁給黃耀祖,宋乾坤與崔鶯還會(huì)繼續(xù)相戀,然后結(jié)婚生子的可能性恐怕要大于他投奔紅軍。

  與宋乾坤命運(yùn)密切相關(guān)的第二個(gè)女人是安娜,安娜是英國人而且是有夫之婦,所以剛開始宋乾坤對(duì)安娜只有暗戀的份兒。之所以暗戀是因?yàn)榘材冉鸢l(fā)碧眼長的非常漂亮,很像當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的國際影星嘉寶。小說中這樣描述了宋乾坤在延安第一次看見安娜,那種一見傾心時(shí)的感受:“要是能跟安娜跳一支舞,該是一件多么幸福的事啊!宋乾坤忍不住想,抬起頭,望了望頭上,蔚藍(lán)色的夜空中,隱約能看見幾棵星星,鉆石一般璀璨,真像安娜的眼睛……他第一次發(fā)現(xiàn),延安五月的夜晚竟然如此美麗。”顯然宋乾坤被安娜的美貌迷住了。

  安娜的丈夫是中共東江局最高領(lǐng)導(dǎo)人宗達(dá),宋乾坤則是在延安抗大畢業(yè)后被調(diào)到東江局任警衛(wèi)參謀,宗達(dá)的安全正由他負(fù)責(zé)。很明顯只要有宗達(dá)的存在宋乾坤就不可能追求安娜,除非宗達(dá)消失了才有這種可能,事實(shí)果然如了宋乾坤的愿宗達(dá)真的失蹤了,后來宋乾坤如愿以償,成功追求到了安娜。那么宗達(dá)的失蹤到底和宋乾坤有沒有關(guān)系呢?雖然經(jīng)組織調(diào)查最終查無實(shí)據(jù),但根據(jù)退役后的軍統(tǒng)特務(wù)頭子白壽和的回憶文章《“木馬計(jì)劃”始末------我的軍統(tǒng)歲月》一文透露:宋乾坤明知道宗達(dá)經(jīng)常散步那條道上有特務(wù)埋伏,但他仍然在警衛(wèi)不在的情況沒有阻止宗達(dá)去散步,因而才有了宗達(dá)被特務(wù)綁架的結(jié)果。白壽和還說道宋乾坤就是因?yàn)閻勰桨材人圆胚@么做。

  盡管組織上不能把敵方的說法作為證據(jù),但作為讀者的我,還是認(rèn)為白壽和的說詞有很強(qiáng)的合理性。

  解放后沒幾年宋乾坤就當(dāng)上了東江省副省長,生活開始腐化,他還淘換到了一部內(nèi)容淫穢的禁書《金瓶梅》,他不是看了書中故事、了解了書中內(nèi)容擱一邊就完事了,而是把它當(dāng)成了性愛時(shí)的教科書,他與安娜做愛經(jīng)常會(huì)參照書中畫的那些男女性愛各種姿勢的插圖。再往后宋乾坤不在滿足只擁有安娜一個(gè)女人,開始亂搞男女關(guān)系,被安娜發(fā)覺后夫妻關(guān)系開始惡化,離婚成了一件自然的事。之后他娶了一位比自已小二十多歲的名叫羅伊的療養(yǎng)院女護(hù)士,滿足了他喜新厭舊的貪色之心。那么他是不是從此就收斂、杜絕了自己的花心品性了呢?也不一定。

  栗紅擔(dān)任楚韻娛樂城夜總會(huì)經(jīng)理時(shí),曾注意到有兩位持純金卡的省級(jí)高官來這里消費(fèi)過,栗紅之所以特別關(guān)注這兩位省級(jí)高官的名字,是因?yàn)樽约旱母改副蛔テ饋聿⒆罱K自殺,與這兩位省里的大人物有某種關(guān)聯(lián),這樣說是因?yàn)槔跫t在母親寫的交代材料中見過這兩位高官的名字。雖然小說作者為了保持一種局外人的客觀性敘述,沒有明示出兩位高官的具體姓名,但在栗紅給顧箏的信里提到過這樣一個(gè)細(xì)節(jié):栗紅的父親與現(xiàn)任省長羅寶昌都曾經(jīng)是老領(lǐng)導(dǎo)宋乾坤重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象,也就是說栗紅的父親作為一家有著上千億資產(chǎn)的大型國企領(lǐng)導(dǎo)與羅寶昌、宋乾坤的關(guān)系還是比較密切的。而小說中沒有任何栗紅的父親與其他省領(lǐng)導(dǎo)交往的文字,那我們不妨把這看成一種暗示:栗紅母親交代材料中的名字,就是羅寶昌和宋乾坤,去娛樂城洗鴛鴦浴的也是這兩人。

