重讀《共產黨宣言》，我們需要弄清楚的幾個問題

　　摘要：1、二戰結束以后，隨著國際化進展，生產分工國際化、市場國際化，產生了一個新問題：民族的資產階級化、國家的資產階級化。2、發達國家的中產階級，一方面是發達國家資產階級統治、壓迫、剝削發展中國家、落后國家的幫兇和受益人，一方面，是出賣勞動力為資產階級服務的無產階級成員之一。3、私有制最大的任務就是保護私利。階級社會對于私利的任何控制都是徒勞的。4、社會主義的根本任務和根本性質統一為：消滅私有制。5、資本主義剩余價值是強迫性勞動，社會主義再生產是自覺性勞動。勞動的目的有根本區別。6、奪取政權以后，還要繼續進行革命。無產階級領導革命勝利，建立無產階級政權，“只是萬里長征走完了第一步”。7、人民是政治學概念，公民是社會學概念。8、共產黨人既要反對民族、國家內部的剝削、壓迫，又要反對民族、國家之間的剝削、壓迫，要反對侵略、霸權。

　　關鍵詞：馬克思主義　階級　私有制　革命　共產黨人

　　卡爾·海因里希·馬克思(1818年5月5日-1883年3月14日)，馬克思主義創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，無產階級的精神領袖，當代共產主義運動的先驅。

　　馬克思是偉大的思想家、哲學家、政治家、經濟學家、革命理論家、社會學家。1848年2月中旬，發表國際共產主義運動的第一個綱領性文件《共產黨宣言》;1867年9月，出版偉大著作《資本論》第一卷。

　　不論生前還是死后，馬克思都得到了崇高榮譽和廣大擁護，同時，又受到巨大打壓和無數咒罵。在歷史上，存在如此明顯差別待遇的人，多半都是偉人。戰友和敵人，力量都十分強大。支持和擁護馬克思的，是廣大覺醒起來的無產階級，是革命的同情者和實踐者，代表人類社會前進的力量和方向。反對馬克思的，是保守、頑固勢力，是反革命的資產階級及其他反革命的勢力，代表人類社會的落后力量。兩種力量都十分強大，特征鮮明，矛盾強烈，是人類歷史上最后的剝削階級和反剝削階級。

　　今年，2018年，是馬克思誕生200周年，是共產主義偉大作品《共產黨宣言》誕生170周年。馬克思逝世以后，全世界有很多人、很多政黨宣稱他們繼承了馬克思主義。至今，仍然有許多人、許多政黨宣稱以馬克思主義為指導思想。其中，有的真，有的假。在紀念馬克思誕生200周年之際，本人再次重讀《共產黨宣言》，試圖以馬克思主義理論的基本原則，解讀目前急需弄清楚的幾個問題，做一位真正的馬克思主義者，捍衛真正的馬克思主義學說!

一、階級和階級斗爭

　　馬克思在《共產黨宣言》中說：至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。而一切階級斗爭都是政治斗爭。

　　一切否定階級、階級差別、階級斗爭的人都不是真正的馬克思主義者。一切否定、不敢指出階級、階級差別、階級斗爭的政黨都不是真正的馬克思主義政黨、無產階級政黨。

　　階級已經是被絕大多數人認可的概念。實際上，人類社會從奴隸社會開始，階級、階級差別和階級斗爭就一直存在，在馬克思闡述這些概念之前、之后，都一直存在。但是，最初，只有無產階級接受這些概念，并將之作為反對剝削、壓迫，追求平等、自由的武器。

　　統治階級、剝削階級都極力否定、反對這些概念。現在，絕大多數已經不能否定這些概念，不能否認階級、階級差別存在。但是，仍然有一部分人否認這些概念的正確性。甚至還有一部分人，認為奴隸、奴隸社會、地主、封建社會等都是馬克思憑空捏造的，在歷史上根本不存在。對于這些人，你還能說什么呢?只能讓他們繼續為自己的愚昧洋洋自得。

