再欣賞某些公知的神邏輯
――某些公知的神邏輯(系列之二)
有兩種邏輯，一種是正常的邏輯，一種是公知們的“邏輯”，又稱(chēng)“神邏輯”。這種邏輯的特點(diǎn)是，或者他們的茅可以刺破任何堅(jiān)硬的盾，同時(shí)，他們的盾任何銳利的茅也刺不破;或者用左手打自己右嘴巴，用右手打自己左嘴巴;或者像魯迅先生所說(shuō)的那樣，“紅腫之處，艷若桃花;潰爛之時(shí)，美如乳酪”，只要是對(duì)他們口味的，再丑惡的東西也能夠解釋成為美好的東西;或者玩弄詭辯術(shù)，對(duì)存在多種可能性的選言推理，在沒(méi)有否定完其他可能性的情況下，就能夠按照他們的意圖得出他們需要的結(jié)論;或者是同樣性質(zhì)的事情，一褒一貶。這種神邏輯，能把任何正常人忽悠傻。
本人此前已經(jīng)推出了《某些公知的神邏輯》之一，現(xiàn)在推出的是之二，以后逐步推出，只要公知們還在，他們的神邏輯就會(huì)層出無(wú)窮。
某些公知一邊喪心病狂地潑污毛，反對(duì)毛，一邊卻拿毛在1946年即美國(guó)的麥卡錫主義出現(xiàn)之前的一些關(guān)于美國(guó)的論述大做文章。
點(diǎn)評(píng)：麥卡錫主義有“美國(guó)文革”之稱(chēng)，可見(jiàn)美國(guó)人也不待見(jiàn)麥卡錫主義。在歐洲，人們更是將麥卡錫直接比作希特勒。國(guó)務(wù)卿杜勒斯更是向總統(tǒng)艾森豪威爾表達(dá)了這樣的憂慮：“許多歐洲領(lǐng)導(dǎo)人似乎認(rèn)為我們(美國(guó))正在麥卡錫的領(lǐng)導(dǎo)下走向美國(guó)式的法西斯主義。
點(diǎn)評(píng)：當(dāng)美國(guó)的對(duì)華政策受到麥卡錫主義影響已經(jīng)發(fā)生改變的情況下，中國(guó)對(duì)美政策相應(yīng)改變是再正常不過(guò)的事情了。
某些公知把根本沒(méi)有發(fā)生的事情當(dāng)成事實(shí)大肆宣揚(yáng)，比如說(shuō)假如毛岸英不犧牲就會(huì)如何如何，而對(duì)于“布什家族”對(duì)“克林頓家族”的對(duì)決，對(duì)于日本的“權(quán)力世家”，對(duì)于阿基諾三世，對(duì)臺(tái)灣的蔣一世、蔣二世，對(duì)新加坡的兩代總理，和印度的三代總理，還有眾多的所謂“民主國(guó)家”的世襲和變相世襲卻假裝沒(méi)有看見(jiàn)。
點(diǎn)評(píng)：有一種詭辯術(shù)叫“預(yù)期理由”，就是把沒(méi)有發(fā)生的事情當(dāng)成論據(jù)，這種詭辯術(shù)被某些公知運(yùn)用得爐火純青。這種詭辯術(shù)和選擇性失明相結(jié)合，就是某些公知的最大特點(diǎn)。
某些公知在改革開(kāi)放初期提出“腐敗次優(yōu)”論，“吐口水”論，“冰棍”論，促進(jìn)了腐敗的蔓延，后來(lái)又提出“貪官免死”論，“反腐會(huì)逼官造反”論，“貪污并非大事”論，當(dāng)18大以后，黨中央強(qiáng)力反腐敗，他們又拋出“運(yùn)動(dòng)反腐無(wú)用”論， “淪為打擊對(duì)手工具”論。四是“不如直接憲政”論，“反腐敗對(duì)百姓沒(méi)用”論。反腐“過(guò)頭論”、反腐“自黑論”、反腐“無(wú)用論”。 “反腐葬送憲政前途”論，“反腐維護(hù)舊體制”論。旗幟鮮明地反反腐。當(dāng)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人不聽(tīng)他們的忽悠，又搖身一變，說(shuō)他們與大多數(shù)人在反腐敗問(wèn)題上“輿論高度一致”。
