論21世紀(jì)的工人階級(jí)

　　原文載于：《馬克思主義研究》(京)2013年8期。

　　【內(nèi)容提要】作者以左翼學(xué)者的視角，對(duì)全球的階級(jí)現(xiàn)狀及變革作了景觀式的概覽。他認(rèn)為屬于工人階級(jí)的20世紀(jì)雖已結(jié)束，但卻留下了不朽的遺產(chǎn);當(dāng)今世界的勞動(dòng)者并沒有大步向前，但我們?nèi)钥梢哉业剿麄冊(cè)诟鞣矫嫒〉玫倪M(jìn)展，如勞資關(guān)系在改變，并會(huì)不斷改變。資本主義的膨脹及不平等的擴(kuò)大將始終會(huì)讓工人階級(jí)處在21世紀(jì)的政治議程上。面對(duì)資本主義在新世紀(jì)的復(fù)制與演變，斗爭(zhēng)毫無疑問仍將繼續(xù);伴隨著全球左翼政治與階級(jí)關(guān)系的日益清晰，21世紀(jì)的新左翼或?qū)⒊蔀轭I(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的中心。

　　【關(guān)鍵 詞】工人階級(jí);中產(chǎn)階級(jí);資本主義;左翼政治

　　【作者簡(jiǎn)介】[英]戈蘭·瑟伯恩，1941年出生于瑞士卡爾馬，英國(guó)著名社會(huì)理論家、劍橋大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任，出版《從馬克思主義到后馬克思主義?》、《世界上的不平等》、《性與權(quán)力：20世紀(jì)的家庭》等多部著作。

　　盡管20世紀(jì)可能被貼上許多似乎合理的標(biāo)簽，但從社會(huì)歷史的發(fā)展來看，它顯然是工人階級(jí)的時(shí)代。沒有財(cái)產(chǎn)的工人成為主要且持續(xù)的政治力量，工人階級(jí)政黨成為主要的選舉力量——有時(shí)甚至是主導(dǎo)力量。俄國(guó)十月革命為中國(guó)和越南的政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)變革提供了榜樣。尼赫魯領(lǐng)導(dǎo)下的印度以及大多數(shù)后殖民國(guó)家，都設(shè)立了建立“社會(huì)主義類型社會(huì)”的目標(biāo)。許多非洲國(guó)家也宣稱要建立“工人階級(jí)政黨”。

　　“五一”節(jié)開始于1886年的芝加哥，哈瓦那及其他拉丁美洲城市最早慶祝“五一”是在1890年。在美洲，有組織的工人是一支十分重要的力量。美國(guó)新政標(biāo)志著開明的自由主義與在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期通過英勇斗爭(zhēng)成功進(jìn)行自我組織的產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)之間的一次匯合。塞繆爾·龔帕斯是新政實(shí)施前狹隘的行業(yè)工會(huì)主義的典范，但他是一個(gè)了不起的熟練工人的談判代表，在華盛頓建有他的紀(jì)念碑，這超過了巴黎、倫敦或柏林的任何一個(gè)工人領(lǐng)袖。

　　墨西哥的工人階級(jí)在革命中既非主角也非微不足道，但是后革命精英卻花了大量精力吸收這些有組織的勞動(dòng)者。墨西哥革命后的第一任總統(tǒng)貝努斯蒂亞諾·卡蘭薩通過與墨西哥市的無政府工聯(lián)主義工人簽協(xié)議來打下其社會(huì)基礎(chǔ)，拉薩羅·卡德納斯在18世紀(jì)30年代制定了一系列有利于工人利益的政策法規(guī)。在巴西，雖然很難評(píng)價(jià)熱圖利奧·瓦加斯和他的“新國(guó)家”，但他的許多具有進(jìn)步性的勞工法是其寶貴遺產(chǎn)之一。在阿根廷，對(duì)工人階級(jí)的動(dòng)員，特別是托洛茨基主義武裝分子對(duì)工人階級(jí)的動(dòng)員，使胡安·貝隆順利上臺(tái)，并保證了阿根廷勞工總同盟的成立。玻利維亞礦工在1952年的革命中發(fā)揮了重要作用，在20世紀(jì)80年代，錫產(chǎn)業(yè)崩盤，那些有組織的熟練礦工們不得不到其他地方尋求工作，這就為埃沃·莫拉萊斯及其古柯種植者提供了訓(xùn)練有素的干部骨干。

　　20世紀(jì)，在促進(jìn)工人階級(jí)凝聚力方面貢獻(xiàn)最大的正是瘋狂鎮(zhèn)壓工人獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的法西斯。“社團(tuán)主義”想法對(duì)意大利的墨索里尼至關(guān)重要：他偽稱要實(shí)現(xiàn)勞工階級(jí)與資本的“聯(lián)合”，但事實(shí)上是要把勞工階級(jí)推入一個(gè)由資本和國(guó)家編制的羅網(wǎng)。希特勒聲稱自己是國(guó)家社會(huì)主義德國(guó)工人黨，他當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)下的德國(guó)是世界第二，他在蘇聯(lián)之后、瑞典之前將“五一”定為全國(guó)性節(jié)日。在20世紀(jì)前80年，工人是不能被忽視的，如果你與他們立場(chǎng)不同，你不得不遏制他們。

　　雖然屬于工人階級(jí)的世紀(jì)已經(jīng)在失敗中結(jié)束了，但它仍留下了不朽的成就。其中之一便是，如今，民主已成為普遍的政治模式。社會(huì)民主工人運(yùn)動(dòng)是民主改革的主要擁護(hù)者。在1918年之前，大部分自由派和所有保守派都認(rèn)為民主和私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)是互不相容的，因此他們要求嚴(yán)格限制選舉權(quán)和議會(huì)自由。由共產(chǎn)黨、自由黨、社會(huì)民主黨和保守派(如丘吉爾和戴高樂)組成的人民共同戰(zhàn)線擊敗了法西斯主義，反革命軍事獨(dú)裁政權(quán)垮臺(tái)，南非種族主義制度消亡以及美國(guó)確立了全球人權(quán)的合法性。雇傭工人成立工會(huì)及其集體談判權(quán)是戰(zhàn)后緊要關(guān)頭的另一重大收獲。