　　當前世界的兩大階級就是資產階級、無產階級。資產階級占少數，卻是這個世界的統治者。經濟上的絕對統治地位，確保他們在政治、文化、思想上的統治地位。軍事、宣傳等是他們維持統治地位的重要武器。無產階級占多數，卻仍然處于被統治、壓迫、剝削的地位。這個世界的規則，仍然掌握在資產階級手里。

　　二戰結束以后，隨著國際化進展，生產分工國際化、市場國際化，產生了一個新問題：民族的資產階級化、國家的資產階級化。在生產力、技術、資本等處于世界統治地位的國家，制定經濟、政治、文化規則的國家，例如美國、英國等發達國家，在國際上統治、剝削、壓迫發展中國家、落后國家和民族，從而使這些國家和民族整體淪為他們的奴隸，被迫接受不平等規則，出賣廉價的勞動力、資源等。

　　這些發達國家的內部階級矛盾暫時緩和，資產階級統治得到加強和延續。但是，并不是說，他們就解決了無產階級、資產階級的差別，消除了階級矛盾。一旦失去統治地位，不能繼續從國際上壓榨其他國家和民族來滿足國內的“繁榮”，國內兩個階級的矛盾就會激化，資產階級為了自己的統治就會撕下偽裝。

　　被統治、壓迫的發展中國家、落后國家和民族，國內矛盾更加激化。對外，為了爭取平等，獲得更多更好國家利益，愛國的資產階級與無產階級會合作，同發達國家進行斗爭。內部，由于分配不合理，可分配資源缺乏，資產階級和無產階級的矛盾更加突出，國內環境更加復雜，這就是階級國家和民族越窮越亂的根本原因。還有一部分資產階級為了獲得更多利益選擇為發達國家服務，充當走狗，甚至不惜出賣自己的國家和民族。

　　有一點要搞清楚，并不是有家庭資產的人就是資產階級。今天，有一個極其具有迷惑性的概念，就是“中產階級”。今天的中產階級，就跟歷史上的平民階層一樣。奴隸社會、封建社會，都存在一個掌握少量生產資源，相對自由的平民階層，但是，它絕對不是超越階級獨立存在的。有時候，它可能成為統治階級的幫兇、打手;更多時候，它也是統治階級剝削、壓迫的對象。

　　發達國家的中產階級，被稱為社會穩定的主力軍，有的學者認為一個國家、民族的中產階級隊伍越多、越大，達到人口總數的60%以上，國家就會相對穩定。要清楚一點，發達國家的中產階級，一方面是發達國家資產階級統治、壓迫、剝削發展中國家、落后國家的幫兇和受益人，一方面，是出賣勞動力為資產階級服務的無產階級成員之一。他們可能上升為統治階級，更可能成為徹底的無產階級。

　　階級差別必然導致階級斗爭。幾千年人類社會的發展史就是一部斗爭史，被統治、壓迫、剝削階級反對統治、壓迫、剝削，另一方要維護自身統治地位。新的革命勢力打倒舊的保守勢力，建立新的統治秩序，很快就變成維護自身統治的舊的保守勢力。地主階級取代奴隸主階級、資產階級取代地主階級，歷史在階級斗爭中前進。無產階級與資產階級的斗爭，是階級斗爭的最高形式，也是人類消滅階級社會的必然過程。

　　階級斗爭有量變積累到質變的過程。階級斗爭不是開始就十分激烈，新的革命勢力在奪取政權過程中，需要團結最廣泛的力量為他們服務，因此，新生的統治階級與舊的被統治階級會暫時聯合起來。在新生的統治階級完全取得統治地位，建立自己的政權以后，舊的、新的被統治階級就被拋棄，再次淪為徹底的被統治、壓迫、剝削階級。階級斗爭在積累到質變以前，量變是波浪式的，積累到質變以后，階級斗爭也不會全部轉化為成功的革命，推動政權變更。階級斗爭的過程是復雜、反復的。

