丑牛：回眸九月九

　　年年歲歲九月九，風(fēng)風(fēng)雨雨四十一春秋。

　　問(wèn)君何所思?問(wèn)君何所憶?千言萬(wàn)語(yǔ)還是主席一句話(huà):

　　“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”。

　　“重陽(yáng)"是時(shí)和節(jié)，“戰(zhàn)地黃花”是勢(shì):

　　“要社會(huì)主義，不要資本主義!”

　　“要毛澤東思想，不要修正主義!”

　　今年九月九，有三個(gè)“最”一一規(guī)模最大，范圍最廣，主題最鮮明。

　　說(shuō)它大，首推毛主席紀(jì)念堂前，九月九日這一天，來(lái)瞻仰的人流，望不到盡頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有四萬(wàn)二千五百四十五人次，創(chuàng)紀(jì)念堂開(kāi)放以來(lái)，“九九”這一天的新紀(jì)錄。各地城鄉(xiāng)，一下子出現(xiàn)了那么多的“紀(jì)念堂”、“紀(jì)念園"、“紀(jì)念館"，幾百上千人聚會(huì)，紀(jì)念九月九。

　　說(shuō)它范圍廣，不僅在首都及各大中心城市，還一直延伸到遙遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤。從群眾的自發(fā)，一直到工礦、企業(yè)、學(xué)校、機(jī)關(guān)有組織的活動(dòng)；從工農(nóng)勞動(dòng)群眾，一直到中產(chǎn)階級(jí)和上層社會(huì)。

　　最為壯觀的是，甘肅省會(huì)寧縣黨家峴鄉(xiāng)的五七農(nóng)場(chǎng)，由總經(jīng)理董軍主持，率領(lǐng)全場(chǎng)員工，在九月九日九時(shí)九分，為毛主席塑像揭幕，這座塑像高12.26米，數(shù)字是毛主席的生日。會(huì)寧是毛主席率領(lǐng)中央紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)之地，“五七”命名，是要沿著毛主席指引的五七道路前進(jìn)。周邊四里八鄉(xiāng)的人，也趕來(lái)參加盛典。

　　紀(jì)念活動(dòng)辦得最長(zhǎng)的是天津?qū)氎鎱^(qū)方家莊鎮(zhèn)大角甸村。由該村蘭天藝術(shù)團(tuán)主辦的歌頌毛主席的音樂(lè)會(huì)，一連唱了三個(gè)下午。

　　最讓人鼓舞的是，毛主席的家人和他身邊的工作人員，今年九月九到紀(jì)念堂悼念后，立即趕到基層群眾中與民同祭。毛遠(yuǎn)新夫婦、張玉鳳夫婦到南街村。南街村是“以毛澤東思想教育人”的模范村，是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)集體化向共產(chǎn)主義方向前進(jìn)的先進(jìn)村，村黨委書(shū)記王宏斌是十四大一直到十九大的代表，祝愿十九大高高舉起毛澤東思想的偉大旗幟。

　　最讓人寒心的是甘肅定西市岷山腳下的一個(gè)小村莊麻子川旋窩村，村子里一個(gè)回民阿訇家，祖孫三代七十多年來(lái)，一直守護(hù)著一間房子，是紅軍長(zhǎng)征到達(dá)甘陜邊區(qū)時(shí)，毛主席住在這間房子里，寫(xiě)了震驚世界的一首詩(shī)一一《長(zhǎng)征》。詩(shī)中的“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”就是在旋窩村能看到的景象。韓阿訇一家一直擠住在偏房里，卻讓寫(xiě)《長(zhǎng)征》詩(shī)時(shí)毛澤東住房，保持原樣。如今，他家的房子快塌了，他呼吁當(dāng)?shù)卣軒退衙珴蓶|住過(guò)的房子修整好，卻得不到回應(yīng)。這給九月九憑添了一番哀愁。

　　說(shuō)它主題最鮮明的是，呼喚毛澤東思想的回歸，把毛主席生前親自發(fā)動(dòng)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命進(jìn)行到底!”

　　四十一年前的第一個(gè)九月九，全國(guó)人民都沉浸在無(wú)比的哀痛里，不到一個(gè)月，他的妻子、親屬、身邊工作人員，各地跟著他進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的骨干，都一齊鋃鐺入獄。

　　我在第一個(gè)“九九”后的“十月”之際，“趕車(chē)”到沙洋的七里湖農(nóng)場(chǎng)。這里原是個(gè)勞改農(nóng)場(chǎng)，文化大革命后期，湖北省直機(jī)關(guān)在這里辦“五七干校”，實(shí)際上是“五不準(zhǔn)學(xué)習(xí)班”，有許多省直機(jī)關(guān)干部在這里受審查，交待問(wèn)題。我當(dāng)時(shí)已是一只“死老虎”，幾年前已被定為現(xiàn)行反革命分子，流放到附近農(nóng)村監(jiān)督勞動(dòng)。我“趕車(chē)”到這里，是和干校里的一些朋友有約。我們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)醫(yī)院旁的一個(gè)密林里聚會(huì)，大家認(rèn)為我這幾年，“趕車(chē)”走四方，消息靈通，見(jiàn)多識(shí)廣，要我講嚴(yán)峻的形勢(shì)。我說(shuō):