　　要讀懂20世紀(jì)，必須了解20世紀(jì)的偉大革命，了解俄羅斯、中國(guó)及其對(duì)東歐的深遠(yuǎn)影響，了解加勒比、東亞及中亞的許多國(guó)家——更不用說了解其對(duì)西歐工人運(yùn)動(dòng)及社會(huì)政策的影響。對(duì)這些革命及其國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人(如毛澤東、斯大林)的評(píng)價(jià)，政界和學(xué)界仍有爭(zhēng)議。但我們能看到的是，腐朽落后的俄國(guó)于1905年被日本打敗，又于1917年被德國(guó)打敗，出現(xiàn)了蘇聯(lián)，一個(gè)擊敗希特勒并將自己建設(shè)為世界第二的超級(jí)大國(guó)，曾一度是美國(guó)強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)者;中國(guó)革命結(jié)束了中國(guó)150年的衰落、屈辱史，如今已在全球立足并成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

　　20世紀(jì)的革命為我們留下了至少四個(gè)具有進(jìn)步性的重要遺產(chǎn)。首先，對(duì)戰(zhàn)后資本主義國(guó)家的改革有至關(guān)重要的影響：日本、臺(tái)灣地區(qū)和韓國(guó)都進(jìn)行了土地的重新分配，西歐社會(huì)權(quán)利有了新變化，拉丁美洲實(shí)行了“爭(zhēng)取進(jìn)步聯(lián)盟”改革。其次，反對(duì)勢(shì)力及其意識(shí)形態(tài)的存在，極大地削弱了歐美的種族主義和殖民主義。再次，無論怎么評(píng)價(jià)那些革命領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)裁主義，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了大批具有獻(xiàn)身精神的忠誠(chéng)斗士，他們遍布世界，盡管他們對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜是過火的，但他們是窮人和被壓迫者最好的朋友。他們的奉獻(xiàn)精神需要得到所有進(jìn)步人士的尊重。最后，也是更令人質(zhì)疑的意義是，革命的組織遺產(chǎn)在當(dāng)今世界仍然是一個(gè)因素。且不論進(jìn)行偉大革命的兩個(gè)國(guó)家(中國(guó)和蘇聯(lián))是否還是希望的燈塔，但如果地緣政治多元化能保存下來(包括后共產(chǎn)主義俄羅斯)，那他們是必不可少的因素。1989年-1991年后仍然堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，意味著對(duì)社會(huì)主義的選擇在一定程度上是自由的。如果中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人能認(rèn)識(shí)到中國(guó)實(shí)力的鞏固需要的是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，或認(rèn)識(shí)到依靠資本主義道路進(jìn)一步前進(jìn)將危及社會(huì)凝聚力，那么他們?nèi)杂心芰唾Y源來改變其軌道。

　　共產(chǎn)主義政黨或其繼承者在許多國(guó)家仍有立足之地。共產(chǎn)主義仍活躍于印度的政治舞臺(tái)，但是面臨競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力的分裂：毛派分子繼續(xù)在部落地區(qū)從事游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，而在喀拉拉邦和西孟加拉邦執(zhí)政后，印度共產(chǎn)黨(馬克思主義)正遭受歷史性的選舉失敗。希臘、葡萄牙、日本、智利和捷克共和國(guó)仍有大量黨員。在動(dòng)員工人階級(jí)反對(duì)歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)畸形和激進(jìn)左翼聯(lián)盟中，希臘和葡萄牙共產(chǎn)黨發(fā)揮了重要作用，在前歐洲共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在希臘2012年的選舉中共產(chǎn)黨位居第二。歐洲共產(chǎn)主義傳統(tǒng)最具創(chuàng)新性的成果是左派聯(lián)盟，它實(shí)現(xiàn)了改革共產(chǎn)黨和左翼社會(huì)民主黨的聯(lián)合，以及與其他幾個(gè)后共產(chǎn)主義組織的聯(lián)合，如與瑞典左翼黨及在塞浦路斯擁有權(quán)力的勞動(dòng)人民進(jìn)步黨的聯(lián)合。

　　南非共產(chǎn)黨通過與非洲人國(guó)民大會(huì)聯(lián)盟成為執(zhí)政聯(lián)盟的一部分;如今巴西共產(chǎn)黨在國(guó)家治理中只扮演著小角色，印度共產(chǎn)黨同樣如此。在皮諾切特發(fā)動(dòng)政變后，中斷了差不多四十年的共產(chǎn)黨又重返智利議會(huì)，雖然他們?nèi)蕴幱谡紊畹倪吘墸?011年的“阿拉伯之春”使扎根于共產(chǎn)主義傳統(tǒng)的左翼團(tuán)體的重新出現(xiàn)成為可能。但重生的印尼民主并沒有給1965年被印尼大屠殺所摧毀的政黨注入新鮮的活力。在其他地區(qū)，值得注意的是共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)在1989年之后是如何迅速蒸發(fā)的。意大利共產(chǎn)黨認(rèn)為，即使是“社會(huì)”一詞也是太過左翼，他們寧愿將自己塑造為一個(gè)民主黨，前面不加任何形容詞。

　　20世紀(jì)的勞工階級(jí)改革派也給我們留下了不朽遺產(chǎn)，形成了當(dāng)今大多數(shù)歐洲國(guó)家的主要執(zhí)政黨之一。當(dāng)前，盡管西歐以外的工會(huì)運(yùn)動(dòng)滲透力還十分有限(巴西、阿根廷、南非等國(guó)強(qiáng)大的工會(huì)力量可謂例外)，但已經(jīng)有了一個(gè)全球范圍的工會(huì)運(yùn)動(dòng)，這在一個(gè)世紀(jì)前是不存在的。

　　如今，在某些領(lǐng)域(如保護(hù)婦女、兒童及同性戀權(quán)利)，中偏左社會(huì)民主主義可能仍是一支能取得進(jìn)步的力量。但其政黨在經(jīng)濟(jì)政策領(lǐng)域已經(jīng)向自由主義屈服。它在工人階級(jí)中的原有基礎(chǔ)已經(jīng)在政治上被邊緣化了，也被社會(huì)改革侵蝕了。