　　階級斗爭中，沒有任何“中立者”或者“中間力量”。在階級社會，一切所謂的中立都是和稀泥、自欺欺人。“中庸”不過是明哲保身、茍且偷生的伎倆，是企圖保護自身利益的法器。所謂中立者、中間力量，必然是墻頭草、投機分子。哪邊的力量強大都往哪邊偏，統治階級的地位穩固，就做統治階級的幫兇，革命力量強大起來了，就向革命力量示好。對此，國家內部和國家之間沒有區別，中立國就是這樣，企圖成為利益最大受益者。

　　階級斗爭貫穿整個階級社會。在整個人類社會沒有消除剝削、壓迫之前，階級斗爭不會消失，不會有哪一個國家、哪一個民族能夠率先消滅階級斗爭。國內的剝削、壓迫消滅了，還有國家之間、民族之間的剝削、壓迫。一切階級斗爭都是政治斗爭，政治斗爭具有明顯的社會性。人類社會活動，沒有一項能夠脫離政治獨立存在，科學、藝術、體育等，所謂不分“國界”都是騙人的。至今還有弱智相信“三權分離”的西方國家軍隊，只服務國家，不服務政治，他們不知道國家就是政治!

　　階級斗爭存在妥協，但是，斗爭是基礎。某一階段，為某個目標，在斗爭基礎上妥協，是必要的。北伐戰爭，國共第一次合作，是為了消滅軍閥統治。抗日戰爭，國共第二次合作，是為了反抗日本侵略者。中國共產黨的妥協，都是為了服從并解決當時的主要矛盾。這就是斗爭基礎上的妥協。但是，不講斗爭，只求妥協，就是投降主義。國共兩次合作，中國共產黨內部都有人提出放棄武裝指揮權表示合作誠意，這就是投降主義。國家交往，在堅持獨立自主維護民族權益基礎上談判，是斗爭基礎上的妥協;用國家主權民族利益作為籌碼去做交易，就是投降主義。

二、私有制是剝削、壓迫、腐敗的根源

　　為私有制唱贊歌的只有三種人，一是現在的剝削階級，二是企圖剝削、壓迫其他人的人，三是受剝削、壓迫而不覺醒的笨蛋。

　　私有制的起源是什么?人類社會最初的組織形式是什么樣子?我們只能通過有限的考古資源、傳說進行猜想、推測。我想，人類社會最初的組織形式與蜜蜂、螞蟻差不多，天然的分工與共同的分享。蟻后、蟻王、工蟻、兵蟻等，天然分工也沒有絕對平等。原始人類社會，男人、女人、老人、孩子等，各自扮演群體中不同角色，履行不同義務，勞動強度肯定不會絕對平等，但是，維護群體利益是基本要求，因為，離開群體就很難生存。

　　原始人類社會，最重要任務是生存，只有維護好群體的生存，才有個體的生存，因此，為了群體生存，難免犧牲個體利益。為了生存，首要的就是與大自然斗爭，洪水、干旱、雷電引發的火災，大型肉食動物等。要同它們斗爭，個體力量太弱小，只能依賴群體。因此，維系群體關系十分重要，自覺分工、平等分享是必然要求。工具、食物，都是群體的。在這種組織形式下，剝削、壓迫沒有存在空間。

　　生產力發展，特別是原始農業的生產、發展，人類社會生存的威脅變小，物資豐富，促成原始人類社會產生階級分化。群體中的強者，或者有“神通”的人，開始利用暴力、威脅、恐嚇等手段提高自己的地位，占有更多生產資源、工具、食物等，并以各種理由長期占有，私有制萌芽了，伴隨它產生剝削、壓迫和腐敗，統治權力成為所有人的追求。為了更好保護統治權力，軍隊、監獄、法律等產生了，人類組織形式進入階級社會，階級斗爭貫穿始終，統治、反統治，剝削、反剝削，壓迫、反壓迫。

