毛主席的底線：不能兩極分化，否則烈士的鮮血就白流了！

　　底線，是量變到質(zhì)變的臨界點。1965年5月，毛主席重上井岡山，心情十分沉重，甚至可以說是寢食難安，應(yīng)該是有什么事觸碰到了他的底線。

　　他對隨行的同志們說：

　　“社會主義搞不好，就會走到邪路上去。蘇聯(lián)不就是這樣嗎？蘇聯(lián)修正主義集團已經(jīng)失去人民的擁護，將來帝國主義一打壓，搞不好甚至會亡黨亡國。”

　　大家感到蘇聯(lián)的事情離我們很遙遠，都不理解毛主席在說什么。

　　于是，毛主席像老師考學生一樣地問道：

　　“你們知道什么是井岡山精神？”

　　大家回答說：

　　“艱苦奮斗。”

　　毛主席笑了，似乎不太滿意。國民黨也講奮斗，希特勒寫了本書就叫《我的奮斗》，地主老財也要奮斗，難道我們的奮斗只比他們多了“艱苦”二字嗎？

　　毛主席說：

　　“井岡山精神最根本的是士兵委員會，是官兵一致，是民主，是平等！”

　　主席繼續(xù)解釋道：

　　“現(xiàn)在，我們共產(chǎn)黨進城了，當官的特權(quán)跟著就來了，我們高級干部有小車、秘書、小樓，還有站崗的。有人主張高工資，差別二十來倍，很多人感到這是天經(jīng)地義。如果任其發(fā)展下去，中國的社會主義制度便不能鞏固，甚至存在著資本主義復(fù)辟的危險。”

　　毛主席又與一行人談到了在井岡山時期犧牲的同志，有秋收起義的總指揮盧德銘，三十一團黨代表何挺穎，二十八團第一團長王爾琢，第一團團長張子清等人。

　　回想起這些犧牲的同志，毛主席心情沉重地說：

　　“一回到井岡山，腦子里重現(xiàn)出他們一張張年輕的面孔，都是活生生的。他們都是有堅定信仰、有犧牲精神的好同志。犧牲時都只有二十幾歲呀！”

　　毛主席越說越激動：

　　“一想到建立紅色政權(quán)犧牲了那么多的好青年、好同志，我就擔心今天的政權(quán)。有變的社會基礎(chǔ)嘛，我很擔心高級干部中出現(xiàn)修正主義，中央出現(xiàn)修正主義怎么辦？有沒有制度管住他們？”

　　聽到毛主席講得這么嚴重，隨行的同志們表示完全不能理解。他們認為，新中國已經(jīng)成立，“三大改造”已經(jīng)完成，資產(chǎn)階級已經(jīng)消滅，怎么可能還會有資本主義復(fù)辟？

　　毛主席反問道：

　　“你們?yōu)槭裁磳ξ疫@么好啊？這個問題，我想了很久才想通了。你們這些同志，都只能為官，不能為人。”

　　毛主席繼續(xù)提問：

　　“劉俊秀同志，你還能不能當農(nóng)民？（時任江西省委書記）王卓超同志，你愿不愿意重新當戰(zhàn)士？（時任江西省副省長）官做大了，錢掙多了，拉開了與群眾的距離，還愿不愿意下去當普通人？”

　　這是觸及利益的靈魂之問啊！為什么大家都想當官？為什么級別越高待遇越特殊？為什么只能上、不能下呢？難道我們革命的目的就是為了當官發(fā)財、成為“人上人”？任由社會“兩極分化”？如果這樣，共產(chǎn)黨和國民黨又有什么本質(zhì)區(qū)別呢？如果大家都爭當“人上人”，那么資產(chǎn)階級一定會死灰復(fù)燃，中華民族還怎么偉大復(fù)興？

　　此時，毛主席內(nèi)心可能已經(jīng)有了想法，他是做好下臺的準備的，可能重上井岡山打游擊，或者說是準備跌得粉身碎骨。

　　隨后，毛主席給湖南省委書記張平化把他的憂慮完全說清楚了：

　　“我為什么把‘包產(chǎn)到戶’看得那么嚴重，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時候我們怎么保護老百姓的利益，保護工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強國防？中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威？仰人鼻息，我們這個國家就不安穩(wěn)了。”

　　毛主席的話，其實是亮出了“底牌”、劃出了“底線”——中國社會絕不能出現(xiàn)“兩極分化”！工人和農(nóng)民決不能吃“二遍苦”，受“二茬罪”！

　　他認為，帝國主義是不希望中國強大的，對中國在政治打壓、經(jīng)濟上封鎖，我們只能靠獨立自主的內(nèi)循環(huán)來發(fā)展自己。即便不封鎖，市場是打開的，由于中國的工業(yè)化起步晚，短時間也競爭不過歐美市場，自己的產(chǎn)品也賣不出去，反而會成為外國淘汰產(chǎn)品的傾銷市場，到那時，我們的國營工廠就得倒閉關(guān)門，工人就得下崗失業(yè)，中國的農(nóng)村人口那么多，農(nóng)民就會淪為廉價的勞動力。

　　也就是說，如果中國走上了“大國附庸”的路子，就會犧牲勞動人民的根本利益，就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。

　　于是，有人問毛主席，假如國內(nèi)資產(chǎn)階級復(fù)辟怎么辦？毛主席輕蔑地說： “你太高看他們了，他們懂得什么是資本主義嗎？最多是倒退回半封建半殖民地社會去了。 資本主義是靠侵略和掠奪別的國家的財富而積累資本資產(chǎn)的，而搞修正主義的走資派敢于侵略誰呀，不被侵略就阿彌陀佛了，他們只是聯(lián)合帝國主義國家，剝削和壓迫本民族廣大的人民百姓，或者賤賣自己國家的資源以滿足貪得無厭的私利。 對外軟弱妥協(xié)，對內(nèi)重拳出擊。最可怕的不僅是國內(nèi)資本家如此，隊伍內(nèi)部的很多蛀蟲也同樣如此，兩者相互勾結(jié)，合二為一，趴在整個社會身上敲骨吸髓。”

