最近一個(gè)時(shí)期，輿論場(chǎng)上有一種不好的現(xiàn)象，那就是不講根據(jù)、罔顧事實(shí)而動(dòng)輒就給人扣上政治大帽子，譬如極“左”分子，“文革”遺孽等類(lèi)的名號(hào)，這些詞句儼然如原教旨主義咒語(yǔ)一般，只要一給對(duì)方扣上，就等于在政治上將其打入了另冊(cè)，宣判其思想死刑。諸多罪名之中，一個(gè)比較突出的一個(gè)，就是所謂“反對(duì)改革開(kāi)放”，有人抓住一些對(duì)改革開(kāi)放不頌不敬的只言片語(yǔ)，據(jù)此深文周納、上綱上線，一下子就將其推送到“反對(duì)改革開(kāi)放”的高度，企圖在貼上這樣的標(biāo)簽之后，將其在輿論場(chǎng)上游行示眾，令其成為眾矢之的活靶子。
我們說(shuō)，拿改革開(kāi)放當(dāng)政治棍子來(lái)打擊別人，這是一種相當(dāng)惡劣、也十分低級(jí)政治伎倆，這樣做并不是真的在支持與維護(hù)改革開(kāi)放，相反卻是對(duì)改革開(kāi)放的貶低與惡搞。在新時(shí)期，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)高水平、高質(zhì)量的改革開(kāi)放，對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)也必須進(jìn)一步加深，必須端正態(tài)度才行。
一、對(duì)改革開(kāi)放也要進(jìn)行一分為二的辯證分析
眾所周知，改革開(kāi)放堪稱是中國(guó)有史以來(lái)最大規(guī)模和最高水平的社會(huì)發(fā)展道路探索，其具體實(shí)踐復(fù)雜艱深，實(shí)際進(jìn)程中充滿坎坷、迂回與顛簸，正如其總設(shè)計(jì)師鄧小平同志所描述的那樣，是摸著石頭過(guò)河。既然是摸著石頭過(guò)河，那就難免有摸不到、摸不準(zhǔn)或者摸不著的時(shí)候，就難免在復(fù)雜艱難的探索中付出代價(jià)、交出學(xué)費(fèi)，直至遭遇失敗。人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有百分之百成功沒(méi)有任何失誤的探索，科學(xué)探索是這樣，社會(huì)實(shí)踐探索也是這樣，在這個(gè)問(wèn)題上，我們既不能苛求于前人與先行者，也不能苛責(zé)于中國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)。對(duì)于改革開(kāi)放，我們既要看到其偉大成績(jī)，也要認(rèn)識(shí)其難以避免的各種缺點(diǎn)代價(jià)，既要認(rèn)識(shí)其開(kāi)啟中國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)道路的偉大歷史意義，也要認(rèn)識(shí)其迂回曲折坎坷艱難的實(shí)際進(jìn)程，對(duì)其進(jìn)行一分為二辯證的分析，而不能把改革開(kāi)放說(shuō)得好像只有成績(jī)沒(méi)有不足，只有偉大輝煌而沒(méi)有缺點(diǎn)瑕疵一般，這樣做既不符合規(guī)律，也不符合現(xiàn)實(shí)。從實(shí)事求是的基本原則出發(fā)，在把改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中的成績(jī)說(shuō)足講夠的同時(shí)，我們也應(yīng)該把存在的問(wèn)題和不足談清說(shuō)透。
因此，在具體分析討論中，就不能因?yàn)橛姓l(shuí)指出了一些改革開(kāi)放的缺點(diǎn)毛病就跳腳，更不能因此就給人家扣上反對(duì)改革開(kāi)放的大帽子。對(duì)改革開(kāi)放只能說(shuō)好不能說(shuō)壞，不許有一絲一毫的妍媸褒貶，這樣的行徑看起來(lái)似乎是在維護(hù)改革開(kāi)放，實(shí)則是對(duì)改革開(kāi)放政治上的極化、絕對(duì)化，是相當(dāng)惡劣的行徑。
二、改革開(kāi)放路線之下也存在不同的選擇
改革開(kāi)放是宏大的戰(zhàn)略敘事，這其中大致包括“改革”與“開(kāi)放”兩大部分，實(shí)質(zhì)的問(wèn)題在于怎樣具體操作與推行。
坦率地說(shuō)，是否擁護(hù)改革開(kāi)放，關(guān)鍵在操作層面，要害的問(wèn)題在于具體地改革什么、開(kāi)放什么，而不能空泛地搞所謂“擁護(hù)”與“反對(duì)”。譬如共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)問(wèn)題就只能加強(qiáng)，而不能搞什么改革。但曾幾何時(shí)，有人就是要在這個(gè)問(wèn)題上動(dòng)手做文章，搞起了黨政分家，結(jié)果導(dǎo)致很多地方都嚴(yán)重削弱了黨的領(lǐng)導(dǎo)；再譬如堅(jiān)持公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度，這一原則也必須堅(jiān)定不移，不得越雷池半步，但也有的人刻意要在這里做文章，直到現(xiàn)在還是這樣。開(kāi)放也是這樣，并不是越開(kāi)放越好，也并不是中國(guó)的一切都應(yīng)該開(kāi)放，更不是要向所有人毫無(wú)保留的開(kāi)放，而應(yīng)該是有選擇的開(kāi)放，有限度的開(kāi)放，有特定指向的開(kāi)放，等等。也就是說(shuō)，有關(guān)改革與開(kāi)放具體選項(xiàng)不同的態(tài)度，不同的方向，不同的路徑才更具有實(shí)質(zhì)意義，才更能說(shuō)明誰(shuí)在堅(jiān)持社會(huì)主義道路，誰(shuí)背離了社會(huì)主義的基本原則。坦率地說(shuō)，類(lèi)似的事情在中國(guó)沒(méi)少發(fā)生，中國(guó)一度走進(jìn)社會(huì)動(dòng)亂、一度走到顏色革命的邊緣，這些反面案例都足以證明邪路并不遙遠(yuǎn)，一不小心就可能滑落過(guò)去，這是十分危險(xiǎn)的傾向，這樣的傾向在中國(guó)始終存在，直到現(xiàn)在依然是這樣。
