同伊：這樣的文字他們還敢讀嗎?——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年

　　同伊：這樣的文字他們還敢讀嗎?

　　——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年

　　還記得，那是在大學(xué)，第一次讀到《共產(chǎn)黨宣言》：從此，為人類解放事業(yè)奮斗終生的航向確立了起來。近十年走過來，期間雖對階級斗爭史觀產(chǎn)生過懷疑，但無情的現(xiàn)實總是一次又一次的教育我：馬克思是對的，階級分析方法是對的，社會主義才是出路。今天，再重讀《共產(chǎn)黨宣言》這個國際共產(chǎn)主義運動史上第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，內(nèi)心依然心潮澎湃——“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落”，毛主席的這句詩太貼切了。

　　1848年2月21日《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次以單行本問世，2月24日正式出版，雖然整整170年過去了，但真理的光輝依然閃耀著耀眼的光芒，對現(xiàn)實的批判依然那么深刻、尖銳、直刺本質(zhì)，對共產(chǎn)黨人的未來行動依然能提供如此多的養(yǎng)料與借鑒。

　　“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”馬克思，如此清楚的表明了觀點，這在人類歷史上是第一次如此清晰地解釋了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從此人類在大方向上終于可以告別唯心主義的精英史觀，無產(chǎn)階級也能自覺到自己的歷史使命——消滅階級、消滅國家、消滅私有制。可是，直觀的生活經(jīng)驗、古典的歷史記載和一切反動統(tǒng)治階級的宣傳，全都指向了英雄創(chuàng)造歷史，真正創(chuàng)造歷史的主人卻對自己的歷史地位視而不見，將其讓位給了才子佳人、上帝如來。他們不承認(rèn)有階級，甚至連階層都不敢提;他們誣陷共產(chǎn)黨人哲學(xué)是斗爭哲學(xué);他們告訴群眾，決定歷史發(fā)展方向的在于少數(shù)人的善惡一念，老百姓就安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個順民就行。而馬克思告訴我們：“自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工，一句話，壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對立的地位，進(jìn)行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結(jié)局都是整個社會受到革命改造或者斗爭的各階級同歸于盡。”毛主席說：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結(jié)底就是一句話：造反有理。”

　　“現(xiàn)代的國家政權(quán)不過是管理整個資產(chǎn)階級的共同事務(wù)的委員會罷了。”國家不過是統(tǒng)治階級的工具，那么今天我們的政府又是代表著維護(hù)著誰的利益呢?那些人成為了人民大會堂的主人呢?

　　“資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。” 私有化的改革無疑是一種歷史的巨大倒退，這個過程把在公社工業(yè)化的體制中辛勤奮斗的農(nóng)民變成了流離失所的農(nóng)民工，把身為國企主人的工人變成了“雇傭勞動力”，把分配住房變成了房地產(chǎn)，把醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)變成了賺錢的工具，把人類靈魂的工程師變成了代課老師……

　　“起而代之的是自由競爭以及與自由競爭相適應(yīng)的社會制度和政治制度、資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治。”如果說封建制度取代奴隸制度有中國的百家爭鳴，資本主義制度取代封建制度有輿論上的文藝復(fù)興，那么在社會主義制度取代資本主義制度的歷史上，無產(chǎn)階級文化大革命無疑是輝煌的一筆。“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”

　　“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。——資產(chǎn)階級用什么辦法來克服這種危機(jī)呢?一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場。這究竟是怎樣的一種辦法呢?這不過是資產(chǎn)階級準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過是使防止危機(jī)的手段越來越少的辦法。”我一個是想到了“去產(chǎn)能”;另一個想到的是“一帶一路”：悲劇呀，自詡為多么聰慧、多么進(jìn)步的資產(chǎn)階級，卻依然擺脫不了馬克思給他們指出的歷史宿命!

　　“資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定;機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越?jīng)]有保障;單個工人和單個資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質(zhì)。”呂途老師在《中國新工人：迷失與崛起》中的調(diào)研數(shù)據(jù)最能佐證這個問題，珠三角地區(qū)有的打工仔平均一年要換三次工作。從機(jī)器人到人工智能，機(jī)器的發(fā)展也早在馬克思的預(yù)料之中，技術(shù)的進(jìn)步反而會加劇階級矛盾。周秀云案所折射出來的社會問題，絕對不是孤立的事件，黃燈老師在《大地上的親人——一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》中說“后來我才得知，他們父子三人，之所以打公十幾年，最后卻和豐三村的哥哥、嫂子一樣落入身無分文的境地，其原因竟然一模一樣，都是工程款的拖欠。只不過對四姐夫、哥哥、嫂嫂而言，因為拖欠工程款數(shù)量巨大，足以直接摧毀一個家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，導(dǎo)致觸目驚心的結(jié)局;而對于河水叔、堂弟他們這樣一個沒有女人持家的家庭而言，將近十萬塊錢的血汗工錢要不回來，不過是運氣不好的偶然事件。但是從我親人的遭遇可以推斷，建筑行業(yè)拖欠工程款、拖欠工資的現(xiàn)象，實在是司空見慣。”“只要有了這種聯(lián)系，就能把許多性質(zhì)相同的地方性的斗爭匯合成全國性的斗爭，匯合成階級斗爭。而一切階級斗爭都是政治斗爭。”