　　一、對(duì)失敗的解釋

　　20世紀(jì)為我們留下了進(jìn)步成果。但我們還必須了解左翼在20世紀(jì)末失敗的主要原因。在歐美占主導(dǎo)地位的思想流派并不能解釋為什么資本主義反革命被證明是如此成功的革命。馬克思曾預(yù)言生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系間的矛盾，一方面是不斷擴(kuò)大的社會(huì)化，另一個(gè)方面是私有制和資本主義，它們的矛盾會(huì)越來越尖銳。這是馬克思主義的大辯證法，時(shí)間會(huì)證明其正確性。

　　20世紀(jì)70年代見證了20世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，這正是英國(guó)礦工工會(huì)在主流激進(jìn)思想的滲透中打倒希思政府的時(shí)候，這些激進(jìn)思想包括瑞典社會(huì)民主黨提出的“工薪階層”基金、法國(guó)左翼提出的要求全面國(guó)有化要求以及“與資本主義決裂”的共同綱領(lǐng)。少數(shù)分析家如已故的霍布斯鮑姆，意識(shí)到這只是失敗前的高潮，這體現(xiàn)在他1978年的名為“勞動(dòng)者前進(jìn)的步伐停止了嗎?”的演講中。

　　大辯證法被暫停，甚至逆轉(zhuǎn)。新自由主義的勝利，不是簡(jiǎn)單的思想意識(shí)問題;馬克思主義者應(yīng)該預(yù)見到，它有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。金融自由化，包括資本流動(dòng)自由化、信貸擴(kuò)張、數(shù)字貿(mào)易和資本在養(yǎng)老金和保險(xiǎn)基金中的匯集，產(chǎn)生了巨額私人資本，超出了金融游戲的范圍。2011年夏天，蘋果公司擁有的流動(dòng)現(xiàn)金比美國(guó)政府還多。電子革命使私人管理能在遠(yuǎn)程發(fā)揮作用，建立全球商品鏈條并使傳統(tǒng)規(guī)模經(jīng)濟(jì)解體。在這樣的背景下，私有化和市場(chǎng)化替代了作為國(guó)家政策核心的國(guó)有化和公共監(jiān)管。

　　除了大的辯證法，還有小辯證法，它認(rèn)為資本主義的發(fā)展導(dǎo)致工人階級(jí)力量的壯大并開始反對(duì)資本。但這也會(huì)隨著富裕國(guó)家的去工業(yè)化而節(jié)節(jié)敗退。在此，我們必須認(rèn)識(shí)到一個(gè)劃時(shí)代的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，即工業(yè)所占的比重在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不斷減少，這種轉(zhuǎn)變恰好開始于工人階級(jí)力量達(dá)到頂峰之前。

　　二、諸國(guó)家與諸階級(jí)

　　說20世紀(jì)屬于工人階級(jí)，似乎帶點(diǎn)諷刺意味。作為工人階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，20世紀(jì)可能是國(guó)家內(nèi)的階級(jí)與階級(jí)之間相對(duì)均衡的時(shí)代，但同時(shí)它又是跨國(guó)間最為不平等的時(shí)代。從19世紀(jì)到20世紀(jì)的“不發(fā)達(dá)的發(fā)展理論”意味著人與人之間的不平等在很大程度上取決于其所在的國(guó)家。到2000年，據(jù)估計(jì)，80%的家庭收入的不平等都?xì)w因于他們居住的國(guó)家。然而，在21世紀(jì)，當(dāng)國(guó)家在融合時(shí)，階級(jí)卻在分化。

　　近20年對(duì)貧困國(guó)家來說是較好的。亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)——中國(guó)、印度及東盟成員國(guó)，其發(fā)展速度是全球平均水平的兩倍。自2001年以來，撒哈拉以南的非洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)超過了世界平均水平及其“發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體”，而在20世紀(jì)的后25年還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。自2003年以來，拉美國(guó)家的發(fā)展也普遍比發(fā)達(dá)國(guó)家好。除了后共產(chǎn)主義歐洲，“新興市場(chǎng)和發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體”在應(yīng)對(duì)盎格魯撒克遜危機(jī)時(shí)也比富裕國(guó)家表現(xiàn)得好。總體而言，雖然富者與最貧困者之間的差距還在增大，但跨國(guó)間的不平等在降低。總的來說，即使各國(guó)情況不同，但國(guó)家內(nèi)部的不平等在不斷增大。

　　這說明階級(jí)是不平等的一個(gè)更重要的決定因素。這種趨勢(shì)開始于20世紀(jì)90年代，中國(guó)、俄羅斯收入差距迅速擴(kuò)大，同時(shí)，印度農(nóng)村的適度均等化傾向也在向反方向發(fā)展。而拉丁美洲、墨西哥和阿根廷正遭受著新自由主義的沖擊。國(guó)際貨幣基金組織的一項(xiàng)研究顯示，20世紀(jì)90年代，無論是在高收入國(guó)家還是在低收入國(guó)家，只有最富有的那1/5的人，其收入是增長(zhǎng)的。而所有最貧困的1/5的人，其收入都下降了。最重要的變化發(fā)生在收入分層的頂端，1981年-2006年，最富有的0.1%的人，其美元收入增長(zhǎng)了6個(gè)百分點(diǎn);其余的最富有的1%的人，其美元收入增長(zhǎng)了4個(gè)百分點(diǎn)。最富有的9%的人，收入保持不變，而剩下的90%的人，收入都降低了。令人震驚的是，在2008年-2009年的危機(jī)后緩慢復(fù)蘇的一年中，美國(guó)最富有的1%的人，其收入增長(zhǎng)量占收入總增長(zhǎng)量的93%。