  縱觀宋乾坤與女性的關(guān)系------可以比較清晰的窺見出宋乾坤貪淫好色追求個(gè)人享受的品行。其實(shí)他本就缺乏對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,用白壽和的話說,他骨子里和令尊大人一樣是信仰三民主義的。他之所以加入紅軍并不是他有多高的階級(jí)覺悟,而是他要弒父,因?yàn)樗麩o法忍受心動(dòng)的女人被別人奪走占有,特別是他無法忍受與心愛的女人在白天低頭不見抬頭見,而到了夜晚這個(gè)女人卻陪伴自己的父親作樂,對(duì)于一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄耆藖碇v,這種痛苦與折磨確實(shí)是很難承受的。一般人面對(duì)這種情況可能大多會(huì)采取逃避的態(tài)度,也就是一走了之、眼不見心不煩,慢慢消化、忘卻這種痛苦。而宋乾坤采用這種不念任何親情的弒父方式,足以讓人領(lǐng)略他內(nèi)心毒、狠的一面,同時(shí)也讓我們不難理解他為了追求安娜而不擇手段的行為了。宋乾坤以后娶了比自己小二十多歲的羅伊為妻,也沒有就此滿足,為了尋求感官刺激還要到娛樂城去洗“鴛鴦浴”。通過宋乾坤和諸多女性的關(guān)系讓我們看到,他對(duì)《金瓶梅》中描述的西門慶生活方式,不是對(duì)其批判或儆戒自己免受資產(chǎn)階級(jí)享樂主義的侵蝕,而是羨慕和仿效的,這就從一個(gè)側(cè)面反映出,宋乾坤在小說中作為一個(gè)典型修者的腐化特征。

  《黑與白》中第二位持有《金瓶梅》一書的是宗小天。宗小天是安娜與宗達(dá)之子,但他沒有見過父親宗達(dá),因?yàn)樵谒€末出生時(shí)宗達(dá)就被軍統(tǒng)特務(wù)綁架并最終殺害了,宗小天是在母親安娜和繼父宋乾坤哺養(yǎng)下長大。在宗小天的記憶中,母親安娜與繼父宋乾坤并沒有多少恩愛,而是時(shí)常的爭吵或動(dòng)粗,有時(shí)母親甚至被打破了頭。宗小天自己也沒少挨宋乾坤的揍,可以說宗小天是在缺少愛的環(huán)境中成長的。

  宗小天是東江大學(xué)藝術(shù)教研室的一名青年教師,顧影是東江大學(xué)藝術(shù)系民樂專業(yè)的大三學(xué)生,他們能夠相識(shí)相交主要因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)被選入東江大學(xué)排演的芭蕾舞劇《白毛女》,他們分別擔(dān)任男、女主角,經(jīng)常在一起排練。當(dāng)轟轟烈烈的文革運(yùn)動(dòng)來臨時(shí)打斷了他們的排練,而宗小天和顧影對(duì)政治運(yùn)動(dòng)都沒有什么興趣,這樣他倆似乎覺得有了更多的親近感,特別是有一次顧影獨(dú)自排演由于腳傷險(xiǎn)些摔倒時(shí),宗小天急時(shí)出現(xiàn)一把扶住了她,看著宗小天那雙湛藍(lán)而又欲火燃燒的眼睛,顧影的心醉了,這一天他們正式確立了戀愛關(guān)系。

  文革運(yùn)動(dòng)對(duì)宗小天內(nèi)心的打擊很大,他曾經(jīng)的繼父宋乾坤作為內(nèi)奸、叛徒被打倒,而他的親生父親宗達(dá)早就被黨組織定性為叛徒,開除黨籍。這讓他面對(duì)周圍的人時(shí)有點(diǎn)抬不起頭來,所以他渴望離開自己現(xiàn)在的環(huán)境,到一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的地方隱居下來。

  宗小天、顧影選擇了一個(gè)叫邳鎮(zhèn)的地方安家落戶,在這里教書育人,過起了安穩(wěn)且心情舒暢的小日子。但好景并不太長,在他們的兒子出生后沒幾年,宗小天就暴露了他貪色、寡情的本性,他與一個(gè)叫孫妮娜的年輕女教師好上了,這對(duì)顧影的打擊實(shí)在太大了。

