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人性的選擇

謝東云 · 2014-07-30 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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選擇,基于對(duì)照;選擇,取自立場(chǎng);選擇,指向結(jié)局

  毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中說(shuō),“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋€(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。”(毛澤東選集第二卷)

  我完全贊同毛主席作為一個(gè)曠古絕今的偉人,對(duì)他那個(gè)時(shí)代及留給以后各色時(shí)代的人民的教導(dǎo)。與此同時(shí),在我看來(lái),作為一個(gè)個(gè)的凡人,我們可以高尚;我們可以不用那么高尚;我們可以卑鄙無(wú)恥。我們可以純粹;我們可以不需要那么純粹;我們可以是人渣、是雜碎。我們可以有道德;我們可以容許自己和別人在一些方面缺德;我們可以狼心狗肺,踐踏道德。我們可以脫離低級(jí)趣味;我們可以保留那么一點(diǎn)兒低級(jí)趣味;我們可以低級(jí)趣味到同低等動(dòng)物無(wú)異。我們可以有益于人民;我們可以至少無(wú)害于人民;我們可以喪盡天良,禍害人世。

  無(wú)論我們選擇做什么樣的人,都不能改變我們依然是人的事實(shí)。我認(rèn)為,這就是人性。人性骨子里確實(shí)這樣可以、那樣也行,不一定就是劣根性,也不一定就是優(yōu)異性。人性不單單是與生俱來(lái)的,人性也不單單是修煉出來(lái)的,人性更是自覺自愿選擇出來(lái)的。選擇,基于對(duì)照;選擇,取自立場(chǎng);選擇,指向結(jié)局。這既是人性與動(dòng)物性的共同之處,又是差別所在。

  (2014年7月28日)

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