　　“其次，我們已經(jīng)看到，工業(yè)的進(jìn)步把統(tǒng)治階級的整批成員拋到無產(chǎn)階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產(chǎn)階級帶來了大量的教育因素。”今天，我們不就在上演這樣的悲喜劇嗎?中產(chǎn)階級的焦慮，房奴、車奴的壓力，大眾創(chuàng)業(yè)有幾人游上岸來，多少商家在抱怨：“這兩年生意不好做了”……

　　“資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。”團(tuán)結(jié)就是力量。“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。”

　　“從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”而如今，一些自稱是共產(chǎn)黨員的人卻要說：“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。”

　　“如果說無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中一定要聯(lián)合為階級，如果說它通過革命使自己成為統(tǒng)治階級，并以統(tǒng)治階級的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，那么它在消滅這種生產(chǎn)關(guān)系的同時，也就消滅了階級對立的存在條件，消滅階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統(tǒng)治。”從而消滅了階級與國家，就像通過戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭一樣。

　　“封建的社會主義，半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇;它有時也能用辛辣、俏皮而尖刻的評論剌中資產(chǎn)階級的心，但是它由于完全不能理解現(xiàn)代歷史的進(jìn)程而總是令人感到可笑。” 這種思潮，并不能指引運動的方向，甚至?xí)呦蚋锩姆疵妗＝裉斓男氯寮遥欠褚灿羞@種傾向呢?

　　“為了拉攏人民，貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞。但是，每當(dāng)人民跟著他們走的時候，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建紋章，于是就哈哈大笑，一哄而散。”反動的階級也往往要把自己裝扮成最革命的階級，以獲得群眾。官僚資產(chǎn)階級的理論、代表、觀、思想，不就是這樣的裝扮嗎?他們一方面打著共產(chǎn)黨的招牌，一方面卻干著見不得人的勾當(dāng)，成為家族財團(tuán)。而這種理論，現(xiàn)在不也正在欺騙著很多善良的人們嗎?

　　“要給基督教禁欲主義涂上一層社會主義的色彩，是再容易不過了。基督教不是也激烈反對私有財產(chǎn)，反對婚姻，反對國家嗎?它不是提倡用行善和求乞、獨身和禁欲、修道和禮拜來代替這一切嗎?”今天，不也有一些人要么躲進(jìn)農(nóng)場的小天地里，要么跑到終南山的修道院中，要么投送到家庭教會的小圈子里，期盼著他們虛幻的天堂嗎?

　　小資產(chǎn)階級的社會主義“這一思潮在它以后的發(fā)展中變成了一種怯懦的悲嘆”。這170年間，從來不缺少口頭革命派。

　　德國的或“真正的”社會主義“是這些政府用來鎮(zhèn)壓德國工人起義的毒辣的皮鞭和槍彈的甜蜜的補充。”今天的微博、微信中，又有多少所謂的思想家，在夜以繼日的寫著“洗地”的文章。“既然“真正的”社會主義就這樣成了這些政府對付德國資產(chǎn)階級的武器，那么它也就直接代表了一種反動的利益，即德國小市民的利益。”

　　空想社會主義“總是不加區(qū)別地向整個社會呼吁，而且主要是向統(tǒng)治階級呼吁。他們以為，人們只要理解他們的體系，就會承認(rèn)這種體系是最美好的社會的最美好的計劃。”今天，不也是許多人把中國工農(nóng)大眾的解放寄托于上面嗎?他們以“擁”或“反”來劃分?jǐn)澄遥M不是本末倒置了嗎?“因此，他們拒絕一切政治行動，特別是一切革命行動;他們想通過和平的途徑達(dá)到自己的目的，并且企圖通過一些小型的、當(dāng)然不會成功的試驗，通過示范的力量來為新的社會福音開辟道路。”多少人，對雄安新區(qū)傾注了共產(chǎn)主義的熱情啊!

　　“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來。”“總之，共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。”不是從反對者的角度出發(fā)，不是右派反對什么我們就支持什么，我們唯一的立場是在工農(nóng)群眾的利益。那個時候有形形色色的反動的社會主義思潮，今天我們同樣也面臨這樣一個思想大混亂、左翼內(nèi)部內(nèi)斗迭起的現(xiàn)狀。但馬克思同時也教導(dǎo)我們：“階級斗爭越發(fā)展和越具有確定的形式，這種超乎階級斗爭的幻想，這種反對階級斗爭的幻想，就越失去任何實踐意義和任何理論根據(jù)。”是同志的，終歸會走在一起來的;不是同志的，必將會被歷史甩出去，或者主動背叛革命。

　　《共產(chǎn)黨宣言》是關(guān)于造反的宣言，是關(guān)于革命的宣言，是關(guān)于要消滅一切剝削壓迫，消滅一切官僚資產(chǎn)階級、民營企業(yè)家、外國資本家的宣言，是關(guān)于要讓工農(nóng)大眾掌權(quán)、解決新三座大山、打倒一切牛鬼蛇神、重新走毛主席所指引的社會主義道路的宣言!

　　就像《共產(chǎn)黨宣言》的最后所說：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”為什么非得暴力，因為革命與反革命斗爭的最高形式就是戰(zhàn)爭!

　　這樣的文字，他們敢讀嗎?

　　弱弱的問一句，你讀過幾遍《共產(chǎn)黨宣言》呢?

　　不忘初心，那就請從認(rèn)認(rèn)真真讀讀《共產(chǎn)黨宣言》開始吧!

　　同伊

　　2018年2月22日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號