做人做事順逆和成敗，雖然有多種因素，但主要是大環境大氣候起作用。
家庭和睦與否，企業發達與否，甚至改朝換代都跟大背景緊密相連。積德者必有福報，積善之家必有余慶，積惡者必有余殃。天作孽猶可恕，自作孽不可活。此乃因果律。
社稷興亡，政權更替，匹夫寵辱，猶如季節變化、草木榮枯，歷史周期律使然。
國家機器結構與運轉十分復雜，上層建筑、意識形態、經濟基礎、生產力、生產關系相互作用，既矛盾運行又辯證統一。其過程是否出現大故障，取決于時、勢、運，即特殊的時間、時機，事物變化形成的勢，含趨勢、強勢、弱勢。勢乃時的具體表現和動態體現的特征。時決定運的背景條件，時運、運勢是運動轉換的，運行的軌跡無形，運道無形。
一旦時運、家運、個人命運突然逆轉，可以從政治、思想、路線和內外局勢等方面探尋原因，需要用唯物史觀分析，從毛主席著作中找答案。畢竟國家命運、民族命運、個人命運密不可分，自古外夷入侵，三光屠城。國破家亡，一榮俱榮，一損俱損。哲人認為天道輪回，一切皆有定數。智者認為得道多助，失道寡助。公器私用兆禍，勢必有道伐無道。
形而上者謂之道，形而下者謂之器。“道”代表抽象的概念、宏觀的道理和規律，是理性的一般性的存在。“器”乃具體的事物，能夠感知的現象，亦是微觀的存在。
缺德者無道，因為老子講德于先，論道次之。政客言必頭頭是道，實則德行全無。大道無形，想咋說就咋說，反正看不見摸不著，感覺不到。譬如：特色是個什么東東？并非赤橙黃綠青藍紫色，其實啥都不像。但是黑貓白貓卻一目了然，就那德行還成精成器了。
佛教說當下是末法時代，即佛法經歷的三個時期之一，前兩個是正法時期和像法時期，正法修行身心，根基深厚，證知證悟證菩提，可成正果。像法浮于外在表象，內修實質漸衰。乍看像正法，卻似是而非。末法幾乎沒幾個真正的修行者，叢林不乏身披袈裟的魔鬼。
世間法化作叢林法則的時候，披著羊皮的狼圍捕羊群，不需要任何理由，獵殺的是勤勞、樸實、善良。逆淘汰的孰優孰劣，劣幣驅除良幣的孰優孰劣，不同階級立場者對優劣的定義指向不同。豺狼當道，妖魔橫行。社會失序，雞犬不寧。坑蒙拐騙，亂象紛呈。互相損害，戾氣充滿類群。易理講元亨利貞，悔吝憂患；盛極而衰，否極泰來，周而復始。建國開元，勵精圖治。走社會主義道路，國運亨通。公有制有利于人民，全民能量守恒。毛澤東時代飛龍在天，利見大人。中華民族崛起，國威軍威強盛，亢龍有悔，戒驕戒躁，保持憂患意識。
歷史轉折，工商業利好，市場經濟一花獨放，官僚權貴先富起來，成為既得利益階層。但是貓精肇禍，物欲泛濫，糞土生蛆。蛀蟲偽裝青天，腐敗如瘟疫擴散，感染朝野。爻象呈現剝卦、否卦、蠱卦、坎卦、蹇卦、夬卦，預測拜金時代，霸業未濟，樂極生悲。
不過尖端科技還行，某些領域遙遙領先國外，足以炫耀一下政績業績，只可惜經濟與科技沒有減輕老百姓身上的債務負擔。民眾逆來順受忍辱負重，倘若扛不住壓垮了，朝廷的根基塌陷，維穩無濟于事。夸夸其談九紫離火運，所指九宮飛星之九紫右弼星，最吉利的當運之星，寓意財富、貴人、喜慶等諸多吉祥之事。當九紫右弼星飛臨到某個宮位時，該宮位所對應的方位被賦予特殊意義，象征財富和吉祥。五行屬火：“離” 在八卦中對應火，代表光明、溫暖、向上的特質，激發潛力和陽性能量，未嘗不是一帖精神安慰劑。
大變局的時機到了，運氣來了，勢頭強弱還是個問題。美西方發展的軌跡乃前車之鑒，步其后塵者免不了重蹈覆轍。因為“資產階級不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產生了將要運用這種武器的人 —— 工人，即無產者。”剝削造就掘墓人，民眾勢必埋葬資本主義體制。“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
天時、地利、人和關乎運勢，三者的比率各占多少，需要科學地評估，地緣政治的利弊不容忽視，國內外的人和也馬虎不得。所謂的勢，還有個最關鍵的因素，即國家硬實力與國家軟實力。比較而言，軟實力比硬實力更重要。中國的軟實力核心是毛澤東思想，中共黨組織發展壯大，工農紅軍由弱變強，打敗日本侵略者，推翻蔣家王朝，戰勝以美軍為首的聯合國軍，珍寶島自衛反擊戰告捷，對印自衛反擊戰風卷殘云，中美突破僵局，外交關系正常化，雙方聯合發表上海公報等事例，無不證明這一點。不論是戰爭年代還是和平建設時期，之所以取得豐功偉績，是因為精神力量，全民凝聚力，精神力量轉化為物質力量，軟實力轉化為硬實力。人民力量來源于毛澤東思想，可以化解黨內外矛盾，解決國內外問題。歷史上每次放棄這個法寶，革命形勢必然逆轉；運用這個法寶，立馬轉危為安，轉敗為勝。
金錢買不來人格尊嚴，買不來政治信仰、英雄氣慨、鋼鐵意志、犧牲精神。如果勞動人民活得毫無尊嚴，國家軟實力就蕩然無存。如果意識形態、文化、教育、醫療、住房、食品都出了問題，社會決沒有太平。外交縲紲，貿易桎梏。名韁利鎖皆囚徒，萬億贓款皆肉票。財富能夠造就王國，也可以毀滅那個王國。
12月30日
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