　　私有制最大的任務就是保護私利。階級社會對于私利的任何控制都是徒勞的。保護私利和控制私利怎么可能調和?人的欲望一旦放縱，實在是可怕的。我們有必要重復一下流傳很廣的一段話：“像自然懼怕真空一樣，資本是懼怕沒有利潤或利潤過于微小。一有適當的利潤，資本就會膽壯起來。10%會保障它在任何地方被使用;20%會使它活潑起來;50%的利潤會引起積極的大膽;100%會使人不顧一切人的法律;300%就會使人不顧犯罪，甚至不惜冒絞首的危險了。”

　　奴隸主可以買賣、奴役甚至殺害奴隸，不僅占有奴隸的勞動，還占有奴隸本身。封建地主占有雇工的勞動，不能隨便殺害他們。奴隸永遠都是奴隸，封建社會有了科考，資本主義國家有了選舉。人類社會的民主、自由在不斷進步。這絕對不是“天賦人權”，不是恩賜，也不是“自然而然”，這是階級斗爭的結果，是被統治階級在不斷斗爭中更加覺醒的結果，是統治階級在斗爭中為了保護自身統治地位作出不斷妥協的結果。

　　資產階級是最后的剝削階級，資本主義是最后的私有制。資本主義社會民主、自由的進步，并沒有改變資產階級統治、剝削、壓迫無產階級的根本性質，因為，資本主義是保護私有制的。資本最初積累的方式最能夠說明這一點，資本是怎么完成最初積累的?是掠奪、殺戳。美國就是如此，數億黑人被販賣，數千萬印第安人被殺害，美國強大背后是無數無辜者的鮮血和生命。現在的文明都是表象，選票、表決，三權分立，都是資本的偽裝。資本主義國家的一切機構，法律、軍隊、政府和總統，都是資產階級的守護人，私有制決定他們的本質沒有任何改變。

　　資本主義的私有制決定無產階級不可能是資本主義社會的主人。沒有脫離經濟基礎的上層建筑。資產階級掌握著經濟基礎，控制著貨幣、石油，控制著工廠、品牌，控制著貿易規則，控制著分配、再分配等，就必然掌握上層建筑，制定政策、法律，指揮政府、軍隊，外交、宣傳等。在資本主義社會，無產階級必然服從于資產階級的控制，無產階級只有出賣自己的勞動才能生存，體力勞動、腦力勞動，以勞動換取生存必須的物資。無產階級的一次次革命，給自己不斷爭取更多權力，增加休息、薪水，改善生產條件等。但是，資產階級的底線，就是無產階級不能威脅他們的統治權力，不能要求改變私有制。

三、消滅私有制是社會主義的根本任務和根本性質

　　什么是社會主義?不復雜，一句話：消滅私有制。馬克思在《共產黨宣言》里寫到——從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。共產黨人實現消滅私有制的第一個實踐，就是建立社會主義制度。社會主義的根本任務和根本性質統一為：消滅私有制。

　　一切回避、隱瞞、拒絕消滅私有制的理論都不是社會主義理論。明確指出消滅私有制，從而消滅剝削、壓迫，將其作為根本任務，是社會主義理論區別其他理論的根本特征，是科學社會主義的基本原則。在這一點上，不允許任何創新。在遵守這個基本原則和底線上繼承、發展馬克思主義，才能保持方向正確。毛澤東思想就是完全遵守這個基本原則基礎上結合中國歷史和中國現實創造出來的社會主義理論。

