正大光明，
不欺暗室。
夕惕除夕，
送走瘟神。
夕是太古時期的一種兇猛怪獸，散居在深山密林中，形貌猙獰，身體龐大、四角四足，……
夕，生性兇殘，脾氣暴躁，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，吃人的那天就被稱為年關(guān)，吃人的夜晚就叫做年夜，就是除夕……
怪獸為什么叫做夕呢？
甲骨文“夕”與“月”的字形相同，皆像初月形……
夕，月亮升起……
夕陽，月亮升起，太陽落山的時候，傍晚，也泛指晚上；
夕陽無限好……
怪獸夕出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。所以稱為夕。
夕是陰氣所感，純陰之物，……
八仙中的呂洞賓，又叫純陽子，與純陰正好相反。
每臨除夕，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避……
有個叫做“年”的孩子，教大家用爆竹和門聯(lián)來嚇跑兇惡的夕，久而久之就成了除夕過年的習俗……
門聯(lián)一開始只是紅條貼在門上，夕看到就躲避，這樣就保住了房子免于破壞。
夕這么厲害，為什么會害怕紅條呢？
紅是太陽的顏色，象征著太陽，太陽太陽太過陽了，真是純陰之物的克星，所謂邪不壓正。
天時變了，現(xiàn)在再也見不到上古時代那些巨大、兇猛的野獸，如恐龍和夕等。
傳說中怪獸夕并沒有除掉，只是嚇跑了而已，可現(xiàn)在沒有兇惡的夕了呀？
癌癥這么可怕，癌癥就是夕；
看看原子彈、氫彈、霧霾、新冠病毒等，不比夕更加兇猛和可怕嗎？
夕象征著我們內(nèi)心的陰暗面，就是私心貪婪，就是貪憎癡，是貪憎癡的化身。
貪憎癡是一切罪惡的根本，佛教說得一針見血。
傳說中怪獸夕沒有除掉，寓意著人類內(nèi)心的貪憎癡沒有除掉。
貪憎癡與生俱來，深植秉性……
怪獸夕是貪憎癡感招來的自然怪物；
人造病毒是貪憎癡制造出來的人造怪物。
歷史總在不斷地重復；
所有的歷史都是現(xiàn)實。
除夕，夕只是被嚇跑，并沒有除掉，為什么叫做除夕呢？
分明就是關(guān)照和囑咐我們一定要除夕，除掉貪嗔癡，化除秉性……
那，怎么除夕、化性呢？
秉性的力量很強，好比怪獸夕；
理智的力量很弱，好比孩子年。
傳說中，年被夕一挑就挑死了，根本不是對手，……
打是打不過，好在我們?nèi)祟愔腔鄹撸?span lang="EN-US">
只能智取，關(guān)鍵在于搶占先機。
先機在哪兒呢？
夕惕！
夕惕，語出易經(jīng)：
君子終日乾乾，
夕惕若厲，
無咎。
“君子”一詞在中國，從來都是一個至高的道德符號。
（附錄2）
君子是立志于做圣人的人。
圣人，既得大本者也，青年毛澤東如是說：
夫本源者，宇宙之真理……
（附錄3）
圣人證得了大本大源 。
大本大源，就是天性，就是大道，就是本體，……
（附錄5）
圣人是已成的君子；
君子是將成的圣人。
君子是因地圣人，猶如因地佛，……
諸葛亮在遺囑中關(guān)照兒子：首先要立志做君子，那可是天大的事情，其實比天還高，比天還大……
孔子曰：
人不知而不慍，
不亦君子乎。
去除貪嗔癡，就是君子。
那怎么樣才能做君子呢？
終日乾乾！
乾，出自易經(jīng)的乾卦，象征天，也就象征陽，太陽：
天行健，君子以自強不息。……
太陽，給了我們光明、溫暖和能量，地球上的一切能量都來源于太陽。
太陽有靈，不高不低。高一點，就會凍死，低一點，就會熱死。
太陽有信，日復一日年復一年，非常有規(guī)律，一點不差。
有道是：
天無私覆，
地無私載。
太陽如此的無私奉獻，不要任何回報，沒有任何的索取，任勞任怨，真是天下為公。所以，太陽成了大愛的象征。
終日乾乾：
終日如朗朗乾坤陽光普照，心地光明，浩然正氣，天道正義，志存高遠，天下為公，全心全意為人民服務，天命用事，積極進取，滿腔熱情，穩(wěn)步前進，恰到好處，不驕不躁，永不停息……
啟蒙經(jīng)典《三字經(jīng)》的開頭：
人之初，
性本善。
天性本來具足，……
可惜，秉性也是與生俱來，蒙蔽了天性，……
有道是：
江山好改，
秉性難移。
秉性堅強頑固，不是一下子可以除掉的……
縱然立志發(fā)誓，也只是暫時伏住了秉性，可隨著時間的推移，秉性就會萌動邪念，……
乾乾中的第二個乾，是動詞，使之乾，去除蒙蔽，恢復天性。就如“賢賢易色”，第二個賢是動詞，……
怎么“使之乾”？
邪念萌動，怎么“使之乾”？
答案就在下一句：
夕惕若厲：
夕惕若厲夕！
邪念才萌動，趕快警覺，猶如面臨厲害無比、無比兇殘的吃人怪獸，夕；
邪念萌動，若不覺破，量變質(zhì)變，從惡如崩，必然會發(fā)展成秉性，秉性如夕……
夕惕在這兒是形象思維，如：
不欺暗室
不欺暗室，意思是指在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事，不起見不得光的念頭。
