小議公者千古私者一時(shí)

　　小議“公者千古，私者一時(shí)”

　　任 中 杰

　　1994年5月時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的雷潔瓊先生與民進(jìn)中央一行人到湖南視察，并專(zhuān)程到韶山瞻仰毛主席故居。瞻仰后題詞：“公者千古，私者一時(shí)”。這個(gè)題辭很快得到廣泛認(rèn)同，現(xiàn)在大家只要看到“公者千古”四個(gè)字，就必然會(huì)想到，這是指毛主席。我也有同樣的感受，我覺(jué)得這是對(duì)毛主席最準(zhǔn)確也是最本質(zhì)的評(píng)價(jià)。

　　“公者千古，私者一時(shí)”出自晚清吳大徵所撰大篆字碑《w臺(tái)銘》中的一段碑文：“園林之美，富豪所私，山川之勝，天下公之，公者千古，私者一時(shí)……”。揚(yáng)‘公”貶“私”應(yīng)是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史上的清官因其公正清廉 個(gè)人品德的高尚，往往能得到千古頌揚(yáng)，而那些貪官污吏雖一時(shí)榮耀，卻落下千古罵名。不過(guò)歷史上封建階級(jí)，乃至于近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治家中的“公者”，他們心目中的“公”是有歷史的、階級(jí)的局限性的，不可能徹底。雷老的題辭雖借自清人典故，但她卻是站在一個(gè)更高的高度上認(rèn)識(shí)毛主席的偉大的。雷老在接受馬社香同志采訪時(shí)就曾提到，她是學(xué)社會(huì)學(xué)的，所以習(xí)慣從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)學(xué)習(xí)和理解毛主席對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)。而且她還講到題辭與中國(guó)近現(xiàn)代史以及與民主促進(jìn)會(huì)的發(fā)展有關(guān)。接著雷老就回顧了她兩次瞻仰主席故居看到主席遺物時(shí)的感受、回顧了主席對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)所作的貢獻(xiàn)，還特別提到了她親歷的下關(guān)慘案（國(guó)民黨特務(wù)在南京下關(guān)對(duì)上海人民反內(nèi)戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)施暴，致請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)成員雷潔瓊等多人重傷），以及全國(guó)解放前夕，她代表民進(jìn)前往西柏坡聆聽(tīng)毛主席對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)高瞻遠(yuǎn)矚的分析時(shí)留下的深刻印象；再就是毛主席不贊成解散民主黨派，喊出民主黨派萬(wàn)歲并最終建立起共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨民主協(xié)商的制度。可見(jiàn)雷老的題辭的確是發(fā)自內(nèi)心對(duì)主席偉大貢獻(xiàn)的認(rèn)知，當(dāng)然也包括但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)主席個(gè)人品德的崇敬。

　　我覺(jué)得，對(duì)作為“公者”的毛主席，還應(yīng)該有一個(gè)更深更高的認(rèn)知，應(yīng)從一個(gè)更新更高的角度來(lái)看這一題辭的意義。毛主席是馬克思主義者，是共產(chǎn)黨人。“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來(lái)，消滅私有制。”“共產(chǎn)主義革命就是要同傳統(tǒng)的所有剩關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自巳的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”（馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》），馬克思主義是工人階級(jí)的思想體系。工人階級(jí)的歷史使命就是通過(guò)社會(huì)主義這個(gè)過(guò)渡階段，用階級(jí)斗爭(zhēng)手段，終結(jié)延續(xù)數(shù)千年私有制的階級(jí)剝削、階級(jí)壓迫的不平等社會(huì)，建立一個(gè)人人平等，被馬克思稱(chēng)之為自由人聯(lián)合體的共產(chǎn)主義新社會(huì)。而“這種社會(huì)主義就是宣布不斷革命，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專(zhuān)政，這種專(zhuān)政就是達(dá)到消滅一切階級(jí)差別，達(dá)到消滅這些差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系，達(dá)到消滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會(huì)關(guān)系，達(dá)到改變由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來(lái)的一切觀念的必然的過(guò)渡階段。”（馬克思：《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》）。高度概括一下共產(chǎn)黨人的歷史使命就是破私立公。就是要在社會(huì)關(guān)系的一切領(lǐng)域，從制度、人際關(guān)系、到思想觀念全方位破私立公。所以公者千古，私者一時(shí)，應(yīng)是指公有制的共產(chǎn)主義社會(huì)將千古流芳，而私有制的人剝削人的不平等社會(huì)已進(jìn)入窮途末路，只能掙扎一時(shí)；為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的真正共產(chǎn)黨人千古流芳，而那些頑固維護(hù)私有制、贊美私有制，賣(mài)力大搞私有化的人，他們只能逞一時(shí)之快，必將被歷史所淘汰。