　　一切回避、隱瞞、拒絕消滅私有制的制度都不是社會主義制度。社會主義革命的旗幟上寫著消滅私有制，消滅壓迫、剝削。所以，社會主義政權成立以后，應該以社會主義制度確定下來，絕對不能背叛革命的初衷和承諾。消滅私有制，是社會主義的根本任務和根本性質，是社會主義制度與歷史上其他政治制度的根本區別。人類進入社會主義社會，才進入沒有壓迫、沒有剝削的真正民主、自由、平等的階段。

　　消滅私有制不是消滅個人財產，是消滅用于壓迫、剝削他人的經濟基礎。無知的人見你提到消滅私有制，就說要剝奪一切財產，讓人民一無所有，就象當初反動勢力用“共妻”誣蔑共產主義一樣。可是，至今還有無知的人就是這樣認為的。消滅私有制，是消滅統治階級、剝削階級對經濟的控制地位，消滅用于統治、剝削、壓迫無產階級的經濟權利。

　　消滅私有制，建立人類社會全新的全民所有的公有制。把資本、財產等經濟權利交給最廣大的無產階級人民群眾，包括所有權、分配權，以及與資本、財產相關的一切福利權利都屬于人民群眾。不是剝奪人民群眾的財產權，而是最大可能滿足人民群眾的生產、生活需要，最終實現按需分配的共產主義理想。消滅私有制，就是消滅剝削、壓迫賴以生存的經濟基礎，從而消滅他們的統治地位。

　　消滅私有制，才能消滅剝削、壓迫，根本解決腐敗問題。消滅私有制，讓統治、剝削階級失去經濟基礎，才能消滅剝削、壓迫無產階級的上層建筑，包括政權、文化、思想等。消滅私有制，完全打碎統治、剝削、壓迫無產階級的枷鎖，自由、平等、民主才成為現實，人類完全解放才成為可能。人與人之間、民族內部與之間、國家內部與之間的經濟差別消失、階級差別消失，經濟上的平等促進政治上的平等，權力成為服務的自覺，才能根本上解決腐敗問題。

　　社會主義再生產與資本主義剩余價值。資本通過掠奪完成原始積累，通過剩余勞動進行擴張。任何資本、財產本身不會產生剩余價值，剩余價值是資本主義擴張的基礎，是再生產的基本條件，創造剩余價值的是無產階級的勞動。有人說，建設社會主義、實現共產主義，滿足人民群眾生產、生活需要，不是也要進行擴張、再生產嗎?是的，這是必須的。

　　那么，社會主義再生產和資本主義剩余價值有什么區別?馬克思在《共產黨宣言》里說的很清楚：在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段。用更加簡單的文字說明，就是資本主義剩余價值是為了別人，社會主義再生產是為了自己。換個說法，資本主義剩余價值是強迫性勞動，社會主義再生產是自覺性勞動。勞動的目的有根本區別。

　　任何民族和國家不能獨立解決階級、階級斗爭，但是，可以獨立消滅私有制。前面講過，全人類解放以前，在國家消亡以前，任何民族和國家不能獨立解決階級、階級斗爭問題。就算民族內部、國家內部消滅了階級差別，還有民族之間、國家之間的階級斗爭，它又必然影響民族、國家內部。但是，國家可以獨立消滅私有制，建立社會主義制度，中國的社會主義實踐已經證明。

　　放棄社會主義意識形態斗爭，是投降主義。在資本主義仍然處于絕對統治地位的背景下，社會主義面臨的圍剿、責難、攻擊顯而易見，不僅有外部的，還有資產階級在內部培養的代言人、門徒和走狗。蘇聯的教訓告訴我們，社會主義制度遭受顛覆的危險一直存在。越是這樣，越是要堅守社會主義意識形態斗爭的戰場，旗幟鮮明宣揚社會主義主張。不討論、不爭論的主張，都是投降主義!說一套、做一套的作為，是對社會主義的背叛，是對無產階級革命的背叛!