　　這樣的不平等趨勢(shì)在中國(guó)和印度也已出現(xiàn)，雖然中國(guó)和印度最富有的1%的人，其財(cái)富所占的比重遠(yuǎn)小于美國(guó)最富有的1%的人：印度大約為10%，中國(guó)大約為6%(稅前)。印度的“奇跡”對(duì)于最貧窮的1/5的兒童來說沒有任何意義，2009年這些兒童有2/3體重過輕，和1995年的情況相同。在21世紀(jì)，第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)似乎對(duì)全球饑餓問題影響甚微：2000年-2007年，營(yíng)養(yǎng)不良人口從61800萬上升到63700萬，食品價(jià)格不斷上漲。而在收入分層的另一端，2012年3月，《福布斯》雜志正在為破紀(jì)錄的億萬富翁數(shù)量喝彩：億萬富翁數(shù)量超過以往任何時(shí)候，共1226個(gè)，包括425個(gè)美國(guó)人、95個(gè)中國(guó)和96個(gè)俄國(guó)人，他們的總財(cái)富為46000億美元，超過了德國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。而這樣的發(fā)展不是不可避免的。拉丁美洲長(zhǎng)期以來一直是世界上最不平等的地區(qū)，但現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)向相反的方向，并成為如今唯一的不平等不斷降低的地區(qū)。

　　進(jìn)行跨國(guó)階級(jí)比較的另一種方法是計(jì)算人類發(fā)展指數(shù)，包括收入、預(yù)期壽命和教育，這是一種非常復(fù)雜且誤差比較大的方法。然而，它卻能讓我們大致了解世界的不平等狀況。美國(guó)最貧窮的1/5的人口，其人類發(fā)展指數(shù)比玻利維亞、印度尼西亞和尼加拉瓜最富有的1/5的人口低;也低于巴西和秘魯最富裕的40%的人，而與哥倫比亞、危地馬拉和巴拉圭的第四等1/5的人處于相同的水平。雖然種族、性別的不平等已銷聲匿跡，與之相關(guān)的一些東西也不復(fù)存在(如南非種族隔離制度滅亡)。但在種族主義制度滅亡后，新的國(guó)家卻成了階級(jí)分化的顯著例子。世界銀行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們估計(jì)，21世紀(jì)初，全球家庭的收入基尼系數(shù)在0.65和0.7之間。但約翰內(nèi)斯堡市的收入基尼系數(shù)在2005年卻達(dá)到了0.75。

　　21世紀(jì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)將在兩種新的結(jié)構(gòu)中發(fā)展——在非歐洲地區(qū)以及以北約國(guó)家南部為重心的地區(qū)，一種很可能會(huì)受到中產(chǎn)階層的希望和怨恨的推動(dòng)，而另一種將在工人和平民而非無產(chǎn)階級(jí)中找到根基。在兩種結(jié)構(gòu)中，我們可以區(qū)分出兩種不同的道路。

　　三、中產(chǎn)階級(jí)的世紀(jì)即將到來了嗎

　　全球中產(chǎn)階級(jí)時(shí)代已經(jīng)成為對(duì)21世紀(jì)初具雛形的構(gòu)想。20世紀(jì)的工人從記憶中消失了;無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的解放全人類的偉大使命，被實(shí)現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)身份的普遍抱負(fù)所替代。取代盧拉成為巴西總統(tǒng)的迪爾瑪·羅塞夫希望“使巴西成為一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)人口國(guó)家”。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在2012年的全球展望中，也談到了要“支持新興的中產(chǎn)階級(jí)”。同時(shí)，全球發(fā)展中心的南希·伯索爾也提到了“不可缺少的中產(chǎn)階級(jí)”，并敦促政策制定者應(yīng)從“親貧困者的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”目標(biāo)向“親中產(chǎn)階層的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”目標(biāo)轉(zhuǎn)變。

　　大家對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的定義各不相同。觀察發(fā)現(xiàn)，中產(chǎn)階級(jí)的三種定義都具啟發(fā)性。世界銀行的馬丁·拉瓦雷認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)是指日收入在2美元-13美元的人;這個(gè)定義代表了世行定義的貧困門檻，第二個(gè)是美國(guó)的貧困線標(biāo)準(zhǔn)。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)崛起的“中產(chǎn)階級(jí)”，在1990年它涵蓋了發(fā)展中國(guó)家1/3的人口，而到2005年，它幾乎涵蓋了其一半的人口，絕對(duì)數(shù)量增加了12億。中產(chǎn)階級(jí)囊括了幾乎2/3的中國(guó)人口，以及1/4的生活在南亞和撒哈拉以南非洲地區(qū)的人口。南希·伯索爾設(shè)定的門檻更高，即日收入為10美元。她熱衷于將中產(chǎn)階層與能稱之為富人的人分開：即你的收入不能讓你成為最富有的5%的人。如按此標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)農(nóng)村沒有值得一提的中產(chǎn)階級(jí);印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)和尼日利亞同樣如此。在城市中，中國(guó)有3%的人口屬于這一類，南非有8%，巴西有19%，墨西哥有28%，美國(guó)最多，有91%。

　　著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿巴吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛，以13個(gè)國(guó)家(包括坦桑尼亞、巴基斯坦和印度尼西亞)的家庭調(diào)查為基礎(chǔ)，提出了另一種看法，他們關(guān)注日收入在2美元-10美元的人，并問他們什么是中產(chǎn)階級(jí)。最顯著的發(fā)現(xiàn)是，在其儲(chǔ)蓄和消費(fèi)的過程中，中產(chǎn)階級(jí)并不比日收入低于2美元的貧困者有更大的創(chuàng)業(yè)精神。根據(jù)他們的定義，中產(chǎn)階級(jí)的特征就是有一個(gè)穩(wěn)定的、有報(bào)酬的工作。巴西政府往往強(qiáng)調(diào)中產(chǎn)階級(jí)的脆弱性，將他們說成是隨時(shí)面臨重新陷入貧困的階級(jí)，因此需要特別的關(guān)注和扶持。而在亞洲，特別是東亞地區(qū)，這樣的關(guān)注并不明顯。