種種事實(shí)證明，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路是改革開(kāi)放的根本要義，不能有絲毫背離，為此，一要堅(jiān)持正確的改革方向，堅(jiān)決反對(duì)和抵制所謂的普世價(jià)值與顏色革命； 二要堅(jiān)持正確的對(duì)外開(kāi)放，把建設(shè)高水平獨(dú)立自主的中國(guó)式現(xiàn)代化擺在突出位置，牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)；三要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，在中國(guó)特色和中國(guó)化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。從根本上說(shuō)，從“道”和“術(shù)”二者關(guān)系的角度看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“道”，改革開(kāi)放不過(guò)是“術(shù)”，“術(shù)”必須服從于“道”，為“道”服務(wù)，改革開(kāi)放要服從和服務(wù)社會(huì)主義的發(fā)展，而不是倒過(guò)來(lái)，讓社會(huì)主義去服從和服務(wù)于改革開(kāi)放。
正因?yàn)檫@樣，所以我們堅(jiān)定地認(rèn)為，任何堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)化道路的議論和輿情都是在維護(hù)和支持改革開(kāi)放，任何將其扣上反對(duì)改革開(kāi)放大帽子的行徑都是無(wú)稽的陷害污蔑。
三、 有人出于不可告人的目的而搖晃改革開(kāi)放的大旗
法國(guó)著名資產(chǎn)階級(jí)革命家羅蘭夫人臨死前曾這樣感嘆，“自由啊，多少罪惡假汝之名而行”。正所謂“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”。羅蘭夫人的話揭示出人世間的一個(gè)真諦，那就是在任何正義高尚的旗幟之下都隱藏有很多骯臟可恥的東西。中國(guó)的改革開(kāi)放也是這樣，幾十年來(lái)，蕓蕓眾生中搖晃改革開(kāi)放這桿大旗的人多如過(guò)江之鯽，但其中卻是驚人的魚(yú)龍混雜。在這個(gè)歷史過(guò)程中，魚(yú)鱉蝦蟹盡數(shù)粉墨其中而登場(chǎng)，他們喊叫改革開(kāi)放的聲音甚至比誰(shuí)都高，但所為者無(wú)非有三：一是打著改革開(kāi)放的旗號(hào)要走邪路，譬如掀起所謂的憲政運(yùn)動(dòng)，要在中國(guó)搞新啟蒙之類(lèi)，就連美國(guó)財(cái)長(zhǎng)鮑爾森都曾威脅說(shuō)，“如果中國(guó)停止改革開(kāi)放，美國(guó)絕不會(huì)置之不理”。可見(jiàn)這一類(lèi)的改革開(kāi)放該是怎樣的貨色，該是如何的邪路；二是假借改革開(kāi)放的名義謀取私利，譬如經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域種種化公為私，侵吞國(guó)有資產(chǎn)的行徑。不要以為這樣的行徑只在蘇聯(lián)解體之際發(fā)生，在中國(guó)改革四十年的歷程中，國(guó)有資產(chǎn)流失的規(guī)模與程度也十分驚人，許多富豪大款都這樣起家發(fā)達(dá)了；三是坑害國(guó)家與民族，有人出于某些歷史與現(xiàn)實(shí)仇恨，矢志不移地要報(bào)復(fù)共產(chǎn)黨中國(guó)，發(fā)誓要整垮中國(guó)或者謠翻中國(guó)，因此就處心積慮給中國(guó)挖坑、設(shè)陷和掘阱，他們打著改革開(kāi)放的名義進(jìn)行這樣的勾當(dāng)，并且出于高度的策略需要還把一切反對(duì)抵抗他們的人和事一概打上反對(duì)改革開(kāi)放的大帽子。
因此，起勁搖晃改革開(kāi)放大旗的人并非都是改革開(kāi)放的擁躉，他們不過(guò)是拉大旗作虎皮而已，其真實(shí)意圖不可告人。這些人最經(jīng)常使用的辦法，就是給他們不喜歡所厭惡的人扣上一頂反對(duì)改革開(kāi)放的大帽子，將其政治上變相流放。人們都知道，中國(guó)政治事務(wù)中有不可忽視的劣幣驅(qū)逐良幣的問(wèn)題，這也是其中的一個(gè)類(lèi)型，即真正擁護(hù)共產(chǎn)黨擁護(hù)社會(huì)主義的人，往往要被邊緣化。正所謂“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名”，直到現(xiàn)在問(wèn)題也依然存在，思之令人扼腕不已！
回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，竊以為,輿論場(chǎng)上切不要?jiǎng)虞m就給人扣上反對(duì)改革開(kāi)放的大帽子，這樣做很不地道。就做人的基本操守而言，政治上不可簡(jiǎn)單地用改革開(kāi)放來(lái)劃線，這個(gè)線劃不得，否則，中國(guó)社會(huì)就可能要出大毛病。
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