　　“我們現(xiàn)在是砧板上的肉，橫剁直剁由人家砍，但我相信，不出五十年，中國(guó)人一定要爭(zhēng)議毛澤東，一定要爭(zhēng)議文化大革命”。

　　果真不到五十年，在四十一次九月九，我在武漢工農(nóng)兵的紀(jì)念會(huì)上看到會(huì)場(chǎng)正上方掛的橫幅是：“武漢工農(nóng)兵想念毛澤東”。會(huì)場(chǎng)兩邊的墻上掛的是:“不忘初心，繼續(xù)革命”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)"。參加紀(jì)念會(huì)的，大多是當(dāng)年大型國(guó)企的工人，有武漢鋼鐵公司、武漢重型機(jī)床廠、武漢車(chē)輛廠(如今改名為中國(guó)鐵道車(chē)輛廠)、武漢鍋爐廠、長(zhǎng)江航運(yùn)公司、武漢鐵路局……。武鋼黨委的老組織部長(zhǎng)作了“武鋼的創(chuàng)業(yè)和毀業(yè)”的發(fā)言，他講了在毛主席親自指導(dǎo)和關(guān)懷下，武鋼揚(yáng)名天下，改革開(kāi)放后，武鋼走了下坡路，最后是一批腐敗分子發(fā)了大財(cái)，八萬(wàn)職工有五萬(wàn)要下崗。工人們總結(jié):“改革、改革，大干部大得，小干部小得，工人沒(méi)得。這樣的改革，缺德!”

　　我回想四十一年前的情景，不禁熱淚盈眶，想了一個(gè)發(fā)言的題目:“丟了毛澤東，難圓中國(guó)夢(mèng)”。回想四十一年前的第一個(gè)九月九的企望，今天就在眼前。這不是我有什么“先見(jiàn)之明”，而是我當(dāng)時(shí)作為一個(gè)階下之囚，“趕車(chē)”四方，群眾的街談巷議，教育了我，今日作為一個(gè)退休老兵，群眾的行動(dòng)，鼓舞了我。

　　這四十一年中，我又看到了多少改革人物，俯仰浮沉，從“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論的領(lǐng)軍人物，躍上了總書(shū)記的位置，又忽然“搞資產(chǎn)階級(jí)自由化”而下野，從“要吃糧找紫陽(yáng)”而登上總書(shū)記寶座的改革先鋒，也忘了前車(chē)之鑒，跌入了“資產(chǎn)階級(jí)自由化”的泥坑。“要吃米找萬(wàn)里”，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，鼓動(dòng)了小崗村18位農(nóng)民按下血手印，走“大包干”之路。上面派了一位處級(jí)干部沈浩，來(lái)當(dāng)村黨委書(shū)記，幾番搏斗，幾番折騰，終于醉死在招商引資的酒桌上，留下了一塊“豐碑”一一“永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)”，有人告萬(wàn)里，萬(wàn)里退休了。他家書(shū)桌上一首順口溜:“退休不發(fā)愁，橋牌加網(wǎng)球，多吃涮羊肉，活到九十九”。

　　“小平南巡”是這位改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的大手筆，南巡講話(huà)中，他強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)不是姓社姓資的標(biāo)志。這就打開(kāi)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之門(mén)。從市場(chǎng)調(diào)節(jié)到市場(chǎng)指令，一直到市場(chǎng)的決定。有兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，功不可沒(méi)。一位是“吳市場(chǎng)”，一位是“厲股份”，中國(guó)的改革恰好沿著市場(chǎng)到股份之路前進(jìn)，這逼著中國(guó)國(guó)企走完“最后一公里”。國(guó)企走完最后一公里到哪?還要深化改革，結(jié)構(gòu)性調(diào)整。有一條結(jié)構(gòu)性改革真是“返樸歸真"一一“蓋房子是為了人居的"。應(yīng)該一萬(wàn)年前就有人講過(guò)，傳說(shuō)“有巢氏”就是領(lǐng)導(dǎo)先民們蓋房而居的始祖，今天卻成為深化改革的目標(biāo)。還有一項(xiàng)深化改革的目標(biāo)是:金融是為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，不是錢(qián)生錢(qián)的。這話(huà)從何說(shuō)起?幾千年前，我們的老祖先，就發(fā)明了貨幣，有黽甲的，有獸皮的，有鐵鑄、銅鑄、金鑄的，它就是商品交易的媒介，它就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的杠桿。怎么搞成了“錢(qián)生錢(qián)”;並且成為深化改革的目標(biāo)呢?