  顧影之所為愿意來到這個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)生活,故然和她與世無爭、偏于歲月靜好的生活態(tài)度有關(guān),但最主要的還是因?yàn)閻矍椋詾楹陀谰谜嫘南鄲鄣陌閭H在一起而遠(yuǎn)離繁華的大城市是值得的。可宗小天來到邳鎮(zhèn)生活的原因與顧影大不同,他是為了逃避被周圍人卑視的環(huán)境而不是因?yàn)閻矍椋瑦矍閷?duì)他來說不過是一種麻醉自己和讓自己忘掉恥辱的鴉片,所以當(dāng)顧影發(fā)現(xiàn)他和孫妮娜好了之后,宗小天并沒有悔改的意思,反而是搬到了學(xué)校的單身宿舍去住。對(duì)此,顧影一開始還幼稚的認(rèn)為宗小天是因?yàn)闆]臉見自己,等過一段時(shí)間雙方心情平緩之后他會(huì)回來的。但顧影做夢也想不到,等了一段時(shí)間宗小天不僅沒回來,而且是永遠(yuǎn)回不來了------他失蹤了。

  學(xué)校組織學(xué)生去邳谷山農(nóng)場參加勞動(dòng),接受貧下中農(nóng)再教育。宗小天是高二班的班主任,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)山了。在這期間發(fā)生了他誘奸女學(xué)生的事。而發(fā)現(xiàn)宗小天這一可恥行徑的恰恰是宗小天的情婦孫妮娜。在文化革命的時(shí)代誰身上發(fā)生這種丑行,不全是坐牢的事,就是從監(jiān)獄出來之后那也沒臉見人,用老百姓的話說就是:光唾沫星子也能把你淹死。宗小天作為一名自尊心很強(qiáng)的知識(shí)分子,他寧可遠(yuǎn)離自己喜歡的大學(xué)校園也不愿忍受周圍人的白眼,而今到了誰見他都可以罵他一聲臭流氓的地步,那簡直就是生不如死,所以他最后選擇了讓自己徹底消失倒也可以理解。

  我們回溯一下宗小天短暫的生命歷程不難發(fā)現(xiàn),對(duì)宗小天婚姻觀念產(chǎn)生很大影響的有兩個(gè)重要因素:一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的因素,就是宋乾坤和安娜的婚姻生活,他們之間已經(jīng)沒有愛意,但宋乾坤仍然會(huì)比照著《金瓶梅》插圖與安娜做愛,這種無愛的只是性關(guān)系的婚姻讓宗小天看不到婚姻美好的方面,甚至可能導(dǎo)致他錯(cuò)誤的認(rèn)為這就是婚姻本該有的樣子。另一個(gè)重要因素,就是《金瓶梅》一書對(duì)他思想意識(shí)的啟蒙和婚姻觀念的認(rèn)識(shí),都有著不可小覷的影響。

  西門慶對(duì)女人的態(tài)度很明了,就是把她們看作自己發(fā)泄性欲和享樂的工具,玩膩了就換一個(gè),沒有尊重女性的意思更談不上真心相愛了。宗小天對(duì)女性的態(tài)度與西門慶何其相似,面對(duì)妻子顧影這樣一位既漂亮又有藝術(shù)素養(yǎng),特別是為了與他相愛不惜離開城市隨他扎根在鄉(xiāng)村僻壤,這是多么難能可貴的愛啊!而宗小天仿佛不知真愛為何物,對(duì)顧影不但不珍惜且是棄如弁髦。與正處在青春妙齡的孫妮娜相好后,宗小天仍不知滿足,還要去誘奸高中女學(xué)生,丑事敗露后自覺無臉再回學(xué)校,選擇了讓自己銷聲匿跡。

  不論是宋乾坤還是宗小天他們都羨慕西門慶的放浪、荒淫的生活,認(rèn)為這是一種幸福。其實(shí)這種沒有脫離自然屬性的幸福觀,是和動(dòng)物的幸福觀沒有什么區(qū)別的,它體現(xiàn)不出人的真正價(jià)值。早在二千多年前古代哲學(xué)家荀子就強(qiáng)調(diào)人與世界上其它存在物的區(qū)別:“水火有氣而無生、草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知、亦且有義,故最為天下貴也。”也就是人之所以可貴在于人的社會(huì)屬性------有道德、有正義感、有等等的其它精神追求。人所特有的幸福理應(yīng)是建立在對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)有所創(chuàng)造上,能夠體現(xiàn)出人的價(jià)值的幸福是區(qū)別、超越動(dòng)物的幸福,因而也是人最值得追求的幸福。

  在《黑與白》中宗氏一族成員的經(jīng)歷都賦有傳奇色彩:宗達(dá)娶了一位漂亮的英國女人,這在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是極稀奇的一件事,而他的神秘失蹤引發(fā)后人強(qiáng)烈的探究欲望。宗小天從一個(gè)前途無量的大學(xué)老師,墮落成一個(gè)令人唾棄的流氓,在人生中最好的盛年之時(shí),活不見人死不見尸徹底的消失了,這遠(yuǎn)超出一般人的生命軌跡。