在昆明火車(chē)站暴恐襲擊事件上，盡人皆知的事實(shí)是，已經(jīng)習(xí)慣于惟美國(guó)和西方馬首是瞻的某些人對(duì)如此喪盡天良的無(wú)差別屠殺一開(kāi)始就是一邊倒的“挺恐”，主張什么“不要以暴制暴”，“政府應(yīng)該考慮為什么會(huì)發(fā)生這些”等等，還發(fā)表了很多同情恐怖分子的話，而他們沒(méi)想到的是，最后美國(guó)國(guó)務(wù)院居然一反常態(tài)，對(duì)此次恐怖事件表示譴責(zé)，把這些“挺恐”的公知赤裸裸地晾在臺(tái)上，讓他們好不尷尬。現(xiàn)在居然厚顏無(wú)恥也說(shuō)當(dāng)時(shí)“輿論高度一致”?
對(duì)于設(shè)立“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”，雜音的確沒(méi)有在昆明火車(chē)站暴恐襲擊事件上那么多，但是在各大網(wǎng)站的論壇上，某些人的“轉(zhuǎn)移矛盾”論，“煽動(dòng)民族主義”論，“敵視民主國(guó)家”論，甚至與安倍的想法完全一致的各種奇談怪論都出來(lái)了。現(xiàn)在卻說(shuō)當(dāng)時(shí)“輿論高度一致”?
點(diǎn)評(píng)：了解情況的人還活著，某些人就敢于如此欺騙，假如某些人掌握了政權(quán)，并且又時(shí)過(guò)境遷，可想而知。
某些公知對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》和央視等主流媒體平時(shí)恨之入骨，恨不得把他們挫骨揚(yáng)灰，但是這次為了幫助老畢開(kāi)脫，既然拿《人民日?qǐng)?bào)》1月23日的評(píng)論文章再“發(fā)表”一次，欺騙不明真相的民眾，讓一部分民眾誤以為人民日?qǐng)?bào)真的專(zhuān)門(mén)對(duì)此發(fā)表這樣的評(píng)論。
點(diǎn)評(píng)：平時(shí)在影視片中看到所謂的“假傳圣旨”，沒(méi)想到還真的有這種人。
某些公知把美國(guó)的所謂“人權(quán)”吹得天花亂墜，結(jié)果美國(guó)人自己爆出虐囚丑聞，甚至包括中情局可以不經(jīng)過(guò)審判用無(wú)人機(jī)襲擊甚至殺死本國(guó)公民，他們又說(shuō)這體現(xiàn)了了美國(guó)的新聞自由。
點(diǎn)評(píng)：在他們的心目中，好像美國(guó)人自己爆的丑聞就不是丑聞了。
某些公知對(duì)美國(guó)最近幾次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)都極力美化，沒(méi)想到美國(guó)政府自己先后直接或者間接承認(rèn)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，南聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)都是建立在謊言的基礎(chǔ)上的。還有烏克蘭政變，他們拍胸脯證明美國(guó)沒(méi)有插手，好像他們?cè)趫?chǎng)似的，結(jié)果奧巴馬承認(rèn)美國(guó)操縱了烏克蘭政變，狠狠地抽了他們的耳光。
點(diǎn)評(píng)：某些人不知道是不長(zhǎng)記性還是臉皮厚，反正是美國(guó)做的事情，他們一律叫好，這一點(diǎn)連“曹中青”也看不過(guò)眼，提出了批評(píng)。
馬航在烏克蘭發(fā)生空難，他們信誓旦旦地證明是俄羅斯擊落的，好像他們就在現(xiàn)場(chǎng)似的。