　　在中國(guó)，自20世紀(jì)90年代末以來，中產(chǎn)階級(jí)或中產(chǎn)階層已經(jīng)成為學(xué)者和媒體討論的主要話題。在這之前，有關(guān)中產(chǎn)階級(jí)的言論是被禁止的。如今的中國(guó)學(xué)者傾向于將中產(chǎn)階層理想化，他們借鑒美國(guó)的套路，同時(shí)又避開概念的關(guān)鍵討論。中產(chǎn)階級(jí)被看成是中國(guó)媒體的主要目標(biāo)觀眾群，這是受美國(guó)啟發(fā)——從《時(shí)尚》到《商業(yè)周刊》，在現(xiàn)在的中國(guó)隨處可見。中產(chǎn)階級(jí)還被認(rèn)為是政治穩(wěn)定的堡壘。但是，敏銳的評(píng)論家們已指出，是不斷增大的收入差距奠定了這個(gè)新的中產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ)：目前，中國(guó)是亞洲最不平等的國(guó)家，其基尼系數(shù)從20世紀(jì)60年代的0.21飆升至如今的0.46。印度也見證了在經(jīng)濟(jì)自由化之后的中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)的上升。

　　四、消費(fèi)還是民主

　　在這個(gè)工人階級(jí)和社會(huì)主義的現(xiàn)代性已宣布過時(shí)的世界里，中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)已成為未來社會(huì)的象征。北大西洋的發(fā)達(dá)國(guó)家被稱為中產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，但這是美國(guó)式觀點(diǎn)，沒有在歐洲真正流行起來。這個(gè)烏托邦的核心是夢(mèng)想有無限的消費(fèi)、中產(chǎn)階級(jí)接管地球、買車、買房子、買無數(shù)的各式各樣的電子產(chǎn)品，以及維持一個(gè)全球性的旅游產(chǎn)業(yè)。雖然這個(gè)全球化消費(fèi)主義對(duì)具有生態(tài)意識(shí)的人來說是噩夢(mèng)，但卻讓商人垂涎三尺。中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)既能容忍富人的特權(quán)，又能給大眾階級(jí)留有希望空間，這是它的優(yōu)勢(shì)。但這個(gè)夢(mèng)想的黑暗面在于它固有的排外主義。那些不屬于中產(chǎn)階級(jí)的人或窮人沒有資產(chǎn)、沒有任何可取之處，正如2009年在美國(guó)激發(fā)“茶葉黨”運(yùn)動(dòng)的說辭一樣，他們只不過是“失敗者”、是“下層階級(jí)”、是“混混”。在發(fā)展中國(guó)家，公共空間的“凈化”就是這一險(xiǎn)惡趨勢(shì)的表現(xiàn)，貧困者被排斥在海灘、公園、街道和廣場(chǎng)之外。

　　自由媒體將方興未艾的中產(chǎn)階級(jí)看作民主改革的先鋒。但對(duì)于亞洲中產(chǎn)階級(jí)的政治作用，學(xué)界討論甚少。一項(xiàng)研究的結(jié)論是：中產(chǎn)階層對(duì)改革和民主的態(tài)度往往是“視環(huán)境而定的”。對(duì)印度政界的厭惡，產(chǎn)生了一種罕見的政治現(xiàn)象，那就是社會(huì)上層投票率反而低于“賤民”和窮人，在2004年的選舉中，63.3%的“賤民”投了票，而社會(huì)上層投票率只有57.7%。美國(guó)人在20世紀(jì)的痛苦經(jīng)歷中已認(rèn)識(shí)到，對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)而言，根本沒有什么實(shí)質(zhì)上的民主。中產(chǎn)階級(jí)成員在阿根廷(1955年-1982年)、智利(1973年)和委內(nèi)瑞拉(2002年)強(qiáng)烈反對(duì)民主。這就是“視環(huán)境而定的”(機(jī)會(huì)主義的)民主或反民主。

　　關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)，還有另一種說法，是伯茲奧爾順帶提及的，他預(yù)言了富人與非富人間的對(duì)抗，而在非富人中，中產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮了重要作用。正如香港學(xué)者阿爾文說的，可用東亞作例證，因?yàn)樵摰貐^(qū)經(jīng)常看到中產(chǎn)階級(jí)職業(yè)者“站在反政府抗議活動(dòng)的前列”——更不用說反對(duì)國(guó)際貨幣基金組織或美國(guó)軍國(guó)主義的示威活動(dòng)。中產(chǎn)階級(jí)與群眾在反對(duì)寡頭政治上的聯(lián)盟，是1848年“人民的春天”的核心，其口號(hào)可以在2011年地中海兩岸的起義中找到。在開羅、突尼斯、巴塞羅那和馬德里，職業(yè)階層的中年人和失業(yè)青年、學(xué)生一起游行(前者通常是后兩者的父輩)，而直到1968年，激進(jìn)分子從來沒有遇見過跨代間的團(tuán)結(jié)一致。

　　雖然民主政體不應(yīng)該依賴于中產(chǎn)階級(jí)，但就反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治來說，有時(shí)對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)員具有決定性作用。21世紀(jì)最重要的中產(chǎn)階級(jí)革命無疑是埃及革命，不僅僅是因?yàn)樗囊?guī)模，還因?yàn)榘＜暗牡赜蛞饬x。雖然革命是由國(guó)外事件和勢(shì)力引發(fā)的，但與全球北方的金融危機(jī)無關(guān)：國(guó)際貨幣基金組織在穆巴拉克倒臺(tái)前夕對(duì)埃及經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了分析，預(yù)言埃及命運(yùn)的好轉(zhuǎn)。埃及革命的導(dǎo)火索是突尼斯起義。在北非其他地區(qū)，近年來隨著高等教育的快速普及，其中包括對(duì)婦女的教育，削弱了政治文化中的父權(quán)主義。但是，這個(gè)新生的、受過良好教育的中產(chǎn)階層主要是由失業(yè)或半失業(yè)的畢業(yè)生構(gòu)成的，并非埃及的“文化資產(chǎn)階級(jí)”。

　　而且，埃及的政治體制不僅是腐敗的、具有壓迫性的，而且它無法讓這些畢業(yè)生或工資較低的長(zhǎng)者們看到希望。如同歐洲的1848年，埃及工人階級(jí)(雖不是主力)也加入了革命：對(duì)以往革命斗爭(zhēng)的追溯對(duì)調(diào)動(dòng)積極性意義重大。但是，埃及的中產(chǎn)階級(jí)革命很快就面臨與“霧月十八日”相同的問題，即集中在城市的激進(jìn)分子與保守的農(nóng)村人口之間的差距。埃及的激進(jìn)分子在選舉中失敗，正如一個(gè)半世紀(jì)前他們的法國(guó)前輩。但這并不意味著2011年的革命將被完全否定，但這也反映了中產(chǎn)階層反抗的弱點(diǎn)，即使是其最強(qiáng)、最激進(jìn)的形式。