四、革命是無產階級及無產階級政黨的根本職責

　　無產階級是最徹底的革命者。馬克思在《共產黨宣言》中寫到：“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”無產階級不同于歷史上其他革命階級。封建地主、資產階級的革命都不具備徹底性，因為，他們的主張在根本性質上沒有改變，就是延續私有制，維護剝削、壓迫，保障少數人的統治地位。只有無產階級的革命最徹底，旗幟上鮮明寫著：消滅私有制，消滅剝削和壓迫!無產階級革命是為最廣大群體謀福利。無產階級革命不具有延續性，它的目的是整體推翻舊制度，建立一個人類文明歷史上全新的制度。

　　奪取政權，實現無產階級專政。馬克思在《共產黨宣言》中寫到：“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。”無產階級不會隱瞞自己的革命目的，無產階級也不回避專政。與資產階級用所謂民主、自由、“人權天賦”、三權分立等掩蓋剝削、壓迫實質不一樣，無產階級大大方方提出專政。在階級差別沒有消亡以前，專政是階級斗爭的必須手段。

　　無產階級專政就是最廣大人民群眾掌握政權，對一切資產階級、一切反革命勢力、一切破壞革命的行為進行專政。無產階級專政就是要剝奪一切剝削階級的權力，剝奪一切反革命、共產主義敵對勢力的權力，在無產階級、最廣大人民群眾中實現真正的民主、自由、平等。無產階級專政與無產階級民主是高度一致的，對敵人專政就是為了保障對人民民主!資產階級刻意淡化專政，就是為了欺騙最廣大人民，隱瞞他們剝削、壓迫的事實。

　　奪取政權以后，還要繼續進行革命。無產階級領導革命勝利，建立無產階級政權，“只是萬里長征走完了第一步”。完全消滅私有制，消除資本主義經濟制度，消除幾千年統治、剝削、壓迫的習慣勢力、習慣思想，還必須深入進行繼續革命。繼續革命是全面的，經濟、政治、思想、文化，一切落后的保守的不適宜人類文明發展進步的東西，都要清除，一切妨礙社會主義建設和共產主義理想的東西，都要清除。

　　首先，無產階級內部要進行革命。要高度警惕無產階級奪取政權以后，部分人腐化變質。毛澤東同志在中共七屆二中全會上講過：“可能有這樣一些共產黨人……但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”毛澤東同志的這些話，過去有用，現在有用，將來仍然有用。不僅對中國共產黨有用，而且對全世界無產階級及無產階級政黨有用。

　　其次，繼續同資產階級斗爭。只要階級差別不消除，階級斗爭就不會自行消亡。無產階級建立政權，不代表國內資產階級勢力已經消滅。資本主義思想會長期存在，資產階級的代言人、門徒、走狗仍然存在，他們必然會同國外的資產階級聯合起來，反對無產階級政權，對無產階級專政進行攻擊、破壞。這一點，從資產階級取得統治地位時就開始了，只到資產階級在全世界完全消滅才會結束。無產階級應當永遠保持清醒頭腦，千萬不要認為資產階級會對無產階級政權具有同情、認同思想。

　　人民是政治學概念，公民是社會學概念。當今世界，資產階級用來否定共產主義學說的常用概念，一個是“普世價值”，另一個是“公民社會”。事實上，“公民國家”和“公民政權”從來沒有存在過。公民是一個社會學概念，公民本身并不天然具備任何政治權力，“天賦人權”是完完全全的謊言。階級社會，經濟、政治，國家、社會權力都掌握在統治階級手里，法律、軍隊都為他們服務，他們是階級社會的主人，其他都是“奴隸”。

　　人民是政治學概念。中國國內外都有人攻擊“人民民主專政”，認為它是矛盾的、不會存在的。前面已經講過無產階級專政，人民民主專政就是無產階級專政在中國的存在形式。中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民就是一切擁護中國憲法和法律，擁護無產階級領導，保衛國家統一，堅持社會主義道路，投身社會主義建設的愛國者和勞動者。在人民內部，實行最大民主;對人民的敵人，實行專政。