俄羅斯原副總理被刺殺，他們一口咬定是俄羅斯干的，好像他們就是目擊者。
最后由于拿不出任何證據(jù)，他們的美國(guó)主子不吭聲了，他們也不知道躲哪去了。
點(diǎn)評(píng)：人們可以根據(jù)自己的立場(chǎng)舉行各種猜測(cè)，但是如果不是你親眼所見(jiàn)，不要把話說(shuō)過(guò)頭，否則以后只要這些人開(kāi)口，人們就知道他們?cè)诤f(shuō)八道。
一年前，某公知對(duì)內(nèi)地游客的小孩子在香港街頭便溺的事情進(jìn)行不實(shí)報(bào)道并且惡意炒作，并且宣稱(chēng)這件事體現(xiàn)了了內(nèi)地人的“低素質(zhì)”;而這兩天，香港某些人為了表達(dá)對(duì)政改方案的不滿，一個(gè)成年女性居然要當(dāng)街當(dāng)眾小便，并且已經(jīng)當(dāng)眾脫褲子。居然有人為之辯解說(shuō)，這是表達(dá)抗議的一種方式。
點(diǎn)評(píng)：幸好某些人沒(méi)有想到這一點(diǎn)，否則假如他們?nèi)吭诖蠼稚厦撗澴哟笮”悖M不是就要馬到成功了?而且“民主”的當(dāng)街尿尿是何等的“高大上”!
對(duì)于“飯局視頻”事件，公知有個(gè)神邏輯，發(fā)視頻等于“告密”，“告密”等于文革，結(jié)果，發(fā)視頻的人等于在發(fā)動(dòng)文革。
點(diǎn)評(píng)：記不得是誰(shuí)說(shuō)的了，第一個(gè)用文革嚇唬人的是天才，第二個(gè)用文革嚇唬人的是庸才，第三個(gè)用文革嚇唬人的是蠢才。
另外，這些人的邏輯知識(shí)肯定是廚師教的，真的是雷死人不償命!
某些公知要求政府給予他們絕對(duì)的“言論自由”，而凡是與他們對(duì)立的觀點(diǎn)，他們卻不給自由，在某些QQ群中，當(dāng)擺事實(shí)講道理說(shuō)不過(guò)別人就禁言甚至直接踢人，在網(wǎng)站論壇說(shuō)不過(guò)別人就罵街，對(duì)于已經(jīng)有一點(diǎn)知名度的人罵不怕就造謠誣蔑。他們的理由是，他們從美國(guó)進(jìn)口的“言論自由”是“普世”的。
點(diǎn)評(píng)：在一些人無(wú)比推崇的美國(guó)憲法中，早已明確規(guī)定了“言論自由權(quán)的最終解釋權(quán)在聯(lián)邦最高法院，個(gè)人不得自己釋法、執(zhí)法，或擇法而從”，而美國(guó)聯(lián)邦最高法院也清晰解釋了“民眾沒(méi)有造謠生非的自由、沒(méi)有辱罵他人而招惹沖突的自由、誹謗性言論不受美國(guó)法律保護(hù)”等內(nèi)容。看起來(lái)，對(duì)美國(guó)的法律的最終解釋權(quán)不在美國(guó)的聯(lián)邦最高法院而在我們某些公知手里。
某些公知一年前還在罵別人是“愛(ài)國(guó)賊”，當(dāng)俄羅斯和美國(guó)在烏克蘭問(wèn)題上對(duì)著干以后，某些人為了配合美國(guó)的全球戰(zhàn)略，向中國(guó)政府施壓，想迫使中國(guó)政府當(dāng)美國(guó)的小跟班制裁俄羅斯，并且把沙俄時(shí)代和前蘇聯(lián)時(shí)代的賬全部算在普京頭上。
點(diǎn)評(píng)：這些“愛(ài)美國(guó)主義”者別看他們平時(shí)聲稱(chēng)他自己的權(quán)利高于一切，一旦“愛(ài)”起“國(guó)”來(lái)，熱情一點(diǎn)也不亞于他們仇恨的“愛(ài)國(guó)賊”，而且毫無(wú)道理。比如希特勒欠下歐洲人民的血債，現(xiàn)在可以讓德國(guó)總理默克爾償還嗎?