　　全球化中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)主義已經(jīng)來臨，步入任何一個(gè)在利馬、內(nèi)羅畢和雅加達(dá)的商場(chǎng)都能證明這一點(diǎn)。然而，自由派學(xué)者和市場(chǎng)營(yíng)銷顧問的消費(fèi)夢(mèng)想，很大程度上仍是對(duì)未來的預(yù)期。政治穩(wěn)定的希望已經(jīng)被混淆為中產(chǎn)階級(jí)的反抗。但無論在形式上還是意識(shí)形態(tài)上，這種反抗精神的表現(xiàn)都是變化多端的。一個(gè)國(guó)家甚至可以產(chǎn)生勢(shì)均力敵的中產(chǎn)階層運(yùn)動(dòng)，如泰國(guó)，保守的黃衫軍受到了更多平民和紅衫軍的威脅。未來還有再次動(dòng)蕩的可能，如果憤怒的中產(chǎn)階級(jí)走上街頭，造成無法預(yù)見的后果，我們不應(yīng)感到意外。

　　五、工人階級(jí)的可能性

　　把工人階級(jí)看作社會(huì)發(fā)展的未來的時(shí)刻，仿佛就在昨天，但不幸的是這樣的時(shí)刻正在回歸。正如馬克思的預(yù)言，歐洲和北美的工業(yè)資本主義高潮造就了它的主要對(duì)手——工人運(yùn)動(dòng)。但那個(gè)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體正在實(shí)行去工業(yè)化，工人階級(jí)已經(jīng)被拆散了、擊敗了、失去斗志了。工業(yè)接力棒已傳遞到中國(guó)這樣一個(gè)新興的世界制造業(yè)中心。城鄉(xiāng)戶籍制度使中國(guó)的工業(yè)工人大部分是本國(guó)的移民。中國(guó)的工業(yè)增長(zhǎng)增強(qiáng)了工人的力量，正如馬克思的預(yù)言：罷工越來越頻繁，工資不斷上漲。新一輪的財(cái)富分配沖突已經(jīng)從歐洲來到東亞，這是不可避免的。中國(guó)當(dāng)局已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，當(dāng)然，中國(guó)勞動(dòng)立法的目的就是要遏制肆無忌憚的資本主義;最顯著的是2008年生效的《勞動(dòng)合同法》。與此同時(shí)，地方性的工人“服務(wù)”中心如雨后春筍般出現(xiàn)，許多還受到了外國(guó)資金的支持。他們有時(shí)可能會(huì)與官方工會(huì)或地方黨委聯(lián)絡(luò)，但更多情況下是地方政府直接與雇主交涉。但無論如何，新的立法、共產(chǎn)主義遺產(chǎn)以及電子媒體的普及為自主的工會(huì)組織提供了更大的空間，雖然這在短期內(nèi)不會(huì)改變中國(guó)的社會(huì)制度，但可能會(huì)為工人提供一個(gè)現(xiàn)有體制下更好的交易。雖然產(chǎn)業(yè)工人的數(shù)量很難確定，但在中國(guó)的城市中，他們是一個(gè)不可忽視的力量。一個(gè)相對(duì)合理的估計(jì)認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)工人的數(shù)量占登記人口的1/3。但沒有暫住證的移民占城市總勞動(dòng)力的1/3以上，其中絕大多數(shù)是制造業(yè)、建筑業(yè)和餐飲業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人。這兩個(gè)部分相加，應(yīng)該有一半到2/3的城市產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)。以這些無產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的工人運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)將對(duì)所有發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生巨大的影響，但我們很難說這是一個(gè)可能的前景。

　　在其他地區(qū)，由工人階級(jí)政黨率先發(fā)起的政治變革似乎更不可能，無論他們是具有改革性質(zhì)還是革命性質(zhì)。印度的產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)規(guī)模比中國(guó)小：占總勞動(dòng)力的比例稍大于1/6，而中國(guó)的比例為1/4。印度定期領(lǐng)取工資并有固定工會(huì)組織的人，大約占38%。但是，這些工人分散在12個(gè)工會(huì)聯(lián)合會(huì)，且主要的幾個(gè)都與政黨掛鉤。印度工會(huì)的力量在20世紀(jì)80年代初達(dá)到了頂峰，但在兩個(gè)主要的工業(yè)中心(孟買的紡織業(yè)和加爾各答的黃麻產(chǎn)業(yè))都遭遇了毀滅性失敗。印度工會(huì)蹣跚向前，但它們沒能將自己建設(shè)成為一個(gè)能吸引廣大窮困工人的組織。

　　韓國(guó)是亞洲工業(yè)發(fā)展的先驅(qū)之一，工會(huì)數(shù)量仍然很大，但它不可能產(chǎn)生能與20世紀(jì)的歐洲相比擬的工人運(yùn)動(dòng)。在冷戰(zhàn)時(shí)期的軍事政權(quán)，對(duì)勞動(dòng)者的殘酷剝削，是20世紀(jì)80年代民主反對(duì)派勝負(fù)的決定性因素之一。那也是韓國(guó)工會(huì)的高潮，工人運(yùn)動(dòng)組織了1/5的工人。去工業(yè)化和服務(wù)業(yè)就業(yè)人員的增長(zhǎng)，使工會(huì)不斷受到侵蝕。但其中一個(gè)工會(huì)卻建立了一個(gè)成功成為首爾會(huì)議代表的民主工黨。我最后一次訪問韓國(guó)是在2011年12月，很期望能看到左翼和中偏左政黨的聯(lián)合，但結(jié)果是令人失望的。