　　誰(shuí)把社會(huì)主義扭曲到如此地步的呢?

　　一位改革開(kāi)放元老級(jí)的人物徐景安出面講話(huà)了。他寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)多字的文章，題目是:《中國(guó)十二個(gè)理論方針研究》，簡(jiǎn)直是妙(謬)論橫生，現(xiàn)摘幾段供分析:

　　“所有搞生產(chǎn)資料公有制的國(guó)家及實(shí)驗(yàn)都失敗了，再繼續(xù)這種僵化封閉的傳統(tǒng)社會(huì)主義理論，等于固守一種僵化的錯(cuò)誤教條，走向貧窮落后，直至被滅亡的死路是必然的"。

　　“常識(shí)告訴我們，一個(gè)企業(yè)無(wú)論是什么所有制，只要能提供就業(yè)、稅收，就是為國(guó)家奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。

　　因此，“要國(guó)企走完最后一公里"，“讓國(guó)企成為歷史概念”，就是天經(jīng)地義的了。

　　“共產(chǎn)黨要從革命黨的理念轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨的理念”

　　“要從政治統(tǒng)帥(或第一)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變到發(fā)展經(jīng)濟(jì)一一即經(jīng)濟(jì)是第一發(fā)展要?jiǎng)?wù)的觀念"。

　　“要從公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"。

　　“從追求物欲滿(mǎn)足的發(fā)展轉(zhuǎn)變到追求精神滿(mǎn)足的發(fā)展”

　　“從階級(jí)意識(shí)形態(tài)某種主義的文化轉(zhuǎn)向超越一切階級(jí)、民族、時(shí)代和國(guó)家及其意識(shí)形態(tài)的普世價(jià)值”。

　　按照徐景安改革元老提出的這些“轉(zhuǎn)”，中國(guó)共產(chǎn)黨還是共產(chǎn)黨嗎?中國(guó)的社會(huì)主義還是社會(huì)主義嗎?據(jù)說(shuō)他曾參加中央許多改革文件的起草，他文章中的許多講話(huà)，也從中央一些人的講話(huà)中可見(jiàn)，十九大前由這樣一位改革元老出來(lái)講這樣一番話(huà)，意味深長(zhǎng)。

　　北京大學(xué)資深教授孫立平先生對(duì)中國(guó)'今天的社會(huì)現(xiàn)象，從社會(huì)學(xué)的角度分析，有三條感受:

　　一，國(guó)家失去了方向感;

　　二，人民失去了希望感;

　　三，精英們失去了安全感。

　　對(duì)中國(guó)當(dāng)前的困局，改革家們沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō)清楚，只有毛澤東，早在五十多年前就預(yù)料到了。1965年他重上井岡山，對(duì)陪他一起上山的湖南省委書(shū)記張平化說(shuō):

　　“我為什么把包產(chǎn)到戶(hù)看得那么嚴(yán)重，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國(guó)以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)產(chǎn)品賣(mài)給誰(shuí)嘛!工業(yè)公有制有天也會(huì)變，兩極分化快得很。帝國(guó)主義從存在的第一天起，就對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食，今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)外夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益!怎么保護(hù)和發(fā)展自己的民族工商業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防!中國(guó)是一個(gè)大國(guó)、窮國(guó)，帝國(guó)主義會(huì)讓中國(guó)真正富強(qiáng)嗎?那別人靠什么耀武揚(yáng)威?!仰人鼻息，我們這個(gè)國(guó)家就不安穩(wěn)了"。[原載馬社香著《前奏》]

　　中國(guó)的改革開(kāi)放是以小崗村的“大包干”(即包產(chǎn)到戶(hù))揭開(kāi)序幕的，序幕揭開(kāi)后的這四十年間，解散集體經(jīng)濟(jì)，國(guó)企私有化改制，外資的湧入，工人階級(jí)主人翁地位的消失，農(nóng)民成為世界血汗工廠的打工仔，工農(nóng)聯(lián)盟的瓦解，美帝國(guó)主義重返亞洲，虎視東海、南海……毛主席不是講得清清楚楚了嗎?

　　因此，老百姓中流傳著一句民謠:“毛澤東不是神，勝過(guò)神”。

　　在中南海的大門(mén)旁，有一條大標(biāo)語(yǔ):

　　“戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想萬(wàn)歲!”這是一條老標(biāo)語(yǔ)，改革開(kāi)放后，保留下來(lái)了，但出入過(guò)中南海的達(dá)官貴人，從他們的文章、演說(shuō)、行動(dòng)里有幾多人相信呢?

　　而在偏僻的山村，由識(shí)字不多的農(nóng)婦們辦的“毛主席紀(jì)念館”里“，毛澤東思想萬(wàn)歲"的旗幟，i高高飄揚(yáng)，四面八方的村民，在“九九”這一天，燒著高香在他的像前，頂禮跪拜。

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