五、共產黨人要為解放全人類實現共產主義努力奮斗

　　共產黨人是什么?馬克思在《共產黨宣言》中寫到：共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。共產黨人就是無產階級的代表，是無產階級的先鋒隊，是無產階級隊伍中，共產主義信念更加堅定，革命意志更加堅定的群體。在思想和行動上，都具有先進性。

　　反對同資產階級進行斗爭的不是真正的共產黨人。與資產階級斗爭，領導無產階級進行革命，取得政權，是共產黨人的天職。一切反對同資產階級進行斗爭的都是假共產黨人。有一些民族和國家，共產黨的隊伍中混進了沒有共產主義信仰、革命動機不純潔的人，甚至將共產黨人的領導權部分或者全部交給資產階級，共產黨隊伍腐化變質，脫離了無產階級和廣大人民群眾，成為完全的假共產黨人。革命雖然處于低潮，但是，無產階級革命旗幟不應該倒下，要在革命前提下妥協，不斷取得更多權利。

　　真正的共產黨人要旗幟鮮明反對一切剝削、壓迫，反對一切侵略、霸權。共產黨人的旗幟上寫著：消滅私有制。這個旗幟沒有民族、國家區別，任何民族、國家，不分膚色、不分地區，共產黨人都要反對一切剝削、壓迫。馬克思在《共產黨宣言》中寫到：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失。”

　　共產黨人既要反對民族、國家內部的剝削、壓迫，又要反對民族、國家之間的剝削、壓迫，要反對侵略、霸權。挑起民族矛盾，制造民族仇恨，造成民族之間戰爭，都不是共產黨人的作為。參加軍隊，去侵略弱國，利用經濟、政治、軍事上的強大剝削、壓迫弱國，也不是共產黨人的作為。在反對剝削、壓迫上，共產黨人做一個愛國主義者和一個國際主義者，是沒有沖突的。

　　真正的共產黨人要最廣泛團結一切受剝削、被壓迫的民族和國家。共產黨人的使命是為天下受苦難人謀福利，讓被壓迫者、受剝削者翻身當家做主人。這個使命，不分民族、國家，沒有地域、國界差別。因此，共產黨人要最廣泛團結一切受剝削、被壓迫的民族和國家，要支持他們為獨立、自由、民主而斗爭。在民族、國家沒有消亡以前，共產黨人不得以任何理由去侵略、剝削、壓迫其他民族和國家。要永遠站在無產階級立場上表示同情。

　　真正的共產黨人要旗幟鮮明宣揚共產主義，同其他思想斗爭。保持思想上的先進性，是對共產黨人的基本要求。共產黨人的指導思想和行動指南是馬克思主義，以及遵守馬克思主義基本原理繼承和發展而來的列寧主義、毛澤東思想。全世界共產黨人都應該旗幟鮮明宣揚，做好革命思想的宣傳者、播種者。要自覺同一切資本主義思想作斗爭，揭示他們的欺騙性，揭露他們的虛偽、陰暗。共產黨人要做無神論者，要知道“從來就沒有什么救世主”，要學習、宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義。要拋棄所有“人權天賦”、“恩賜”的幻想，時刻準備戰斗。

　　共產黨人要團結起來。團結就是力量。全世界真正的共產黨人要團結起來，因為，真正的共產黨人都是以實現共產主義理想為最終奮斗目標的，以消滅私有制為當前任務的，在指導思想、行動指南、任務、目標上都高度一致。要在無產階級革命中加強國際合作。要團結起來反對一切剝削、壓迫，反對侵略、霸權，反對一切不公平的規則。要堅決反對共產黨人出賣、攻擊共產黨人的行為，堅決反對不同民族、不同國家共產黨人之間的斗爭。

　　哪里有壓迫，哪里就有反抗!

　　全世界無產者，聯合起來!

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