某些公知最近美化麥卡錫，稱(chēng)他是“了不起的英雄”，“拯救了人類(lèi)”。
點(diǎn)評(píng)：真不知道說(shuō)這些人是無(wú)知還是無(wú)恥。如上所述，麥卡錫主義有“美國(guó)文革”之稱(chēng)，可見(jiàn)美國(guó)人也不待見(jiàn)“麥卡錫主義”。在歐洲，人們更是將麥卡錫直接比作希特勒。國(guó)務(wù)卿杜勒斯更是向總統(tǒng)艾森豪威爾表達(dá)了這樣的憂慮：“許多歐洲領(lǐng)導(dǎo)人似乎認(rèn)為我們(美國(guó))正在麥卡錫的領(lǐng)導(dǎo)下走向美國(guó)式的法西斯主義。連對(duì)新中國(guó)極端仇恨的前美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯都引用歐洲領(lǐng)導(dǎo)人的話稱(chēng)為“美國(guó)式的法西斯主義”者的麥卡錫，他們都能夠稱(chēng)為英雄，非常感謝他們充當(dāng)反面教員。
某些公知常常自稱(chēng)代表大多數(shù)，最可笑的是甚至自稱(chēng)代表13億國(guó)人，當(dāng)別人用他們的精神領(lǐng)袖的話反駁他們，證明他們只是一小部分而已以后，他們又稱(chēng)“真理往往掌握在少數(shù)人手中”。有些“死雞撐硬頸”的甚至反唇相譏：“既然你們占大多數(shù)，為什么怕一人一P?”
點(diǎn)評(píng)：一個(gè)人，一些人，僅僅是無(wú)知，那么還有點(diǎn)可愛(ài)，就好像童言無(wú)忌，但是如果知道自己無(wú)知以后還無(wú)知得理直氣壯，就非常無(wú)恥了。第一，建議他們首先跟自己的領(lǐng)軍人物弄清楚自己究竟是大多數(shù)還是一小撮，別找哪些水軍忽悠不了別人，倒把自己給欺騙了。第二，既然你們已經(jīng)代表大多數(shù)甚至13億，為什么你們那個(gè)實(shí)質(zhì)是“資本權(quán)力化”的掛羊頭賣(mài)狗肉的“憲Z”仍然舉步維艱?
某些公知自稱(chēng)精英和文明人，對(duì)以前的孔某某教授罵南方某報(bào)的某記者(此人曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上公開(kāi)用非常下流的語(yǔ)言侮辱我國(guó)第一個(gè)女航天員劉洋，最后在全國(guó)人民的聲討下辭職)的時(shí)候，他們口誅筆伐，要求開(kāi)除孔;而老畢爆粗口謾罵開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，他們卻稱(chēng)他為“英雄”、“漢子”，極力反對(duì)央視對(duì)此進(jìn)行處理。
同樣，對(duì)韓某某教授因?yàn)橛涡兄袑?duì)一辱毛老人動(dòng)手，他們也認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)肅處理;而此前一群人聚眾群毆吳某某一個(gè)人，他們卻大聲叫好。
點(diǎn)評(píng)，雙重標(biāo)準(zhǔn)在某些人這里真是被發(fā)揮得淋漓盡致，難怪他們稱(chēng)“槍桿子里面出政權(quán)”是“暴行”，而美國(guó)的“導(dǎo)彈下面出民主”是“善行”——讓人搞不懂的公知神邏輯。
借用以前一部外國(guó)電影的臺(tái)詞表達(dá)，咱們某些公知的神邏輯就是——墨索里尼，總是有理，不但過(guò)去有理，現(xiàn)在有理，將來(lái)有理，而且永遠(yuǎn)有理。
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