夕，月亮升起，天開始暗，象征著心有點糊涂，邪念萌動，……
偷心不死，禪宗如此呵斥，就是夕惕的夕……
此時叫做念頭，千鈞一發(fā)；
先機就在這個“頭”上！
禪宗用功，叫做參話頭。大需仔細，一定要在話頭上參究。在話尾上用功，就沒用場了。
秉性其實就是癮，如煙癮、酒癮、毒癮等。
癮，一開始，將發(fā)未發(fā)之際，叫做癮頭。
癮頭，就是念頭，還沒有力量。只要把念頭轉(zhuǎn)過來，就風平浪靜，太平無事。
不然，癮頭一牽發(fā)，癮就會大發(fā)，就是癮身了。那，太厲害了，一般人只能甘拜下風，做秉性的奴隸。必然傷身敗家，甚至闖大禍。
“如履薄冰如臨深淵”，之所以能夠成為千古名言，就是在念頭上用心，化災難于無形。從而達到了兵法的最高境界：“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
“千里之堤潰于蟻穴”，毛主席他們就是了不起，能如此警惕，約束好自己的親友和部下，作出了光輝的榜樣，成為千古典范。
（附錄11）
毛主席詩詞六盤山的結(jié)尾：
今日長纓在手，
何時縛住蒼龍！
（附錄9）
我總覺得牛就是那蒼龍……
牛頭與龍頭，何等的相似。
牛力大無比，人哪是對手？
牛很犟，說明秉性很重。
可一旦抓住了牛鼻子，牛就乖乖聽話，出力干活，……
夕惕抓住秉性的牛鼻子……
這樣就完成了“使之乾”，結(jié)果如何呢？答案就在下一句：
無咎：
咎，過失，罪過。
無過便是功……
這樣在做人和做事中，就不會犯大錯和根本性錯誤，而成就豐功偉績，……
“未有圣賢而不豪杰者也。”青年毛澤東的座右銘。
連貫起來：
人非圣賢，秉性與生俱來，雖然立志圣賢，立志正大光明，可秉性不是一下子能去掉的，邪念會萌動，趕快警覺，“從惡如探湯”，“夕惕若厲”，夕惕若厲夕，猶如面臨厲害無比、無比兇殘的吃人怪獸夕，邪念煙消云散，仍然是乾坤朗朗，沒什么罪過，也沒什么害處，“無咎”，這是我們凡人通向圣賢之路，努力精進，與圣賢無異……
無咎，反哺終日乾乾，……
《象》曰：
終日乾乾，
反復道也。
按照辯證唯物主義講來就是否定之否定：
秉性、糊涂、迷惑、邪念、塵埃等是對終日乾乾的否定，夕惕是對邪念的否定，進而無咎，無過便是功，福至心靈，反哺終日乾乾，螺旋式上升，……
身是菩提樹，
心如明鏡臺；
時時勤拂拭，
勿使惹塵埃。
這是膾炙人口的禪宗偈語，意思是我們的心靈猶如鏡子，一有灰塵就要擦掉，不可沾染，……
（附錄14）
夕惕，就是時時勤拂拭，就能保證心靈如鏡，終日乾乾，浩然正氣，成就君子的智慧和德行。
德者本也，德性是一切的根本，出生智慧……
福至心靈，俗話如是說。
福至心靈，智慧增長，就不容易被迷惑，志向更堅固，信心更足，更不容易犯錯，成就更偉大的事業(yè)，德性更高，智慧更高，心靈如鏡，終日乾乾，……
這樣就形成了良性循環(huán)……
大悟十八九，小悟無數(shù)回。我?guī)煾冈衾先巳缡钦f。
經(jīng)過無數(shù)次的循環(huán)往復，上上升進，最后功夫純熟，爐火純青，超凡入圣，進入無為境界：不惕而惕，……
老子曰：
天地不仁，
圣人不仁。
天地不仁，不仁而仁，無為而仁；
（附錄7）
圣人不仁，不仁而仁，無為而仁。
（附錄8）
終日乾乾，既是起點，也是終點。
終日乾乾，既是因地，也是果地。
終日乾乾，開始是有為，結(jié)果是無為。
我們的天性，被秉性蒙蔽，如而被布蒙住了那樣。
學習文化，懂得道理，明白正義和天命，就是一絲的天性光明，如紙窗上刺一個針孔……
首先需要啟蒙天性，啟發(fā)良心，如啟明星啟發(fā)光明……
《三字經(jīng)》曰：
人不學，
不知義。
學，學習文化；
文以載道，
以文化性。
學習道理和真理而立志，志向統(tǒng)帥身心，天下為公，堂堂正正，全心全意為人民服務，正義正氣，天命用事，斗私批修，反省警惕，不搞陰謀詭計，戰(zhàn)勝貪嗔癡，……
天命就是使命；
人生因獻身使命而不朽 。
（附錄6）
眾人是天；
為人民服務就是天命。
學習，學而時習之，化為習慣。
習，化為習慣，使之化為習慣，學到的道理化為習慣。
孟子曰：
道也者不可須臾之離也。
毛主席具足君子情懷，直截了當?shù)馗嬖V我們怎么做君子，就是在著名《紀念白求恩》的最后：
我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。
從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕?span lang="EN-US">
一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