　　蘇聯(lián)統(tǒng)治下的新生工人階級(jí)，受到20世紀(jì)90年代的資本主義復(fù)辟的遏制。1989年和1991年的工人罷工浪潮促使了戈?duì)柊蛦谭虻氖。牵K聯(lián)解體后俄羅斯提供給工人的東西甚至比舊體制更少，在接下來的10年，工人階級(jí)的生命力大大削弱。雖然共產(chǎn)黨仍然是一支重要的選舉力量，但它依賴于以往的民族主義，而非任何的左翼思想。沒有一個(gè)社會(huì)民主組織成功建立起來。雖然俄羅斯的工會(huì)聯(lián)合會(huì)成員的數(shù)量仍然很大，但他們卻沒有采取任何保護(hù)工人利益的行動(dòng)。

　　圣保羅產(chǎn)業(yè)工人的工會(huì)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了工人黨，其候選人在2002年當(dāng)選成為非常受歡迎的巴西總統(tǒng)。工人黨改變了國(guó)家的社會(huì)面貌，解決了極端貧困問題，擴(kuò)大了人口教育，并將更多的工人納入正規(guī)就業(yè)的范圍(這意味著他們的權(quán)利將受到法律保護(hù))。但它是許多不同社會(huì)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)盟，其總統(tǒng)和地方行政部門不得不依托庇護(hù)主義。正如上文提到過的，如今的羅塞夫渴望的是一個(gè)“中產(chǎn)階級(jí)”的巴西，而不是一個(gè)工人或“工薪階層”的國(guó)家。然而，在世界上的任何一個(gè)“大”國(guó)中，她的國(guó)家仍具有最強(qiáng)的左翼力量，并為社會(huì)變革提供了光明的前景。

　　南非是另一個(gè)正在崛起的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，擁有強(qiáng)大的、有組織的工人運(yùn)動(dòng)，它們是反種族隔離斗爭(zhēng)聯(lián)盟的一部分。但非洲人國(guó)民大會(huì)自1994年掌權(quán)以來優(yōu)先培育黑人經(jīng)濟(jì)精英：一個(gè)突出例子是前礦工工會(huì)領(lǐng)袖西里爾·拉馬福薩，如今他已是一個(gè)富裕的商人。盡管極端貧困顯著減少，但不平等在2009年可能比種族隔離剛被廢除時(shí)更高。開始于2012年8月的礦工大罷工是由一個(gè)新的反抗勢(shì)力發(fā)起的，他們第一次遇到致命鎮(zhèn)壓以及用種族隔離時(shí)代的法律來反對(duì)他們的抗議。不管這次罷工浪潮的結(jié)果是什么，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在南非還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的期待。在非洲大陸的其他地方，尼日利亞勞工聯(lián)合會(huì)在歐盟和德國(guó)艾伯特基金會(huì)的支持下，于2002年決定推出工人黨。但事實(shí)證明，它只能胎死腹中：工人黨從來沒有扎根于勞工會(huì)員，其領(lǐng)導(dǎo)人很快就轉(zhuǎn)向以庇護(hù)主義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)的政治形式。

　　按照傳統(tǒng)意義，當(dāng)今世界的勞動(dòng)者并沒有大步向前，但我們?nèi)钥梢哉业剿麄冊(cè)诟鞣矫嫒〉玫倪M(jìn)展，如勞資關(guān)系在改變，并會(huì)不斷改變。我們可以期待工人在面對(duì)新的工業(yè)世界時(shí)，提出他們的要求，并且通過更好的組織不斷發(fā)展壯大，變得更加雄心勃勃。資本主義的膨脹及不平等的擴(kuò)大將始終會(huì)讓工人階級(jí)處在21世紀(jì)的政治議程上。

　　六、平民的前景

　　紅色旗幟已從歐洲傳遞到拉丁美洲，委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾和玻利維亞政府都提到了“21世紀(jì)社會(huì)主義”。它也是中偏左政府占上風(fēng)的地區(qū)，也是不平等不斷降低的地區(qū)。莫拉萊斯、科雷亞和查韋斯的“社會(huì)主義”是一種新的政治現(xiàn)象，它強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立于20世紀(jì)的左翼政治的歐亞模型，它本身是混雜的，它得到了社會(huì)各層的支持。南錐體的中偏左政府也有一個(gè)多元化的社會(huì)基礎(chǔ)，但傳統(tǒng)的工人階級(jí)及其工會(huì)發(fā)揮著更大作用，這也反映出巴西和阿根廷更大程度的工業(yè)化。

　　拉丁美洲的進(jìn)步力量，其思想包含許多不同的流派。拉丁美洲不可能給世界其他地區(qū)提供一個(gè)可以照搬的模式。但如果未來出現(xiàn)了激進(jìn)的社會(huì)變革，那這些變革肯定會(huì)與該地區(qū)目前的發(fā)展事態(tài)有諸多共同點(diǎn)，這些共同點(diǎn)肯定比20世紀(jì)以領(lǐng)周薪的無產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的改革或革命的共同點(diǎn)多，這些無產(chǎn)階級(jí)在非洲和亞洲的所有勞動(dòng)者中只占小部分。雖然文化水平的提高和新的通信手段的出現(xiàn)增強(qiáng)了大眾階層的力量，但他們的運(yùn)動(dòng)仍面臨巨大的阻礙：種族和宗教的分裂以及不同職業(yè)間的分化。只有將這些挑戰(zhàn)考慮在內(nèi)的計(jì)劃和組織形式，才有更大的機(jī)會(huì)將這些平民大眾聯(lián)合起來。

　　我們可以確定未來幾十年的4種階級(jí)情景，這對(duì)一個(gè)社會(huì)學(xué)家來說是樂見其成的：全球化中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)主義;中產(chǎn)階級(jí)的政治抗?fàn)?產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)，可能引發(fā)新的社會(huì)妥協(xié)，其中心在東亞;以及大眾階級(jí)趨向同化。新世紀(jì)的社會(huì)性質(zhì)尚未確定，但階級(jí)肯定具有決定性作用。