  宗天一的經(jīng)歷同樣不乏傳奇因素,他在十五歲左右就扛起了家庭生活的重?fù)?dān),課余時(shí)間到處去撿一些廢銅爛鐵補(bǔ)貼家用。稍后又去磚瓦廠當(dāng)了一名臨時(shí)工,在身體并沒有發(fā)育成熟時(shí)干起了純體力活。讓宗天一的生活發(fā)生陡變的事,是他撞見龔校長性侵自己的母親,怒不可遏的他用紅纓槍的槍尖刺瞎了龔校長的眼睛。為了躲避民警的抓捕他逃進(jìn)了莽莽蒼蒼邳谷山。

  過了許久的某一天,宗天一來到了紅石谷這個(gè)地方,在這里他碰見了一位比他大幾歲名叫紅隼的姑娘,紅隼和父親見宗天一無處可去就收留了他,紅隼帶著他每天到自家經(jīng)營的小煤窯中挖煤。日久生情,后來兩人就結(jié)婚了。紅隼懷孕了,小煤窯便交給宗天一管理,宗天一很有生意頭腦,買賣越做越大也越來越有錢。

  有錢人的生活方式,宗天一對(duì)此最早的了解應(yīng)該是通過《金瓶梅》一書,因?yàn)闀蠈?duì)西門慶花天酒地、尋花問柳的情景描述并不少。宗天一的性啟蒙也主要是受《金瓶梅》的影響,正是看了《金瓶梅》之后他開始注意了自己的穿衣打扮,對(duì)漂亮女孩也會(huì)多看幾眼。書中西門慶與多名女子沒有什么感情可言的性愛關(guān)系,蒙蔽了宗天一的眼睛讓他看不到真愛的美好和價(jià)值。

  發(fā)財(cái)之后的宗天一常去高檔飯店吃飯,經(jīng)常去歌廳找小姐,后來他被一個(gè)叫夢菲的女孩子迷住了,并最終與既是他老婆也是他恩人的紅隼離婚,娶了夢菲為妻。正因此宗天一的霉運(yùn)也從這時(shí)開始了。他和夢菲結(jié)婚好幾年也沒有孩子,為了治療夢菲的不孕不育,他拜了所謂氣功大師武伯仲為師,同時(shí)還捐贈(zèng)武公祠一百萬元。雖然后來夢菲懷孕生了個(gè)女孩安安,但在安安長到兩歲多時(shí),宗天一發(fā)現(xiàn)安安長的沒有一點(diǎn)像自己的地方。當(dāng)宗天一覺得自己身體不適住院檢查時(shí),他順便給安安檢測了一下DNA,果然DNA證明安安與他沒有血緣關(guān)系,更槽糕的是他自己檢查的結(jié)果,不僅證明他早已喪失了生育能力而且還得了惡性腫瘤。

  當(dāng)宗天一把安安的DNA檢測報(bào)告交到夢菲手里時(shí),夢菲看了之后既不為自己辯解也不去安慰心碎的丈夫,只是冷淡的說:你想好了怎么辦,告訴我一聲。說完抱著安安離開了。雖然宗天一曾經(jīng)為夢菲付出很多,但從這個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中我們可以看出夢菲對(duì)宗天一并沒有多少感情、多少愛。宗天一臨終之前還是善良、大度的紅隼收留了他,紅石谷成了他最后的歸宿。

  宗小天、宗天一在青少年時(shí)期,思想正處在朦朧階段就過早的接觸了《金瓶梅》這樣一部內(nèi)容淫穢、腐化的小說,這對(duì)他們的思想意識(shí)產(chǎn)生了很大的毒害作用,對(duì)他們的人生軌跡也產(chǎn)生了重大影響。而《金瓶梅》一書是源自宋乾坤,宋乾坤在《黑與白》這部作品中是一位典型的修者形象,如果我們把《金瓶梅》看作是一種生活腐化的象征,而修者恰是在現(xiàn)實(shí)中生活腐化的典型,那么經(jīng)過一名生活腐化者的手,散布出腐化的文化,的確是合理又巧妙的構(gòu)思,更何況如今的現(xiàn)實(shí)中享樂主義、拜金主義盛行不正是修者們復(fù)辟的結(jié)果嗎。宋乾坤和宗小天、宗天一一樣,都過早的在青少年時(shí)期就閱讀了“《金瓶梅》”,之所以這么說是因?yàn)樗吻さ母赣H黃耀祖那妻妾成群的生活方式不就是一部活生生的《金瓶梅》嗎。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),在思想意識(shí)極不成熟的年齡,過多的接觸有“毒”文化和現(xiàn)實(shí)中的腐化事物,就有可能讓他變成一個(gè)令人唾棄流氓;就有可能讓他不知真愛的美好和價(jià)值;那么也有可能讓他最終變?yōu)橐幻拚邌幔?/p>

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