馬克思 無產(chǎn)階級(jí)不能做專制主義者和封建主義者的幫兇
—— 讀馬克思《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》札記
馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中批判了拉薩爾的“謬論”。馬克思說,拉薩爾認(rèn)為其他階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)來說都是“反動(dòng)的一幫”,其實(shí)是在粉飾了他和專制主義者和封建主義者已經(jīng)結(jié)成了同盟這一事實(shí)。馬克思明確指出:資產(chǎn)階級(jí)在其革命時(shí)期、小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民在其革命時(shí)期,對(duì)無產(chǎn)階級(jí)來說他們都不是“反動(dòng)的一幫”。只有在特定條件下,比如在資本主義制度已經(jīng)成熟,資產(chǎn)階級(jí)開始?xì)埧釀兿鳠o產(chǎn)階級(jí)、鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)的反抗、或者小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民跟著資產(chǎn)階級(jí)同流合污,替資產(chǎn)階級(jí)為虎作倀時(shí),他們才會(huì)成為對(duì)無產(chǎn)階級(jí)來說是“反動(dòng)的一幫”!
馬克思的話,今天讀來,亦發(fā)人深省。它啟發(fā)我們從這樣的一個(gè)角度來思考一個(gè)非常重要的問題,即無產(chǎn)階級(jí)在推翻資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候,他們的行動(dòng)是真正的革命行動(dòng),建成了一個(gè)真正在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都完全超越資本主義社會(huì)的社會(huì),還是,最終他們的所謂革命行動(dòng)淪落為了專制主義者和封建主義者反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)辟行動(dòng),換句話說,無產(chǎn)階級(jí)在客觀上成為了專制主義者和封建主義者的幫兇,甚至個(gè)別無產(chǎn)階級(jí)自身墮落為了專制主義者和封建主義者!而這也是馬克思最為擔(dān)心的事情!馬克思認(rèn)為,不能讓舊社會(huì)的一切殘余影響無產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè),不能讓死人奴役住了活人!
資產(chǎn)階級(jí)的“偉大”,就在于,在其革命時(shí)期,在其推動(dòng)歷史進(jìn)步時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)確實(shí)發(fā)揮了它的巨大的作用,而這一點(diǎn),是馬克思加以科學(xué)承認(rèn)的。資產(chǎn)階級(jí)通過自己的革命、打破了專制主義者和封建主義者的特權(quán),打破了專制主義者和封建主義者所設(shè)立的不平等的等級(jí)制度,使任何人都能獲得管理國(guó)家的權(quán)力,使任何人都能平等的參與社會(huì)政治活動(dòng),盡管在資本主義初期,選舉權(quán)還不能普及,參與社會(huì)政治活動(dòng)對(duì)于普通人來說,還有頗多限制,可是隨著資本主義社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,到今天,大多數(shù)人都能夠參與國(guó)家的管理和行使自己的政治權(quán)力了!當(dāng)然,我們要明確:馬克思批評(píng)說,資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家里的民主是虛假的民主,只是做到了形式平等,對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)來說,是虛偽的,可是,馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主的批判是以無產(chǎn)階級(jí)民主、社會(huì)主義民主為參照物的,是以更高的民主形式為參照物的,這樣,和無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義民主比較起來有很多問題的對(duì)無產(chǎn)階級(jí)來說是虛偽的、殘缺不全的資產(chǎn)階級(jí)民主,卻完全比專制主義和封建主義的專制要進(jìn)步的多,文明的多!因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主畢竟承認(rèn)人——生而平等!它畢竟給了每一個(gè)人盡管只是形式上的平等、自由!它畢竟承認(rèn)了每一個(gè)人的人格和尊嚴(yán)!而這,也是馬克思承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)具有革命性的地方!
既然資產(chǎn)階級(jí)民主是比專制主義和封建主義要文明的制度,那么,凡是要打倒資產(chǎn)階級(jí)、推翻資本主義而返回到專制主義社會(huì)、回到封建社會(huì)的行為,都是歷史的倒退,都是專制主義者和封建主義者的反動(dòng)復(fù)辟!
問題就出在這里,無產(chǎn)階級(jí)革命決不能成為專制主義者和封建主義者的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、恢復(fù)專制以及等級(jí)制度和封建特權(quán)的反動(dòng)的復(fù)辟行動(dòng),如果無產(chǎn)階級(jí)革命最終在客觀上起到了使專制主義和封建主義復(fù)辟的作用,那么這樣的無產(chǎn)階級(jí)革命就是失敗了的無產(chǎn)階級(jí)革命,就是淪落為了專制主義者和封建主義者所期待的反對(duì)比起進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)的反革命行動(dòng)!馬克思批判拉薩爾,就是很擔(dān)心,專制主義者、封建主義者和一些所謂的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖比如拉薩爾之流,和他們勾結(jié)在一起,沆瀣一氣,最終利用無產(chǎn)階級(jí)的革命達(dá)到恢復(fù)封建特權(quán)和專制主義的可恥目的!
無產(chǎn)階級(jí)是比資產(chǎn)階級(jí)要先進(jìn)的階級(jí),可是,在某些具體的歷史時(shí)刻,由于無產(chǎn)階級(jí)基層群眾還不能很好地認(rèn)清歷史的走向,認(rèn)清某些所謂的“領(lǐng)袖”的真面目,在這些領(lǐng)袖如拉薩爾等人的蠱惑下,有可能做出損害無產(chǎn)階級(jí)本身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情,使無產(chǎn)階級(jí)革命遭受到巨大的損失,使社會(huì)發(fā)展的道路停滯不前,甚至出現(xiàn)倒退。德國(guó)社會(huì)民主黨在一戰(zhàn)前以及一戰(zhàn)后的很多表現(xiàn),就是修正主義、機(jī)會(huì)主義在作祟!客觀上導(dǎo)致了后來納粹極權(quán)這一極端專制主義的出現(xiàn)!
馬克思對(duì)拉薩爾的批判,可謂是振聾發(fā)聵,馬克思批判拉薩爾的話,作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的明燈,具有永遠(yuǎn)不可磨滅的光輝!他為我們無產(chǎn)階級(jí)革命指明了方向,為無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論支持!
切記:無產(chǎn)階級(jí)革命要建立一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于資本主義,并且全面顛覆封建特權(quán)和專制主義的社會(huì)!任何歷史的倒退,均不是無產(chǎn)階級(jí)革命的初衷和目的!作為到目前為止最為先進(jìn)的階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí),它本身更不會(huì)為歷史的倒退推波助瀾!
作于2013年11月2日早 于從吾廬
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!
歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
