首先聲明我沒看過《老農(nóng)民》，也沒有興趣評論與之相關(guān)的農(nóng)村改革課題。我所記得的農(nóng)民形象，來自從小讀過的路遙的《平凡的世界》。只可惜路遙早死，不能告訴我們孫少安到了90年代是否已經(jīng)成了大資本家，而孫少平是否已經(jīng)下崗。幸而還有趙本山，為我們續(xù)寫了90年代中國農(nóng)民的故事。今年的春晚，應(yīng)該看不到趙本山了吧，還真覺得有點可惜。老趙確實有點低俗，就拿他的《鄉(xiāng)村愛情故事》來說，劇中人物，貪吃、貪財、好占小便宜，心胸狹窄，素質(zhì)低下，沒一個招人喜歡。像村代理主任劉能到人家去吃頓飯，最后連饅頭都要背回來。特別是劇中人對權(quán)力和金錢的崇拜，明目張膽到了令人發(fā)指的地步。可是，誰說老趙的低俗，跟他生長的土地受到了污染沒有關(guān)系呢?想想看，僅僅是沒有參加一次座談會，就引發(fā)了多少流言啊?
不管怎么樣說，老趙及其劉能們多多少少是我們這個時代的農(nóng)民的代表，我更感興趣的是，他們跟另一位農(nóng)民代表的巨大差異。這位代表的名字也是我們熟知的：陳永貴。
我們可能不贊同陳永貴的信仰，但不可否認，他是一個地道的農(nóng)民。他不但帶頭參加勞動，還一邊勞動一邊做工作，與社員談心，與干部商談工作。晚上收工回家后，陳永貴就走家串戶地做工作。晚上吃飯時，他端著碗飯，上面放幾塊咸菜，蹲在自家或別人家屋前，邊吃飯邊與別人談工作，做思想工作，飯吃完了，工作也做完了。他對自己和家屬要求很嚴格，在分配等個人利益方面，他總是先人后己，總是幫助別人解決問題。他自己和家人，從來不多吃多占，都是與社員一樣勞動、一樣記工分。
在《陳永貴：一位普通農(nóng)民 的成長傳奇》記錄了陳永貴的與眾不同最早體現(xiàn)在他創(chuàng)辦“老少組”的事情上。那是發(fā)生在日本剛剛投降，昔陽縣已經(jīng)成為解放區(qū)，共產(chǎn)黨號召解放區(qū)的農(nóng)民辦互助組時的事情。當時，大寨已經(jīng)辦了一個互助組，稱為“好漢組”，主要由一些土地多而且好，有大牲畜，家里有壯勞力，條件比較好的農(nóng)戶組成。由于陳永貴在昔陽解放后家庭條件也很好(他家夫妻倆只有一個孩子，陳永貴是壯勞力，有十幾畝好地，一頭牛)，因此，“好漢組”也把陳永貴算上一個。但在這時，沒有被“好漢組”吸收的一些上有老、下有小，沒有大牲畜的農(nóng)民找到了陳永貴，向他討辦法。陳永貴當即下決心，由他帶領(lǐng)這些條件差的農(nóng)民組成一個“老少組”。陳永貴自然成了這個“老少組”的帶頭人。“老少組”建立起來后，陳永貴帶領(lǐng)大家艱苦奮斗，終于贏得了豐收，當年糧食畝產(chǎn)量達到150斤，超過了“好漢組”。通過這件事情，陳永貴的硬漢形象在大寨樹立起來了，也有了更大的吸引人的魅力。第二年，又有許多農(nóng)戶加入到“老少組”。
一年春天，干旱降臨大寨，在陳永貴帶領(lǐng)下，大寨凡是參加陳永貴的互助組的農(nóng)戶，都種上了地。但是，那些單干戶卻犯了難，他們不光種不上地，連起碼的生產(chǎn)資料也備不齊。“好漢組”也不景氣，沒有種上地。已經(jīng)成為大寨第一大互助組的“老少組”的人開始嘲笑起單干戶和“好漢組”了。他們認為，這些人不聽陳永貴的話，他們現(xiàn)在這個樣子，陳永貴也會嘲笑他們的。可是，出乎他們意料，陳永貴卻召開互助組會議，做出這樣一個提議：幫助他們種地。陳永貴提出這個意見后，會場炸開了鍋，說，誰讓他們搞單干了。陳永貴最終還是說服了大家。于是，在“老少組”的幫助下，大寨全體農(nóng)戶都種上了地，當年都獲得了好收成。而陳永貴領(lǐng)導的“老少組”產(chǎn)量最高，每畝地產(chǎn)糧500斤。
見此情形，當時的黨支部書記賈進才從心里佩服陳永貴的領(lǐng)導和組織才能，把自己擔任的職務(wù)讓給陳永貴當。陳永貴一開始也不太理解他的心情，還以為賈進才是怕黨支部在他家里開會多，舍不得耗掉的許多燈油，上邊來人在他家吃飯，自己吃了虧。陳永貴表示，開會自己可以出燈油，上邊來人可以輪流在黨員家吃飯。賈進才再三解釋，陳永貴才理解他的一片真心。為了讓陳永貴當上支部書記，賈進才會上說，會下也說，終于把大家說服了。
陳永貴當上大寨黨支部書記后，賈進才在陳永貴領(lǐng)導下一直踏踏實實地苦干，成為陳永貴的堅決支持者之一。后來陳永貴成為全國先進典型時，毛澤東也知道了賈進才“讓賢”這件事情，給予賈進才很高評價，說他是大賢人，大哲人，是個不簡單的人物。毛澤東也對陳永貴說過這樣的話：“有賈進才讓賢，才使你露崢嶸。”現(xiàn)在的人們很難理解當年賈進才的做法，但經(jīng)歷過那個年代火熱生活的人都知道，那個時候，確實有一大批像陳永貴賈進才這樣的一心為工作的好黨員。
當時毛還寫過一句詩--“六億神州盡舜堯”，典型地反映了他這種思想。舜和堯是遠古傳說中有大德的賢人，他卻要讓六億中國人都成為舜和堯。看起來匪夷所思，然而，陳永貴賈進才不就是舜和堯這樣的圣賢嗎?在毛澤東看來，消滅物質(zhì)的私只算革了一半命，只有把精神中的私也消滅，革命才能算成功。毛把以社會為規(guī)模的全面塑造“新人”提上日程，并且成為一場依靠人民全力推行的大革命。這是毛為馬克思主義增添的至為關(guān)鍵的一環(huán)--對實現(xiàn)共產(chǎn)主義，僅僅進行社會革命是不夠的，必須還要造就新人，通向共產(chǎn)主義的鏈條才會從邏輯上完整和貫通。否則，縱然建設(shè)起“流著奶和蜜”的共產(chǎn)主義天堂，也會為人的無限的欲望所炸毀。象牙山有沒有被劉能們炸毀，誰也說不上來。至于老趙會不會被他的種種作為炸毀，就請大家拭目以待吧。
2015/2/3
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