志向經(jīng)過現(xiàn)實生活、工作、事業(yè)等的鍛煉和考驗，才能精誠，才能堅固，如百煉成鋼，又如鏡子越擦越亮……
天命用事，獻身使命，夕惕，只做好事不做壞事，成就豐功偉績，福至心靈，天性就拓寬了，如在庭院看天空；
精進不懈，愚公移山，最后化除秉性，圓滿天性，終日乾乾，……
雷鋒等都是光輝的典范。
毛主席說：
宜將剩勇追窮寇，
不可沽名學霸王。
語出毛主席詩詞《七律：人民解放軍占領(lǐng)南京》：
霸王：指西楚霸王項羽。
項羽在秦朝被推翻之后，一時做大，自封為：西楚霸王。
秦始皇的秦朝總共才15年，曇花一現(xiàn)?？上ы椨饹]有趁著強大一統(tǒng)天下，也沒有趁著“鴻門宴”的“項莊舞劍意在沛公”，除掉沛公劉邦，所以成了有名無實的“沽名釣譽”，最后落得“四面楚歌”、“霸王別姬”，烏江自刎。
宜將剩勇追窮寇：應該乘勝奮力追擊，把殘余剩敵消滅干凈，不留后患。
在楚漢相爭最關(guān)鍵之際，兩軍相持于滎陽。楚軍切斷了劉邦的糧道，劉邦害怕了。請求休戰(zhàn)。以讓出滎陽來換取項羽承認滎陽以西為漢的領(lǐng)土，項羽不顧謀臣范增的反對，放棄了接近滅漢的勝利，“項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，鴻溝而東為楚。” 和約簽定后，項羽松懈，引兵東去，而劉邦得以喘息，最后打敗了項羽。這段歷史毛澤東自然是牢記于心，決不會重蹈項羽覆轍。1949年4月，在國民黨政府即將垮臺之際，重演劉邦故伎，向共產(chǎn)黨提出劃江分治的主張。毛澤東不顧斯大林的壓力，堅決打過長江去，解放全中國。（錢學森：附錄108）
毛澤東早在《將革命進行到底》一文中就犀利地指出：“如果要使革命進行到底，那就是用革命的方法，堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力，不動搖地堅持打倒帝國主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義。在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動統(tǒng)治，在全國范圍內(nèi)建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專政的共和國。如果要使革命半途而廢，那就是違背人民的意志，接受外國侵略者相中國反動派的意志，使國民黨贏得養(yǎng)好創(chuàng)傷的機會，然后在一個早上猛撲過來，將革命扼死，使全國回到黑暗世界。”
“宜將剩勇追窮寇”，是一句雙關(guān)語，其中還有寓意：
要像“堅決徹底干凈全部地消滅一切反動勢力”那樣，消滅自己內(nèi)心中的私情。
打下錦州，一片歡騰，毛主席卻獨自一人上山思考……
毛主席在七屆二中全會的報告中指出：奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點就必須向黨內(nèi)講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。毛澤東還提出，我們要掌握好批評與自我批評這個馬克思列寧主義的武器，去掉不良作風，保持優(yōu)良作風，迎接新的更加偉大的任務的到來。因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗，我們必須預防這種情況。
習近平指出:毛澤東同志當年在西柏坡提出“兩個務必”，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持“全心全意為人民服務”根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠。
消滅私情，就能領(lǐng)悟到“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，就能天人合一。
毛主席一生奮斗，自強不息，不光經(jīng)受住了逆境的考驗，更經(jīng)受住了順境的考驗，……
事實證明，毛主席在各種各樣的考驗面前如如不動，爐火純青……
毛主席曾幽默地說：
“本人的耳朵根子，自己早已摸過，是很硬的，那些花言巧語、阿諛奉承、口蜜腹劍、流言蜚語、嘩眾取寵等，這一類的話，我一概聽不進，就是因為我的耳朵根子硬！ ”
（附錄15）
毛主席是千古圣人。
（附錄12）
毛主席是救世救民、大慈大悲的佛祖化身，所以毛主席是大愛之佛；
毛主席已成為智慧的化身，所以是智慧之佛；
毛主席已成為力量的化身，所以是力量之佛；
毛主席是正義的象征，所以是正義之佛；
毛主席是無私的典范，所以是無私之佛；
毛主席是壓倒一切困難而不被困難所壓倒的大無畏的象征，所以是大無畏之佛；
毛主席是勇于犧牲的典范，所以是犧牲之佛；