　　七、左派的新地緣政治

　　以歐洲為中心的工業(yè)社會(huì)主義的滅亡，對(duì)社會(huì)力量結(jié)構(gòu)及其相應(yīng)的組織具有深遠(yuǎn)影響。德國(guó)社會(huì)民主黨、意大利共產(chǎn)主義以及規(guī)模較小的列寧主義先鋒隊(duì)等政黨已經(jīng)極大地失去了吸引力。歐洲以外的工會(huì)已經(jīng)意識(shí)到這些政黨的局限性，并嘗試與各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)、非政府組織聯(lián)合。然而，組織手段對(duì)政治影響力仍然至關(guān)重要。2001年在阿根廷進(jìn)行的動(dòng)員，其影響比10年后西班牙的“憤怒者”更大，主要是因?yàn)樵诎⒏⒂幸粋€(gè)進(jìn)步的政治機(jī)制可以利用：左翼的庇隆主義運(yùn)動(dòng)。組織頑強(qiáng)的穆斯林兄弟會(huì)已經(jīng)被證明是埃及革命的中期勝利。

　　集體討論、個(gè)人自主，無疑是1968年的一個(gè)重要遺產(chǎn)，而且必然是未來任何一個(gè)左翼運(yùn)動(dòng)的一部分。在意識(shí)形態(tài)上，新的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)受到拒絕主義和實(shí)用主義的混合驅(qū)動(dòng)。拒絕主義的憤怒已經(jīng)將人們調(diào)動(dòng)起來，但其目標(biāo)相差很大：認(rèn)為伊斯蘭教信仰受到了侮辱引發(fā)了許多阿拉伯國(guó)家的抗議，對(duì)低收入“失敗者”的抵押貸款救濟(jì)和醫(yī)療保險(xiǎn)激起了“茶葉黨”支持者的憤怒，“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”利用了裙帶資本主義制度下的民眾對(duì)銀行救助及生活水平下降的憤怒。拒絕主義增強(qiáng)了這些運(yùn)動(dòng)的勇氣和戰(zhàn)斗力，創(chuàng)造了斗爭(zhēng)的原動(dòng)力，而他們的實(shí)用主義，使他們避免教條性爭(zhēng)論，顯示了戰(zhàn)術(shù)的靈活性。工業(yè)社會(huì)主義時(shí)代之后，左翼的觀點(diǎn)將以何種形式被系統(tǒng)闡述，仍不得而知。但肯定包括對(duì)不平等和帝國(guó)主義囂張氣焰的反對(duì)，以及堅(jiān)持人權(quán)自由而充分的實(shí)現(xiàn)。

　　屬于工人階級(jí)的20世紀(jì)，在很大程度上是歐洲的杰作。歐洲通往現(xiàn)代之路開辟了一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)空間：階級(jí)間的內(nèi)部沖突在同質(zhì)的民族國(guó)家內(nèi)發(fā)生，同時(shí)，因與被打敗的舊政權(quán)聯(lián)合，宗教也被削弱了。資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了工人階級(jí)，他們可以利用廣泛的工業(yè)革命前的文化和行會(huì)組織的工藝傳統(tǒng)。由于歐洲的霸主地位，其階級(jí)政治模型被傳到其他洲，但當(dāng)它來到非歐洲社會(huì)后，其內(nèi)容發(fā)生了變化。工人運(yùn)動(dòng)是歐洲獻(xiàn)給世界的禮物。它在每一個(gè)洲都激發(fā)了強(qiáng)大的革新力量，從北美的農(nóng)民工黨到馬里亞特吉在秘魯土著問題上的新理論，從嘗試建立阿拉伯或非洲的社會(huì)主義到中國(guó)和越南共產(chǎn)黨在民族獨(dú)立旗幟下對(duì)農(nóng)民的動(dòng)員。正如我們已經(jīng)看到的那樣，工人階級(jí)遺產(chǎn)并沒有被完全抹去。但歐洲不再能為解放、發(fā)展和公正提供一個(gè)全球視角下的展望。

　　20世紀(jì)的左翼給我們留下了兩個(gè)啟發(fā)源泉。一個(gè)是在歐洲——尤其是法國(guó)革命和德國(guó)的馬克思主義工人運(yùn)動(dòng)。它代表了世界上最發(fā)達(dá)、最強(qiáng)大地區(qū)的未來，為其提供了思路、方案、組織原則和模式。它也提供了重要的物質(zhì)支持：法國(guó)對(duì)各國(guó)激進(jìn)的被流放者都是開放的，組織良好的、繳納會(huì)費(fèi)的德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)資助其貧困的弟兄們(艾伯特基金會(huì)至今仍然這樣做)。另一個(gè)是在全球權(quán)力和財(cái)富的外圍，在這些地方，革命是在受馬克思主義啟發(fā)的政治潮流的引領(lǐng)下發(fā)生的。蘇聯(lián)是第一個(gè)也是最大的中心，中國(guó)和古巴跟隨其后。他們?yōu)楦鞯貪撛诘母锩咛峁┝藠Z取政權(quán)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的模型，更不用說直接的財(cái)政援助。如今，拉美有其復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想意識(shí)，最接近于如今的世界中心。但這個(gè)說法言不及義。21世紀(jì)的左翼最有可能非中心化，另外，拉丁美洲也許太小，所以不能舉起全球的希望火把，盡管他們正在進(jìn)行的社會(huì)變革差不多達(dá)到了極限。新左翼想要具有真正的全球意義，必須將根更深地扎在亞洲。

　　我們正在見證一個(gè)新時(shí)代的誕生：階級(jí)和民族的關(guān)系，意識(shí)形態(tài)、身份認(rèn)同和動(dòng)員工作的關(guān)系及其與全球左翼政治的關(guān)系逐漸清晰。冷戰(zhàn)的結(jié)束帶來的不是“和平紅利”，而是新一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)。西方資本主義的勝利，緊跟其后的不是普遍的繁榮昌盛，而是不斷上升的不平等和周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)：東亞、俄羅斯、阿根廷以及現(xiàn)在歐美正在上演著持續(xù)的動(dòng)蕩。左翼關(guān)注的經(jīng)典問題——資本主義剝削和帝國(guó)主義、殘酷的性別或種族等級(jí)制度，在新的世紀(jì)又獲得了重生。斗爭(zhēng)還將繼續(xù)，對(duì)此我們毫無疑問。但到底誰會(huì)在斗爭(zhēng)中標(biāo)上他們的印記——是新的中產(chǎn)階級(jí)還是平民大眾呢?

　　本文譯自2012年11月出版《新左翼評(píng)論》，有刪減。

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