　　毛主席是最偉大的馬克思主義者，最堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他一生都在為公，為中國(guó)人民、為世界被壓迫人民的解放事業(yè)奮斗。早在戰(zhàn)爭(zhēng)年代他就強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)革命隊(duì)伍的馬他列主義政治思想教育工作，克服、糾正黨和軍隊(duì)中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，開(kāi)展革命隊(duì)伍自身的破私立公。他說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”他要求大家發(fā)揚(yáng)“毫無(wú)自私自利之心的精神”，成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。他自巳是這樣的人，在他的帶領(lǐng)和教育下，建設(shè)起了一個(gè)大公無(wú)私、光榮偉大正確的黨，一支戰(zhàn)無(wú)不勝的人民軍隊(duì)，靠著這支大公無(wú)私的隊(duì)伍，最終推翻了壓在中國(guó)人民頭上三座大山的反動(dòng)統(tǒng)治，迎來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。新中國(guó)的建立只是中國(guó)革命走完了第一步，取得了社會(huì)層面破私立公的第一輪勝利，所以不是革命的終結(jié)，絕對(duì)不能告別革命。毛主席對(duì)這一點(diǎn)特別看重。從新中國(guó)成立到他離世的二十七年間，可以說(shuō)他一直沒(méi)有忘記馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的核心理論，階級(jí)斗爭(zhēng)理論。共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義階段的階級(jí)斗爭(zhēng)任務(wù)馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中概括為“兩個(gè)決裂”的斗爭(zhēng)。也就是要在社會(huì)關(guān)系的方方面面，從制度到思想觀念，堅(jiān)持進(jìn)行破私立公的階級(jí)斗爭(zhēng)。新中國(guó)建立后毛主席領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的群眾運(yùn)動(dòng)和各項(xiàng)斗爭(zhēng)，無(wú)論是“一化三改”，即社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)、對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)手工業(yè)合作化，從互助組、初級(jí)社、高級(jí)社到人民公社一步步提高公有化水平；資本主義工商業(yè)改造則是通過(guò)國(guó)家資本主義道路逐步過(guò)滁到全民所有制）、三反五反、反右斗爭(zhēng)、教改、思想理論領(lǐng)域的斗爭(zhēng)……直至“文革”（文革的根本綱領(lǐng)就是斗私批修，破私立公），幾乎無(wú)一不是在踐行“兩個(gè)決裂”“破私立公”的斗爭(zhēng)。只是這些斗爭(zhēng)具有中國(guó)特色，更符合中國(guó)國(guó)情。

　　雷老還提到她作這一題辭還因?yàn)樗罡邢虍?dāng)代青少年大力進(jìn)行優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育是黨和國(guó)家的一項(xiàng)艱巨而重大的政治任務(wù)。的確如此。青少年一代在“公”和“私”的斗爭(zhēng)中選擇怎樣的立場(chǎng)，直接關(guān)系到黨和國(guó)家會(huì)不會(huì)變質(zhì)變色的大問(wèn)題。帝國(guó)主義亡我之心不死，他們把希望寄托在新中國(guó)第三代第四代身上。他們的方法就是千方百計(jì)用剝削階級(jí)的金錢(qián)觀名利觀等腐朽思想腐蝕我們的青少年一代。在黨的十八大以前一段時(shí)期中他們還真的有所收獲。他們利用曾經(jīng)猖獗一時(shí)的非毛化、私有化、歷史虛無(wú)主義等反動(dòng)思潮的泛濫，使相當(dāng)一部分青年迷失了方向。這些人追求的不是“公”而是“私”。特別是在高校，有些名校培養(yǎng)出的竟然是“精致的利己主義者”。只是到了十八之后，反動(dòng)思潮遭到了有力抵制，情況才有所好轉(zhuǎn)。不過(guò)教育革命仍然任重而道遠(yuǎn)。在培養(yǎng)什么樣的接班人，是“公者”還是“私者”的問(wèn)題上，雖然表面上可能不會(huì)有什么爭(zhēng)論，但是要讓所有高校都把力量的重點(diǎn)真正放在政治方向上，還真不容易，大家最看重的還是211、985、雙一流、國(guó)際知名度等等。但是我們是社會(huì)主義國(guó)家，我們的執(zhí)政黨稱(chēng)為共產(chǎn)黨，我們的教育管理機(jī)關(guān)是黨組領(lǐng)導(dǎo)，我們的學(xué)校實(shí)行的是黨委領(lǐng)導(dǎo)制，所以我們的教育只能姓“公”姓“共”，絕對(duì)不能姓“私”姓“資”。相信總有一天，我們的教育會(huì)完全地回歸人民的教育，培養(yǎng)真正“公者”的教育。

　　謹(jǐn)以此文紀(jì)念毛主席逝世46周年。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)