新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出的“反帝”、“反封建”兩個(gè)目標(biāo)，前者針對(duì)國(guó)外，后者針對(duì)國(guó)內(nèi)。時(shí)隔百年，這兩個(gè)方面依然被高度關(guān)注。近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣、道德滑坡現(xiàn)象、國(guó)人低素質(zhì)問(wèn)題，尤其是反腐揭露出貪官的某些共性等，常常被歸結(jié)為“封建遺毒”的頑固延續(xù)。因此，有人明確提出，“反封建”的任務(wù)還沒(méi)有完成，甚至認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)“反封建”比“反帝”更重要，對(duì)應(yīng)的政治解讀便是：內(nèi)部腐敗比外部“顏色革命”威脅更大。這種觀(guān)點(diǎn)務(wù)必要警惕將其絕對(duì)化。
首先，何為封建，西方理論都缺乏共識(shí)，如同當(dāng)今“帝國(guó)主義”已不是百年前的舊形態(tài)，人們對(duì)“封建主義”的認(rèn)識(shí)百年來(lái)也發(fā)生了復(fù)雜的變化。被當(dāng)今西方高調(diào)頌揚(yáng)的民主、自由原則，在托克維爾及其追隨者看來(lái)，都在封建制度里找到了它們的出生證，以至于試圖推翻封建制度的法國(guó)大革命并沒(méi)有帶來(lái)民主、自由。反倒是較多延續(xù)了封建制度的英國(guó)有更多的自由，從殖民地反抗而來(lái)的美國(guó)有較多的民主。托克維爾的觀(guān)點(diǎn)并不完全正確，但至少顯示出在某些理論評(píng)價(jià)中，“反封建”與追求自由民主是一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系，不是非此即彼的選擇。
其次，對(duì)于中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)，封建的認(rèn)定和評(píng)價(jià)也極為復(fù)雜。按照歷史進(jìn)步論，劃分中國(guó)奴隸社會(huì)與封建社會(huì)的時(shí)間點(diǎn)，遠(yuǎn)的從西周開(kāi)始，近的到魏晉時(shí)期;中國(guó)封建社會(huì)的結(jié)束，有的以秦朝為標(biāo)志，有的以辛亥革命為界限。理論界莫衷一是。因此，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的諸多問(wèn)題，能否歸結(jié)為“封建遺毒”、“封建意識(shí)”，事實(shí)上大可商榷。而且，當(dāng)今被批判的中國(guó)社會(huì)的某些不良風(fēng)氣，并不是中國(guó)所獨(dú)有，例如小圈子、貪污腐敗、不正當(dāng)男女關(guān)系等，古今中外，乃至當(dāng)今自我標(biāo)榜的民主、自由國(guó)家也大量存在。若將其歸結(jié)為中國(guó)的“封建遺毒”，便不能找到解決問(wèn)題的癥結(jié)所在。
第三，長(zhǎng)期被視為“封建”的中國(guó)傳統(tǒng)，實(shí)際上有很多非常優(yōu)秀的特征，例如全社會(huì)強(qiáng)調(diào)禮義廉恥、為官者先憂(yōu)后樂(lè)、知識(shí)分子潔身自好、社會(huì)精英天下為公等，在今天依然有強(qiáng)大生命力，甚至是解決當(dāng)今某些社會(huì)問(wèn)題、不良風(fēng)氣的必要良方。也正因?yàn)槿绱?，?dāng)今中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人才多次提出要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如果我們不加區(qū)分地將當(dāng)今某些社會(huì)不良風(fēng)氣、不良現(xiàn)象簡(jiǎn)單歸結(jié)為中國(guó)社會(huì)的“封建遺毒”，很可能犯了“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤正是當(dāng)今中國(guó)急需批判和糾正的。
五四新文化已經(jīng)百年，國(guó)內(nèi)外社會(huì)環(huán)境都發(fā)生了重大的變化。對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)提出的種種主張，今天需要辯證地看待。有些主張當(dāng)年有其價(jià)值和意義，今天可能需要重新反思。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的精神值得發(fā)揚(yáng)，但當(dāng)年提出的很多解決問(wèn)題的方案，未必適合今天。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)和事物能否適應(yīng)社會(huì)環(huán)境時(shí)，往往過(guò)多注重地點(diǎn)、空間的水土問(wèn)題，事實(shí)上，歷史長(zhǎng)河中的時(shí)間因素也是影響很多觀(guān)念和解決方案的重要背景。子在川上曰：逝者如斯夫。此一時(shí)，彼一時(shí)，歲月的流逝會(huì)改變很多東西?！?作者是北京知名學(xué)者)
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