毛主席是堅強不屈的象征，所以是堅強之佛；
毛主席是純樸之佛；
毛主席是耐心之佛；
毛主席是謙虛之佛；
毛主席是真誠之佛；
毛主席是忠誠之佛；
毛主席是理想之佛；
毛主席是朝氣之佛；
毛主席是浪漫之佛；
毛主席是勤學之佛；
毛主席是理性之佛；
毛主席是正直之佛；
毛主席是傲骨之佛；
毛主席是冷嚴之佛；
毛主席的人民論，是毛澤東思想的核心，毛主席本人就是全心全意為人民服務的典范，所以毛主席是人民之佛……
我說：毛主席是理論聯(lián)系實際的典范，所以是實事求是之佛……
毛主席是以弱勝強之佛；反敗為勝之佛；絕處逢生之佛；挽救危亡之佛……
毛主席一生全心全意為人民服務，不夾雜一點私心，如白雪般純潔，活生生的《沁園春雪》，所以是純潔之佛……
這么多佛匯集于一身，嘆為觀止，無以名狀，……
境界之高，高山仰止；
胸懷之廣，功績之大，恩情之深……
（附錄4）
七律二首：送瘟神
（毛澤東，1958年7月1日）
讀六月三十日《人民日報》，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。
其一
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
其二
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。
今年除夕，我將守歲守夜，有生以來第一回。
怎么守夜呢？
反省、總結(jié)、斗私批修、批評與自我批評，真正的除夕。
除夕除夕，
迎接新年；
夕惕除夕，
夕惕防疫，
正氣內(nèi)存，
邪不可干；
終日乾乾，
病毒不染。
吳寧一
2019年2月4日
2022年7月3日修改發(fā)表
附錄：
1、吳寧一： 除夕就要除掉貪憎癡
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=80220
2、湖南日報刊文：毛澤東的君子情懷
http://mzd.szhgh.com/pingshu/2018-11-10/184158.html
3、24歲毛澤東致27歲黎錦熙的信
http://mzd.szhgh.com/pingshu/201812/188896.html
4、吳寧一：毛主席是大佛
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=13&id=106864
5、吳寧一： 本體講解
http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/201901/190518.html
6、人生因獻身使命而不朽
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=5&id=113391
7、吳寧一：天地不仁禪解
http://www.juliangmedia.com/Article/zhonghua/2018/09/393917.html
8、吳寧一：圣人不仁禪解
http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102xwfx.html
9、沁園春雪禪解——紀念毛主席誕辰125周年 - 烏有之鄉(xiāng)
http://www.juliangmedia.com/Article/zatan/2018/12/396344.html
10、吳寧一：傳統(tǒng)文化的根本就是斗私批修
http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102wfge.html
11、化性的妙方：不是癮頭是念頭
http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102vuf5.html
12、圣人頌（紀念毛澤東誕辰124周年） - 評述毛澤東 - 紅歌會網(wǎng)
http://mzd.szhgh.com/pingshu/201712/157165.html
13、吳寧一：諸葛亮的聰明訣竅
http://www.mzfxw.com/e/action/ShowInfo.php?classid=12&id=59802
14、吳寧一：共產(chǎn)黨員譜寫最美禪詩
http://blog.sina.com.cn/s/blog_cf7079b70102ww82.html
15、我的耳朵根子硬！_康恩勝_新浪博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a15905540102xdn4.html
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