　　讀完此言，我頓時淚奔！終于明白為什么毛主席把“包產(chǎn)到戶”看的這么重，原來是毛主席對中國的未來看得那么遠，對勞動人民的感情是那么深！

　　與其讓中國農(nóng)村成為海外產(chǎn)品的傾銷市場，不如讓農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化裝備上本國自己產(chǎn)的挖掘機、拖拉機、播種機，讓農(nóng)業(yè)哺育工業(yè)、農(nóng)民哺育工人、農(nóng)村哺育城市，以快速實現(xiàn)工業(yè)化，讓中華民族屹立于世界。隨后再讓工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，工人反哺農(nóng)民，城市反哺農(nóng)村，以實現(xiàn)共同富裕——這就是毛主席走集體化道路、實現(xiàn)工業(yè)化、防止“兩極分化”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

　　奮斗就會有艱辛，艱辛孕育新的發(fā)展，這是一個普遍規(guī)律。在毛澤東時代，一代人吃了三代人的苦，一代人干了三代人的事，農(nóng)民的日子特別不容易，工人也十幾年不漲工資，毛主席帶頭不吃肉、穿補丁衣服，上上下下齊心協(xié)力勒緊褲腰帶搞建設(shè)，造出了“兩彈一星”，基本實現(xiàn)了工業(yè)化，奠定了大國地位。

　　如果剛解放就“包產(chǎn)到戶”，那么中國工業(yè)化的原始積累從哪里來呢？如果沒有毛主席的集體化道路，沒有前三十年的積累，中國又拿什么來改革開放？即便過早開放了，僅有的農(nóng)業(yè)剩余又怎么保證是貢獻給本國的工業(yè)化而不是貢獻給國內(nèi)外的剝削階級去恣意淫樂？

　　我們承認，“包產(chǎn)到戶”毫無疑問從體制和機制上解放了農(nóng)民，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。但是，我們也不禁問一句，今天農(nóng)民還有種糧食的積極性嗎？土地大量撂荒，農(nóng)民大量進城，糧食卻連年豐收，難道僅僅是個“積極性”的問題？恐怕說不過去吧。

　　過來人都知道，“弱國無外交”，隨著國力的增強，中美于1972年建交，“四三”方案引進了大量的農(nóng)藥、化肥生產(chǎn)線，雜交水稻的大面積推廣，才是上世紀七八十年代大家日子好過的根本原因。

　　毛主席對“包產(chǎn)到戶”做了進一步解釋：

　　“包產(chǎn)到戶，短期內(nèi)可能會增加一些糧食，時間長了，就會兩極分化，資產(chǎn)階級就會重新起來，剝削勞動人民。客觀上就是階級斗爭。現(xiàn)在有些人不愿意承認它。我找了一些同志談話，有人聽說我國還有階級存在，大吃一驚！······你(張平化)懂得了這些歷史，就懂得了北戴河我為什么將‘包產(chǎn)到戶’看得那么嚴重。”

　　恩格斯的評論則更為直白：

　　資本打造的所謂“自由競爭”，實際是窮人吃虧。因為對窮人來說，競爭恰好不是自由的。

　　而王光美卻是那么真誠地承認——“看今天的社會，毛主席當年是對的。”

　　一方面，當前高凈值家庭總戶數(shù)727萬戶（其中，億元家庭13萬戶，千萬資產(chǎn)家庭206萬戶，擁有600萬元以上資產(chǎn)的家庭508萬戶），按照一戶五人計算，也就3635萬人，是14億中國人的零頭啊；另一方面，有6億人月均收入不足1000元，8億人月均收入不足2000元，他們才是大頭啊！

　　億萬富豪指擁有超過1億現(xiàn)金、股票、基金等流動性資產(chǎn)者，房子不算。

　　毛主席對中國社會最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他始終把自己當成是勞苦大眾的代言人，當成是普通老百姓的代言人。

　　1947年毛主席為陜北佳縣題詞——“站在最大多數(shù)勞動人民的一面。”

　　毛主席是這么想的，也是這么做的。1927年，他回韶山對家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們說：

　　“我搞革命是為了無產(chǎn)階級事業(yè)，我所交的朋友都是穿草鞋的沒有錢的窮人。” 窮人，沒人看得起。袁世凱說：

　　“人民是個什么東西？我只見過人，從來沒見過人民。男人要成功，要的是資本，是軍火，是列強的支持。一句話，就是狠！”

　　而毛主席卻說：

　　“我聽不得窮人的哭聲，看到他們受苦，我忍不住要掉眼淚。”

　　1974年，毛主席在看電影《紅燈記》時，當放映到李玉和攙扶李奶奶走向刑場時，哭著喃喃：

　　“敵人又要殺害我們的同志了。”

　　他看《難忘的戰(zhàn)斗》這部電影中，看到群眾歡迎時，問護士長吳旭君，這歡迎的人里面有你嗎？護士長沒回答，只是哭著點頭。他在也控制不住，也跟著嚎嚎大哭起來。

　　晚年毛主席本可以做“完人”，本可以睜一只眼閉一只眼，但是他卻憂心忡忡，始終放不下這個國家、這個黨。似乎他多慮了，似乎他的考慮超前了······

　　遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。今天我特別理解他說的話：

　　“仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形又會是個什么樣子啊？我不想哪一天，在中國的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”

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